23愚公移山资料.pptx

1列子列子愚愚 公公 移移 山山列子列子:名寇，又名御名寇，又名御寇，战国前期郑国寇，战国前期郑国人，道家代表人物人，道家代表人物之一，其学本于黄之一，其学本于黄帝、老子，主张清帝、老子，主张清静无为。静无为。作品：作品：列子列子这部书中保存不少这部书中保存不少古代寓言故事和神古代寓言故事和神话传说。话传说。一、检查预习，走入文本寓（寄托）言寓（寄托）言是一种文学体裁，用假是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。的教育。寓言寓言太行（太行（h hngng）,王屋二山，方七百里，高万仞（王屋二山，方七百里，高万仞（r rn n）。本在冀（）。本在冀（j j）州之）州之南，河阳之北。南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chchngng）山北之塞）山北之塞(s(s)，出入之，出入之迂（迂（yy）也。聚室而谋曰：）也。聚室而谋曰：“吾与汝吾与汝(r)(r)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？乎？”杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（以君之力，曾（c cngng）不能损魁（）不能损魁（kuku）父）父(f)(f)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之投诸渤海之尾，隐土之北。北。”遂率子孙荷（遂率子孙荷（h h）担者三夫，叩（）担者三夫，叩（kuku）石垦壤，箕畚（）石垦壤，箕畚（j bnj bn）运于）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（渤海之尾。邻人京城氏之孀（shungshung）妻有遗男，始龀（）妻有遗男，始龀（chchn n），跳往助之。），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。河曲（河曲（qq智叟（）智叟（susu）笑而止之曰：）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（甚矣，汝之不惠（huhu）！以残年）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固汝心之固，固不可彻（不可彻（chch），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuku）也，而山不加增，何苦而）也，而山不加增，何苦而不平？不平？”河曲智叟河曲智叟(su)(su)亡亡(w(w)以应。以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝一厝(cu)(cu)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lnglng）断焉）断焉。太行王屋二山，太行王屋二山，方（方圆，指面积方（方圆，指面积 ）七百里，高七百里，高万万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。本在本在冀州之南，河冀州之南，河阳（山南，水北）阳（山南，水北）之北。之北。太行、王屋两座山太行、王屋两座山方圆方圆700700里里，高万丈高万丈，本来在冀州南边，黄河，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北岸的北边。二、疏通字词，理解文意1、愚公要移的是两座什么样的山？、愚公要移的是两座什么样的山？北山愚公者，年北山愚公者，年且（将要且（将要）九十，九十，面山而居。面山而居。惩惩（苦于苦于）山北之）山北之塞塞（阻塞）（阻塞），出入之出入之迂迂（曲折，绕曲折，绕远远）也。）也。北山脚下有个名叫愚公的人，年纪北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快快到到9090岁了岁了，面对着大山居住。苦于北边，面对着大山居住。苦于北边的大山挡路，出来进去都要绕道。的大山挡路，出来进去都要绕道。2、愚公他几岁了？你怎么知道的？为什么要移山？愚公他几岁了？你怎么知道的？为什么要移山？聚室而聚室而谋谋谋划，商量）（谋划，商量）曰：曰：“吾与吾与汝汝（你们）（你们）毕力平险，毕力平险，指指（直）（直）通豫南，达于汉通豫南，达于汉阴阴（山北水南山北水南），可乎？），可乎？”杂然杂然（纷纷）（纷纷）相相许许（赞同）（赞同）。就召集全家人商量说：就召集全家人商量说：“我我跟你们尽一切力量跟你们尽一切力量把这两座大把这两座大山挖平，（使道路）一直通到山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸豫州南部，到达汉水南岸，好，好吗？吗？”大家纷纷表示赞同。大家纷纷表示赞同。3、愚公移山的目的是什么？家里的人是什、愚公移山的目的是什么？家里的人是什么态度？么态度？其妻其妻献献（提出提出）疑曰：）疑曰：以以（凭借凭借）君之力，）君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉焉（哪里哪里）置置（安放安放）土石？）土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸（兼词，之于兼词，之于）渤海之尾，隐士之北。渤海之尾，隐士之北。他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把挖下来的土和石头往哪儿放么样呢？况且把挖下来的土和石头往哪儿放呢？呢？”众人说：众人说：“把它扔到渤海的边上，隐把它扔到渤海的边上，隐土的北边。土的北边。4 4、愚公的妻子献疑是反对吗？倒土的地点是献疑是反对吗？倒土的地点是哪里？哪里？遂遂率子孙荷担者三夫率子孙荷担者三夫，叩叩（凿凿）石垦壤，）石垦壤，箕畚箕畚（簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩筐装土石的意思簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩筐装土石的意思）运于渤海之尾。运于渤海之尾。于是率领于是率领儿孙中能挑担子的三个人儿孙中能挑担子的三个人（上了（上了山），凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上。山），凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上。5、愚公挖山的队伍有几个人？他们用了什么先进的工具没有？邻人邻人京城京城（复姓复姓）氏之）氏之孀妻有遗男孀妻有遗男，始，始龀龀（换换牙牙），跳往助之。寒暑易节，始一），跳往助之。寒暑易节，始一反反(同返同返)焉。焉。邻居京城氏的寡妇有个邻居京城氏的寡妇有个孤儿孤儿，刚到换牙的年龄，刚到换牙的年龄（七八岁），（七八岁），蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。能往返一次。6、那个、那个“遗男遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？说明了什么问题？他的爸爸肯吗？说明了什么问题？河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠（同慧，同慧，聪明聪明）。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土）。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？石何？”河曲智叟笑着阻止愚公说：河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁不了，又能把土块石头怎么样呢？不了，又能把土块石头怎么样呢？7 7、智叟他智吗？他对移山持什么态度？、智叟他智吗？他对移山持什么态度？北山愚公北山愚公长长息息（长叹长叹）曰：曰：“汝心之汝心之固固（顽顽固固），固不可），固不可彻彻（通，通，这里指思想改变这里指思想改变），），曾不若孀妻弱子。曾不若孀妻弱子。北山愚公长叹一声，北山愚公长叹一声，说：说：“你的心真顽固，你的心真顽固，顽固到了不可改变的顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都地步，连孤儿寡妇都比不上。比不上。8 8、愚公是怎样反驳他的？愚公是怎样反驳他的？虽虽(即使即使)我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡（“无无”，没有没有 ）以应。）以应。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷子子孙孙是没有穷尽的，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？尽的，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智河曲智叟无话可答。叟无话可答。操蛇之神闻之，惧其不操蛇之神闻之，惧其不已已（停止停止）也，告之于）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝厝（通通“措措”，放置，放置）朔东，一厝雍南。）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，自此，冀之南，汉之阴（汉之阴（山北水南山北水南），无陇断焉。），无陇断焉。握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。岸，再也没有高山阻隔了。9、两座山移掉了吗？故事以神话结尾，写愚公愿望实故事以神话结尾，写愚公愿望实现。用神话结尾突出了愚公精神的惊现。用神话结尾突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。天地、泣鬼神。10、如何这个神话结尾？讨论并归纳：讨论并归纳：（l l）两座山非常大两座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。方七百里，高万仞。（2 2）年老力衰，人员少年老力衰，人员少：年且九十。遂：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。率子孙荷担者三夫。（3 3）工具简陋，运土路程远工具简陋，运土路程远：箕畚运于：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。11.11.愚公决心移山要克服哪些困难？愚公决心移山要克服哪些困难？两山规模两山规模：“方七百里，高万仞方七百里，高万仞”原因因“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”目的目的：“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”运土地点运土地点：“投诸渤海之尾投诸渤海之尾，隐，隐土之北土之北”行动行动：“遂率子孙荷担者三夫，遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局结局：“自此，冀之南，汉之阴，自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉无陇断焉”愚愚公公移移山山12、小结小结：三、联系现实，进行拓展，深入领会愚公的精神。1、辩论台辩论台智叟智叟愚公愚公辩题：愚公、智叟到底谁愚辩题：愚公、智叟到底谁愚?正方：愚公实愚正方：愚公实愚反方：智叟不智反方：智叟不智 1、辩论台辩论台 志向远大志向远大 不畏困难不畏困难 坚持不懈坚持不懈 目光短浅目光短浅 知难而退知难而退 自以为是自以为是愚公不愚公不愚愚 智叟不智叟不智智智叟智叟愚公愚公2、3、如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？、如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。望。这和迷信有本质的不同。4 4、理解对比和衬托手法、理解对比和衬托手法二山高峻二山高峻对比对比对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念人少力微人少力微 工具简陋工具简陋智叟智叟:目光短浅目光短浅 安于现状安于现状 自作聪明自作聪明愚公愚公:胸怀大志胸怀大志 远见卓识远见卓识 坚持不懈坚持不懈5、理解文章中心思想、理解文章中心思想 本文着重塑造了愚公的形象，本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。奋斗的道理。歌曲欣赏歌曲欣赏歌曲欣赏歌曲欣赏:愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山7、想一想，在这个日新月异、想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？仍然需要愚公精神？8、一个人的一生中肯定会遇到无数一个人的一生中肯定会遇到无数的困难险阻，我们应以怎样的态度却的困难险阻，我们应以怎样的态度却面对？面对？愚公移山愚公移山这篇课文给了我这篇课文给了我们一个明确的答案。们一个明确的答案。学学业业家家庭庭就就业业教教育育医医疗疗住住房房我们怎么办？我们怎么办？9、现在摆在我们同学面前就有现在摆在我们同学面前就有7座大山，座大山，我们只有发挥愚公精神，逐一克服，才我们只有发挥愚公精神，逐一克服，才能到达成功的彼岸。能到达成功的彼岸。语语文文数数学学英英语语科科学学历历社社思思品品体体育育什么是愚公精神？在我们今天的社会主义什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？现代化建设中，要不要发扬这种精神？愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；敢于改造自然征服自然的精神；敢于的精神；敢于改造自然征服自然的精神；敢于斗争敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义斗争敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中需要大力发扬这种精神。因为我现代化建设中需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项及其伟大而艰巨的任务，们的现代化建设是一项及其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临各种各在进行社会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将有千万座样的困难，将有千万座“太行太行”“王屋王屋”挡住挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，社我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，社会主义现代化建设将停滞不前。会主义现代化建设将停滞不前。没有比脚更长的路，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。没有比人更高的山。一、一、通假字通假字始一始一反反焉焉甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应同同“返返”，返回。，返回。同同“慧慧”，聪明。，聪明。同同“无无”。二、重点词语二、重点词语1.1.方方七百里七百里2.2.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘3.3.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛4.4.汝心之汝心之固固5.5.虽虽我之死我之死6.6.何何苦苦而不平而不平方圆，指面积。方圆，指面积。削减削减。指山上的草木指山上的草木。固执，顽固固执，顽固。即使即使。愁愁。三、一词多义：三、一词多义：年且九十年且九十且焉置土石且焉置土石固固汝心之固汝心之固固国不以山溪险固国不以山溪险固以怪之固以怪之于于达于汉阴达于汉阴告之于帝告之于帝战于长勺战于长勺且且将近将近况且况且顽固顽固巩固巩固本来本来到到向向在在结束语结束语结束语结束语古人愚公能移山，古人愚公能移山，古人愚公能移山，古人愚公能移山，气壮山河美名传。气壮山河美名传。气壮山河美名传。气壮山河美名传。少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，宏图大业早实现。宏图大业早实现。宏图大业早实现。宏图大业早实现。