c从无我到有我材料向议论性表达转化中的情感.pptx

一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿达木一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿达木是新疆巴楚琼库恰克乡是新疆巴楚琼库恰克乡6大队的村党支部书记。在平日，大队的村党支部书记。在平日，他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙碌的背影。他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙碌的背影。在那次不幸的地震后，一夜之间痛失在那次不幸的地震后，一夜之间痛失5位亲人的巨痛并未位亲人的巨痛并未让他停止工作。他从墓地赶回来，没有去照顾自己的亲人，让他停止工作。他从墓地赶回来，没有去照顾自己的亲人，而是直接开始着手规划重建家园。而是直接开始着手规划重建家园。他是忙碌的，他的一生是他是忙碌的，他的一生是“生无所息生无所息”的真实写照。的真实写照。他用他的生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英他用他的生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英雄。雄。这个小片段是某学生根据这个小片段是某学生根据2006年浙江卷高考作文题年浙江卷高考作文题生生无所息无所息用感动中国人物中阿达木的事例议论而成。用感动中国人物中阿达木的事例议论而成。这是典范的议论，也是冰冷的议论这是典范的议论，也是冰冷的议论从从“无我无我”到到“有我有我”议论性语段如何写出情议论性语段如何写出情感感方法一：方法一：可以用合理性的想象和联想。可以用合理性的想象和联想。北京一考生的北京一考生的期待期待母亲期待的心血浇灌我们成长。如果没有赵母亲期待的心血浇灌我们成长。如果没有赵太后太后狠心咬牙狠心咬牙，下诏送娇生惯养的长安君去齐国，下诏送娇生惯养的长安君去齐国做人质，长安君也许一样可以承荫袭爵、煊赫一做人质，长安君也许一样可以承荫袭爵、煊赫一时，但史书中恐怕将会再多一个时，但史书中恐怕将会再多一个“位尊而无功，位尊而无功，奉厚而无劳奉厚而无劳”的新贵被推翻的老套故事。是母亲的新贵被推翻的老套故事。是母亲用用微微颤抖的手微微颤抖的手，蘸着慈母心中的血泪书写一道，蘸着慈母心中的血泪书写一道旨意，将望子成龙的期待编织成责任的重担，重旨意，将望子成龙的期待编织成责任的重担，重重地放在了长安君的肩头。当长安君登上远离故重地放在了长安君的肩头。当长安君登上远离故土的马车时，土的马车时，我想，他一定没有回头，因为他一我想，他一定没有回头，因为他一定知道，自己的身后会有母亲的目光，目光中闪定知道，自己的身后会有母亲的目光，目光中闪烁着殷殷的期待烁着殷殷的期待世纪老人巴金一生都在解读自己。因为手术他已无法开口说世纪老人巴金一生都在解读自己。因为手术他已无法开口说话了，但他还是在不断地话了，但他还是在不断地“读读”。他解剖自己，指责自己，提醒。他解剖自己，指责自己，提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。在社会开放，人人追求成功、人们不要忘记曾经有过的民族劫难。在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，惟独巴金正在一字一句地写忏悔录般的财富、名利的时候，惟独巴金正在一字一句地写忏悔录般的随随想录想录。这个敢讲真话的老人，这个把心交给读者的老人，这个。这个敢讲真话的老人，这个把心交给读者的老人，这个时时刻刻都在时时刻刻都在“读读”自己的老人，他是何等的真诚啊！自己的老人，他是何等的真诚啊！而我们呢，尽管我们也许活得比巴金快乐，但那是而我们呢，尽管我们也许活得比巴金快乐，但那是我们不我们不“读读”自己啊。某些无奈的时候，我们不得不把自己啊。某些无奈的时候，我们不得不把自己层层裹住，形成一层坚实的外衣，因为这样才可以自己层层裹住，形成一层坚实的外衣，因为这样才可以生存下去。但是，如果我们要生存下去。但是，如果我们要“读读”自己，那层外衣必自己，那层外衣必需解开，让自己赤裸裸面对着自己的心。可那得需要多需解开，让自己赤裸裸面对着自己的心。可那得需要多大的勇气啊！那得承受多大的痛苦啊！而这位老人却无大的勇气啊！那得承受多大的痛苦啊！而这位老人却无时无刻不这样读着，沉浸在噩梦般的恐怖之中。我们不时无刻不这样读着，沉浸在噩梦般的恐怖之中。我们不需时时刻刻都这样做，但只要一点时间，需时时刻刻都这样做，但只要一点时间，“读读”一下自一下自己，真诚地面对自己。己，真诚地面对自己。一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿达木是一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿达木是新疆巴楚琼库恰克乡新疆巴楚琼库恰克乡6大队的村党支部书记。在平日，他大队的村党支部书记。在平日，他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙碌的背影。在对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙碌的背影。在那次不幸的地震后，一夜之间痛失那次不幸的地震后，一夜之间痛失5位亲人的巨痛并未让位亲人的巨痛并未让他停止工作。他从墓地赶回来，没有去照顾自己的亲人，他停止工作。他从墓地赶回来，没有去照顾自己的亲人，而是直接开始着手规划重建家园。而是直接开始着手规划重建家园。他是忙碌的，他的一生是他是忙碌的，他的一生是“生无所息生无所息”的真实写照。的真实写照。他用他的生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英他用他的生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英雄。雄。请加入合理的联想和想象，让这段文字变得有温度。请加入合理的联想和想象，让这段文字变得有温度。遗失的童真遗失的童真 我们的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离我们的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适的无忧闲适之景。之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。有创造，便不会畏惧。（2013年浙江卷年浙江卷“三句话说童真三句话说童真”）方法二：运用合理的句式、修辞。方法二：运用合理的句式、修辞。只要只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的；野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的；只要只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的；不会满足的；只要只要黑人的基本活动范围还是限黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的；我们就不会满足的；只要只要我们的孩子还是被标我们的孩子还是被标写着写着只限白人只限白人的牌匾剥夺人格和自尊，我的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的；们就不会满足的；只要只要密西西比的黑人不能参密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。们就不会满足的。马丁路德金马丁路德金我有一个梦想我有一个梦想有人说，鲁迅先生以笔作匕首，然而我觉有人说，鲁迅先生以笔作匕首，然而我觉得得他更似一面镜子他更似一面镜子，一面可以看得清任何瑕，一面可以看得清任何瑕疵的明镜。先生解读国民的劣根性，时而痛疵的明镜。先生解读国民的劣根性，时而痛斥，时而怒骂，酣畅淋漓。斥，时而怒骂，酣畅淋漓。先生的文字似一先生的文字似一面面明镜面面明镜，不仅将一切营蝇苟狗者的嘴脸照，不仅将一切营蝇苟狗者的嘴脸照得清清楚楚，而且还照出了我们这个有着几得清清楚楚，而且还照出了我们这个有着几千年文明古国的反思。先生对自己也是严厉千年文明古国的反思。先生对自己也是严厉的，时时反省，时而忏悔，于是先生和先生的，时时反省，时而忏悔，于是先生和先生的文字都始终被人仰望，的文字都始终被人仰望，因为他和它都是我因为他和它都是我们民族急需购买的明镜。们民族急需购买的明镜。（摘自（摘自2004年高考湖北作文年高考湖北作文青睐光亮，青睐光亮，唯取明镜唯取明镜）其实，历史已不止一次向人们鸣响了警其实，历史已不止一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而何至于病入膏肓而一命呜呼一命呜呼呢呢?假如当初马谡假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能采纳了王平的建议，他又怎能遗恨遗恨街亭而伏街亭而伏诛于武侯帐下诛于武侯帐下?话又说回来了，如果当初秦孝话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄称雄于六于六国国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老小老虎虎”而吃掉庞然大物的而吃掉庞然大物的“东洋驴东洋驴”呢呢?综上所综上所论，不难看出：善纳人言者，论，不难看出：善纳人言者，昌昌；不纳人言；不纳人言者，者，亡亡!方法三：方法三：直接使用有褒贬色彩的词语。直接使用有褒贬色彩的词语。你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀悲哀；陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的；陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待期待；李白总；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼听，苏轼在泪中低吟在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行相顾无言，唯有泪千行”；柳永在；柳永在泪水里默念泪水里默念：“执手相看泪眼，竞无语凝执手相看泪眼，竞无语凝噎。噎。”泪，表达了千种风情。我听到阮籍泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号呼号，“天下无智者，使竖子成名天下无智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷的穷途而哭，那是魏纷乱的乱的愤恨之泪愤恨之泪；我听到李清照低吟；我听到李清照低吟“梧桐落，又还梧桐落，又还秋风又还寂寞秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋败落的无奈而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。之泪。泪，记录了一个时代。”（眼泪中的中国眼泪中的中国情结情结一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿达木是新疆巴楚琼库恰克乡达木是新疆巴楚琼库恰克乡6大队的村党支部书记。大队的村党支部书记。在平日，他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他在平日，他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙碌的背影。在那次不幸的地震后，一夜之间痛那忙碌的背影。在那次不幸的地震后，一夜之间痛失失5位亲人的巨痛并未让他停止工作。他从墓地赶位亲人的巨痛并未让他停止工作。他从墓地赶回来，没有去照顾自己的亲人，而是直接开始着手回来，没有去照顾自己的亲人，而是直接开始着手规划重建家园。规划重建家园。他是忙碌的，他的一生是他是忙碌的，他的一生是“生无所息生无所息”的真实的真实写照。他用他的生无所息感动了中国，让他成为一写照。他用他的生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英雄。个不平凡的英雄。请大家修改文中的句式，加入有感情色彩的词语或修辞，请大家修改文中的句式，加入有感情色彩的词语或修辞，写出写出“我我”的感情。的感情。如果一个人能做到生无所息，难道他还会是个如果一个人能做到生无所息，难道他还会是个平庸的人吗？平庸的人吗？阿达木是新疆巴楚琼库恰克乡阿达木是新疆巴楚琼库恰克乡6大队大队的村党支部书记。在平日，他对待工作兢兢业业，的村党支部书记。在平日，他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙碌的背影。甚至在地震之后，大家见到都只是他那忙碌的背影。甚至在地震之后，他一夜之间痛失他一夜之间痛失5位亲人。但他没有沉浸在个人的位亲人。但他没有沉浸在个人的悲伤，而是悲伤，而是抹干眼泪，抚平伤痕，忍住剧痛，抹干眼泪，抚平伤痕，忍住剧痛，开始开始着手规划重建家园。着手规划重建家园。他的一生是忙碌的，他的一生是他的一生是忙碌的，他的一生是“生无所息生无所息”的，他的一生就是一个大写的的，他的一生就是一个大写的“人人”字。字。他用他的他用他的生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英雄。生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英雄。请大家修改文中的句式，加入有温度的词语或句式和修请大家修改文中的句式，加入有温度的词语或句式和修辞，让这段文字变得温暖。辞，让这段文字变得温暖。方法一：方法一：可以用合理性的想象和联想。可以用合理性的想象和联想。方法二：方法二：合理运用句式、修辞。合理运用句式、修辞。方法三：方法三：直接使用有温度的词语。直接使用有温度的词语。小结练习：练习：请修改，让下面这则材料更有温情。请修改，让下面这则材料更有温情。人要自立自强。人要自立自强。2005年年“感动中国感动中国”人物洪战辉人物洪战辉11岁就经历重大家庭变故，稚岁就经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。着妹妹上大学。