古代汉语词类活用练习.doc

一、指出下列句子中的词类活用的现象（要说明是哪一种词类，如何活用的，参看例子）。例1：渔人甚异之。（陶潜桃花源记）异：形容词用如动词，意动用法，异之：认为之（桃花源的景象）奇异。例2：其一犬坐于前。（聊斋志异狼）犬：名词做状语。犬坐：像狗一样地坐。1. 故天下尽以扁鹊为能生死人。（史记扁鹊列传）2. 时（赵）充国年七十余，上老之。（汉书赵充国传）3. 女为悦己者容。（司马迁报任安书）4. 令女居其上，浮之河中。（禇少孙西门豹治邺）5. 遍体鳞伤、风驰电掣。6. 今有人日攘其邻之鸡者。（孟子攘鸡）7. 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（孟子齐桓晋文之事）8. 远人不服，而不能来也。（论语季氏）9. 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（孟子齐桓晋文之事）10. 友风而子雨。（荀子赋）11. 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（论语颜渊）12. 夫以秦王之威，而相如廷叱之。（史记廉颇蔺相如列传）13. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（老子八十章）14. 天下云集而响应，赢粮而景从。（贾谊过秦论）二、请在下列四组成语中，用字下加点的方法，标出与“今媪尊长安君之位”中“尊”的活用情况相同的词语。1. 含糊其辞 正襟危坐 聊表寸心 赏心悦目2. 自圆其说 轻车简从 光宗耀祖 骇人听闻3. 同心同德 前倨后恭 食不果腹 明火执仗4. 严阵以待 荷枪实弹 回肠荡气 怡情悦性三、请阅读下面一段古文，将文中包含词类活用的句子全部摘录出来，并略作说明。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨於礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。礼记礼运第九答案：一、指出下列句子中的词类活用的现象（要说明是哪一种词类，如何活用的，参看例子）。例1：渔人甚异之。（陶潜桃花源记）异：形容词用如动词，意动用法，异之：认为之（桃花源的景象）奇异。例2：其一犬坐于前。（聊斋志异狼）犬：名词做状语。犬坐：像狗一样地坐。1. 故天下尽以扁鹊为能生死人。（史记扁鹊列传）2. 时（赵）充国年七十余，上老之。（汉书赵充国传）3. 女为悦己者容。（司马迁报任安书）4. 令女居其上，浮之河中。（禇少孙西门豹治邺）5. 遍体鳞伤、风驰电掣。6. 今有人日攘其邻之鸡者。（孟子攘鸡）名词作状语，每天。7. 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（孟子齐桓晋文之事）动词的使动用法，使秦楚来朝拜。8. 远人不服，而不能来也。（论语季氏）动词的使动用法，不能使远人来。9. 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（孟子齐桓晋文之事）兴，动词的使动用法，使甲兵动起来，即发动战争。危，形容词的使动用法，使士臣陷于危险。10. 友风而子雨。（荀子赋）友、子，都是名词用如意动，即把风看成友、把雨看作子。11. 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（论语颜渊）后一个“君、臣、父、子”是名词活用为动词。“君君”即国君要像个国君，“臣臣”即大臣要像个大臣，“父父”即父亲要像个父亲，“子子”即儿子要像个儿子。12. 夫以秦王之威，而相如廷叱之。（史记廉颇蔺相如列传）名词用作状语，表示处所。13. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（老子八十章）都是形容词用如意动，即以其食为甘、以其服为美、以其居为安。14. 天下云集而响应，赢粮而景从。（贾谊过秦论）都是名词用作状语，表示比喻。象云一样聚积，像回声一样地应和，像影子一样地跟从。二、请在下列四组成语中，用字下加点的方法，标出与“今媪尊长安君之位”中“尊”的活用情况相同的词语。1. 含糊其辞 正襟危坐 聊表寸心 赏心悦目2. 自圆其说 轻车简从 光宗耀祖 骇人听闻3. 同心同德 前倨后恭 食不果腹 明火执仗4. 严阵以待 荷枪实弹 回肠荡气 怡情悦性“今媪尊长安君之位”中“尊”,是形容词的使动用法，义为“使。尊贵”。成语“聊表寸心”、“前倨后恭”、“回肠荡气”中没有与“尊”的用法相同的词语。三、请阅读下面一段古文，将文中包含词类活用的句子全部摘录出来，并略作说明。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人前一个亲、子，名词活用为动词，是意动用法。世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。正、笃、睦、和，形容词活用为动词，是使动用法。贤，形容词活用为动词，是意动用法。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨於礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，两个“著”都是形容词用如动词，是使动用法。示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。礼记礼运第九