打通小周天有妙法(真传丹道小周天功).doc

打通小周天有妙法 　     　  　                
打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫，　通过腹式呼吸, 培植丹 田内气, 先观想丹田内有一乒乓球大小的气团， 随着吸气而膨胀到鸭蛋 大小;呼气时观想气团回复到乒乓球大小。呼吸要缓、匀、慢,意念要轻、淡。大约 １ 个月左右，即可感到丹田胀热,气团存在，说明已初步有了打 通小周天的能量物质。然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大 小;呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。大约 １ 个月左右即可感到有气冲　开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感,　但此时的能量还远远 不足以贯通督脉.尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过， 此时千万不可以　意领气强通， 应继续意守丹田，　仍运用腹式呼吸增强丹田内气,  当气足 以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。到了夹脊关,又 无法通过, 这是因为气的体积增大了， 压强就减少了， 所以只有再继续 往丹田里“压气＂, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度， “噌"的一下　就顶过去了.到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时 还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼＂　的一下子又过去了。沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环， 往复 不止.此时，你如果吸气，不呼气,怎么吸都行，好像你需要的气永远吸不　满；如果有意识地呼气，好像怎么也呼不完， 呼完了再吸, 吸足了再呼,　随 心所欲， 舒畅极了.最后, 呼吸变得细微欲止, 若有若无， 进入了胎息状　态。小周天一通,　必然进入胎息， 这是通周天后很关键的过程及现象, 假若没有这个胎息过程，就是没有真正通小周天。 有些人把时间与精力错误地施于空洞的意通周天　,而不是苦练内 气,与气功本意背道而驰,势必造成空运周天的恶果.练功者当慎之 ！

真传丹道小周天功
“浑元门＂一代宗师萧天义老先生传下来的正宗内丹功的筑基法门，承钟吕一脉,属大道功法,易学易练。正确修习十多天后,即可“入静”,产生元阳真气；练功百日后，可打通“小周天”；大约经过三百日，真气便会凝结成“内丹",形若弹圆，色同朱橘,永镇下丹田。至此，可得返老还童、延年益寿之效。ﻫ 功法在每日子时(晚11∶００~凌晨１∶00)和卯时(凌晨5∶00~7∶0０)(如无此条件,早晚练功即可）,择一安静地方，盘膝而坐,头正身直,双目垂帘，舌抵上腭,全身放松,双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势后,双目内视下丹田(脐内一寸三分处),摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法,以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细,但不能勉力而行，须顺其自然。以意将吸入的气微微送入下丹田内,与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真气相接相合，融为一体。吸气后,稍作停闭，不用意力;自然地将气从鼻中轻轻呼出（以耳内无闻其声为准)，呼气时,意念不要离开下丹田。如此一吸一呼为一息,息息归根,反复习练。开始可先练十多分钟，以后随功力进展,逐渐延长。
功法要领在功法锻炼中，随着意、息的高度协调统一,当思绪已完全平息,身心进入完全松静的状态时，忽然会觉得下丹田一动,随之再动又渐温热，仿佛一团模糊之物从中超然而出,身心内外,有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象.如此情况,即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者须守住心神,心不攀缘,亦不着相。具体来说，就是要做到既不欢喜,也不惊疑,更不要用思维去分析这到底是怎么回事.总之，应保持一种物我两忘的状态,无论功中境界如何玄妙,皆以平常心待之，本来如此,没什么好希奇的．可以说,练内丹功，即是一个磨炼心性的过程。练功者要不断磨去自己的执著心,千万不要去妄求速成。须知修习静功之事,实是半分勉强不得,越是心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”,诚为至理.
不断练功，入静境界日渐稳定,下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时形神合一,仿佛全身都融入虚空之中。如能保持心性不为诸缘所动，意念达到如明镜,如止水,净莹澄澈,如入恍惚杳冥之中时,习者会感到下丹田气动,接着感到有一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行,经夹脊,至玉枕，再到百会,顺前额下至面颊,过“鹊桥”(指舌）,接入任脉，仍然回到下丹田。这就是人们所说的“气通小周天”.气通小周天后,真气可以沿着任督二脉,周而复始、如环无端地自动运转，愈炼愈纯,久之凝结成丹。
　　习练丹道小周天功，有一个采“小药”的过程.精神虚极静笃后，则元神显现；元神显现,则元气生；元气生，则元精产。元精，即是炼就内丹的重要“药物"．元精产出后，阳气振作,丹田处会有一种温热、舒泰、畅美难言的感觉,同时外肾兴起。此时即闭目以意内视下丹田,呼吸的气息要深入该处,吸气时加意念,意随息而行,与元阳真气打成一片;呼气时不管它,随其自然。如此一吸一呼为一息，息息归根,意念集中于丹田。值得注意的是,吸气时意虽随息而行,但切不可执著于呼吸.大约十至数十息,外肾即会完全软缩,恢复常态。元精就被采回,归还于下丹田之中,复化为气态。此步功法,道家亦称为“炼精化气”。唯真气充足至一定程度，才会自动循小周天路线运行，打通三关，完成筑基之功.
在气通小周天的过程中,若真气充足，循经而行时,神意要随着真气走;若真气不足而停下来时，则神意也要停下来，继续温养下丹田，待真气力量充实了，再顺其自然而行。此种情况,古气功术语称作是“彼是主来我为宾＂，即让识神退位,元神主事,虚静无为，在真气的自动运行中，体悟自然之理．
　 打通小周天，对修炼内丹功者来说,是一个至关重要的阶段,标志着本身功力取得了质变性的突破．功至此境,可保身无疾病。祖国传统医学理论认为：阴阳失调,乃百病之源。而小周天一旦打通,水火既济，达到高度的“阴平阳秘”,病源消除了，各种沉疴痼疾自会霍然而愈.如笔者自幼因先天不足,患了肺炎、肠胃炎等多种疾病,体质极弱,动不动就伤风感冒,数病齐发,苦不堪言.后来，所患肺炎又转化为肺结核,确诊时已是三期重症，名医束手,药石无效。绝望之际,幸遇恩师,从之修炼此丹道小周天功,数月后，身体即全面恢复健康,与以前相比，判若两人.由此可见,丹道小周天功的祛病强身作用，是十分巨大的。亦正因此,在内丹家看来,只有通过修炼小周天功，才能够彻底祛除致病根源,促进身心素质的全面提高，从而奠定进修高层次功法-—丹道大周天功的基础.ﻫ 　功理大道至简至易.此功练法虽然简单,但其功理却十分深邃。内丹家根据丹经中“效法天地”的思想,并结合自身的修炼实践，提出了以后天之气交结先天之气,使得气壮神满,结成内丹的理论和方法。认为意是性、神,元神为体，真意为用,真意是元神的动态.在练功中，通过调整心神,达到“自然无为"的先天境地,意气自然合一,呼吸之气就可随着真意的引导，深入到下丹田,与先天而存的元阳真气相接相合，将其激发出来,再经过“炼精化气”,不断补充人体因思虑而耗散的真元之气。真气愈积愈多，经小周天火候烹炼,神气相抱,便会凝结成内丹。内丹家认为，只有修炼出元阳真气,使其沿小周天路线运转，结成内丹,才能真正保证人体的健康,从而有可能进一步去探索生命的奥秘。