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《西游记》中的管理学思想分析
《西游记》中的唐僧团队，虽然是虚拟的，但是师徒历经百险求取真经的故事,是中国文化的集中代表。这个团队最大的好处就是互补性，领导有权威、有目标，有坚定的毅力；员工有能力，但是自我约束力差，目标不够明确，有时还会开小差。但是总的来看，这个团队是个非常成功的团队虽然历经九九八十一磨难，但最后修成了正果。（一）唐僧如何领导整个团队:德者居上。唐僧是一个目标坚定、品德高尚的人，他受唐王之命,去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘. 要说降妖伏魔，他没有这个本事,但为什么他能够担任西天取经如此大任的团队领导？关键在于唐僧有三大领导素质：(1） 首先，目标明确、勇往直前。（2) 其次,手握紧箍，以权制人。(3)第三,以情感人，以德化人。（二）如何控制能力强的悟空：能者居前：孙悟空可称得上是老板最喜欢的职业经理人，孙悟空有个性、有想法、执行力很强，也很敬业、重感情,懂得知恩图报，是个非常优秀的人才。但这样的人才如何才能留住他,如何提升他的忠诚度，这要靠领导艺术.（三)唐僧团队的精髓:德者居上：对于大企业的领导人来说,要有意识地淡化自己的专业才能,用人为能,攻心为上。中国企业里缺少猪八戒这样的新型智者--——-好吃懒做的人爱动脑子.说猪八戒是智者,还不仅因此,关键是以下两条理由:一、猪八戒之所以需要“八戒”，因为他从不掩饰自己的个人要求和欲望，对自己的权益十分重视，是一个自由主义的特立独行的猪。他不会头脑发热，不会被“普渡众生"这样鲜明的公共理想所煽动,他认为成佛远不如做高老庄的女婿潇洒,他的理念立场基于个体生命真实感觉,没有专心取悦于唐僧的动机；二、他从不忽视自己言论自由的权利，取经路上议论风生，而且多是反对意见—--—这是关键的关键。 能者居前：孙悟空是受控的能量。孙悟空是优秀的职业经理人,他的才能吴承恩先生已作完整的表述。需要关注的是他和唐僧（总经理）以及观音（执行董事，资方代表）的信用关系。首先孙悟空不是一般的人才,而是一个“人物"，在团队里而是不可替代的。孙悟空是避害（压在五行山下的日子不好过)，而不是趋利（最后捞个“斗战胜佛",远不如”“齐天大圣”过瘾），这使他多少有了独立人格。有独立人格的人有意愿和能力尊重约定，观音与孙悟空谈判的结果是以解放换责任，这个约定，才是孙悟空真正的“紧箍咒”，签订了合约就认真去做，百折不挠。所以，唐僧在领导孙悟空时，紧箍咒作为最后手段,虽然也用过,但孙悟空从来没有因为要放弃自己保卫唐僧的责任而被实施紧箍咒.唐僧也不因为有了紧箍咒，事事处处表现自己的控制欲。
劳者居其力：沙僧包括白龙马是接近领导的工作人员。做大老板，手下各路“神仙”应该样样都有，“智者”提供智力服务，“能者"提供工作业绩,“劳者"提供“后勤保障”。沙僧和白龙马的“后勤保障”非常出色,如果说“智者”猪八戒和“能者”孙悟空还有缺陷的话，“劳者”沙僧完全可以打100分，“劳者”大多在领导身边的机会很多,最难做到的就是“观棋不语”,沙僧同志做到了,是非常难能可贵的。观音为唐僧配备的人才少而精，并建立了有效的制约机制。唐僧直接管理孙悟空，但只能在孙悟空突破底线时才动用紧箍咒，平时则让其充分发挥能动作用;孙悟空对猪八戒在具体工作上有管理权力,但他也限制不了猪八戒的言论自由，他自己的行为反而受到猪八戒的舆论监督；猪八戒虽然有“散伙回家”的思想,但有孙悟空的金箍棒，思想不能转化为行动；沙和尚作为后勤人员，关键时刻协调各方关系起到很好的作用。许多企业和团队之所以能够兴旺发达，后勤保障有力，能取得事倍功半的效果。
（四）“唐僧团队”的成功要素：1。目标明确。唐僧起到了团队核心和凝聚力的作用，依靠领导位置和虔诚取经之心确保团队一直向目标迈进.当有人危及他的价值观时，哪怕不取经解散团队,他也要惩罚此人来确保贯彻他的个人意志。2。利益一致。师徒四人，虽时有矛盾,但大家都知道，只有到得西天取得真经，方能成得正果.因此尽管想法思路不同，但大家的目标明确，利益一致。3。规则清楚.制度明确,等级分明。师傅就是师傅，任徒弟有天大的本事，也不能超越法规，不能以下犯上.4。结构合理。像唐僧的能力和水平也只能领导这么一个团队，人再多，他就当不成师傅了；像悟空这样能干的人不能太多，否则，唐僧就不能驾驭和控制住局面了;像八戒这样喜欢溜须拍马的人就更不能多；而像沙僧和小白龙这样的多些倒无妨，既有些本事，又默默奉献。5.素质尚可.唐僧师徒四人皆因怀才不遇或犯点小错被罚,整个团队素质较高,人才结构也合理，尽管有种种矛盾和冲突，但团队总体上还是能形成合力的。6。上级支持。唐僧之所以能当这个团队的头，与上级各级领导的关心支持是分不开的。每当这个团队即将分崩离析时，上级领导部门就会派人来调解。

组长：杨滨菲
组员:陈璞道,孙梦军,李梦竹,丹增扎西,郭牧