一般类现代文阅读10综合练习.pptx

阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成1 1 1 14 4 4 4题。题。题。题。南宋时，金国的作者就嫌宋诗南宋时，金国的作者就嫌宋诗南宋时，金国的作者就嫌宋诗南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前衰于前衰于前衰于前古古古古遂鄙薄而不道遂鄙薄而不道遂鄙薄而不道遂鄙薄而不道”，连他们里面都有人，连他们里面都有人，连他们里面都有人，连他们里面都有人觉得觉得觉得觉得“不已甚乎不已甚乎不已甚乎不已甚乎”。从此以后，宋诗也颇尝。从此以后，宋诗也颇尝。从此以后，宋诗也颇尝。从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，那一苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，那一苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，那一苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，那一首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。在晚清，半个字也插不进。在晚清，半个字也插不进。在晚清，半个字也插不进。在晚清，“同光体同光体同光体同光体”提倡提倡提倡提倡宋宋宋宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍，黄庭坚诗集卖过十两银子一部的辣价钱。倍，黄庭坚诗集卖过十两银子一部的辣价钱。倍，黄庭坚诗集卖过十两银子一部的辣价钱。倍，黄庭坚诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训。使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好，顶顶好，无双第一，模仿旧社它说成顶好，顶顶好，无双第一，模仿旧社它说成顶好，顶顶好，无双第一，模仿旧社它说成顶好，顶顶好，无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数会里商店登广告的方法，害得文学批评里数会里商店登广告的方法，害得文学批评里数会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。个成就，但是无须夸张、夸大它。个成就，但是无须夸张、夸大它。个成就，但是无须夸张、夸大它。据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都被他老子征服了，自己这愁，生怕全世界都被他老子征服了，自己这愁，生怕全世界都被他老子征服了，自己这愁，生怕全世界都被他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业否则他至多是个守成之主，不能算光大前业否则他至多是个守成之主，不能算光大前业否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以人的产业，而在某种意义上也可以人的产业，而在某种意义上也可以人的产业，而在某种意义上也可以说是向后人挑衅，挑他们出来比赛，试试他说是向后人挑衅，挑他们出来比赛，试试他说是向后人挑衅，挑他们出来比赛，试试他说是向后人挑衅，挑他们出来比赛，试试他们能不能后来居上、打破纪录，或者异曲同们能不能后来居上、打破纪录，或者异曲同们能不能后来居上、打破纪录，或者异曲同们能不能后来居上、打破纪录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了工、别开生面。假如后人没出息，接受不了工、别开生面。假如后人没出息，接受不了工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏梁纨绔。有唐诗作榜样养成了贪吃懒做的膏梁纨绔。有唐诗作榜样养成了贪吃懒做的膏梁纨绔。有唐诗作榜样养成了贪吃懒做的膏梁纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂得这一这句话并不错，只是他们不懂得这一这句话并不错，只是他们不懂得这一这句话并不错，只是他们不懂得这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值性点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值性点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值性点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值性所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得因此博得因此博得因此博得“瞎盛唐诗瞎盛唐诗瞎盛唐诗瞎盛唐诗”、“赝古赝古赝古赝古”、“优孟优孟优孟优孟衣冠衣冠衣冠衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代的作者在评的术语来说，凭借了唐诗，宋代的作者在评的术语来说，凭借了唐诗，宋代的作者在评的术语来说，凭借了唐诗，宋代的作者在诗歌的诗歌的诗歌的诗歌的“小结里小结里小结里小结里”方面有了很多发明和成功方面有了很多发明和成功方面有了很多发明和成功方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，稳，稳，稳，然而在然而在然而在然而在“大判断大判断大判断大判断”或者艺术的整个方向上没或者艺术的整个方向上没或者艺术的整个方向上没或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。上，总多多少少落在他们的势力圈里。上，总多多少少落在他们的势力圈里。上，总多多少少落在他们的势力圈里。（钱钟书宋诗选注序节选钱钟书宋诗选注序节选钱钟书宋诗选注序节选钱钟书宋诗选注序节选）1 1 1 1下列对引述亚历山大大帝故事作用的分析，下列对引述亚历山大大帝故事作用的分析，下列对引述亚历山大大帝故事作用的分析，下列对引述亚历山大大帝故事作用的分析，不恰当不恰当不恰当不恰当的一项是的一项是的一项是的一项是()()()()说明唐代的诗歌造诣不但是传给宋人的产说明唐代的诗歌造诣不但是传给宋人的产说明唐代的诗歌造诣不但是传给宋人的产说明唐代的诗歌造诣不但是传给宋人的产业，也可以说是留给宋人的藩篱。业，也可以说是留给宋人的藩篱。业，也可以说是留给宋人的藩篱。业，也可以说是留给宋人的藩篱。说明好诗都让唐人做尽了，事实上增加了说明好诗都让唐人做尽了，事实上增加了说明好诗都让唐人做尽了，事实上增加了说明好诗都让唐人做尽了，事实上增加了宋人在诗歌上突破前人的难度。宋人在诗歌上突破前人的难度。宋人在诗歌上突破前人的难度。宋人在诗歌上突破前人的难度。说明宋人不懂得前代的诗歌造诣将成为自说明宋人不懂得前代的诗歌造诣将成为自说明宋人不懂得前代的诗歌造诣将成为自说明宋人不懂得前代的诗歌造诣将成为自己的宝贵产业。己的宝贵产业。己的宝贵产业。己的宝贵产业。说明宋人感受到的更是一种诗歌创作上的说明宋人感受到的更是一种诗歌创作上的说明宋人感受到的更是一种诗歌创作上的说明宋人感受到的更是一种诗歌创作上的大不幸。大不幸。大不幸。大不幸。C C亚历山大发愁的是将来难以突破亚历山大发愁的是将来难以突破,并非不懂得前人的开拓是留给自己并非不懂得前人的开拓是留给自己的财产。的财产。2 2 2 2下列下列下列下列对宋诗的评价，对宋诗的评价，对宋诗的评价，对宋诗的评价，符合符合符合符合作者的观点的一项作者的观点的一项作者的观点的一项作者的观点的一项是是是是()()()()宋诗在用字炼句方面有超越唐诗之处。宋诗在用字炼句方面有超越唐诗之处。宋诗在用字炼句方面有超越唐诗之处。宋诗在用字炼句方面有超越唐诗之处。宋诗学唐诗而不像唐诗，是不成功的。宋诗学唐诗而不像唐诗，是不成功的。宋诗学唐诗而不像唐诗，是不成功的。宋诗学唐诗而不像唐诗，是不成功的。宋诗相对唐诗在艺术方向上没有转变。宋诗相对唐诗在艺术方向上没有转变。宋诗相对唐诗在艺术方向上没有转变。宋诗相对唐诗在艺术方向上没有转变。宋诗最终还是落在了唐诗的势力圈里。宋诗最终还是落在了唐诗的势力圈里。宋诗最终还是落在了唐诗的势力圈里。宋诗最终还是落在了唐诗的势力圈里。A AA AB.B.不像唐诗之处正是宋诗的创造性和价不像唐诗之处正是宋诗的创造性和价值所在，是成功之处；值所在，是成功之处；C.C.只是没有特著转只是没有特著转变，不能说完全没有转变；变，不能说完全没有转变；D.D.只是在风格只是在风格和意境方面落在了一些大家的势力圈里。和意境方面落在了一些大家的势力圈里。只有只有A A项项符合作者观点。符合作者观点。3 3 3 3下列下列下列下列对原文有关内容的理解，正确的一项是对原文有关内容的理解，正确的一项是对原文有关内容的理解，正确的一项是对原文有关内容的理解，正确的一项是()()()()明人苏平全盘否定宋代诗歌，作者认为这是明人苏平全盘否定宋代诗歌，作者认为这是明人苏平全盘否定宋代诗歌，作者认为这是明人苏平全盘否定宋代诗歌，作者认为这是有失公允的。有失公允的。有失公允的。有失公允的。明人学唐诗比宋人学得更像一些，但重模仿明人学唐诗比宋人学得更像一些，但重模仿明人学唐诗比宋人学得更像一些，但重模仿明人学唐诗比宋人学得更像一些，但重模仿而轻创新。而轻创新。而轻创新。而轻创新。作者选宋诗并不是因为宋诗好，无意于夸张作者选宋诗并不是因为宋诗好，无意于夸张作者选宋诗并不是因为宋诗好，无意于夸张作者选宋诗并不是因为宋诗好，无意于夸张宋诗。宋诗。宋诗。宋诗。作者是赞同宋代文学批评在作者是赞同宋代文学批评在作者是赞同宋代文学批评在作者是赞同宋代文学批评在“小结里小结里小结里小结里”和和和和“大大大大判断判断判断判断”两方面对宋诗的评价的。两方面对宋诗的评价的。两方面对宋诗的评价的。两方面对宋诗的评价的。B BA.A.苏平否定的只是宋人的近体诗，不是宋苏平否定的只是宋人的近体诗，不是宋代诗歌；代诗歌；C.C.选宋诗当然是因为其好，宋诗成就在后选宋诗当然是因为其好，宋诗成就在后面三代诗歌之上，只是不把它说成顶好；面三代诗歌之上，只是不把它说成顶好；D.D.只是借用了宋代文学批评的术语，并非只是借用了宋代文学批评的术语，并非观点。观点。4 4 4 4根据原文所给的信息，以下推断根据原文所给的信息，以下推断根据原文所给的信息，以下推断根据原文所给的信息，以下推断不正确不正确不正确不正确的一的一的一的一项是项是项是项是()()()()其实，金代有人对过分鄙薄宋诗并不赞同，其实，金代有人对过分鄙薄宋诗并不赞同，其实，金代有人对过分鄙薄宋诗并不赞同，其实，金代有人对过分鄙薄宋诗并不赞同，认为宋诗是有可取之处的。认为宋诗是有可取之处的。认为宋诗是有可取之处的。认为宋诗是有可取之处的。江西派为诗歌流派，其风格自成一家，黄庭江西派为诗歌流派，其风格自成一家，黄庭江西派为诗歌流派，其风格自成一家，黄庭江西派为诗歌流派，其风格自成一家，黄庭坚为其主要代表。坚为其主要代表。坚为其主要代表。坚为其主要代表。同光体是同治光绪年间发展起来的一种诗歌同光体是同治光绪年间发展起来的一种诗歌同光体是同治光绪年间发展起来的一种诗歌同光体是同治光绪年间发展起来的一种诗歌体类，没有什么突出成就。体类，没有什么突出成就。体类，没有什么突出成就。体类，没有什么突出成就。明代诗人李攀龙看不起宋人对唐诗的模仿，明代诗人李攀龙看不起宋人对唐诗的模仿，明代诗人李攀龙看不起宋人对唐诗的模仿，明代诗人李攀龙看不起宋人对唐诗的模仿，提倡创新。提倡创新。提倡创新。提倡创新。D DD D文中信息不能推断出李攀龙提倡文中信息不能推断出李攀龙提倡创新，事实上李是重模仿轻创新的创新，事实上李是重模仿轻创新的复古派。复古派。阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成1 1 1 13 3 3 3题。（题。（题。（题。（9 9 9 9分）分）分）分）在宋代艺术领域内，有一个以地域命名在宋代艺术领域内，有一个以地域命名在宋代艺术领域内，有一个以地域命名在宋代艺术领域内，有一个以地域命名的古琴流派的古琴流派的古琴流派的古琴流派“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”。江西琴艺历史悠久。在江西贵溪仙水岩江西琴艺历史悠久。在江西贵溪仙水岩江西琴艺历史悠久。在江西贵溪仙水岩江西琴艺历史悠久。在江西贵溪仙水岩悬棺墓葬中，人们就发现了两件战国时期的悬棺墓葬中，人们就发现了两件战国时期的悬棺墓葬中，人们就发现了两件战国时期的悬棺墓葬中，人们就发现了两件战国时期的十三弦古琴。东晋时期，江西籍诗人陶渊明十三弦古琴。东晋时期，江西籍诗人陶渊明十三弦古琴。东晋时期，江西籍诗人陶渊明十三弦古琴。东晋时期，江西籍诗人陶渊明弹无弦琴的故事，已成为一个著名的文化典弹无弦琴的故事，已成为一个著名的文化典弹无弦琴的故事，已成为一个著名的文化典弹无弦琴的故事，已成为一个著名的文化典故。到了宋代，江西弹琴者众多，形成了与故。到了宋代，江西弹琴者众多，形成了与故。到了宋代，江西弹琴者众多，形成了与故。到了宋代，江西弹琴者众多，形成了与京师、两浙三足鼎立的江西琴派。宋代政和京师、两浙三足鼎立的江西琴派。宋代政和京师、两浙三足鼎立的江西琴派。宋代政和京师、两浙三足鼎立的江西琴派。宋代政和年间成玉涧在其琴论中说：年间成玉涧在其琴论中说：年间成玉涧在其琴论中说：年间成玉涧在其琴论中说：“京师、两京师、两京师、两京师、两浙、江西能琴者极多，然指法各有不同。京浙、江西能琴者极多，然指法各有不同。京浙、江西能琴者极多，然指法各有不同。京浙、江西能琴者极多，然指法各有不同。京师过于刚劲，江西失于轻浮，惟两浙质而不师过于刚劲，江西失于轻浮，惟两浙质而不师过于刚劲，江西失于轻浮，惟两浙质而不师过于刚劲，江西失于轻浮，惟两浙质而不野，文而不史。野，文而不史。野，文而不史。野，文而不史。”可见，在北宋政和以前，可见，在北宋政和以前，可见，在北宋政和以前，可见，在北宋政和以前，就已经形成的了具有不同演奏风格的江西、就已经形成的了具有不同演奏风格的江西、就已经形成的了具有不同演奏风格的江西、就已经形成的了具有不同演奏风格的江西、京师、两浙三个古琴流派。江西琴人在整理京师、两浙三个古琴流派。江西琴人在整理京师、两浙三个古琴流派。江西琴人在整理京师、两浙三个古琴流派。江西琴人在整理琴曲谱、创作新琴曲的过程中逐浙形成了琴曲谱、创作新琴曲的过程中逐浙形成了琴曲谱、创作新琴曲的过程中逐浙形成了琴曲谱、创作新琴曲的过程中逐浙形成了“江西谱江西谱江西谱江西谱”。南宋时，江西谱盛极一时，与当。南宋时，江西谱盛极一时，与当。南宋时，江西谱盛极一时，与当。南宋时，江西谱盛极一时，与当时京师派的时京师派的时京师派的时京师派的“阁谱阁谱阁谱阁谱”相抗衡。阁谱是宋代宫相抗衡。阁谱是宋代宫相抗衡。阁谱是宋代宫相抗衡。阁谱是宋代宫廷御用琴谱，风格过于刚劲而呈现程式化的廷御用琴谱，风格过于刚劲而呈现程式化的廷御用琴谱，风格过于刚劲而呈现程式化的廷御用琴谱，风格过于刚劲而呈现程式化的拘谨，而江西谱是与民间音乐融合而成的，拘谨，而江西谱是与民间音乐融合而成的，拘谨，而江西谱是与民间音乐融合而成的，拘谨，而江西谱是与民间音乐融合而成的，风格偏于纤丽，所以成玉涧说风格偏于纤丽，所以成玉涧说风格偏于纤丽，所以成玉涧说风格偏于纤丽，所以成玉涧说“失于轻浮失于轻浮失于轻浮失于轻浮”。当然，说。当然，说。当然，说。当然，说江西谱江西谱江西谱江西谱“失于轻浮失于轻浮失于轻浮失于轻浮”，也未免有些偏颇。京，也未免有些偏颇。京，也未免有些偏颇。京，也未免有些偏颇。京师派的阁谱刚劲风格，是因为其植根于北土师派的阁谱刚劲风格，是因为其植根于北土师派的阁谱刚劲风格，是因为其植根于北土师派的阁谱刚劲风格，是因为其植根于北土苍茫广阔的自然风光中而形成的。而江西谱苍茫广阔的自然风光中而形成的。而江西谱苍茫广阔的自然风光中而形成的。而江西谱苍茫广阔的自然风光中而形成的。而江西谱是将江南的明媚山水输入了古琴心魄，才造是将江南的明媚山水输入了古琴心魄，才造是将江南的明媚山水输入了古琴心魄，才造是将江南的明媚山水输入了古琴心魄，才造就了优美华丽的艺术风格。就了优美华丽的艺术风格。就了优美华丽的艺术风格。就了优美华丽的艺术风格。据相关记载，江西琴派演奏技法特别丰据相关记载，江西琴派演奏技法特别丰据相关记载，江西琴派演奏技法特别丰据相关记载，江西琴派演奏技法特别丰富，在南宋时成为一个盛极一时的主导潮流富，在南宋时成为一个盛极一时的主导潮流富，在南宋时成为一个盛极一时的主导潮流富，在南宋时成为一个盛极一时的主导潮流的流派。这一流派在南宋灭亡后也随之衰败。的流派。这一流派在南宋灭亡后也随之衰败。的流派。这一流派在南宋灭亡后也随之衰败。的流派。这一流派在南宋灭亡后也随之衰败。当然，衰败并不等于灭亡。上述三大流派中，当然，衰败并不等于灭亡。上述三大流派中，当然，衰败并不等于灭亡。上述三大流派中，当然，衰败并不等于灭亡。上述三大流派中，明清两代尤以两浙派为盛。其实，两浙派在明清两代尤以两浙派为盛。其实，两浙派在明清两代尤以两浙派为盛。其实，两浙派在明清两代尤以两浙派为盛。其实，两浙派在宋代是继京师派和江西派之后兴起的新宋代是继京师派和江西派之后兴起的新宋代是继京师派和江西派之后兴起的新宋代是继京师派和江西派之后兴起的新的古琴流派，两浙派的主要艺人如南宋末年的古琴流派，两浙派的主要艺人如南宋末年的古琴流派，两浙派的主要艺人如南宋末年的古琴流派，两浙派的主要艺人如南宋末年的徐天民等都是在初学江西谱的基础上改学的徐天民等都是在初学江西谱的基础上改学的徐天民等都是在初学江西谱的基础上改学的徐天民等都是在初学江西谱的基础上改学两浙派的。他们创作了大量新的琴谱，奠定两浙派的。他们创作了大量新的琴谱，奠定两浙派的。他们创作了大量新的琴谱，奠定两浙派的。他们创作了大量新的琴谱，奠定了两浙派兴起的基础。江西琴派与两浙琴派了两浙派兴起的基础。江西琴派与两浙琴派了两浙派兴起的基础。江西琴派与两浙琴派了两浙派兴起的基础。江西琴派与两浙琴派的主要区别就在于，江西派以琴歌为主，琴的主要区别就在于，江西派以琴歌为主，琴的主要区别就在于，江西派以琴歌为主，琴的主要区别就在于，江西派以琴歌为主，琴歌与古琴演奏相互配合，因此，强调琴乐与歌与古琴演奏相互配合，因此，强调琴乐与歌与古琴演奏相互配合，因此，强调琴乐与歌与古琴演奏相互配合，因此，强调琴乐与唱词一字一音的配合；两浙派以纯乐器演奏唱词一字一音的配合；两浙派以纯乐器演奏唱词一字一音的配合；两浙派以纯乐器演奏唱词一字一音的配合；两浙派以纯乐器演奏为主，认为一字当一音为俗调，特别注重古为主，认为一字当一音为俗调，特别注重古为主，认为一字当一音为俗调，特别注重古为主，认为一字当一音为俗调，特别注重古琴的独奏旋律，并借鉴了京师派与江西派的琴的独奏旋律，并借鉴了京师派与江西派的琴的独奏旋律，并借鉴了京师派与江西派的琴的独奏旋律，并借鉴了京师派与江西派的优点，又将儒家的思维方式引入古琴，使琴优点，又将儒家的思维方式引入古琴，使琴优点，又将儒家的思维方式引入古琴，使琴优点，又将儒家的思维方式引入古琴，使琴声承载了儒学的文心，形成了声承载了儒学的文心，形成了声承载了儒学的文心，形成了声承载了儒学的文心，形成了“质而不野，质而不野，质而不野，质而不野，文文文文宋代江西能琴文人极多，如欧阳修、王安石、宋代江西能琴文人极多，如欧阳修、王安石、宋代江西能琴文人极多，如欧阳修、王安石、宋代江西能琴文人极多，如欧阳修、王安石、文天祥等。其中，欧阳修不仅是宋代江西文文天祥等。其中，欧阳修不仅是宋代江西文文天祥等。其中，欧阳修不仅是宋代江西文文天祥等。其中，欧阳修不仅是宋代江西文人琴之名家，也是宋代文人琴家中最杰出的人琴之名家，也是宋代文人琴家中最杰出的人琴之名家，也是宋代文人琴家中最杰出的人琴之名家，也是宋代文人琴家中最杰出的代表。奠定欧阳修在中国琴史上的地位的，代表。奠定欧阳修在中国琴史上的地位的，代表。奠定欧阳修在中国琴史上的地位的，代表。奠定欧阳修在中国琴史上的地位的，不仅是他的善于弹琴，更主要的是他对琴艺不仅是他的善于弹琴，更主要的是他对琴艺不仅是他的善于弹琴，更主要的是他对琴艺不仅是他的善于弹琴，更主要的是他对琴艺理论的阐述。与欧阳修的文论思想的主脉理论的阐述。与欧阳修的文论思想的主脉理论的阐述。与欧阳修的文论思想的主脉理论的阐述。与欧阳修的文论思想的主脉“文以载道文以载道文以载道文以载道”相应，他的琴论思想的主脉是相应，他的琴论思想的主脉是相应，他的琴论思想的主脉是相应，他的琴论思想的主脉是“琴以载道琴以载道琴以载道琴以载道”。欧阳修自小喜琴声，因为高雅。欧阳修自小喜琴声，因为高雅。欧阳修自小喜琴声，因为高雅。欧阳修自小喜琴声，因为高雅的琴声是与古人进行畅达的精神交流的桥梁，的琴声是与古人进行畅达的精神交流的桥梁，的琴声是与古人进行畅达的精神交流的桥梁，的琴声是与古人进行畅达的精神交流的桥梁，能传递千古时空下圣人先哲的言和情。欧阳能传递千古时空下圣人先哲的言和情。欧阳能传递千古时空下圣人先哲的言和情。欧阳能传递千古时空下圣人先哲的言和情。欧阳修称琴为修称琴为修称琴为修称琴为“有道器有道器有道器有道器”，这正是对，这正是对，这正是对，这正是对“琴以载道琴以载道琴以载道琴以载道”的琴乐思想的最好诠释。的琴乐思想的最好诠释。的琴乐思想的最好诠释。的琴乐思想的最好诠释。然而，江西琴派之所以能形成一个群体，然而，江西琴派之所以能形成一个群体，然而，江西琴派之所以能形成一个群体，然而，江西琴派之所以能形成一个群体，固然与欧阳修个人文化地位的崇高和爱琴、固然与欧阳修个人文化地位的崇高和爱琴、固然与欧阳修个人文化地位的崇高和爱琴、固然与欧阳修个人文化地位的崇高和爱琴、擅琴、论琴有关，但主要原因是他创作了名擅琴、论琴有关，但主要原因是他创作了名擅琴、论琴有关，但主要原因是他创作了名擅琴、论琴有关，但主要原因是他创作了名享千古的散文醉翁亭记。欧阳修创作的享千古的散文醉翁亭记。欧阳修创作的享千古的散文醉翁亭记。欧阳修创作的享千古的散文醉翁亭记。欧阳修创作的醉翁亭记，很快就流传开来。当时有一醉翁亭记，很快就流传开来。当时有一醉翁亭记，很快就流传开来。当时有一醉翁亭记，很快就流传开来。当时有一位太常博士名叫沈遵，非常喜欢这篇散文，位太常博士名叫沈遵，非常喜欢这篇散文，位太常博士名叫沈遵，非常喜欢这篇散文，位太常博士名叫沈遵，非常喜欢这篇散文，于是根据醉翁亭记的寓意，创作了醉于是根据醉翁亭记的寓意，创作了醉于是根据醉翁亭记的寓意，创作了醉于是根据醉翁亭记的寓意，创作了醉翁吟琴曲，并弹给欧阳修听。欧阳修听了翁吟琴曲，并弹给欧阳修听。欧阳修听了翁吟琴曲，并弹给欧阳修听。欧阳修听了翁吟琴曲，并弹给欧阳修听。欧阳修听了很高兴，为沈遵的醉翁吟填写了歌词。很高兴，为沈遵的醉翁吟填写了歌词。很高兴，为沈遵的醉翁吟填写了歌词。很高兴，为沈遵的醉翁吟填写了歌词。醉翁吟琴曲成为江西琴派江西谱的代表醉翁吟琴曲成为江西琴派江西谱的代表醉翁吟琴曲成为江西琴派江西谱的代表醉翁吟琴曲成为江西琴派江西谱的代表作。作。作。作。（选自文史知识选自文史知识选自文史知识选自文史知识 有删改有删改有删改有删改）1 1 1 1下列关于下列关于下列关于下列关于“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”的理解，的理解，的理解，的理解，不符合不符合不符合不符合原文意原文意原文意原文意思的一项是思的一项是思的一项是思的一项是()()()()A A A A“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”是一个在宋代形成的琴艺流派，是一个在宋代形成的琴艺流派，是一个在宋代形成的琴艺流派，是一个在宋代形成的琴艺流派，与京师、两浙三足鼎立，强调琴乐与唱词一字一音与京师、两浙三足鼎立，强调琴乐与唱词一字一音与京师、两浙三足鼎立，强调琴乐与唱词一字一音与京师、两浙三足鼎立，强调琴乐与唱词一字一音的配合。的配合。的配合。的配合。B B B B“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”对另一古琴流派对另一古琴流派对另一古琴流派对另一古琴流派两浙派影两浙派影两浙派影两浙派影响很大，两浙派的主要艺人如南宋末年的徐天民等响很大，两浙派的主要艺人如南宋末年的徐天民等响很大，两浙派的主要艺人如南宋末年的徐天民等响很大，两浙派的主要艺人如南宋末年的徐天民等都曾学习过都曾学习过都曾学习过都曾学习过“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”的琴谱。的琴谱。的琴谱。的琴谱。C C C C在三大流派中，在三大流派中，在三大流派中，在三大流派中，“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”的演奏技法最的演奏技法最的演奏技法最的演奏技法最为丰富，在南宋时盛极一时，南宋灭亡之后渐趋衰为丰富，在南宋时盛极一时，南宋灭亡之后渐趋衰为丰富，在南宋时盛极一时，南宋灭亡之后渐趋衰为丰富，在南宋时盛极一时，南宋灭亡之后渐趋衰败。败。败。败。D D D D“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”中有欧阳修、王安石等著名文中有欧阳修、王安石等著名文中有欧阳修、王安石等著名文中有欧阳修、王安石等著名文人，其中欧阳修对人，其中欧阳修对人，其中欧阳修对人，其中欧阳修对“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”的形成起到了极为的形成起到了极为的形成起到了极为的形成起到了极为重要的作用。重要的作用。重要的作用。重要的作用。“最为丰富最为丰富”错，原文只是说错，原文只是说“江西江西琴派演奏技法特别丰富琴派演奏技法特别丰富”。2 2 2 2下列理解和分析，下列理解和分析，下列理解和分析，下列理解和分析，不符合不符合不符合不符合原文意思的一项是原文意思的一项是原文意思的一项是原文意思的一项是()()()()A A A A“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”历史悠久，早在东晋时期，属历史悠久，早在东晋时期，属历史悠久，早在东晋时期，属历史悠久，早在东晋时期，属于于于于“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”的陶渊明就以弹无弦琴而为后人的陶渊明就以弹无弦琴而为后人的陶渊明就以弹无弦琴而为后人的陶渊明就以弹无弦琴而为后人称赞。称赞。称赞。称赞。B B B B江西、京师、两浙三个古琴流派的演奏风江西、京师、两浙三个古琴流派的演奏风江西、京师、两浙三个古琴流派的演奏风江西、京师、两浙三个古琴流派的演奏风格各不相同。其中，格各不相同。其中，格各不相同。其中，格各不相同。其中，“京师派京师派京师派京师派”风格过于刚劲。风格过于刚劲。风格过于刚劲。风格过于刚劲。C C C C南宋时，南宋时，南宋时，南宋时，“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”的的的的“江西谱江西谱江西谱江西谱”盛极一时，盛极一时，盛极一时，盛极一时，能与当时宋代宫廷御用琴谱能与当时宋代宫廷御用琴谱能与当时宋代宫廷御用琴谱能与当时宋代宫廷御用琴谱“阁谱阁谱阁谱阁谱”相抗衡。相抗衡。相抗衡。相抗衡。D D D D“琴以载道琴以载道琴以载道琴以载道”是欧阳修提出的琴乐思想，这是欧阳修提出的琴乐思想，这是欧阳修提出的琴乐思想，这是欧阳修提出的琴乐思想，这一思想与他的文学创作思想一思想与他的文学创作思想一思想与他的文学创作思想一思想与他的文学创作思想“文以载道文以载道文以载道文以载道”相呼应。相呼应。相呼应。相呼应。“江西琴派江西琴派”形成于宋代，由此可知，形成于宋代，由此可知，陶渊明不可能属于陶渊明不可能属于“江西琴派江西琴派”。3 3 3 3根据原文内容，下列推断根据原文内容，下列推断根据原文内容，下列推断根据原文内容，下列推断不正确不正确不正确不正确的一项是的一项是的一项是的一项是()A A A A远在战国时期，江西境内就有人懂得琴艺，远在战国时期，江西境内就有人懂得琴艺，远在战国时期，江西境内就有人懂得琴艺，远在战国时期，江西境内就有人懂得琴艺，因为在江西曾出土了两件战国时期的十三弦古琴。因为在江西曾出土了两件战国时期的十三弦古琴。因为在江西曾出土了两件战国时期的十三弦古琴。因为在江西曾出土了两件战国时期的十三弦古琴。B B B B作为宋代文人琴家中最杰出的代表，欧阳修作为宋代文人琴家中最杰出的代表，欧阳修作为宋代文人琴家中最杰出的代表，欧阳修作为宋代文人琴家中最杰出的代表，欧阳修对琴艺理论的阐述奠定了他在中国琴史上的地位。对琴艺理论的阐述奠定了他在中国琴史上的地位。对琴艺理论的阐述奠定了他在中国琴史上的地位。对琴艺理论的阐述奠定了他在中国琴史上的地位。C C C C“阁谱阁谱阁谱阁谱”风格刚劲，风格刚劲，风格刚劲，风格刚劲，“江西谱江西谱江西谱江西谱”优美华丽，它们不优美华丽，它们不优美华丽，它们不优美华丽，它们不同风格的形成与各自所处的不同的地理环境有关。同风格的形成与各自所处的不同的地理环境有关。同风格的形成与各自所处的不同的地理环境有关。同风格的形成与各自所处的不同的地理环境有关。D D D D欧阳修创作了名享千古的散文醉翁亭记，欧阳修创作了名享千古的散文醉翁亭记，欧阳修创作了名享千古的散文醉翁亭记，欧阳修创作了名享千古的散文醉翁亭记，这是这是这是这是“江西琴派江西琴派江西琴派江西琴派”能形成一个群体的主要原因。能形成一个群体的主要原因。能形成一个群体的主要原因。能形成一个群体的主要原因。根据原文根据原文“奠定欧阳修在中国琴史上的地位的，奠定欧阳修在中国琴史上的地位的，不仅是他的善于弹琴，更主要的是他对琴艺理不仅是他的善于弹琴，更主要的是他对琴艺理论的阐述论的阐述”可知，可知，B B项的推断是片面的。项的推断是片面的。阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成1 1 1 13 3 3 3题。题。题。题。以人格为核心以人格为核心以人格为核心以人格为核心汉语的未来一文在对林芳华老师的汉语的未来一文在对林芳华老师的汉语的未来一文在对林芳华老师的汉语的未来一文在对林芳华老师的独立的精神追求和教学实践的述说中，触及独立的精神追求和教学实践的述说中，触及独立的精神追求和教学实践的述说中，触及独立的精神追求和教学实践的述说中，触及了当今我国教育问题的实质：我们究竟要培了当今我国教育问题的实质：我们究竟要培了当今我国教育问题的实质：我们究竟要培了当今我国教育问题的实质：我们究竟要培养什么样的人养什么样的人养什么样的人养什么样的人?长期以来，我们将教育的目标定位于长期以来，我们将教育的目标定位于长期以来，我们将教育的目标定位于长期以来，我们将教育的目标定位于“为国家培养有用的人才为国家培养有用的人才为国家培养有用的人才为国家培养有用的人才”，即要培养，即要培养，即要培养，即要培养“有用有用有用有用”的人。而近年来关于的人。而近年来关于的人。而近年来关于的人。而近年来关于“素质教育素质教育素质教育素质教育”的理论的理论的理论的理论与实践也基本没有跳出这一教育理念：由于与实践也基本没有跳出这一教育理念：由于与实践也基本没有跳出这一教育理念：由于与实践也基本没有跳出这一教育理念：由于以应以应以应以应试为核心教育模式，难以有效地贯彻这一理试为核心教育模式，难以有效地贯彻这一理试为核心教育模式，难以有效地贯彻这一理试为核心教育模式，难以有效地贯彻这一理念（一个考高分的人未必就是念（一个考高分的人未必就是念（一个考高分的人未必就是念（一个考高分的人未必就是“有用有用有用有用”的人）的人）的人）的人），故而应以能够更有效地贯彻这一教育理念，故而应以能够更有效地贯彻这一教育理念，故而应以能够更有效地贯彻这一教育理念，故而应