事真·情深·乐美——论当代扶贫音乐剧舞台叙事审美_宁馨梦.pdf

保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报保山学院学报事真 情深 乐美论当代扶贫音乐剧舞台叙事审美宁馨梦（明知大学 音乐学院，韩国 龙仁 02811）摘要 扶贫音乐剧以逸出常规的艺术表现手法，将接地气的扶贫事迹和唯美浪漫的音乐剧进行融合，充分发挥歌乐舞艺术的优点，为观众呈现了扶贫路上那些可歌可泣、美轮美奂的壮丽诗篇。纵观当下扶贫音乐剧的创作实践，追求事真、情深、乐美是其叫好又叫座的关键。事真，即将现实的人和事尽可能真实呈现于舞台；情深，即通过不同场景的串联与人物内心情感世界的刻画使舞台被真情浸润；乐美，即用独特的音乐语汇、唱词与剧情交融将舞台表演推向高潮。关键词 扶贫音乐剧；舞台布景；音乐语汇；审美中图分类号 J81文献标识码 Adoi:10.3969/j.issn.1674-9340.2023.01.015文章编号 1674-9340（2023）01-0102-07收稿日期：2021-11-22作者简介：宁馨梦，（1991），女，安徽阜阳人，在读博士，研究方向为声乐演唱。自2015年11月 中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定 发布以来，全社会掀起了一场在中国发展史甚至世界文明发展史上都前所未有的脱贫攻坚战。到2020年，中国已经实现了脱贫攻坚目标。我国脱贫攻坚战略的重大成功得益于党中央的正确领导，也离不开无数奋斗在一线的基层干部的无私奉献。他们作为脱贫攻坚的冲锋者，以英雄的胆量和坚毅的品质克服了脱贫攻坚中的现实难题，带领贫困百姓走出了一条前无古人的脱贫道路。作为时代的楷模，他们理应被歌颂、被铭记。这也在某种程度上使得音乐剧、话剧、戏曲等各种以扶贫为主题的舞台艺术创作呈现欣欣向荣的局面。音乐剧的经典与魅力在于各种艺术元素的完美融合1，以扶贫为主题的音乐剧因其特别的舞台叙事，深化了扶贫的时代主题，无论从艺术层面还是社会效益层面都取得了较好的成绩，受到广泛好评。本文以 大地颂歌 和 扶贫路上 这两部广受好评的扶贫音乐剧为对象，对其舞台叙事进行分析。一、扶贫音乐剧的当代价值音乐剧，又称歌舞剧，形成于20世纪初的百老汇，是世界舞台上极具商业价值和文化影响的艺术表演形式2。扶贫音乐剧以一个个扶贫故事作为小切口，弘扬了党员干部们在扶贫一线无私奉献、不怕辛苦、心系人民的情怀，再现了我国脱贫攻坚伟大而又艰辛的历程。对中国人来说，脱贫是数代人孜孜以求的梦想，中国共产党带领人民打赢了这场硬仗，这样的成就应当被铭记。而脱贫攻坚的成功关键在于党，用扶贫音乐剧讲好扶贫故事，可以让人民更加了解党，坚定地拥护党的领导。对世界而言，中国的脱贫攻坚为其他国家摆脱贫困提供了成功范式，对促进世界减贫事业做出了卓越贡献，用扶贫音乐剧讲好中国故事，可以提高中国的国际传播力，让更多国家、更多人了解真正的中国，与中国一起共建全球美好未来。（一）中国人需要记住中国扶贫取得的“当惊世界殊”的伟大成就中国是世界上人口最多的国家，也是一个遭遇过巨大苦难的国家，贫穷、饥饿、战争，曾让中国千疮百孔、伤痕累累，中国人深知贫困的滋味。贫困映射的是人民的生存力，而这背后反映的宁馨梦：事真 情深 乐美是一个国家的经济发展水平和执政党的执政水平。为了彻底解决困扰了人类几千年的贫困问题，中国共产党将脱贫攻坚作为国家的一项重要战略，置于治国理政的突出位置，并为此进行了一系列相关部署。通过精准扶贫带领中国人民走出了一条在当今世界迄今未有的扶贫道路，并以前所未有的攻坚力度，实现了世界上规模最大、影响最深的脱贫壮举。这是人类脱贫的奇迹，也是人类反贫困历史上值得被铭记的辉煌篇章。对中国人民来说，中国的扶贫历史和中国的革命历史一样，都是最好的教科书，它告诉中国人曾经遭遇过怎样的苦难，又创造了怎样的辉煌。中国扶贫所取得的“当惊世界殊”的伟大成就中有坚如磐石的初心、有高山仰止的信仰、有党的红色基因，这些应当融入中国人的血脉中，成为中国人的文化基因，激励一代又一代中国人自强不息。扶贫音乐剧作为一种舞台艺术形式，具有独特的视听优势和表现形式，用扶贫音乐剧这种形式记录中国的扶贫故事，可以丰富中国扶贫故事的传播载体，使其以更加多样的形式被记录下来呈现给现在的、以后的中国人民。（二）扶贫音乐剧可以通过“讲好扶贫故事”让人民更加了解党脱贫攻坚不是形象工程，也非政绩工程，更不是口号。过去的几年，面对脱贫攻坚中接踵而至的难题，各级领导干部没有临阵退缩，也没有萎靡不振，而是迎难而上，用强烈的使命担当和非凡的意志智慧艰辛探索，成功克服了一个又一个的难题，使得近8亿人摆脱了贫困。2020年3月6日，习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调：“脱贫攻坚不仅要做得好，而且要讲得好。”3为什么要讲好扶贫故事？因为国家要发展必须要把人民群众组织起来，使人民群众紧密团结在中国共产党的周围。只有这样，全体中国人民才能心往一处想、劲往一处使，共同努力实现中华民族伟大复兴的中国梦，而增进人民群众对党的了解，是实现党团结和带领人民群众的重要前提。通过扶贫音乐剧讲述生动感人的扶贫故事，让人民群众知道中国为什么要走脱贫攻坚的道路，脱贫攻坚为了谁，怎么脱贫，脱贫之后怎样发展。可以让人民群众更加深刻地体会党的初心，自觉拥护党的领导，坚定地在党的领导下继续社会主义现代化建设。（三）扶贫音乐剧是“讲好中国故事”让世界了解中国的一种方式习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”4如今的中国，有了更强的国际竞争力，在国际社会发挥越来越重要的作用。但西方一些国家恶意“妖魔化”中国的行为从未停止，他们无所不用其极地唱衰中国的政治制度，诋毁中国的政治改革，抹黑中国共产党的执政。为了回应国家社会对中国的关切，有力回击西方世界，让世界更了解中国，必须要提升我国的国际话语权，向世界展示真正的中国形象。扶贫音乐剧作为我国国家文化软实力的组成部分，也是我国加强国际话语权建设的一部分。通过扶贫音乐剧“讲好中国故事”，可以彰显中国特色社会主义制度的优势，展示中国作为一个负责任的大国在国际减贫领域的积极作为，分享中国减贫脱贫经验。可以让世界从扶贫这个“小窗口”了解真正的中国和中国共产党是怎样一个敢于攻坚克难、不怕牺牲的政党，知晓中华民族是怎样一个自强不息、敢于同困难作斗争的民族。二、事真：将现实的人和事尽可能真实呈现于舞台扶贫音乐剧之所以感人，一个重要原因即在于它不是凌空高蹈，它来源于生活，来源于脱贫攻坚的实践活动。结合真实的背景，讲述真实的故事和人物，是它舞台魅力的重要构成部分。（一）在现实的扶贫背景中展开叙事剧本创作是扶贫音乐剧的关键，剧本立不起来，后续各环节也会因为多米诺骨牌效应难以立住。扶贫是中国共产党在社会主义建设新时期为实现共同富裕而做出的一项战略决策，为了打赢这场脱贫攻坚战，从国家到地方，进行了一系列政策部署，投入了空前的人力、财力和物力，向扶贫第一线输送了大量的年轻干部。这是中华民族历史上史无前例地与贫困搏击的伟大战役，也是世界文明史上从未出现过的壮举。中国不但实实在在践行了消除贫困的使命，还完成了全-103第 42 卷第 1 期保山学院学报2023 年 2 月国832个贫困县全部脱贫摘帽的艰巨任务。这是真实的历史，也是真实的现实，扶贫音乐剧正是依托这种现实背景开展了叙事。无论是 大地颂歌，还是 扶贫路上 都在剧情伊始交代了脱贫攻坚的历史背景。大地颂歌 以习近平总书记提出“精准扶贫”为背景铺陈贯穿脱贫攻坚的历史，扶贫路上 以扶贫干部们在党旗下的驻村扶贫宣言和对扶贫干部的组织动员呈现国家发起脱贫攻坚战役的壮举。舞台上对扶贫背景的穿插交代，将整体叙事置于国家的扶贫战略这一宏大框架之下，极大地增强了扶贫音乐剧的历史厚重感，营造出了一种与历史同行的庄严氛围，使得舞台具有一种别样的真实宏大之美。（二）从真实的扶贫事迹中寻找创作原型马克思主义美学认为“一切事实都是符合现实生活的”5，艺术作品的真实性是建立在现实关系的基础之上的，音乐剧的创作也应当从现实生活中取材。扶贫音乐剧就是从真实的扶贫事迹中寻找创作原型，真实是其创作的基本基调。大地颂歌 的总导演周雄说：“创作伊始，我们就确立了要以真实的人物脱贫故事，反映折射精准扶贫以来三湘巨变的奋斗历程。”6大地颂歌和 扶贫路上 都有现实原型，前者以湖南省十八洞村精准扶贫工作队队长龙秀林为创作原型，后者以广西百色新化镇百坭村原第一书记黄文秀为创作原型。这两个人物都是奋斗在扶贫第一线的优秀干部，也是无数扶贫干部的缩影。全国各地共有290万扶贫干部奋战在扶贫的第一线，他们远离都市的繁华，甘愿走向贫瘠的地区。在高强度的工作中，他们始终默默做事、无私奉献、敢为人先。用扶贫音乐剧再现这一群体的扶贫之路，一方面能够让他们的事迹为更多人知晓，给予扶贫工作者本身极大的人文关怀，让他们得到精神的鼓舞，继续保持奋进的力量；另一方面可以在全社会形成向扶贫榜样学习的氛围，利于社会主义核心价值观的传播。舞台上所呈现出的真实是扶贫音乐剧能打动观众的基础。为了做到真实，扶贫音乐剧的创作者们做足了功课。1、前期准备充分，到第一现场采集最真实的素材大地颂歌 的创作团队为了还原真实的扶贫故事，克服了许多现实难题，到云南、湖南等各地的扶贫第一线去采风。他们采访扶贫工作者，到受帮扶的人家中与其进行深入交流，获得了大量第一手资料。剧本创作完成后，又积极向扶贫工作者征求意见，与剧中涉及到的人物原型进行沟通，力求真实再现代表性的人物、事件和场景。在数次修改打磨之后，才最终确定了剧本的终稿。扶贫路上 的创作者们为了回到剧中扶贫故事的原点，翻山越岭，八下广西，走访了百色地区的26个扶贫点，目的只有一个捕捉奋斗在扶贫路上的“第一书记”的群像。在剧本定稿之时，得到黄文秀牺牲的消息。剧本的创作者们为了致敬像黄文秀这样克服了千辛万难却没有看到决胜时刻的扶贫干部，决定修改创作方向，以再现黄文秀事迹为中心进行剧本的调整。为了了解黄文秀的事迹，剧本创作者们亲自踏上黄文秀和其他扶贫干部经常行走的道路，用自己的脚步丈量扶贫的每一寸土地。到黄文秀所在的白坭村与她生前的同事、帮扶过和拜访过的贫困村民进行交流，挖掘黄文秀背后的扶贫故事。在剧中呈现了黄文秀帮助懒散醉汉脱贫致富、在抢险行动中奋不顾身挽救群众生命等真实故事。通过对典型人物身上所发生的典型事件的挖掘，为真实再现人物奠定了基础。2、舞台布景求真，力争还原事件发生的真实场景扶贫音乐剧时长有限，剧情编排相对紧凑，为突出扶贫干部的品质，往往会选择几件典型的事件进行集中呈现。为了让观众对这些真人真事产生更身临其境的感受。创作团队在舞台布景上下足功夫，尽可能地做到了随事而变。大地颂歌 中主创团队用超大的LED大屏幕来呈现湘西的特色，山河瀑布、苗绣图案、十八洞村美丽的自然风光这些舞美场景营造出的沉浸式舞台让人仿佛置身十八洞村。扶贫路上 讲述的是发生在广西的故事，广西山多石多，是典型的喀斯特地貌，为了让观众产生更为真实的沉浸感，对大山中发生的人和事有直观的体会。创作团队在舞台布景上用心至极，他们在舞台的左、右、后三个方向分别布置了高大的、相互贯通的三层框-104宁馨梦：事真 情深 乐美架结构，象征群山环绕，又在钢架结构里面布置小小的房子造型，象征大山深处一户户人家，框架结构后方则是郁郁葱葱的树林。同时，随着剧情的演进，在舞台后方多媒体后背屏中不间断地播放俯拍的广西实景风貌，用真实的场景作背景讲述真实发生的故事，可以迅速建立舞台的假定性，实现假定性与真实性的统一。舞台上还有一个重要的道具，即黄文秀的“驻村日记”。导演组采用了多种手段来呈现，比如通过舞台上演员“黄文秀”的口述或灯下写日记的场面来呈现，通过舞台多媒体将日记内容一页页地呈现。这一道具既起到了引领剧情的作用，使得观众仿佛追随着黄文秀的脚步踏上了一条条崎岖的山路，陪她来到了一户户贫困农户家中，又用片段式的记录立体地拼写出了黄文秀及像她一样的第一书记们的真实群像。3、演员表演求真，力争让人和事都活起来为了真实地再现发生的人和事，扶贫音乐剧的演员们用心揣摩自己要扮演的人物原型的各种特点。扶贫路上 的主演王丽达大量查阅黄文秀的影音和图文资料，捕捉她的音容笑貌、发型、走路时的身姿和性格特征，对于黄文秀爱笑、走路风风火火、牙齿全露式的笑容等特点，如数家珍。同时，演员们积极学习桂柳话，把握广西人说话时的口音特点，尽可能使自己塑造的人物更贴合广西人的特征。在舞台上，“黄文秀”一出现就露出了那标志式的灿烂笑容，走在扶贫路上时，她大步流星，好似一阵风；与同事交流时，“她”用心聆听、认真记录，像个认真学习的小学生；到贫困群众家里去时，“她”时而紧皱眉头，时而眼含热泪，把群众的疾苦放在心中；当群众遇到危险时，“她”焦急万分，冲锋在第一线，不遗余力。王丽达将“黄文秀”一颦一笑、一举一动里藏着的对扶贫工作的热爱、对人民群众的关怀真实地演绎了出来，让观众感觉仿佛就是在看一部“黄文秀”的纪录片。大地颂歌 的主演谷智鑫为了展现龙队长的成长，多次与这个人物的原型龙秀林深入交流，听他讲述亲身经历的扶贫故事，了解他在扶贫时的心理蜕变过程及这个人物身上本身存在的性格特征。在舞台上展现这个人物时，主演谷智鑫并没有对人物进行夸张式的处理，而是采取一种自然平实的处理态度，他努力卸下龙秀林身上的英雄主义光环，使“他”成为一个真实的人。正是主演们贴近真实的表演，让那些存在于现实空间中的人和事在舞台空间中真正活了起来，让观众感受到了这些平凡的扶贫干部身上不平凡的力量。三、情深：通过不同场景的串联与人物内心情感世界的刻画使舞台被真情浸润情的文章是否做得好，直接决定剧作能否成功。大地颂歌 扶贫路上 两部扶贫音乐剧都具有以情感人的特质，正是剧中人物之间复杂交织的情感有力地推动了剧情的发展，使得剧作的主题得到进一步升华。（一）将不同场景围绕主线串联起来，逐步唤醒观众的情感大地颂歌 的故事主要有六个分情节构成，这六个情节讲述了不同的故事，但又都围绕着扶贫这个主题，交代了扶贫的初衷、扶贫面临的各种问题和扶贫的最终胜利等，串联起了整个剧情。在舞台上，每一个情节对应一个场景，第一幕讲述的是扶贫干部龙队长初到十八洞村的故事。舞台上呈现的是一个告别场景：贫困的十八洞村，上有老下有小的年轻人为了谋生计，不得不背井离乡，外出打工。他们的身后是颤颤巍巍的老人，是嗷嗷待哺的孩童。舞台上，有的打工者一步三回头，有的打工者朝着家的方向重重地磕头，他们用不同的方式诉说着对故土、对亲人的不舍。这一幕充满情感张力而又贴近现实生活的场景，触动了主角龙书记，也触动了观众。中国有着5亿多的农村人口，每年都有大量农民工进城务工，他们的身后是大量的留守老人和留守儿童，对观众而言，这样的场景既熟悉又让人心碎，特别能激发他们的共情意识。面对此情此景，肩负扶贫使命的龙书记自然而然地表达了“我要努力改变这里，我要改变贫穷往昔”的豪迈情怀，离别之情和誓要脱贫攻坚的豪情自然地衔接起来。第三幕的故事讲述的是留守儿童的故事，舞台上呈现的是一个孤苦的留守家庭的场景：留守儿童小雅陷入了上学和照顾患病的奶奶的两难抉择，何炅饰演的老师到小雅家去家访，可爱的孩子、家徒四壁的处境、患病无依的奶奶，这种苦难的场-105第 42 卷第 1 期保山学院学报2023 年 2 月景，很难不让人不动容，“支教老师”眼睛里的泪水，是无数支教老师，也是无数观众感情的汇聚。扶贫路上 围绕黄文秀的事迹为观众呈现多个感人场景：舞台一开始“黄文秀”的独白场景，让观众感受到敢闯敢干、风风火火走在扶贫路上的“黄文秀”面对滔滔的洪水也有胆怯，有对生的渴望，但更多的是面对责任担当时的义无反顾。紧接着“黄文秀”宣誓到百坭村担任扶贫干部，面对可能的艰难险阻，她充满斗志，战斗的豪情让观众感觉充满了力量。灯下仍然在忘我工作的“黄文秀”，不辞劳苦、认真记录着一篇篇扶贫笔记，让人感受到一种默默奉献的温情。暴雨中疏散群众的“黄文秀”，不顾个人安危，冲进危房救出孩子。这一幕幕场景转换将黄文秀短暂一生的扶贫事迹一点点串联起来，这样的感情不需要刻意渲染，只需要跟随剧作，跟随舞台上的表演者们，细细体会，就会迸发出对黄文秀这个为人民的好公仆的心疼、感激、不舍之情。这两部扶贫音乐剧既在舞台上呈现了贫困家庭穷苦生活的场景，也呈现了扶贫干部为带领这些家庭脱贫呕心沥血、不辞劳苦以及使贫困家庭“旧貌换新颜”的场景。这些逼真的场景具有极强的视觉冲击力，既可以让观众感受到当地贫困的生活条件，让他们对剧中的贫困人物产生同情，又能使他们自觉地联系自身处境，生出珍惜之情，更重要的是能让他们感受到扶贫干部们的不易和无私奉献，使他们产生感激之情。这种情与情的交融，正是音乐剧所追求的。（二）细腻刻画人物内心的情感世界，在情感爆发中引发观众共鸣大地颂歌 扶贫路上 两部扶贫音乐剧在人物情感的抒发上，采用的并不是撕心裂肺式的呐喊，相反，都极为重视人物内心情感世界的细腻刻画，使人物的真情实感自然流露，形成一种情感爆发的冲击力。扶贫路上，好不容易抽出一点空闲时间回家看父亲的黄文秀却接到了山洪爆发的消息，一边是滔滔的洪水，一边是患肝癌的重病的父亲，舞台上的“黄文秀”眉头紧锁、面露难色，让观众感受到了“她”内心的冲突。此时此刻，“她”不只是一个扶贫干部，还是一个需要陪伴老父亲的女儿。然而，山洪面前，比起女儿的身份，扶贫干部的使命却催促她必须连夜赶回去。舞台上呈现的肆虐的山洪，让观众揪心，仿佛已看到“黄文秀”就要置身在危险之中。黄文秀牺牲了，舞台上用“她”和父亲阴阳两隔、隔空对唱的方式，让“她”完成了跟父亲的道别。唱段中一声声“我坚强的女儿”“我坚强的父亲”使人物内心深处一直压抑的情感得以爆发，将舞台上的情感浓度推向高潮，击打着每个观众的心，让他们泪眼婆娑。谁不想承欢父母膝下，谁不想父母床前尽孝，然而对扶贫干部而言，除了孝，还有忠，还有家国大义的情怀。大地颂歌 中，大地赤子 一幕是全剧浓烈感情的爆发点7。著名表演艺术家张凯丽饰演彭建兰，其原型是为脱贫攻坚献出生命的湖南炎陵县委原书记黄诗燕的妻子。青年演员万茜饰演王婷，其原型是扶贫英雄王新法的女儿王婷。将丧夫、失父的两人置于同一个舞台空间中，象征为扶贫献出生命的扶贫干部家庭，是为了凸显怀念和继承遗志的主题。在她们诉说亲人的故事时，舞台上并没有复杂的舞美，只是用简单的追光打在她们身上，这种舞台设计让观众可以静下心，静静地跟随人物去体会她们是如何接受亲人的离去的。万茜饰演的“王婷”，在舞台上大声地向着另一个空间呐喊“爸爸，你为什么对自己这么狠心”，这一声喊，喊出了扶贫干部家属们的痛苦，对逝去亲人的不理解。张凯丽饰演的“彭建兰”在舞台上深情地表达着对丈夫的怀念，歌声中尽是感伤，让人感受到痛彻骨髓的深情。随着剧情发展，“她们”终于明了了亲人的选择，开始为亲人选择加入脱贫攻坚这一伟大事业而骄傲。这时，舞台的大屏幕上开始出现那些已经牺牲的扶贫干部的身影，以及演员们所扮演的人物的原型。这些人物出现的瞬间，舞台上的演员们的情绪也达到了高潮。张凯丽饰演的“彭建兰”情难以自已，“她”弯下身子痛哭。这一刻，两个时空交叠，角色和扮演者之间达到了充分的交融，那真实的泪水，那动人的情感，瞬间戳中观众的心田。四、乐美：独特的音乐语汇、唱词及与剧情的交融将舞台表演推向高潮戏剧家徐晓钟曾说：“音乐剧，戏剧是基础，音乐是灵魂。”8音乐对音乐剧的重要性可见一斑。用独特的音乐语言来表现戏剧性是音乐剧的本体特征9，扶贫音乐剧的创作者们显然深谙-106宁馨梦：事真 情深 乐美此道，他们在音乐创作上独树一帜。（一）将民族的和时代的音乐语汇充分融合大地颂歌 和 扶贫路上 这两部扶贫音乐剧都有着极为动人的音乐，主创团队将当地浓郁的民歌元素与现代音乐语汇巧妙交融，实现了音乐与剧情的衔接融合，自然而然地与受众建立起了一种默契的情感共鸣。大地颂歌 将现代交响乐作为剧作的主轴，而具有民族音乐气息的湖南曲调则穿插其中、贯穿全剧。扶贫路上 的主创团队深入广西百色地区观摩壮族山歌表演，广泛收集隆林县哥侬呵调和壮族八音坐唱唱法等，在演唱部分，还启用部分百色地区当地的演员，让他们用原生态的唱法唱广西民歌。同时，将具有现代气息的通俗唱法和美声、广西民歌的民族唱法等糅合。既保留了广西民歌原生态的明亮、质朴特色，又用美声增加了它的宽度、浓度，同时又以交响乐作为音乐结构，增加了音乐的层次性，使得音乐可以更好地服务于剧情和抒情的需要，并使得中国音乐剧的民族性魅力得以充分彰显。特别是其中的 蝴蝶飞 我问 五星红旗飘在心间 等唱段，将广西的民族特色和中国新时代的恢宏壮丽融为一体，极富感染力。（二）用恰如其分的唱词唱出真情实感扶贫音乐剧中的唱词中饱含的浓郁真情，是扶贫音乐剧打动人心的关键。大地颂歌 扶贫路上 中很多唱段都是为剧本量身打造的，唱词十分契合剧情和剧中人物情感表达的需要。大地颂歌 中，在演绎扶贫干部带领村民兴产业、实施易地扶贫搬迁等的故事中，唱段鲜活而又富有生活气息“撸起袖子干，酷暑与严寒，难忘一身责任重”。在第六幕 大地赤子 中讲述牺牲在扶贫一线的干部与家属的故事时，唱段充满对亲人的思念之情“等到山花烂漫，我会看到你此生不渝，你身影在我梦里，在父母怀中，在儿女心里”。扶贫路上 舞台伊始就播放了序曲 好大的事情在身边，舞台上身着壮族民族服装的人们动情地演唱着唱段“山歌飘在云雾间，日子一天又一天，布洛陀拜了千百拜哟，百姓的生活盼改变”这唱段旋律优美，唱词朗朗上口，且具有广西特色，也就是在这动人的唱词中，发生在这里的扶贫故事自然地铺陈开来。广西有一个美丽的传说，死了的人会变成蝴蝶，主创团队从村主任讲述的黄蝴蝶飞到黄文秀书记办公室窗户上的故事中得到了灵感，创作了唱段 蝴蝶飞，当舞台上的“黄文秀”准备下乡开启自己的扶贫之旅时，唱出了这一唱段：“心中啊，蝴蝶飞，只把希望追，飞到寻常百姓家，报得三春晖。大雨压不垮，狂风不能摧”。这唱词里既有“黄文秀”的感恩之心，感谢国家的助学金助她完成学业，所以她要报效国家，为脱贫致富献出自己力量，也有黄文秀坚定信念，她斗志昂扬，誓要带领百坭村的百姓脱贫。除了这些唱段，剧中还有一些极具特色的百姓唱段，违反国家政策超生的燕来妈妈的唱段是“闲得没事就生娃哎，富养穷养都不怕”，酗酒的醉汉的唱段是“穷人呐穷天又穷地哎，不如醉里做神仙。”这些极为贴合人物身份的唱段，既反映了贫困地区农民的认知局限，也让观众感受到扶贫工作的艰难。可以说，每一句唱词都唱出了真情实感，都足以打动观众。五、结语在中华民族伟大复兴进入关键阶段的新时期，将党带领人民脱贫攻坚完成人类历史上脱贫奇迹的故事讲给今天的奋斗者、未来的继承者们听，是党和历史赋予文艺工作者的使命。近几年，我国文艺领域相继出现了许多以扶贫为主题的作品。其中，扶贫音乐剧作为一种新的讲述主旋律故事的艺术手段，具有表达形式新、剧情紧凑、舞台编排美不胜收情感表现力强的优点，深受观众喜爱。对其舞台叙事进行分析，可以为音乐剧创作者从生活中取材、走本土化创作道路提供经验指导，利于进一步拓宽音乐剧的题材范围，提高音乐剧的表现力，让音乐剧在社会主义现代化事业建设中发挥更加积极的作用。-107第 42 卷第 1 期保山学院学报2023 年 2 月参考文献：1 项菲.完美融合与魅力呈现：音乐剧 西区故事 艺术特征透析J.戏剧文学，2021（04）：88-91.2 褚苑苑.中国音乐剧全球传播的价值认同研究J.现代传播（中国传媒大学学报)，2019，41（07）：123-127.3 新华网.习近平：在决战决胜脱贫攻坚座谈会上的讲话EB/OL.（2020-03-06）2022.3.30.http:/ 人民网.讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国（习近平讲故事）EB/OL.（2021.12.30)2022-3-30http:/ 中央编译局.马克思恩格斯全集（第21卷）M.北京：人民出版社，2003.6 尹玮.大地颂歌长沙炼成记N.长沙晚报，2020-11-26.7 冯双白.现实题材创作的“剑胆”和“琴心”评大型史诗歌舞剧 大地颂歌 J.文艺论坛，2021（01）：4-6.8 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characters;the beauty is to use unique musical vocabulary,lyrics and the fusion of plots topush the stage performance to a climax.Key words:Poverty Alleviation Musical;Stage setting;Musical vocabulary;Aesthetics-108