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于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北.pptx

1、秋水时至,百川灌河。径流之大,两秋水时至,百川灌河。径流之大,两涘崖渚之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然涘崖渚之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野野语有之曰,语有之曰,闻道百,以为莫己若闻道百,以为莫己若者,者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑也

2、吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。于大方之家。”秋水秋水 庄子庄子 庄子名庄子名周周,战国时期,战国时期宋国蒙人宋国蒙人,大体与,大体与孟轲同时而稍后。他继承发展了孟轲同时而稍后。他继承发展了老子老子的思想,的思想,为道家学派的重要代表人物,世称为道家学派的重要代表人物,世称“老庄老庄”庄子的思想体系属于庄子的思想体系属于主观唯心主义主观唯心主义体系,体系,他他 片面夸大一切事物的相对性,否定客观事片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,物的差别,否定客观真理,在认识论上走向在认识论上走向相对主义相对主义。从这种认识论出发,庄子对生活。从这种认识论出发,庄子对生

3、活的态度是的态度是,一切顺应自然,一切顺应自然,“安时而顺处安时而顺处”,“知其不可奈何而安之若命知其不可奈何而安之若命”。在政治上,。在政治上,他主张他主张“无为而治,反对一切社会制度,摈无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识弃一切文化知识”。庄子的文章,想象奇特,构思奇妙,庄子的文章,想象奇特,构思奇妙,善用善用寓言和比喻寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。有浪漫主义的艺术风格。庄子庄子今存今存33篇篇,其中,其中内篇内篇7,外篇外篇15,杂篇,杂篇11。内篇一般认为庄子。内篇一般认为庄子自撰,外篇、杂篇出自门人及后学之自撰,外篇、杂篇出自门人及后学之

4、手。手。秋水秋水时时至,百川灌河。至,百川灌河。径径流之大,两流之大,两涘涘渚渚崖崖之之间间,不不辩辩牛马。牛马。于是于是焉河伯欣然自喜,以天下之焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而美为尽在己。顺流而东东行,至于行,至于北海北海,东面东面而而视,不见水端。于是焉河伯始视,不见水端。于是焉河伯始旋旋其其面目面目,望洋望洋向若而叹曰:向若而叹曰:“野语野语有之曰,有之曰,闻道闻道百百,以为,以为莫莫己若己若者,我之谓也。且夫我尝闻者,我之谓也。且夫我尝闻少少仲尼之闻,仲尼之闻,而而轻轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长也,

5、吾非至于子之门,则殆矣。吾长见见笑笑于于大大方之家方之家。”按时按时同同“径径”水边、岸水边、岸 水中的小块陆地水中的小块陆地 高的河岸高的河岸同同“辨辨”东海的北部东海的北部脸朝东脸朝东掉转掉转脸部脸部 仰视的样子仰视的样子俗语俗语泛指多泛指多 宾语前置句宾语前置句形作动形作动,小看小看形作动形作动,轻视轻视被被修养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人在这时候在这时候向东向东思考题:思考题:、河伯是在怎样的情况下自喜河伯是在怎样的情况下自喜的呢?的呢?、河伯见了北海之后为什么、河伯见了北海之后为什么“始旋其面目,始旋其面目,望洋向若而望洋向若而叹?叹?”、河伯为什么认为自己河伯为什么认为

6、自己“长见长见笑于大方之家笑于大方之家”?4、全文可分为几层?、全文可分为几层?河伯是在怎样的情况下自喜的呢?河伯是在怎样的情况下自喜的呢?答答:秋水时至,百川灌河。径流之大,两涘崖:秋水时至,百川灌河。径流之大,两涘崖渚之间,不辩牛马。渚之间,不辩牛马。河伯见了北海之后为什么河伯见了北海之后为什么“始旋其面目,望洋向若始旋其面目,望洋向若而叹而叹”答答:顺流而东行,至于北海,东面而视,不见:顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。水端。河伯为什么认为自己河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家长见笑于大方之家”?答答:“野语有之曰,野语有之曰,闻道百,以为莫己若闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

7、且夫我尝闻少仲尼之闻,者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。穷也,吾非至于子之门,则殆矣。第一层“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满第二层“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”河伯见到大海后自叹不如。内容主旨内容主旨:该文选自庄子外篇中该文选自庄子外篇中秋秋水水的前部分。的前部分。他以河神见海神为喻,他以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就说明个人的见识有限,经过比较,就会显示自己的不足,如果骄傲自满,会显示自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。就难免贻笑大方。写作特点写作特点:文章用河伯见海神的文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理,通篇都用寓言故事说明哲理,通篇都用设喻设喻。在河神认识的前后变化时,采用在河神认识的前后变化时,采用对对比比的手法,的手法,

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