五年级必背古诗70首欣赏讲解.pptx

古诗欣赏（一）元 日(王安石)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。1.元日：农历正月初一。2.一岁除：一年过去了。3.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。作者简介 王安石（1021年1月18日1086年5月21日），北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山，世称：王荆公；又谥号为“文”称王文公。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。古诗大意（一）“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古诗大意（二）第三句“千门万户瞳瞳日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“瞳瞳日”，指由暗转明的朝阳。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。中心思想 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。1.敕勒川泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。2.穹庐游牧人住的圆顶毡帐，即蒙古包。3.见同“现”，应读 xin，呈现。古诗欣赏（二）北朝名歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。作者简介 斛律金生于南北朝北魏时期，朔州敕勒族 人(今山西朔州人)他的高祖是当时敕勒有名的部落首领倍侯利。魏书记载说：“倍侯利质直，勇健过人，奋戈陷阵，有异于众，北方人畏之。”敕勒民间有这样的歌谣：“求良夫，当如倍侯利”。古诗大意（一）诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。古诗大意（二）只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。中心思想 敕勒歌具有着浓厚的生活气息，北方民族的生活、习俗如跃纸上。那北方民族的游牧生活，那牧民在草原上骑马射箭，捕猎野兽的勇武骠悍的身影，仿佛就在眼前晃荡。敕勒歌同时还抒发了牧民的豪迈之情和思恋之感。诗的字里行间浸透着北方民族的自信自豪。他们拥有着这片土地，拥有着这块生养的故土，他们感到何等的慷慨，何等的豪迈！