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青海骆驼泉导游词
骆驼泉为撒拉族的贵重历史文物。相传在7百多年前的元代，中亚细亚的撒马尔罕地方，居住着一个布满英雄业绩的部落。他们是乌古斯撒鲁尔的一支，首领是阿合莽、尕勒莽两兄弟。他们兄弟俩率领族人出征作战，每次都能取胜；带着部落的人四处作生意，每次也都能发财。因此，部族的人日子一天过得比一天好，阿合莽和尕勒莽两兄弟在众部落中的声威也一天比一天高。撒马尔罕的国王出于忌恨，和王公贵族们设下奸计，要把他们兄弟置于死地。
兄弟二人得到先哲的启示，远走他乡，到东方查找乐土。于是，阿合莽和尕勒莽便率领族人进展了一次困难、壮丽的民族大迁徙。他们
2、牵上了一匹白骆驼，灌上了一罐清亮亮的家乡水，装上了一袋肥沃的家乡土，还带上了一部?古兰经?。他们涉过了29条恶水，穿过了29片密林，越过了29处大漠，最终行到循化境内黄河岸边的乌土斯山上，这是他们将要翻越的第30座大山了。这时候天渐渐黑了下来，人们劳碌着扎帐房，生火做饭。突然觉察驮经的骆驼不见了，大家赶忙点起火把，在山坡上四处查找。寻到天亮，人们在街子河东边沙坡下，观看了一片绿色的芦苇，芦苇丛中有一池泉水。啊！那不是白骆驼吗？人们欣喜假设狂地朝泉水跑去。可是跑到跟前一看，白骆驼已经变成了一尊洁白的石头。他们远眺这一带山水，密林层层的丛山上，紫气氤氲；金灿灿的黄河两岸，川道平坦。人们拿出家乡的水
3、和泉水比，两处泉水一样的清亮，一样的甜醇，他们取出家乡的土和河边的土比，两地的土壤一样重，一样肥沃。人们欢呼雀跃，举起?古兰经?顶礼膜拜。哦，这就是千里寻求的乐土呀！
世代居住这里的藏族伴侣，一再挽留英勇和气的阿合莽和他的族人们留下来。蒙古族牧民兄弟更是胸怀大度，情愿以丰美的水草相让，而自己却赶着牲畜，迁往青海湖边放牧。，阿合莽兄弟率领的撒鲁儿人，便兴奋地在这里居住扎根了。从今，他们把这一池永不枯渴的清泉，亲切地叫做"骆驼泉'。
如今在撒拉族青年的婚礼上，照旧可以看到这样的舞蹈，有两个人翻穿皮袄扮演骆驼，另外两人身穿长袍，缠上头巾，扮演尕勒莽和当地的蒙古人。他们边舞边唱
4、一问一答，追述祖先迁徙的过程和沿途的见闻，以生动的歌舞来纪念祖先为查找乐土所经过的艰辛历程，赞美撒拉人英勇不屈的性格以及同蒙古人的深厚友情。
早春，在黄河岸上露出了笑脸，嫩黄的柳丝在晨曦中摇曳，在密密的芦苇丛中，一池清泉水熠熠闪光。近前一看，池水清亮见底，连那布满池底的水草叶儿也能数得出来；四周干苇丛中，新芦芽儿已窜出水面；水中映出大榆树刚绽露的红色花芽，象是先圣撒落的天花。池中间，在朦胧的晨光中，两块白色的石头显露地水面，一高一低，象是一对驼峰。那骆驼的身体卧在水底，全身被碧绿的水草围绕，在汨汨冒出的水泡中，时隐时显，那头呢？是否伸进了泉眼，把昌莹的水珠不停地由鼻孔喷出！还是在
5、深深地埋头深思？
突然，一声悠扬的唤礼声，从青翠的八棵古柏中飘来。寻声望去，只见那高高的尼地罗〔清真寺中传布做礼拜的召唤楼〕顶上，一位身穿黑长袍，头戴白缠头的满拉，转着方向，高声召唤教民们做礼拜。不用说，那就是知名遐迩的街子清真大寺了。清真寺有两座高峻的尼那罗楼，全是木质构造。古柏和老榆树的下面，有两座长方形墓庐，掩埋着阿合莽和尕勒莽。
中间一座面对西方克而白〔麦加圣地〕的聚礼堂，单层歇山式屋顶，青筒瓦面，屋脊上饰有宝瓶、宝剑和新月，显得庄重肃穆。望着这富有奇异颜色的骆驼泉和宏伟壮丽的阿拉伯建筑，使人们仿佛看到了阿合莽、尕勒莽两兄弟率众困难跋涉的身影，看到了撒拉族人民的匠心独运。痛心的是，在十年动乱期间，它没有能逃脱被扫荡的厄运，连那两块让人们幻想离奇的白石头也不知去向。..。..
国家先后拨款30多万元，依据新疆哈什大寺的形制，修复了街子清真大寺。高大的30根方立柱支撑四周，堂顶正中的圆形穹顶上，一轮新月在秋阳下灿灿发光，四角四个穆拉连塔楼上，安装了扩音器。宽敞的殿堂里，装有金色的明珠吊灯和花形壁灯，地板上是青一色的方形礼拜跪毯，一排排一行行的有五六百块。高高的屋檐下一块巨额挂匾，金字书写"真教重光、维护团结'八个大字，是县镇人民所送。
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