在“不幸”与“愧怍”中穿行-对-老王》一课的文本细读.docx

在“不幸”与“愧怍”中穿行 对老王一课的文本细读 在“不幸”与“愧怍”中穿行 对陈治勇 （浙江省丽水市松阳县古市中学，323406）摘要：对老王一课的文本细读，应抓住关键词语“不幸”与“愧怍”进行品析，已无歧义。然而以往的教学中，我和学生却常常感觉不到“不幸”与“愧怍”。再次拜读文本，通过对“不幸”的相关链接和对“愧怍”的原因透析，真正明白了作者的“愧怍”和老王的“不幸”，领悟到作者文字语言的精妙。关键词：文本细读关键词语相关链接原因透析对杨绛的老王一课的文本细读，应抓住关键词语“不幸”与“愧怍”进行品析，已无歧义。然而以往的教学中，我和学生却常常感觉不到“不幸”与“愧怍”。难道是我们心如铁石、变得麻木了吗？难道是教材选人老王只是因为杨绛的名声吗？再次拜读文本，通过对“不幸”的相关链接，对“愧怍”的原因透析，我终于明白了杨绛的“愧怍”她是“至情如茶”，老王的“不幸”他是“悲到极致”。猛然间，也领悟到了评论家林筱芳在人在边缘杨绛创作论一文中对杨绛文字语言的评价：“其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。”一、对“不幸”的相关链接（一）两个“，”掀万丈情澜文中对老王“少亲情无依靠”的描写是这样的：有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。这是一句看似平常的话，但细品之下，却是芳香清纯、韵味无穷，情感喷薄而出。这所有的功劳都要归功于其中的两个“，”！因为有了它们，我们在朗读时就需要来一个停顿；有了停顿，就有了思维的空间；而有了思维的空间，就有了情感的跌宕起伏！“有个哥哥”，感觉老王有亲情的依靠，不免为之高兴；高兴之余，猛然间，“死了”两字却带来了一种无言的悲伤；悲伤之后，紧接着“有两个侄儿”，又给人以希望，表明他还是有亲人的；但“没出息”，又让人的情感从希望的高峰跌到绝望的深渊。在短短的14个字中，杨绛让我们的情感跌宕起伏，为老王喜悦，为老王哀伤；此外，将“死了”与“没出息”放在最后，更加突出、强调了老王孤苦无依的悲凉处境。倘若将语序改为“有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿”，或去掉“，”改成“有个哥哥死了，有两个侄儿没出息”不论从情感体验还是突出强调上，都将大为失色。两个“，”激起了万丈情澜，让读者经历悲欣交集的情感历程。这体现了作家写作语言的炉火纯青。蕴藏其间的，不仅是学识，还有杨绛对老王的深切同情因为有情，方能如此。当我们细细品读这句话时，当我们切切诵读这句话时，就会感到：这哪里是杨绛在写老王。这分明是老王在向我们倾诉他的悲凉处境啊！作者已经完全沉浸在老王的处境中，已经把自己当成了老王了啊！老王还是杨绛？此时此刻，是难以分清了。其实，如此细品之后，我们又何尝不是如杨绛一般沉浸于老王的悲凉处境之中了呢？那节课，我流泪了；那节课，我的学生也落泪了（二）两个句子显“世态炎凉”有关老王的生理缺陷，文中有这么两个句子值得我们深思他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸！有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。初读前一个句子，我百思不得其解，为何“后者该是更深的不幸”？学生也提出了这个问题，而参考资料对此是只字未提。求教同事，最后不了了之。我们给自己的台阶是：“这是杨绛随便写的一句话而已，何必深究？”当再次遭遇学生提问的时候，我在文章的字里行间追寻为什么“后者该是更深的不幸”。当我瞄向第二个句子时，潜意识告诉我，答案就在其间：在这个平平的叙述间，隐隐地流淌着一股情感的热流，有冷的，也有热的！我们且静下心来慢慢细品：“有人”是什么人？我们对一个素未谋面、与己无关的人会发议论吗？不会。这里的“有人”应该是只有与他同行业的人，跟他认识的人。“这老光棍”四个字让人汗颜！一个“这”本有指代物品，在情感上带有鄙视之意。由是观之，说老王的这个“有人”有可能把老王不当人，或者把老王当人却十分鄙视！再加上一个“老光棍”，真是对老王谩骂嘲笑、讥讽鄙视到了极点！而如果老王确实如“有人”所言，因“不老实”而眼睛瞎了一只倒也罢了，关键是他们自己都要说“大约”，他们自己都言无实据！这就不能不引起我们对“有人”的悲愤与对老王的同情了。对老王的议论，是查有实据还是凭空揣测？“大约”一词不仅透露出杨绛对说这种话的人的不满情绪，同时也表明那些“有人”对老王的无端的猜疑与人品的否定，而这一切只因为老王瞎了“一只眼”，还有他的孤苦无依，从中可见人情之冷暖！作者在平淡的叙述中，流露出对老王的深切同情，对那些“有人”的一丝不满同是天涯求生客，何须冷语刺人心！所以说，小而言之，文中“后者该是更深的不幸”的“不幸”是老王自身个人的“不幸”；大而言之，这些“有人”就如鲁迅笔下的“看客”那样无聊。他们的言行反映出那个社会的冷漠与世态炎凉！这是当时那个社会的不幸我们还能不说“后者该是更深的不幸”吗？！（三）一个“多年”令人无言沉默对老王的住处环境，文中有这么一个句子，颇让人品味深思他说，住那儿多年了。对老王住境的“不幸”，我们之前会关注“荒僻”、“破破落落”、“塌败”这些能淋漓地展现老王居住环境之差的词语。但当我们关注“他说，住那儿多年了”时，我们可能会更深地体会到老王内心的无言之苦。因为前者只是物质环境层面的，后者则是精神层面的。细品“他说，住那儿多年了”，我们就能走进老王的世界。我们耳旁会响起老王的心声：“我哪里会有家啊！我是一个孤苦无依之人了！就连这破陋不堪、陋到极点的破房子，都是别人废弃的啊！我哪会有家啊！我是一个被漠视的人了！”“荒僻”、“破破落落”、“塌败”写出了居住环境的简陋之至，而老王连这样的房子都没有，还要“多年”居住，可见他的生活艰辛之程度，更可体会其内心之孤苦！总之，我们只有“披文人情”，破开“不幸”的表面，抵达“不幸”的内核，才会感受到“不幸”，才能感到杨绛已与老王“同舟”的悲悯情怀；只有深切地感悟了“不幸”之后，才能更确切地体会杨绛内心的“愧怍”缘由。二、对“愧怍”的原因透析（一）一句易被忽略的话作为萍水相逢的人，杨绛对老王已是十分亲近的了，有文为证我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。一个“常”字，在看似平淡中显现了“我”对老王的照顾体贴，与下文“乘客不愿坐他的车，怕他看不清”形成鲜明的对比。“我”和老王不是偶尔地说，而是连续不断地“一路上”说；说的话不是关于严肃的事情，而是“闲话”，是可能关于生活、工作、心情等等的“闲话”朋友之间、亲人之间一般才会有这样的“叙闲”，可见作者与老王之间的关系比较亲近，对老王比较随和。这与那些“有人”比起来，与那些不愿坐老王车的人比起来，“我”还有何“愧怍”可言呢？这句话如同一场话剧，序幕缓缓拉开，一辆车，两个人，他们在随和地交谈着，还有三轮的咿呀之声一幅温馨的柔和的画面，韵味无穷。也因为如此，老王对“我”也是倍加亲近。下面的这句话，是特别容易被忽略、也特别需要关注的：开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。这是对老王身患重病情况下的一个描述，细读之，会发现很多问题：“开始几个月他还能扶病到我家来”，“几个月”言明老王生病的时间不短，而在这么长的时间里，不是“我”去探望老王，而是老王来探望“我”，为何这样？这似乎不能理解。“以后只好托他同院的老李来代他传话了”，在自己不能前来之时，他还要托人传话，他要传什么话？无非是传递有关他病情的一些话，“我”与老王非亲非故，他又何须对“我”如此？从老王的行为可见杨绛一家在老王心中的分量非同一般。隐隐中，我们似乎可以感觉到：在老王心中，“我”已然是他的一个亲人了！而“我”呢？“我”是否将老王当作了亲人？“我”有没有在他病重时探望过他？从下文的表达来看，“我”应该没有。因为在老王死了十多天之后，“我”才从他同院的老李口中得知他的死讯。“我”对老王死后的情况是“没多问”在“我”心中，老王只是一个朋友而已。一个是“亲人”，一个是“朋友”。差距何其大啊！所以，这句容易被忽略的话是杨绛几年后感到“愧怍”的一个潜存的缘由。因为，杨绛的情感失衡了。（二）一个“赶忙”和一个“。”文中还有一个细节值得细细品味：我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”我也赶忙解释：“我知道，我知道不过你既然来了，就免得托人捎了。”他也许觉得我这话有理，站着等我。“他赶忙止住我说”中的“赶忙”一词，表明老王对我进屋的动作反应之强烈，与他病人膏肓的身体状况极不相称，可见我去拿钱的行为对他的刺激之大。老王说的那句话也是很有意思的。“我不是要钱。”这看似是一个完整的句子，实则老王并未说完。从句意看，“我不是要钱”与“我不要钱”之间，一字之差，然意义差距又何止千里！前者含有我要的是其他东西之意在病人膏肓之时，老王送鸡蛋与香油，定有不一般的愿望！从文意看，句中的“。”也该变成“”，因为结合语境，当老王“赶忙”的时候，说了那句“我”以为说完的话之后，“我”便“赶忙”地说出了：“我知道，我知道不过你既然来了，就免得托人捎了。”如此一挡，本来就很难说出口的话，老王就强留在心中了。于是文中写道：“他也许觉得我这话有理，站着等我。”读这句话，我们可以想象老王此时的神态：失望、茫然、若有所失他的心中会要什么呢？从老王的身世来看，老王要的是一份亲情，要的是一份理解，要的是杨绛不把他当外人看。而我却连老王这一个临死之前的遗愿，只要“我”稍微留心，一个动作就能让他的遗愿实现，可“我”甚至阻止了他表达出这个愿望的权利。这不是“我”主观上不想满足老王的愿望，而是“我”根本不懂得老王的愿望，因为“我”心中并未将老王当作亲人。“我”对老王的情感，与老王对“我”的情感，根本就是不平等的！多年之后，在“我”明白老王愿望的时候，“我”怎么能不“愧怍”呢！（三）“过了十多天”和“没多问”在老王病人膏肓的情形下，“我”都未曾前去探望，直至“十多天”后，遇及他同院的老李才得以知晓老王已病逝；还有，当老李告诉“我”老王葬礼的情形后，“我”也“没多问”！按常理，作为一个普通朋友，“我”本不该“愧怍”，但对于把“我”视为亲人的老王而言，“我”是否有点冷漠呢？一个有良知的杨绛，一个有平民情怀的杨绛，当然会“愧怍”了！所以，“我”之所以“愧怍”，不是如有的参考资料所言，“我”有多幸运；而是因为老王在感情上已将“我们”当成了亲人，可是他直到生命的终点都没有感受到亲情的温暖，都未曾得到精神的寄托和心灵的慰藉，都没有被融入“我”一家。老王走了，他是带着无法言说的心灵渴求和永远的遗憾走的。而这一切都是“我”的疏忽和不曾用心体察老王的心灵渴求造成的，尽管“我”内心对他是真诚的、关爱的，但远未曾达到老王对“我”的感情程度。所以“我”“愧怍”，更为“我”的无法补过而“愧怍”。很多时候，对于老王的解读，都停留在思想层面，但细读文本、从字句中去寻找思想上答案的落脚点却似乎很难。其实正如沈从文所言，作者其实已经在文本中告诉你他的思想。文本，才是解读作品密码的关键所在。语文教学需要思想研究，但语文教学首先是语言文字的品读，只有基于语言品读之上的思想解读才有其实际的意义。