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部编版语文四年级下册20.1芙蓉楼送辛渐同步练习题2.doc

1、部编版语文四年级下册20.1芙蓉楼送辛渐同步练习题2 一、默写《七步诗》,并填空: 七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹,漉菽以为汁。 萁在釜下燃,豆在釜中泣。 本自同根生,相煎何太急? 1、这首诗里写到了(2)种事物,分别是(萁)(  豆 )。 2、这首诗里有几个表示动作的词,请分别找出来,并作解释: 持:  用来。  泣:  哭泣  煎:    残害   3、“本自同根生,相煎何太急?”是(反问)句。这是(曹植)对(曹丕)说的,它的意思是( 你我本来是同条根上生出来的,你又怎能这样急迫地煎熬我呢?  )。 4、曹丕和曹植本是亲兄弟,为了争夺太子的地位,二人反目为仇。曹植把自

2、己比喻成(豆),把曹丕比喻成(萁)。曹植用这个比喻,指责(曹丕迫害亲兄弟),表达了( 内心的悲愤 )。 二、读《鸟鸣涧》,完成填空。 1、《鸟鸣涧》是(唐)朝被称为“诗佛”的(王维)写的。全诗写了这个季节(深山幽谷夜晚寂静)的景色,突出了一个“( 静)”字。诗中有一个字“时”,它的意思是(时而,偶尔)。 2、这是一首(山水诗),主要描绘(深山幽谷夜晚寂静)的情景,抒发了作者(热爱大自然)的心情。 三、读《芙蓉楼送辛渐》,完成练习。 《芙蓉楼送辛渐》是唐朝(王昌龄)写的一首(送别)诗。写到:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗中“平明”的意思是(清晨)

3、诗最后一句的意思是(朋友呵,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!)。这首送别诗实际上是表明诗人(开朗胸怀和坚强性格 )的品质。我还能默写一首送别诗,并写上朝代和作者: 别董大(唐·高适) 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 送元二使安西(唐代·王维) 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 送孟浩然之广陵(唐·李白) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。 四、读《江畔独步寻花》,完成练习。 1、《江畔独步寻花》的作者杜甫,被称为“(诗圣)”。在《江畔独步寻花》这首

4、诗中,有两个用得十分好的“对子”,也即是“对偶句”,是:(留连戏蝶时时舞),(自在娇莺恰恰啼)。 2、全诗运用(物我交融)、(情景相生)结合的手法,通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象,描写了(春天生气盎然 )的美好景象,抒发了诗人(快乐)之情。 五、默写《石灰吟》和《竹石》,并作比较阅读。 石灰吟 [明]于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。 竹石 (清)郑燮 咬定青山不放松, 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。 1、这两首诗都用了(托物言志)的手法,第一首明写(石灰),实质要表达自己( 不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清

5、白白做人)的高尚节操;第二首吟咏(竹石),赞扬了它们(坚韧不拔、百折不挠)的精神。 2、《石灰吟》的“吟”在这儿是( 吟颂,古代诗歌的一种形式。);“尔”的意思是(你)。    六、读《闻官军收河南河北》,完成练习。 《闻官军收河南河北》是(杜甫)写的一首( 七)言(律)诗,“闻”的意思是(听说 )。全诗围绕( 欣喜若狂)这条感情线索来写的,先写到原因是(剑外忽传收蓟北),开头的表现是(初闻涕泪满衣裳)。接着用了两个对偶句,点出了诗人的心情:(却看妻子愁何在)(   漫卷诗书喜欲狂  )。再接着,作者收拾行装返乡而去,诗中写到:(白日放歌须纵酒),( 青春作伴好还乡)。最后,作者写到行程

6、迅疾:(即从巴峡穿巫峡),(便下襄阳向洛阳)。从中可见,作者的心情确实是是非常(欣喜若狂)。 七、读《己亥杂诗》,完成练习。 《己亥杂诗》是(清)朝(龚自珍)写的,这是他的《已亥杂诗》中是第(二百二十)首。其中“九州”的意思是(中国);“生气”的意思是(生气勃勃的局面);“恃”的读音是(shì),意思是( 依靠);“喑”的读音是(yīn),意思是(哑 );“万马齐喑”是比喻(社会政治毫无生气 )。“究”的意思是(终究,毕竟。);“抖擞”的意思是(振作精神)。 八、读《浣溪沙》,完成练习。 苏轼是( 宋)朝的诗人。我们学过他写西湖的诗《饮湖上初睛后雨》,其中描写西湖的名句是(欲把西湖比西

7、子),(淡妆浓抹总相宜)。他写的(哲理)诗《题西临壁》有两句(不识庐山真面目),( 只缘身在此山中 )。常用来说明“当局者迷,旁观者清”的道理。 我们这个学期学了他写的词《浣溪沙》,“浣溪沙”是(词牌)名。这首词还有“序”,是:(游蕲(qí)水清泉寺),(寺临兰溪 ),( 溪水西流  )。交待了写这首词的背景和原因。这首词还分成上阙和下阙,上阙是:(山下兰芽短浸溪),(松间沙路净无泥 ),( 萧萧暮雨子规啼 )。下阙是:(谁道人生无再少?)( 门前流水尚能西!)(  休将白发唱黄鸡 )。这首词抒发了作者(热爱生活,豁达乐观)的感情。 九、读《卜算子·送鲍浩然之浙东》,完成练习。

8、这首词王观起首用(水)比喻(美人流动的眼波),用(山)比喻(美人蹙起的眉毛)。然后进行(设)问,“( 欲问行人去那边)”?然后回答:“(眉眼盈盈处)。”这是指( 山水交汇)的地方。接着,作者感叹:( 才始送春归),(又送君归去 )。最后,作者嘱咐(鲍浩然):(若到江南赶上春),(  千万和春住   )。 十、附加题: 1、李白被称为“( 诗仙 )”,默写两首他写的诗。 静夜思 (唐)李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 古朗月行(节录) (唐)李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 望庐山瀑布 (

9、唐)李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川, 飞流直下三千尺。 疑是银河落九天。 赠汪伦 (唐)李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。 早发白帝城 (唐)李白 朝(zhāo)辞白帝彩云间, 千里江陵一日还(huán)。 两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重(chóng)山。 望天门山 (唐)李白 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。

10、 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 2、把《江畔独步寻花》改写成一段写景的文字,看谁能生动描写诗意,又写得优美动人。 在前往黄四娘家的过程中有一条小径,小径边开满了花儿。阳春三月里,百花齐放,争奇斗艳。瞧,迎春花的枝条乱蓬蓬地垂挂着,明艳艳的金黄色耀人眼花;月季也不甘示弱,开放出一朵朵迷人的小花,远远望去,漂亮极了;还有山茶花,它开得那么耀眼,鲜艳,在阳光下烁烁闪耀。千万朵饱满的花儿压得枝都低了。    这美丽的景色怎能容花蝴蝶们错过?它们恋恋不舍地在花丛中飞舞,嬉戏。只见近处的花丛中有几只带着紫色斑点的大蝴蝶,一会儿翩翩飘在空中,一会儿又竖起双翅落在花上。简直分不清是蝴蝶

11、变成了花朵变成了花朵缀在枝头,还是花朵生出翅膀飞了起来。成群的蝴蝶时聚时散,绚丽多彩的翅膀为春天增添了一道亮丽的风景线。    还有飞落在碧绿树枝上的几只小黄莺“叽叽喳喳”地唱着,那声音婉转动人,没有统一的台阶,没有整齐的节奏,然而那声音却非常动听。  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 有人把黄灯当成警示,有人把黄灯当成“机遇”,有人无视黄灯的存在。个人、社会、团体、国家等都可能亮起黄灯。 黄灯引发了你怎样的联想与思考? 【答案】用信任架起心灵的桥梁 花朵因为有春天的信任,才绽放得争奇斗艳

12、高山因为有大地的信任,才屹立的巍峨壮观;小溪因为有大海的信任,才获得广阔的生命。人与人之间因为有了信任,这个世界才会变得更加美好。而现今社会,人与人之间的信任却亮起了“黄灯”,这不得不引起我们的警醒。 信任是心与心之间的桥梁,更是人与人之间交往的重要法宝,然而在社会上许多人却声呼,现代国际关系出现了信任危机,世界真的面临信任危机吗? 有一种例发人深省,南京市区公交车上的一位老汉因为低血糖昏迷在地,在场的乘客毫无动于衷。老汉大叫:是我自己摔倒的,这样乘客们排除了顾虑,自然会上前帮忙。想来乘客们先前的举动实在是令人难以接受,我们大多也都是受过素质教育的人,当别人真正面临困境时又有多少人能真正

13、地挺身而出。或许近来的一些恼人事让我们对"信任"这一词的产生的排斥.可是那些被救后却反咬一口诬陷他人诈取钱财的毕竟是少数。 和谐社会的构建还要你我共同努力。这就要求我们从最基本的信任做起。信任是一瞬间的,看似别人需要帮助时,我们心中不应该有太多的猜忌和犹豫,最纯洁的信任才是调剂人际关系的特效药,它能让你的人际关系树越来越茂盛。 常常怀念儿时的小巷,那时的邻居之间因信任而相处的极为融洽。每当吃饭时各家都把自己家的饭菜拿出来,调皮的孩子如果喜欢那家的就一个劲地吃,没有抱怨没有呵斥,有的只是那些真挚的笑声。而现在大多数家庭都盖起了小楼。厚铁门仿佛也阻挡了两颗心。笔直的水泥路取代了泥泞的小巷,精致

14、的餐桌代替了严整的石头,邻居之间也少了以前的融洽。而我,再也吃不到那素淡却珍贵的"百家饭"了。 是的,人们的生活水平提高了,但我们总不能让信任因此而流失了,一个团队没有了信任,纵使你再技艺超群也不可能让团队胜利,而一个人若失去了他人的信任就像沙漠中的孤草,只能与寂寞相伴。 朋友之间需要信任,只有信任才能让朋友成为朋友。心连心无怨言,朋友之间没有了信任,就像鱼儿离开了水,等待它们的只有死亡,朋友之间的磕磕碰碰,打打闹闹,人之常情,但重大事情,朋友之间需要信任。 怀着一颗信任之心,伸出友爱之手,扶起出现在自己身边跌倒的人;怀着一颗信任之心温暖你我的心灵,解除人际关系亮起的“黄灯”。 【解析

15、 【详解】 本题考查学生的写作能力。这是一则新材料作文。首先解读材料,理解材料的意思,把握材料的中心话题。从材料来看,材料中的中心话题是“黄灯”,先理解“黄灯”作为交通规则语言的法律含义,《道路交通安全法》第26条提到“黄灯”:“交通信号灯由红灯、绿灯、黄灯组成。红灯表示禁止通行,绿灯表示准许通行,黄灯表示警示”,可见黄灯的法律含义是“警示”,“警示”的含义是“警告”、“警醒”和“提示”。再看材料中对于“黄灯”的理解,“有人把黄灯当成警示”,此处的“黄灯”可能是生活中的一些规则、一些警示、一些危险的暗号,它提示我们不要越界,不要违规,要遵规守矩;“有人把黄灯当成‘机遇’”,此处的“黄灯”

16、可以理解为时机、机遇、机会,这些机会稍纵即逝,需要我们快速出手,抓住时机,创造价值;“有人无视黄灯的存在”,这是人们对待“黄灯”的态度,无视黄灯,无视警示,我行我素,必然会招致恶果;“个人、社会、团体、国家等都可能亮起黄灯”,这就拓展了“黄灯”的范围,如个人身体健康会亮起“黄灯”,人与人的信任会亮起“黄灯”,社会的价值观会亮起“黄灯”,人与自然的关系会亮起“黄灯”,等等。写作本题,考生需要化大为小、由实到虚进行立意,不能紧紧停留在交通上的“黄灯”层面。然后分析文体,材料没有限定文体,考生可以选取自己擅长的文体作文,如写作议论文,可以确立明确的观点,列举充足的论据;如写作记叙文,在写作中要注意所

17、叙之事必须真实感人,把握好感情基调,主题要积极向上,注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来;要叙议结合,在叙事中恰当地穿插抒情议论,深化主题。最后分析行文构思,议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文,首先指出“黄灯”是什么,接着分析如何对待“黄灯”然后联系现实分析罔顾“黄灯”的后果,最后回扣论点总结全文。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。 参考立意: 如果把“黄灯”理解为警示,可以围绕健康状况、自然环境、人际关系、社会信誉中存在的问题来谈如何应对这些警示;如果把“黄灯”理解为机遇,可以围绕如何抓住时机、机遇、机会立意;如果从

18、黄灯”所处的对象来看,可以谈个人、社会、团体、国家应对自身“黄灯”的态度和做法。 素材: 信任亮起了黄灯: 政府和民众之间的信任,一种最常见的破坏“社会契约”的短期行为就是地方政府的非理性投资。在现行的投资体系下,政府经济类的投资,尤其是基建投资,很容易博得政治资本,而民生等相关的社会投资则缺乏动力。如果民众对政府民生政策的期望长期无法兑现,自然会影响社会契约的履行问题。最后,即便是政府有意愿加强社会投资,老百姓也不会真正当真。无形之中,许多中产阶层依赖政府提供公共品的期望也消减了,最后只想“用脚投票”,或者考虑移民,或者千方百计重回体制中去,成为食利阶层的一员。另一种短期行为就是“暗

19、箱操作”以及更广义的腐败问题。一般来讲,“暗箱操作”常见于经济和人事领域,特别是指在招标、采购、录用和审批过程中以权谋私的权力寻租行为。久而久之,老百姓对此心知肚明,习以为常。最后,一般民众对反腐败和规制化就产生了“改革疲劳症”,不再信任把这些法律和纪检公共制度看成是“我们的”,而把政府官员列入“他们的”行列,甚至发展成一种“仇官”心态。最后一种短期行为,也是最具爆炸性的,就是官员和政府工作人员私人的跋扈行为,最典型的就是 2009年的“邓玉娇案”和 2010年的“李刚案”、“钱云会案”。这些事件为什么具有爆炸性,可以导致官民虚拟空间的对立,以及一种“你如何解释我都不信”的状态,究其根本,还是

20、在于民生和腐败这些长期因素,已经深刻破坏了官民信任的基础。 市场利益主体之间的信任。以“毒奶粉”为例,现在中国每年都有好几起全国性的食品药品安全事故,而且“无良奸商”似乎是越压越起,防不胜防。于是,出现了一方面国内消费不足,另一方面中产阶级“出国扫货”的滑稽现象。除此之外,还有大量的商业欺诈、信用欺诈、就业陷阱和传销组织,无论政府如何努力查处,似乎永远处于无法取缔的状态。 一般社会成员之间的信任。北京等许多大城市所发生的“移民”和“原住民”间的矛盾已经充分说明,过去主要依靠“熟人”的非正式网络建立信任的方式,已经难以满足“移民”社会的需要。随着成千上万的农民工和大学生进入沿海地区的城市,就

21、不再可能依靠熟人关系在新的环境下容易地解决就业、取得城市身份和获得各种公共品。相反,大城市原住民,只需要凭借其土著身份,就能够从移民推动的经济发展中获利,而且还继续享有熟人社会额外的一些便宜。城市当局对移民和原住民差别对待的社会政策,正好加深了这种矛盾。 【点睛】 材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即

22、发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 来自上海复旦附中的1 6岁小姑娘武亦姝最近成了网络名人,在2月7日央视推出的“中国诗词大会”第二季比赛决赛中,她以最高成绩摘得桂冠。她的出色表现不仅赢得了大赛评委的赞誉,更被网友夸赞为“满足了我们对古代才女的所有幻想”。 ——摘自《中国文化报》 每值

23、圣诞节来临,商场、饭店、宾馆摆放起圣诞树,网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息;平安夜里,人们聚众狂欢,流连忘返——凡此种种,表明我们社会正在逐渐演变成一个被西洋文化主导的社会。 ——摘自《走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性》 请根据上述两则材料,针对近年来社会上一边是国学热、一边是洋节热的现象,阐述你的看法和理由。 自选角度,确定立意,明确文体,标题白拟,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。 【答案】生活中的传统文化 浩瀚如云,那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦,那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远,那巍峨巨章,滚滚词藻,不知激荡着多少壮

24、士。 ——可如今,如今的地球村,便轻而易举地开工动土,将流淌了几千年的悠扬打断根茎,让现代,真正现代了。饿死文人的世纪当不能再花前月下,吟唱“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带,长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心,该怎样才能释放? 没有去处!人,赤裸露的暴露在光怪陆离的大千世界,没有去处!文化,又岂是说去就去的,古往,又岂只是高楼大厦堆砌而成的? 季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根,便在这儿,中国的魂,本就于此。古今多少事。悠悠,切莫让,文人骚客,在其心之初,梦之萌的地方,画上休止符。没有诗歌的世界。 我念,

25、那红酥柔夷,香脂粉腮,定是难得的尤物;我信,那一枚红叶寄相思,蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心,定是时空再移,也难再有的佳话;我怜,桃花血泪,落红流水,定是咳断了心肺,也诉不尽哀怨的相思——五千年,便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。 这些,你舍得丢吗?舍不得! 钱钟书不知倡议过多少次了,王国维大师也不知提过几遍,就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本,树之种粒,文化,丢不得!黑夜寂寥,无人对月怀吟,邀玉盘,端酒觞时,这黑夜,真就黑了,没了心中的那抹光,暗下的,又岂只是世界? ——由此观之,文化,不该丢,也不能丢。 莫忘,当听到“本草纲目”时,也要想想天青色雨下,一把纸伞,撑起的一颗

26、千年执拗的心。 莫忘,当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时,一枚艾叶,还香着,一艘龙舟,还游着。 莫忘,当一切都充斥着尖端科技时,这远古而来,早已泛黄的纸页,是其根本。于是,自己便懂得,雨天,行于舴艋中,缓步轻移,等一缕香,看一缕魂,悠长了,几世的缠绵。 ——文化于我 而今,依旧在我心中,永驻。 莫失,莫忘。 【解析】 试题分析:本题属于材料作文。首先理解材料内容,中西文化比较是当代中国热门话题。在弘扬社会主义核心价值观、重塑文化软实力、确立中华文化自信的时代大背景下,探讨此话题无疑具有现实意义。虽说崇洋媚外、全盘西化不是当代中国文化建设的选项,但墨守陈规、畏葸不前也不符合时代发展的

27、大趋势。唐诗宋词等国学是中华文化的名片,继承国学文化遗产,当代中国人尤其是青少年自然责无旁贷。然而,唐诗宋词等国学再好,也不可能替代现代化建设。圣诞节等洋节是西方文化的表征,具有独特的文化内涵与魅力,它被当代中国人尤其是青少年热捧似乎也无可厚非。可是,热捧不问初衷,崇拜因为赶潮,那就失去了追随的意义。由于中西文化并存交织、乱象丛生,如何对待就势必成为现实关切。而新课标要求学生关注生活、关注社会,倡导文化批判精神,因而让学生针对国学热、洋节热现象发表见解,是践行新课标写作理念。 点睛:最好的立意:分析传统与时尚、国学与西方文化等辩证关系。如:①让传统文化融入时尚生活;②可以洋为中用,改造文化传

28、统;③在坚持国学传统基础上吸收西方文化;④吸收西方先进文化,增强中国文化软实力;⑤国学与西方文化兼容,传统与时尚共生,各美其美,美人之美,美美与共,和而不同等等。二类立意:只片面强调传统、国学或时尚、西化等重要性。如:①弘扬文化传统,反对追求时尚;②时代在发展,时尚是必然;③月亮不是西方圆,文化还是国学好;⑤坚守国学是故步自封,大胆西化是与时俱进等等。三类立意:只就事论事评论武亦姝或圣诞节。如:①武亦姝用唐诗宋词点亮了人生;②背诵唐诗宋词可增进文化修养;③背唐诗宋词不能让中国现代化;④萝卜青菜各有所爱,过圣诞无可非议;⑤圣诞节是西方人节日,中国人过圣诞是崇洋媚外等等。四类立意:脱离材料内容范围

29、写作或由材料片言只语引申写作。 阅读下面的漫画材料,根据要求写作。 要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【答案】不唯分数论英雄 素质教育的口号虽喊得震天响,但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下,实在不合情理。再看那从55分进步到61分,鼓励与表扬理所应当,然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责,分数与素质间从来没有天然的等号,切莫受“分数决定论”的蛊惑

30、 应试教育下,考试成为孩童快乐成长的负担,压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分,学生的命根,”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状,来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间,紧盯着试卷上鲜红的分数,千方百计的争论分数,而来自家长的压力起到了助推器的作用,补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下,儿童不得不压抑好玩的天性,日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外,欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准,主张顺应儿童天性,鼓励孩子发展个人兴趣,在野外追逐玩耍,让他自由发展,健康成长。不以分数论成败,还孩童以快乐童年,此当今之急也。 当分数成了风向标,学习目的偏离了求知的本质,也削弱了

31、孩子的创造能力。钱学森曾问到:“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生,汲汲于分数,则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标,必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分,却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案,也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开,关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上,那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。 诚然,从中国现状来看,考试仍是选拔人才最有效的途径,但“唯分数论”之弊甚多矣,我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心,而渐渐以更多元的角度评价儿童? 蔡元培曾说:“若想有好的社会,必先有良好的个人;欲

32、有良好的个人,必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起,拒以分数论成败,还孩子健康成长之蓝天。 【解析】 【详解】 试题分析:本题主要考查写作的能力。本题是漫画材料作文。读懂画意画旨。拿到题后,首先就要仔细的读图,细心审阅,包括标题文字。材料以讽刺幽默的漫画促使考生思考如何看待“分数至上”的片面教育,从另一方面提醒我们应该注重青少年德、智、体、美、劳全面均衡发展。现实中出现的高学历低素养有学历无教养现象屡见不鲜。考生需要表明自己对片面强调分数的态度,深入剖析分数至上对我们的危害。采用漫画作文的形式,关注家庭和学校教育,高考和中考改革,人才培养、选拔和社会评价机制等热点问题,同时也贴近学

33、生实际。漫画正中有位母亲模样的女子,脸上带着甜蜜的笑容,正在给怀中标有“分”的娃娃喂奶,尽管那个娃娃喂得胖胖大大,饱得口角流奶,其他象征“德”“体”“美”“劳”的娃娃,瘦瘦小小,饿得哇哇大哭,涕泗交流,却不被理会。这个“母亲”,可以指家长,也可以指考生,也可以指教育部门,也可以指社会。题目要求考生对这一现象、这一现象的后果等问题进行思考。漫画作者的感情倾向非常明显,是对教育中“分数至上”现象的批评。培养德智体美劳均衡发展、全面发展、可持续发展的人是教育的目标,一味追求高分,“高分薄德” “高分弱体”“高分轻美”“高分恶劳”的教育都是畸形的教育,只会造就畸形的人。认为“高分万能,毋论其它”的教育

34、思想与教育方式,与国家的教育目的、漫画作者和出题人的意图都是相悖的。材料中包含以下思考问题的角度。一是社会角度。应该摒弃“万般皆下品,唯有分数高”的论调。应该思考在学生全面发展的基础上,营造学生个性发展的氛围,促进学生多元发展,多途径成才。二是从教育主管部门角度。制定合理的多元化的考评监督机制,不搞一刀切,不按考试分数排名站队,鼓励学校办出特色。三是从学校的角度。学校站在对学生负责、对教育负责的角度,合理设置课程让学生德智体美劳全面发展。四是从家庭的角度。作为家长,理性教育孩子、引导孩子全面发展,成为社会有用之人。五是从学生自身角度。应该在全面发展中,找到自己的个性和优势,不能用单一的分数来阻

35、碍了自己的发展。参考立意:①克服唯分数论,关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展;②要真正落实素质教育,促进学生德智体美劳全而发展,改变教育模式;③要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制,要重综合素质,也要不拘一格。能扣住材料,其他立意只要言之有理亦可。可以先确定主题“勿以分数论英雄”。然后从我们不能以考试成绩作为衡量人才的唯一标准。可以举钱钟书、毛泽东的数学等分析;不能以考试的分数来说明孩子的进退;仅以分数论英雄,极有可能会挫伤孩子的学习积极性,浇灭孩子的学习热情;孩子的成长是德、智、体、美、劳全面发展的。最后,提出自己的呼吁,永葆孩子对未知世界的好奇心,少一点功利,少一点浮躁,勿以分数论英

36、雄。 【素材】 社会对人才的需要也不是统一的、单一的,如果都是科学家,这个社会也没法儿存在了,就必然需要各行各业的人,所以也不能说分低的孩子就怎么样。 这个社会正在向多元化发展,人们的思想在进步,观念在加强,只要愿意努力,做任何事情都可以成为成功者。 我们评价一个人,不能单单依靠成绩,还要看德智体美的综合发展,只要能付出绝对的努力,综合方面能力高,就是优秀。 一时的成绩进退未必能准确反映出学生能力的高低。因为成绩只是表象——无论是进步还是退步,未必能准确衡量学生能力的变化。做家长的应该更多地关注孩子的能力变化,而非成绩。 【点睛】 材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类

37、还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的绘画。画家从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征、寓意等手法,表现为幽默、诙谐、辛辣的画面,借以讽刺、批评或歌颂某些人或事。以漫画作话题的写作训练,要注意以下四个步骤:(1)读懂画意画旨。拿到题后,首先就要仔细的读图,细心审阅,包括标题文字。(2)抓住形象特征。抓住特征,把握本质,就能找到写作材料,顺利地谋篇布局。(3)联系生活实际,揣摩漫画的画中之话,话外之音。展开联想和想像。联想和想像不但可以获得大量写作材料,而且可以加深对画旨的理解。(4)最后根据题目要求,议论画面

38、综合构思成文。写作者必须确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体,要扬长避短,一般适合写成观点鲜明的议论文,做到内容集中,注重辩证分析。 阅读下面的材料,根据要求写作。 三毛:等待阳光吧,除了等待之外,怎么愁都是无用的。 巴尔扎克:善于等待的人,一切都会及时来到。 弗莱明:不要等待运气降临,应该努力掌握知识。 培根:只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。 综合上述材料,你有什么所思所感,写一篇不少于800字的文章。 要求:①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③文体不限,诗歌除外。④不得抄袭,套作。

39、 【答案】等待是另一种坚持 茶叶要用沸腾的热水慢慢浸泡才能体现出它的纯香,而烧水与浸泡的时间就是等待,这番等待却只有品茶人才能体会,等待是另一种坚持。 昙花的等待只是为了那短短的一现,蝉的等待歌颂了整个夏天,我们的等待欢笑了青春;留守儿童等待父母回家是一种希望,一种从未断过的希望,等待教会我们不应该放弃,要坚持不懈的努力。就比如说钓鱼,人人都想掉大鱼可却不是谁都钓得到大鱼,钓鱼之所以是一种修身养性的娱乐方式,就是因为钓鱼的过程,静静的等待着鱼儿的上钩,这需要多大的耐心与坚持不是吗? 有一句名言是这样说的:“机会是留给有准备的人”,就拿我们现在来说,高二快要结束了即将迈入高三的步伐,如果

40、我们只是在等待毕业却在这过程中什么也不做的话,这样有意义吗?坚持不懈的基础是要有目标,等待的必要条件是坚持不懈的朝着目标前进。在等待的过程中或许会达不到我们预想的结果,但这并不代表希望的破灭,古人云:“有志者事竟成。”所以我们不能轻言放弃,我们一定要有“不到长城心不死”的毅力,才能体会到“会当凌绝顶,一览纵山小”的感慨,失望并不可怕,可怕的是接受不了失望,风雨中的蜘蛛是我们最好的导师,尽管网不断的被风雨打破,蜘蛛总是坚持不懈的织网,当雨停下露出最美的阳光时,蜘蛛也成功的把网织好了,《真心英雄》里有一句歌词是这样的“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能够随随便便成功,”每一个成功的人都是靠不停的坚持

41、不停地等待才获得成功的,但我确信他们曾经也会有想要放弃的念头,可是他们坚持的走过来了。 这么多的事例都告诉了我们一个道理,不关你是穷人,富人,国家领导还是一个乞丐,我们都要坚持不懈的走下去,我自己心中的目标等待着,挫折只不过是在考验我们的意志,失望是一道坎,只要跨过去就没什么大不了的,因为世上没有跨不过去的坎,只是看你有没有胆量。 等待是另一种坚持,如泡茶的过程一般。 【解析】 试题分析:这是一道任务驱动型作文。材料是几句含蕴丰富,可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文,就要深层次地挖掘话语的含义。“等待阳光吧,除了等待之外,怎么愁都是无用的”“善于等待的

42、人,一切都会及时来到”,强调等待的作用,也许时间能磨平人生的不如意。蝉在等待,在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀;露珠在等待,等待自己变成叱咤万里的风雷。等待有一丝神秘,有一份憧憬,但它却最需要耐心。紧扣“等待”这一话题,从古今中外的文学作品中“等待”的情节写起,说到等待的不可避免,等待的特殊心境,又重点论述了等待与希望相伴,所以人们不可放弃等待,因为它“蕴藏着无限的机遇和无尽的可能”。因此,“活着总得等待些什么,因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生”。“不要等待运气降临,应该努力掌握知识”“只有愚者才等待机会,而智者则造就机会”,不是所有的等待都会如愿以偿,不是每一天都会时来运来,

43、所以等待的滋味往往并不好受。种子如果因不肯扎根于黄土地而等待,等待自己被送往富饶的天堂,然而,自己的躯壳一定会在人们的践踏中,在自己的一味等待中干裂而死。弱者的等待在软弱中造就,而弱者又在软弱中萎缩。不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。成功的种子,无一不是在奋斗的汗水中浸泡发芽的。等待将失去时间,一切成就都从奋斗中来。站在人生的新起点上,失败也永远属于昨天,新的一天始终在等待着我们,让我们多一份振作,少一份沮丧,创造新篇章。 点睛:任务驱动型材料作文更能贴近社会生活;注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力;任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出

44、更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令,着力发挥试题引导写作任务的功能,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。 阅读下列推理过程,在括号中填写理由. 已知:如图,点D、E分别在线段AB、BC上,AC∥DE,DF∥AE交BC于点F,AE平分∠BAC.求证:DF平分∠BDE 证明:∵AE平分∠BAC(已知) ∴∠1=∠2(   ) ∵AC∥DE(已知) ∴∠1=∠

45、3(   ) 故∠2=∠3(   ) ∵DF∥AE(已知) ∴∠2=∠5,(   ) ∠3=∠4(   ) ∴∠4=∠5(   ) ∴DF平分∠BDE(   ) 【答案】角平分线的定义; 两直线平行,内错角相等; 等量代换; 两直线平行,同位角相等; 等量代换; 角平分线的定义. 【解析】 分析:根据角平分线的定义得到∠1=∠2,根据平行线的性质得到∠1=∠3,等量代换得到∠2=∠3,根据平行线的性质得到∠2=∠5,等量代换即可得到结论. 本题解析: 证明:∵AE平分∠BAC(已知) ∴∠1

46、∠2( 角平分线的定义 ) ∵AC∥DE(已知) ∴∠1=∠3( 两直线平行,内错角相等 ) 故∠2=∠3( 等量代换 ) ∵DF∥AE(已知) ∴∠2=∠5( 两直线平行,同位角相等 ) ∴∠3=∠4( 等量代换 ) ∴DE平分∠BDE( 角平分线的定义 ) 点睛:本题考查了平行线的性质,角平分线的定义,熟练掌握平行线的性质是解题的关键. 如图1,直线MN//直线PQ,点A、B分别是直线MN、PQ上的两点.将射线AM绕点A顺时针匀速旋转,射线BQ绕点B顺时针匀速旋转,旋转后的射线分别记为AM′、BQ′,已知射线AM、射线BQ旋转

47、的速度之和为7度/秒. (1)如果射线BQ 先转动30°后,射线AM、BQ′再同时旋转10秒时,射线AM′与BQ′第一次出现平行.求射线AM、BQ的旋转速度; (2)若射线AM、BQ分别以(1)中速度同时转动t秒,在射线AM′与AN重合之前,求t为何值时AM′⊥BQ′; (3)若∠BAN=45°,射线AM、BQ分别以(1)中的速度同时转动t秒,在射线AM′与AN重合之前,射线AM′与BQ′交于点H,过点H作HC⊥PQ,垂足为C,如图2所示,设∠BAH=α,∠BHC=β,求α和β满足的数量关系,直接写出结果. 【答案】(1) 射线AM、BQ的旋转速度分别为5度/秒、2度/秒;(

48、2) 30秒;(3) 当时,45°. 【解析】 分析:(1)设射线AM、BQ的旋转速度分别为x度/秒、y度/秒,根据速度之和等于7,以及射线AM、BQ的旋转角度相等列方程组求解即可; (2)根据AM′与BQ′垂直,可得,求解即可; (3)根据题意得,延长AM′与BQ交于M′,易得∠A M′B=45°-α,∠HBC=90°-β,而A M′⊥BQ′,从而求得结论. 详解:(1)设射线AM、BQ的旋转速度分别为x度/秒、y度/秒,根据题意得: ,解得 答:射线AM、BQ的旋转速度分别为5度/秒、2度/秒. (2)由AM′与BQ′垂直,则, , 答:30秒时AM′⊥BQ′

49、 (3)易得,如图,延长AM′与BQ交于M′, ∵PQ∥MN, ∴∠AM′B=∠N AM′=45°-α, ∵HC⊥PQ, ∴∠HBC=90°-∠BHC=90°-β, 又AM′⊥BQ′, ∴∠HBC+∠AM′B=90°, ∴90°-β+45°-α=90°,即α+β=45°. 点睛:本题主要考查了平行线的性质以及角的和差关系的运用. 解决问题的关键是数形结合思想的运用. 如图,AD∥BC,若∠ADP=∠α,∠BCP=∠P,射线OM上有一动点P. (1)当点P在A,B两点之间运动时,∠CPD与∠α、∠β之间有何数量关系?请说明理由

50、 (2)如果点P在A、B两点外侧运动时(点P与点A、B、O三点不重合),请你直接写出∠CPD与∠α、∠β之间的何数量关系. 【答案】(1)∠CPD=∠α+∠β,理由见解析;(2)①当P在BA延长线时,∠CPD=∠β﹣∠α;理由见解析;②当P在BO之间时,∠CPD=∠α﹣∠β.理由见解析. 【解析】 【分析】 (1)过P作PE∥AD交CD于E,根据平行线判定和性质,得∠CPD=∠α+∠β.(2)过P作PE∥AD交CD于E,根据平行线判定和性质,得①当P在BA延长线时,∠CPD=∠β﹣∠α;②当P在BO之间时,∠CPD=∠α﹣∠β. 【详解】 (1)∠CPD=∠α+∠β,理由如下

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