作文题智叟与愚公精讲.pptx

愚公与智叟愚公与智叟请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度立意构思，把你的想法通过文章很好地表达出来。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字智叟和愚公之间的争论总是令人深思。某天愚公智叟和愚公之间的争论总是令人深思。某天愚公问道：问道：“个人之于社会，似乎总是身不由己，不个人之于社会，似乎总是身不由己，不能主宰自己的生活，这是为什么呢？能主宰自己的生活，这是为什么呢？”智叟带着愚公来到流沙河边，指着浑浊的河流，智叟带着愚公来到流沙河边，指着浑浊的河流，说道：说道：“社会中的人，正如河里的沙子，如果不社会中的人，正如河里的沙子，如果不愿顺流而下，就妄自抗争，却往往四处碰壁，乃愿顺流而下，就妄自抗争，却往往四处碰壁，乃至沉入河底，可悲可叹至沉入河底，可悲可叹.”愚公指着旧河道说：愚公指着旧河道说：“然而，公可知流沙河曾然而，公可知流沙河曾有改道一事？一旦不愿同流、自愿沉入河底者众，有改道一事？一旦不愿同流、自愿沉入河底者众，自会聚集为淤，乃至阻滞河道、扭转其原先的方自会聚集为淤，乃至阻滞河道、扭转其原先的方向向这难道不是可喜可贺吗？这难道不是可喜可贺吗？智叟一惊，似有所悟。智叟一惊，似有所悟。展示安排展示内容展示方式 展示成员地点愚公智叟作文题 书面第10组B2前黑板愚公智叟作文题 书面第11组B2前黑板愚公智叟作文题 书面第12组B2后黑板要求：写出你的最佳立意，写作提纲中写出论点和基本的论据。并且向大家讲并且向大家讲解为什么。解为什么。审题要领“个人之于社会”可以看作是材料中“沙与河流”的象征意义，沙子象征个人，河流象征社会潮流。审题的关键在于愚公最后想明白的道理：“一旦不愿同流、自愿沉一旦不愿同流、自愿沉入河底者众，自会聚集为淤，乃至阻滞河入河底者众，自会聚集为淤，乃至阻滞河道、扭转其原先的方向。道、扭转其原先的方向。”“不愿同流不愿同流”指的是不愿追随社会大的潮流，这种潮流指的是不愿追随社会大的潮流，这种潮流可以是目前看来积极向上的可以是目前看来积极向上的。比如，四川芦山地震社会倡导的“谈奉献”；当然更容易操作的是把这种潮流理解为现在社会出现的一种大范围负面风气，比如“小悦悦”事件，大家表现出来的麻木不仁，比如王小波所写到的“沉默的大多数”，再比如“走后门”、“讲面子”。在这些潮流里面，出现了不愿随潮流而变的人，比如有人讲要理性捐款，勇敢救人的陈贤妹女士，那些不愿沉默的人，那些坚持不走后门而得不到重用的人，坚持“光盘”行动的人。他们是社会的少部分人，他们是社会的少部分人，他们与社会潮流相背离，当然，他们更得他们与社会潮流相背离，当然，他们更得不到社会主流的承认，但是这些人有朝一不到社会主流的承认，但是这些人有朝一日必会聚集起来，影响社会的主流思想，日必会聚集起来，影响社会的主流思想，或者取而代之，成为社会的主流。或者取而代之，成为社会的主流。所以，材料的核心立意，我认为是，所以，材料的核心立意，我认为是，那些那些不愿随波主流的现在虽处于潮流末端的不不愿随波主流的现在虽处于潮流末端的不受重视人，有一天他们的力量会变得强大，受重视人，有一天他们的力量会变得强大，强大到有一天可以影响或改变潮流。强大到有一天可以影响或改变潮流。就作就作文写作来看，选择目前社会出现的消极社文写作来看，选择目前社会出现的消极社会风气更容易操作。会风气更容易操作。如果选择逆社会目前如果选择逆社会目前看来积极的社会主流思想写文章，则要注看来积极的社会主流思想写文章，则要注意议论适当，不得过激，有失偏颇。意议论适当，不得过激，有失偏颇。当然，既然能够允许有人选择逆社会潮当然，既然能够允许有人选择逆社会潮流而行，也就要同意有些人选择顺社会潮流而行，也就要同意有些人选择顺社会潮流而行。毕竟人各有志，不得强求。尊重流而行。毕竟人各有志，不得强求。尊重每个人的选择。每个人的选择。但是有前提，不得损害他但是有前提，不得损害他人的利益人的利益。如果要写成作文，我认为还是。如果要写成作文，我认为还是得注意在文章中给出一个比较全面的价值得注意在文章中给出一个比较全面的价值导向，如果知道社会风气是不良的，而又导向，如果知道社会风气是不良的，而又迫不得已要顺从，也必须注意保持内心的迫不得已要顺从，也必须注意保持内心的端正。端正。由此，可以得出本则材料以由此，可以得出本则材料以“选择选择”为立为立意也是恰当的，但是在行文过程中也要注意也是恰当的，但是在行文过程中也要注意这种意这种“选择选择”的前提是的前提是“个人与社会潮个人与社会潮流的关系流的关系”，而不得脱离社会潮流，单独，而不得脱离社会潮流，单独讨论个人的选择。讨论个人的选择。如果有同学写到如果有同学写到“团结就是力量团结就是力量”、“人多力量大人多力量大”等，又能提及等，又能提及“个人与社会个人与社会关系关系”，也可以视文章议论角度而酌情给，也可以视文章议论角度而酌情给分。分。可从以下几个方面立意行文：正确处理个人与社会的关系；路在拐角之后；改变自己，柳暗花明、不是要社会适应自己，二是要自己适应社会。陶渊明、庄子在追名逐利的时代潮流中选择了据守，是一个不折不扣的边缘人（marginalman）。尽管贫困交加，但内心充盈，为后人竖起了一座精神丰碑；为读书人开辟了除“学而优则仕”外的另一条路。“不不是是在在图图书书馆馆或或教教室室里里，就就是是呆呆在在家家里里，前前两两个个地地点点是是不不能能接接听听电电话话的的，在在家家里里有有座座机机就就行行了了。我我不不反反对对别别人人用用手手机机。”在在这这个个人人人人手手机机不不离离手手的的时时代代，南南京京大大学学中中文文系系教教授授莫莫砺砺锋锋不不用用手手机机。莫莫先先生生并并非非拒拒绝绝现现代代文文明明，而而是是选选择择了了“心心远远”，随随时时随随地地的的心心远远。莫莫先先生生能能够够继继承承程程千千帆帆衣衣钵钵并并著著作作等等身身，与与他保持清净远离喧嚣不无关系。他保持清净远离喧嚣不无关系。“典当理想来成就一套房子典当理想来成就一套房子”，这就是时代的，这就是时代的逻辑。然而，我仍然想说，时代的逻辑固然逻辑。然而，我仍然想说，时代的逻辑固然强大，但作为个体的每个人其实并非别无选强大，但作为个体的每个人其实并非别无选择。时代的逻辑也并非唯一的真理。当大部择。时代的逻辑也并非唯一的真理。当大部分人选择遵从时代的逻辑时，我们还是可以分人选择遵从时代的逻辑时，我们还是可以发挥各自的想象，从自己的选择中汲取力量。发挥各自的想象，从自己的选择中汲取力量。希望与纠结都在触手可及的地方。你的每一希望与纠结都在触手可及的地方。你的每一次选择其实已经道出了自己命运的密码，你次选择其实已经道出了自己命运的密码，你不能不承认，你也必须要承担。解铃还须系不能不承认，你也必须要承担。解铃还须系铃人，所有的线头其实都在你自己手上。铃人，所有的线头其实都在你自己手上。范文赏析范文赏析个人的力量也可以改变社会个人的力量也可以改变社会智叟认为人的力量渺小，无法逆社会之大流智叟认为人的力量渺小，无法逆社会之大流的话看似很对，但实际上漏洞甚多。流沙河的话看似很对，但实际上漏洞甚多。流沙河的沙子看似一经沉没只能永坠河渊，实则用的沙子看似一经沉没只能永坠河渊，实则用自己的沉没为积起淤沙增添了一份力量，更自己的沉没为积起淤沙增添了一份力量，更为改道河流作出了贡献。人亦如斯，假如我为改道河流作出了贡献。人亦如斯，假如我们都能努力地改变自己，努力作出贡献，那们都能努力地改变自己，努力作出贡献，那么看似渺小的个人力量亦足以改变世界。么看似渺小的个人力量亦足以改变世界。聚河沙可积淤而改河道，汇点滴之水亦可成聚河沙可积淤而改河道，汇点滴之水亦可成汪洋，个人力量当然积少亦成多，变为改变汪洋，个人力量当然积少亦成多，变为改变世界的大力量，从而促使社会的大河改道，世界的大力量，从而促使社会的大河改道，流向更美好的未来。流向更美好的未来。我想，美国女权运动领袖苏珊我想，美国女权运动领袖苏珊安东尼一安东尼一定深谙此道。尽管她所处的时代性别歧视定深谙此道。尽管她所处的时代性别歧视几乎不可逆转，尽管她创办女权杂志亦以几乎不可逆转，尽管她创办女权杂志亦以失败而告终，但她成为了美国女权运动当失败而告终，但她成为了美国女权运动当之无愧的领袖。高举起民权运动的火炬，之无愧的领袖。高举起民权运动的火炬，照亮了后人前行之路。诚然，苏珊的个人照亮了后人前行之路。诚然，苏珊的个人力量很渺小，无法彻底改变性别歧视的社力量很渺小，无法彻底改变性别歧视的社会大流，但她甘于去做沉于淤的那颗河沙。会大流，但她甘于去做沉于淤的那颗河沙。而为其激励的诸多追随者更是一一化淤，而为其激励的诸多追随者更是一一化淤，终使这条性别歧视的大河为之改道。所以终使这条性别歧视的大河为之改道。所以说，粒沙虽小，但只要甘于为社会改变作说，粒沙虽小，但只要甘于为社会改变作贡献，像苏珊，便可引领众人积少成多，贡献，像苏珊，便可引领众人积少成多，成为变革现实的一支不可或缺的力量。成为变革现实的一支不可或缺的力量。与之相似之例不胜枚举，振臂一呼应者云集的一代风云人物自不必说，单是微博上“小学生爱心午餐”、“随手拍解救被拐儿童”等活动就是明证。这些活动无不是由普通人组织，由普通人参与，汇积粒粒细沙而成温暖社会的“草根大力量”。他们在喧嚣浮华的社会大潮中静静沉底，静静积聚爱心善意，也在默默地增添社会的暖意，默默地提升社会的温度。当然，我们也应该注意到：积聚粒粒河沙至成淤而让河水为之改道亦是需要前提的。那就是要保证所改之道为正确之流向。否则，不仅无法抑制流沙河不断泛滥的趋势，反成推波助澜的错乱之淤。正如人聚集力量，欲想让社会向上、向善，更需为所聚力量找到正确的航向。昔日在全国多座城市发生的抗日保钓示威游行仍昔日在全国多座城市发生的抗日保钓示威游行仍历历在目。就在我们的身边，在广州，游行队伍历历在目。就在我们的身边，在广州，游行队伍散尽之后，有几位广州六中、广东实验中学的学散尽之后，有几位广州六中、广东实验中学的学生自发组织的志愿清扫游行现场垃圾的行动就引生自发组织的志愿清扫游行现场垃圾的行动就引来一片叫好。同是这次示威游行，某些不法分子来一片叫好。同是这次示威游行，某些不法分子则是以抵制日货为幌子公然打砸烧，到处煽风点则是以抵制日货为幌子公然打砸烧，到处煽风点火，唯恐天下不乱。火，唯恐天下不乱。同是粒粒细沙，前者就因同是粒粒细沙，前者就因方向之正确而充满正能量，追随者众，能让人们方向之正确而充满正能量，追随者众，能让人们在激昂愤懑的情绪中也能有所约束，更显理性。在激昂愤懑的情绪中也能有所约束，更显理性。后者则因方向之错误而充满邪恶之气，倘亦有追后者则因方向之错误而充满邪恶之气，倘亦有追随者，则会使得一次充满正义的游行声讨变味乃随者，则会使得一次充满正义的游行声讨变味乃至变质。成为社会之害，民族之耻。如同错误的至变质。成为社会之害，民族之耻。如同错误的淤沙，使正义的河流倒行逆施，最终有可能泛滥淤沙，使正义的河流倒行逆施，最终有可能泛滥决堤而危害人间。决堤而危害人间。诚然，只要找对方向，甘为流沙，愿沉河底，如诚然，只要找对方向，甘为流沙，愿沉河底，如斯者众，我们生活的这个社会终将变为我们所期斯者众，我们生活的这个社会终将变为我们所期待的、通向美好明天的那条幸福之河。待的、通向美好明天的那条幸福之河。【教师点评教师点评】能准确领会命题意图，抓住命题材料核心，立论准确能准确领会命题意图，抓住命题材料核心，立论准确明晰，是本文的亮点之一。全文紧紧围绕预设中心分两个明晰，是本文的亮点之一。全文紧紧围绕预设中心分两个层次展开，体现出比较好的思辨性，说理亦较为透彻，点层次展开，体现出比较好的思辨性，说理亦较为透彻，点扣题旨的意识也非常强（这一点对于寓言型材料作文来说扣题旨的意识也非常强（这一点对于寓言型材料作文来说尤为重要），是本文的亮点之二。总体来说用语准确，表尤为重要），是本文的亮点之二。总体来说用语准确，表述简洁利索，不乏精彩之句，可称本文的亮点之三。仔细述简洁利索，不乏精彩之句，可称本文的亮点之三。仔细研读，相信同学们会有所得。研读，相信同学们会有所得。【非师点评】这篇作文引用了一古一今的例子，都比较自然贴切，显然比那些只会引用典故名言更接“地气”。对这个题目，一般人可能只看到“改道”的好处，却看不到“改道”也未必尽好，因为如果方向错了，“改道”也许更糟。这是一种不停留于一点一线的思维方式，殊为难得。当然，我们还可以说，改革或变革也未必一帆风顺一步到位，有时也需要试错，不过知错后一定要纠错。（羊城晚报首席评论员何龙）美好生活从改变自己开始人生在世，遇人遇事，如果一时不能改变别人，改变处境，不妨先改变自己。改变自己之一：可以改变自己的心态改变自己之一：可以改变自己的心态有人说，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。又有人说，人生最大的破产是绝望，最大的资产是希望。说来说去，都旨在告诉我们：重要的是有好心态。扪心自问，我们时不时愠怒，时不时嫉妒，时不时怨恨可最后怎样呢？于人无用，于己无益不管我们怎样谴责、谩骂、挑衅，别人的还是别人的，不是自己的照样不是自己的。不如调整好自己的心态，过好自己的日子。改变自己之二：你可以改变自己的思维改变自己之二：你可以改变自己的思维人在迷惑的时候，往往有许多心结缠着，这通常是由于自己钻牛角尖，一意孤行，听不进人家的逆耳忠言所致。不改变这种思维，只会越来越糟。所以，永远都不要太自以为是，不要太习惯于自己的想法，太习惯于当然的结论。所谓“穷则通，通则变”，思维一换，往往“柳暗花明又一村”。改变自己之三：你可以调整自己的方向改变自己之三：你可以调整自己的方向很多时候，你不成功，不如意，与天时无关，与地利无关，与人和无关，而只是因为你的方向不对。你不适合跳芭蕾，你可以当演员；你不适合当演员，你可以练书法；你不适合练书法，你可以玩古董三百六十行，总有一行你最行。人生路上总是充满坎坷，目标没有实现就及时重新立一个，关键是要冷静，要付出，要适时地变换出口，为梦想插上鹰一样的翅膀。生活是你自己的，美好生活从改变自己开始改变自己之四：你可以改变自己的面貌改变自己之四：你可以改变自己的面貌当你心灰意冷时，当你唉声叹气时，当你怨天尤人时，你的面貌多半是不堪入目的，生活中，有谁愿和灰头土脸、萎靡不振的人为伍呢？改变自己的面貌，不是叫你去整容，而是换换自己的形象。端盆热水，洗去污尘；对着镜子，整好衣冠；焕发容光，迈开步伐，给人清新明朗之感，精神为之一振。生活是自己的，你的每一天，每一份快乐，都得靠自己去感受，去捕捉。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍。相信自己吧！美好生活从改变自己开始！