《鱼我所欲也》理解性默写.pdf

鱼我所欲也理解性默写(题目)1 孟子认为失其本心的行为是：。2 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？，。3 不辩礼仪的接受万钟是为了：，。4 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。5 为人处世很难做到两全其美。鱼我所欲也中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：，。6 孟子强调做人要有自己的原则的句子是：，。7 孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：，。8 孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是 ，。9 文中体现“性本善”思想的句是 ，。10 文中的中心论点是 。11 文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：，鱼我所欲也理解性默写(题目)1 孟子认为失其本心的行为是：。2 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？，。3 不辩礼仪的接受万钟是为了：，。4 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。5 为人处世很难做到两全其美。鱼我所欲也中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：，。6 孟子强调做人要有自己的原则的句子是：，。7 孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：，。8 孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是 ，。9 文中体现“性本善”思想的句是 ，。10 文中的中心论点是 。11 文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：鱼我所欲也理解性默写（题目 答案）1 孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之2 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也所恶有甚于死者，故患有所不辟也3 不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？4 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也5 为人处世很难做到两全其美，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：二者不可得兼 舍生而取义者也二者不可得兼 舍生而取义者也6 孟子强调做人要有自己的原则的句子是：万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉7 孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：二者不可得兼 舍生而取义者也二者不可得兼 舍生而取义者也8 孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳9 文中体现“性本善”思想的句是非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳10 文中的中心论点是舍生取义者也。舍生取义者也。11 文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者 所恶有甚于死者所欲有甚于生者 所恶有甚于死者幸福，不能用手去捉摸，只能用心去琢磨，只能静静去体味。细细地品味了，你就享受到了它温馨的暖，或浓或淡的甜！幸福，其实很简单。幸福就是和爱人一起漫步，幸福就是吃到妈妈的拿手饭菜，幸福就是孩子在你的脚跟前转悠，幸福就是你能帮父母洗衣洗碗。幸福，其实很简单。拥有一份称心的工作，就是一种幸福；拥有一个温馨的家，就是一种幸福；拥有一位知心的朋友，就是一种幸福；拥有一份好的心态，就是一种幸福；拥有一个相濡以沫的爱人，那更是一种幸福。幸福就是如此的平平凡凡，幸福就是这样的简简单单。幸福，其实就是自己心灵的感觉，沉淀在自己的心底，看不见摸不着，没有那么直观，可那种体验与享受却很真实、很直接。或许你没有丰富的物质，或许你不能掌控自己的名利，但只要你拥有一份良好的心情，幸福就会围着你转。幸福，其实很简单。幸福就是口渴时的那杯水，幸福就是饥饿时的那顿饭，幸福就是劳累时的歇歇脚，幸福就是闲暇时的那茶盏，幸福就是困倦时的那场眠，幸福就是相爱的人彼此的牵挂，幸福就是离别的人默默的思念！幸福，其实很简单。幸福就是平静的呼吸，仔细的聆听，忘情的观看；幸福就是有人爱，有事做，有所期待，有人给温暖；幸福就是不迷茫，不慌乱，生而无悔，活而无憾。幸福，其实就在路上，走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境；停下步，忆往事，感到舒心的甜。幸福，其实很简单。当你失落，当你伤心，当你落泪时，有人会走到你身边给你一个拥抱，让你不再心酸，让你顿生温暖。幸福似一杯香茗，轻饮慢品里，溢出的却是淡淡的清香，沁人心脾，惬意而舒心；幸福似一杯红酒，无论酒的种类是什么，用心细品里，总能品出那缕浓浓的甘醇柔绵；幸福没有明天，幸福也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只在乎眼前。幸福，其实很简单。别人的幸福在你的眼里，你羡慕甚至嫉妒；可你的幸福也在别人眼里，你如果不觉得，岂不遗憾？