《兰亭集序》优秀导学案.docx

《兰亭集序》优秀导学案

《兰亭集序》导学案
【学习目标】
1、理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。　　
2、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。　　
3、掌握本文的文言基础知识，背诵全文。
【学习重难点】
1.了解由这次集会而引起的人生无常，感慨理清作者思想感情脉络。
2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
【学习方法】
学案引导，朗读背诵，评论鉴赏

【预习导学】
一、 知识链接
1. 作者
王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，有书圣之称。字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。他的行书更是别具风格，在前人行书基础上，将各家用笔、结字中的一些长处加以融会贯通，创出享誉后世的行书体。他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。
2. 文章背景
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
3. 序的体裁特点
序，也叫 “叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。 王羲之的《兰亭集序》并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。 
二.自主学习
预习要求：
1、反复朗读全文，读准字音，初步感知内容，揣摩作者感情，做到有感情地朗读画出疑难问题；
2、了解作者和写作背景；
3、利用文下注释解决字词问题，记录重要词义、句式。
(一)、正音
癸丑（ ） 会稽山（ ） 修禊（ ） 趣舍万殊 ( ) 激湍（ ） 流觞（ ） 骋怀（ ） 放浪形骸（ ）
一契（ ） 嗟悼（ ） 彭殇（   ）
(二)、识记通假
悟言一室之内(悟，通“晤”，面对面)
(三) 、一词多义
所以兴怀，其致一也（ ）
(1)致
家贫，无从至书以观（

况修短随化，终期于尽。（ ）
(2)修 此地有崇山峻岭，茂林修竹（ ）
乃重修岳阳楼（ ）

引以为流觞曲水，列坐其次（ ）
(3)次
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（ ）

况修短随化，终期于尽。（ ）
(4)期 期年之后，虽欲言，无可进者（ ）
君与家君期日中，日中不至，则是无信（ ）

(四)、词类活用
(1)群贤毕至(形容词用作名词，贤士)
(2)少长咸集(形容词用作名词，年轻的人、年长的人)
(3)映带左右(名词用作动词，环绕)
(4)一觞一咏(名词用作动词，喝酒)
(5)引以为流觞曲水(动词的使动用法，使……流)
(6)所以游目骋怀(动词的使动用法，使……放纵，使……放开、敞开)
(7)固知一死生为虚诞(数词的意动用法，把……看做一样)
(8)齐彭殇为妄作(形容词的意动用法，把……看作相等)
(五)、古今异义
(1)列坐其次
古义：旁边，水边。
今义：次第较后，第二(用于列举事项)；次要地位。
(2)俯察品类之盛
古义：指自然界的万物。
今义：物品的种类
(3)或取诸怀抱
古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
(六)、文言句式
(1)死生亦大矣。(判断句)
译文：死和生也是人生一件大事呀。
(2)亦将有感于斯文。(状语后置句)
译文：也将对这次集会的诗文有所感慨吧。
(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(定语后置句)
译文：抬头纵观广阔的宇宙，低头俯视地上繁多的万物。
(4)列坐其次。(省略句)
译文：人们排列坐在曲水的旁边。

【课内探究】
这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。 
1、全文共可分为三段，试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。
明确：乐——痛——悲 （板书）
【过渡】：全文感情起伏，情真意切，我们就以此感情的变化为线索，走进王羲之的情感世界。
2、思考：为何而乐？为何而痛？为何而悲？
 （一）研习第一段
1、朗读第一、二自然段
2、在这一段中作者说“信可乐也”，那么作者到底乐什么? 结合文中的语句来分析一下。
（学生在书中划出相关语句，学生分析，老师点拨并引导概括。）
明确： 群贤毕至，少长咸集----------贤人
崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右美景
流觞曲水，一觞一咏-------------------乐事
天朗气清，惠风和畅-------------------良辰
仰观宇宙之大，俯察品类之盛--------------赏心
【过渡】：第一段主要是记叙了兰亭宴会的盛况，表达自己的快乐心情，俗话说：“好花不常开，好景不常在。” 面对即将散去的宴会，王羲之发出了无限的感慨，心情一下子转入痛中来。
（二）研习第二段
1、请同学们在第二段中找出能体现作者“痛”的语句来体会作者内心的痛。（学生找谈感受老师点拨）
人之相与，俯仰一世 -----------人生短暂
欣之所遇，快然自足
所之既倦，感慨系之————欲望永不能满足（世事无常）
向之所欣，已为陈迹 ----------世事变化之快
修短随化，终期于尽 ---------生命终归于毁灭。
明确： 痛 —————— 生命短暂，世事无常 （板书）
【过渡】：作者由兰亭盛会的乐转入到人生的短暂，世事的无常之“痛”中来。是不是只有王羲之一人有“死生亦大矣”的痛惜呢？看看第三段，找出相关的语句思考这一问题。
（三）研习第三段
1、学生朗诵第四自然段。
2、思考：找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说体现了作者怎样的人生观？
明确： “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。
介绍背景：
东晋时人崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。
（先概括东晋时期的这种风尚，再谈为何会有这种思想。）
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。
3、思考：对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
昔人
时人 同痛“生命短暂，世事无常”
后人
六、总结：
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛会，都易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
结束语：
今天，我和同学们在这样一个时刻，一起聆听了王羲之面对生命的悲叹。王羲之虽然逝去了，但他的书法艺术却永远散发着魅力。他为我们留下了千古不朽的《兰亭集序》，我们，又该为我们的后人留下什么呢？这是这节课我留给大家思考的问题。
再诵读一遍课文，体味王羲之的人生态度。
　　附【板书设计】
乐 良辰美景，乐事赏心
　　　　　　　　　痛 生命短暂，世事无常
　　　　　　　　　悲　 生死问题，古今同慨

【课堂训练】
1．对下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是(　　)
A．群贤毕至(全)　 少长咸集(都)
茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)
B．畅叙幽情(幽深) 人之相与(交往)
崇山峻岭(高) 暂得于己(一时)
C．感慨系之(附着) 修短随化(变化)
终期于尽(生命的尽头) 向之所欣(过去，以前)
D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣)
列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)
【解析】　A项，“修”应为“长、高”；C项，“化”应为“自然”；D项，“喻”应为“明白”。
【答案】　B
2．下列加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．引以为流觞曲水　 觞：酒杯
B．所以游目骋怀 骋：放开、敞开
C．虽趣舍万殊 趣：趋向，取向
D．所以兴怀，其致一也 致：到
【解析】　D项，致：情趣，情致。
【答案】　D
3．下列各句中“其”字的用法，与其他三句不同的一项是(　　)

A．吾其还也
B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C．故列叙时人，录其所述
D．当其欣于所遇，暂得于己，快然自足
【解析】　A项，语气副词，表婉商，其余三项均为代词。
【答案】　A
4． 下列句中加点词的活用现象，与其他三项不同的一项是(　　)
A．群贤毕至 B．齐彭殇为妄作
C．少长咸集 D．死生亦大矣
【解析】　B项，“齐”为意动用法。其他三项均为形容词用作名词。
【答案】　B
5．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是(　　)
A．会于会稽山阴之兰亭
B．当其欣于所遇
C．死生亦大矣
D．亦将有感于斯文
【解析】　A、B、D三项均为状语后置句；C项为判断句。
【答案】　C

【课外思考拓展】
作业：
文章最后一句“后之览者，亦有感于斯文。”我们今天读他的文章，已经是后之览者，应该有许多的感悟，结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟的，你对人生有什么新的体悟？
人生苦短，人之共叹。但大多数却经受了人生的考验，创造了瑰丽的人生。
曹操：对酒当歌，人生几何？抒发的恰恰是建功立业的决心。
苏轼：人生如梦，却表达的恰恰是建功立业的渴望。
李白虽“人生在世不称意”，却高唱“长风破浪会有时”。
毛泽东叹“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。