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七年级语文第六单元人教版语文七年级上册第六单元集体备课稿皇帝的新装 安徒生主备人： 孙丽 审稿人： 任芳 审稿时间：2012-12-8教学目标知识目标： 1、认识、理解并积累运用“炫耀、称职、妥当、滑稽”等词语。2、有感情的朗读课文，把握课文的情节和思想感情。 能力目标： 1、理清故事情节，培养学生概括能力。 2、有感情朗读课文，体会人物形象的意义。 情感目标： 认识人性中的虚伪，现实生活中要努力让自己“说实话，做真人” 。教学重点1、培养学生联想和想象能力。 2、领会作品深刻的内涵，培养敢说真话的品格。 教学难点1、本文是怎样运用想象和夸张，塑造人物，表现中心的。 2、体会“诚实”在文中的含义。 教学课时2课时教学流程第一课时一、 由课前链接语导入一个一眼就可看穿的骗局，竟然畅行无阻，最终演出一场荒唐的闹剧。这究竟为什么呢？今天我们就跟随安徒生先生一起走进皇帝的新装，揭开真相。二、 作者简介安徒生世界著名的童话作家，19世纪丹麦文学巨匠，世界文学童话创始人。他一生创作的优秀的童话作品有卖火柴的小女孩、海的女儿、丑小鸭、拇指姑娘、皇帝的新装等。三、 体裁童话介绍童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话最突出的两种表现手法是什么？（想象和夸张）本文就是以丰富的想象和夸张著称。四、分角色朗读，整体感知，理清文章脉络 1、分角色朗读课文，要求分到角色的同学能够把人物的性格、年龄、身份读出来。 旁白：如作者给孩子讲故事，语气亲切、自然，语调平缓。 皇帝：微胖、富态，语调傲慢，神情自负。 骗子：油头滑脑，油腔清调，阿泱奉承。 老大臣：年迈、苍老，老于世故，语调迟缓，故作镇定。 诚实的官员：对皇帝毕恭毕敬，貌似“诚实”实则狡猾。故作姿态，语调低沉。 骑士们：庸庸碌碌，阿谀奉承，随声附和。 典礼官：讨好皇帝，语调温柔。 百姓们：不敢说真话，心里却明白。 小孩子：无所顾忌，天真单纯，对大人的说法不理解，高声叫了出来。 小孩的父亲：想借孩子的话，指出真相。说话坦然，但声音较低。 。 2、角色朗读完毕，请一个同学来简单概括一下这篇文章讲了一个什么故事？ 皇帝爱新装；骗子“做”新装；大臣、随员、皇帝看新装；皇帝穿新装、展新装；小孩揭穿新装。 3、本文的核心的“新装”。现在，请同学们围绕着“新装”，按照时间的顺序把本故事分为五大部分。 （1）皇帝爱新装故事的引子 （2-4）骗子“做”新装故事的开端 （5-22）君臣看新装故事的发展 （23-32）游行穿新装故事的高潮 （33-36）揭穿假新装故事的结局 五、走入文本，研读赏析1、自读课文第一自然段：皇帝爱新装故事的引子 （1）皇帝爱新装爱到什么积度？从文中找出相应的词语。(不惜、所有、都、既不、也不、也不、除非、每一天、每一分钟、都、总是。) (2)在我们日常生活中爱一种东西真能达到这种程度吗？(不能。) （3）这里用了什么修辞手法？(夸张。) （4）皇帝是一国之主，却不理朝政，不关心国家大事，沉溺于“新衣”，这是一个什么样的皇帝？(昏庸、荒唐、不称职等。) （5）本段在结构上的作用？(故事的开端、引子，为下文埋伏笔、做铺垫。) （6）有感情的朗读第一自然段，读出痴迷的程度，读出讽刺的语气。六、课堂总结及课后思考题1、故事中的“新装”存在麽？ 2、故事中出现了皇帝、老大臣、官员、骑士、骗子、百姓、小孩等等一些人物。面对根本不存在的“新装”，谁在说假话？（在原文找出句子） 3、为什么他们都说假话而不敢说真话呢？ 4、你们觉得皇帝、大臣、百姓是什么样的人？ 5、大家都在说假话，最后有没有人说真话呀？ 6、为什么小孩能说出真话？第二课时一、 问题探讨 前面我们已经理清了故事的脉络，现在我们围绕“新装”，分小组来探讨几个问题。 1、故事中的“新装”存在麽？ 2、故事中出现了皇帝、老大臣、官员、骑士、骗子、百姓、小孩等等一些人物。面对根本不存在的新装，谁在说假话？（在原文找出句子）齐读且感知人物形象。 老大臣说假话：“哎呀，美极了！真是美极了！”“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。” 一位诚实的官员说假话：“是的，那真是太美了！” 两位诚实的官员一起说假话：“陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！”皇帝说假话：“哎呀，真是美极了！”“我十分满意！”皇帝的全体随员说假话：“哎呀，真是美极了！”“这布是华丽的！精致的！无双的！”皇帝的所有骑士说假话：“一点也不错。”皇帝身边的所有人说假话：“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是贵重的衣服。”在街上和窗子里的人说假话：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”3、为什么他们都说假话而不敢说真话呢？ 皇帝说假话：是为了不暴露自己的愚蠢和不称职，为了保皇位维护他独断专行的统治。老大臣、诚实的官员、骑士们说假话：是为了保住他们的地位和职务。市民中的成年人说假话：是怕别人说自己太愚蠢，怕招来杀身之祸。4、你们觉得皇帝、大臣、百姓是什么样的人？皇帝：愚蠢昏庸、穷奢极欲、荒唐虚伪、自欺欺人、极端奢侈、不务正业。大臣：虚伪奸诈，自欺欺人，明哲保身。百姓：胆小怕事，人云亦云。5、大家都在说假话，最后有没有人说真话呀？找出并齐读。 一个天真无邪的小孩子：“可是他什么衣服也没穿呀！”6、为什么小孩能说出真话？如果你当时也在场，会怎样做？ 因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的，如果改成成人来说，反倒不真实。其实，它虽出自孩子之口，却代表了所有老百姓的意见，以至大家都重复着“他实在没有穿什么衣服呀”这句话。 7、后来，一个小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了，而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，你是怎样理解的？ “仍然装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让“戏”就此收场，则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“演”下去，则是为维护自己的权威，这充分暴露了皇帝内心的怯弱虚伪。 二、主题总结 皇帝的新装是一场闹剧，以骗开始，又以骗结束。当我们初读皇帝的新装时，我们会为皇帝赤裸着身子举行游行大典的滑稽丑态而发笑，笑声过后的现在，我们不由得深思，想想，你在这童话中收获了什么？通过学习这篇童话，我们从中懂得一个什么道理？ 如：要做一个有责任心的人，不能像皇帝、大臣般不称职。 要敢说真话，保持一颗纯洁的童心。 要把聪明用在正道上，为集体、国家做贡献。 要保持清醒的头脑，不受迷惑真话实话随时有，最重要的是有敢说的人。作为一个真诚的人，要敢于正视现实，要保持天真烂漫的童心，反对社会现实中的假丑恶现象，让真、善、美充满人间。如果现实生活中每一个人都多一份真诚，多一份诚实，那么世界会变得更加美好！三、课堂总结在现实生活中，诱惑、虚荣总会有的，只要我们保持天真烂漫的童心，无私无畏，只要我们多一份责任心，多一份爱心，多一份真诚，多一份率真，世界就会更美好！虚伪、欺诈是丑陋的，而真诚、坦荡是高尚的。四、 作业布置思考课后研讨与练习二板书设计 皇帝的新装 安徒生爱新装（引子） 织新装（开端） 虚伪 看新装（发展） 揭露、讽刺 愚蠢 展新装（高潮） 腐朽 揭新装（结局）教学反思郭沫若诗两首主备人： 孙丽 审稿人： 任芳 审稿时间：2012-12-8教学目标知识目标： （1）认识、理解并积累运用“飘渺、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星”词语。（2）有感情的朗读课文，把握两首诗的思想感情。 能力目标： （1）学习诗的联想、想象和虚实结合写法。 （2）理解诗人对理想生活的向往和追求。 （3）理解作者当时对时代的失望情绪，和也对祖国、家乡和亲人的思念之情。 情感目标： （1）在整体感悟课文内容的基础上，体会诗人对理想生活的向往和追求。 （2）理解作者当时对时代的失望情绪，和也对祖国、家乡和亲人的思念之情。 教学重点体会两首诗所蕴含的感情。 教学难点（1）学习诗的联想、想象和虚实结合写法。 （2）通过想像和联想去品味诗歌和蕴含。 教学课时 2课时教学过程 天上的街市 一、有课前链接语导入： 星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的遐想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?今天我们将一起学习天上的街市，与诗人共同进入神奇美妙的星空世界。 二、作者简介(结合课下注释一) 郭沫若(18921978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集女神、星空话剧屈原等。 三、写作背景简介 这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇天上的街市。 四、熟悉诗歌，指导朗读。抽生读小组读齐读（朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。） 五、整体感知 1、请一位同学以简洁概括性的语言陈述诗的内容 2、第一节中诗人远望，望到了什么？想到了什么？ 诗人仰望，望到了什么？想到了什么？ 诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。 接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。 3、这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。 街灯联想到明星。 明星联想到街灯。 什么是联想？联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方，有一定的联系，才能由此及彼，联想开去。）六、研读赏析 1、在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。 写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。 2、由这天上的街灯，诗人发挥了他大胆的想象力，他奇思妙想想到了什么？ 美丽的街市、珍奇的物品、牛郎织女 什么是想象？想象：就是在头脑中对已知的事物形象进行加工，创造出新的事物形象的过程。） 3、天上的人们过着怎样的生活？ 街市繁华富贵、牛郎织女自由来往、闲游，人们的生活是自由、美满、幸福、光明的。 4、传说中牛郎织女的爱情生活是悲惨的，而诗人却想象他们过着自由、美满、幸福的光明生活，为什么要作这样的改造? 诗人这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的不满，对自由美满幸福生活的向往和追求。 七、小组合作研讨、探究 后三节连用了四个“定然”和一个“定”字，说明了什么？ “定然”和“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明是想象的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满信心，使我们读后也同样受到感染和鼓舞。 八、全诗齐读这首诗。试着背诵这首诗。 九、课堂总结 天上的街市通过对天上街市美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨和对理想生活的向往，激发人们为实现这理想而奋斗。 板书设计 街市：美丽物品：珍奇 天上的 天河：浅浅人物：牛郎织女美好、自由、幸福 （想象） 生活：来往、闲游静夜 一、复习导入 1、天上的街市表现了作者追求怎么样的生活？（自由、幸福）表达了作者怎么样的情思？（光明的向往） 板书：静夜 2、同学们能背一背与之近似的同名古诗吗？（静夜思） 现在请一位同学有节奏、有感情的背诵李白的静夜思 静夜思中诗人看见了什么？（月光）诗人由月光联想到什么？（白霜、故乡）李白思的是什么？（故乡、亲人）3、郭沫若的静夜与李白的静夜思都表达了一种在静谧的夜晚中的感情流露，那郭沫若的诗又表达了怎么样的情怀呢？二、整体感知 1、自由读诗，正字音。 2、齐读，注意有感情朗读。3、想想这首诗里哪些是写实的诗句？哪些是想像的诗句？ 第一书写实，写人间幽美的静夜图。第二节写想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。突出夜晚的“静”。三、研读赏析 1、本诗中的哪些诗句充满了迷惘、追求？天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？ 2、鲛人的这泪为什么而流呢？ 面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到岸边的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为是诗人的“流珠”吧。 3、好了，那么作者为什么要哀伤、无奈、惆怅呢？我们来看看当时的写作背景。 静夜和天上的街市都选自诗人第二部诗集星空。我们将讲天上的街市的时候也说了中国当时的情况。那本诗写于诗人留学日本期间。 4、再次诵读中，感悟了诗中的情感，这样的情感怎么说呢？ 表达了诗人忧国思乡之情（包含了对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。） 四、合作研讨全班齐读全诗，赏析写作特色 叠韵词“淡淡”“团团”写出景物的朦胧美，令人感到淡淡的愁伤；动词“笼罩”，以动衬静，写出动态、柔和、宁静、朦胧的夜景；“疏”与“漏”的照应，写出了几颗星透过云层无意而自然显露出来，让人看到一丝光明；“怕”字写活了海雾似有情似有泣，诗人的忧与爱感动海雾中的鲛人，使人领悟到鲛人流的不是泪，而是心血、真情，语言精练、含蓄、深刻，表达得淋漓尽致。 五、全诗齐读这首诗。试着背诵这首诗。 六、课堂总结： 静夜通过对月光、白云、星星、天河的描写，创造了一个月色朦胧，星光闪烁、海雾迷蒙的幽美空灵的宁静世界，包含了个人对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。板书设计 静夜写实：月光、松林、白云、疏星对时代的失望情绪， 写虚：天河、海雾、鲛人流珠 对祖国、家乡和亲人的思念之情教学反思女娲造人 袁珂主备人： 孙丽 审稿人： 任芳 审稿时间：2012-12-8教学目标知识目标 1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。 2了解关于宇宙起源的朴素的解释。 能力目标 学会使用夸张和想像。 情感目标 1感受人类诞生后的欢欣与愉快。 2理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。 教学重点 1、大胆而新奇的想像。2、体会对人类诞生的喜悦感教学难点 激发和训练学生的想象力。课时划分 1课时教学流程一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事女娲造人。二、体裁神话简介神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。 本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。三、检查预习 女娲（w）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chnch）：清澈透明。 幽光（yu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mnzhn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 三、初读课文，整体感知1、默读全文，整体感知故事情节。 2、出示风俗通里的两则短文。课文是根据这两则短文改编的，找出课文丰富了哪些内容，哪里最能看出作者的想象力？ 小组讨论交流。 课文增加了：女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后的喜悦场面；女娲的心理活动及情绪变化；作者的评述。 人类造出之后的欢欣鼓舞的场面及对女娲人性化得描写最能看出作者的想象力。3、女娲造人的原因是什么？ 荒凉寂寞，添点生气。 4、女娲造人的过程和方法？ 揉泥成团造人、挥藤洒泥造人 5、通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。 女娲造出人后的心理及神态描写。人类对获得生命的欢呼。 6、女娲在你心中是一个怎样的形象? 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气） 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。四、合作探究 在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？ 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。五、 拓展延伸你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。 如：夸父逐日夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。六、课文小结 正因为作者新奇大胆的想象，女娲造人这个古老的传说才会充满生机，焕发迷人色彩，让我们采撷人类思维中这颗美丽的花朵，共同创造崭新的世界。 六、布置作业 请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面，以“女娲造人新编”为题，来改编女娲造人的故事。 板书设计 女娲造人 袁珂 神通广大的女神丰富的想象 女娲巧妙的构思 勤劳、智慧的母亲人性化的描写 教学反思盲孩子和他的影子金波主备人： 任芳 审稿人： 孙丽 审稿时间：2012-12-10一、教学目标： 1. 知识：学习叠词运用，细腻逼真的情态描写，积累优美语句， 2. 能力：培养朗读能力，要读出语气，节奏，情感； 学习多角度理解课文的内涵，培养多向思维的习惯。 3. 情感：通过对本文美的语言，美的意境的品味，体悟文章主题，获得美的 熏陶和享受，让“爱”的清泉流淌心中。二、教学重点：探究盲孩子的心理变化，并理解这种变化的原因。 三、教学难点：引导学生多角度探究文章的主题。 四、教学方法：朗读法 讨论法五、课时安排：一课时教学过程： 一、导入： 同学们，我们曾经无数次地走进美丽的童话世界，在那里，我们认识了卖火柴的小女孩、丑小鸭、白雪公主和七个小矮人今天，我们再次步人美丽的抒情童话世界，那里有诗一般的境界，有汩汩流淌着的爱的清泉，还有等待我们结识的新朋友盲孩子和他的影子。 二、检查字词：哞 mu 酥 s 蔷薇qingwi踉踉跄跄lingqing 孪生lun 泥泞nng三、整体感知 1同学们大声朗读课文，并圈点理解相关字词。请概括文章的主要内容文章写了一个孤单寂寞的盲孩子对生活充满信心，对光明充满渴求，他执着、坚强、并勇敢的将自己心灵的窗户打开，在影子的帮助下，盲孩子终于感受到了光明，同时影子在帮助别人的过程中，人格得到了升华，他自己也变成了一个美丽的孩子。 2请你找出有关盲孩子心情变化的语句，可以抓住关键表心理的词语。他的日子过得很寂寞。盲孩子似乎感受到了光明，看到了色彩，它很快乐。“啊，我看见它了，萤火虫”他从来没这样快乐过。盲孩子望着他的影子惊喜地叫起来：“啊!我的影子，是你吗?我好像看见你了!真的，我看见你了!”他看见了周围的一切。3. 朗读多么美丽的童话啊，让我们用心去品味这曲爱的赞歌。下面，请同学们小组分角色朗读课文，注意语气、节奏和感情的把握。四、合作探究：自由朗读课文，分组讨论（1）本文是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。美好的意境是靠美好的语言表达的，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。 可四人小组讨论， 让学生理解意境美，可从盲孩子热爱生活，渴望光明，情调轻松欢快，情境多姿多彩方面理解。如：“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫”，“采摘野花野果”，“听潺潺的流水声”，萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光，以及太阳、月亮、“弯弯的彩虹”、“各色花朵”、“绿草”、“露珠”等，这一些就构成了一种绚丽的、诗情画意般的境界。 学生可以从以下角度来分析。例如： 全篇几乎都由短句构成，好读，不拗口，如“他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。”“他还看见了各种颜色的花朵。”“还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。” 叠音词很多，不仅形象感强，描写情态逼真，还可以舒缓语气。如“轻轻”、“咩咩”、“哞哞”、“潺潺”、“阵阵、”“飘飘忽忽”、“幽幽”、“缓缓”等。 节奏感强。如“话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。”“他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。” 含蓄，有象征意义。如“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说，我们都是光明的孩子。” 按句排列，短小、活泼、跳跃，像小溪流水，自然流畅，适合孩子阅读。如“他是一个盲孩子。”“在他的世界里，没有光亮，没有色彩。”“他是一个永远生活在黑夜里的孩子。” （2）关于课文的主题，可以从不同的角度来理解。下面两种说法，你能同意吗？你还有别的看法吗？简要说说理由。（师出示多媒体）1、对于像盲孩子一样孤单弱小的人，我们应该关爱他们，这样他们才会感受到生活的光明和美好。2、盲孩子获得光明的同时，“影子”也获得了生命，变成了一个美丽的孩子。这说明，给别人带来幸福，自己也能得到幸福。3、遇到困难我们要坚强乐观，积极面对。五、拓展迁移 请你谈谈学习这篇文章的收获。(从内容、主题、语言、人物形象等方面) （1）从盲孩子身上从盲孩子身上我学到了。（对生活要充满信心，对生活要有执着的追求、坚强的信念，要敢于打开自己心灵的窗户，感知生活的光明） （2）从影子身上我学到了。（给别人带来幸福，自己也能获得幸福，赠人玫瑰手有余香，对待生活要善良、热情、真诚，对别人要有爱心，还可以到感受所有成功的背后都有默默无闻无私奉献的支持者，并且对于真正对待生活的人，帮助别人是自己洁净心灵、灵魂的需要，在帮助别人中净化心灵，从而使自己的人格得到升华） （3）从萤火虫身上我学到了。（在别人需要时勇敢走出来，给予别人帮助的形象，它是奉献自己所有光和热的，它是善良的，它虽不能播撒光明，却能给人在黑暗中指明方向，对待生活很热情很勇敢，不畏风雨；它是快乐的天使，能够团结互助，生机勃勃充满生活的活力。） （4）从故事中我学到了。（大家都应该关爱弱者只有爱才能使他们感受到生活的光明和美好。）六、小结：这是一个美丽的童话故事，文章通过一个盲孩子从看不见光明到看见光明的故事，它表达出对待生活要有坚强的信念、要乐观、要有爱心的主题。课文语言优美，活泼，描写情态逼真，自然。生活是五彩斑斓的，让我们都来关爱生活，对生活充满信心，让爱的清泉永远流淌在我们的心间，让爱的阳光永远沐浴着我们成长，让爱的力量永远鼓舞我们伸出友爱的双手，去迎接美好的明天。作业布置：（1） 摘抄优美的词句，写到练习本上。（2）请你以爱心为题,结合自身生活经历,写一篇段文,表达出学了这篇文章的心理感受。.板书设计：盲孩子和他的影子金波主题美 美人物美：盲孩子，积极乐观影子 乐于助人意境美：诗情画意语言美教学反思：寓言四则主备人：任芳 审稿人： 孙丽 审稿时间：2012-12-10赫耳墨斯和雕像者和蚊子和狮子教学目标、了解有关寓言的基本知识，了解伊索及伊索寓言。、通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意，从中受到启发教育。、能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。教学重点通过学习故事情节了解寓言，并概括寓意。教学难点用自己的话多角度概括寓意。教学方法：朗读法 讨论法课时安排：一课时教学过程一、导入二、简介与本文有关的知识1寓言及其特点寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。2简介伊索伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为伊索寓言，流传于世。伊索寓言故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。1检查预习赫拉h 宙斯zhu 庇护b 粘住 zhn 庇护：包庇；袒护。庇：遮蔽，掩护。 爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。 学习赫耳墨斯和雕像者2. 朗读课文，复述故事 （1）师范读（2）生分角色朗读，读出人物的语气。 （3）请同学们复述并概括课文内容。四、合作探究：赫耳墨斯为什么来到凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？赫耳墨斯：一笑、二想、三问 ，抓住笑字，品味赫尔墨斯的形象。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。你认为赫耳墨斯是个怎样的人？这则寓言告诉我们什么道理？讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。学习蚊子和狮子一、学生自主朗读蚊子和狮子并概括寓言的内容。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。 二、快速阅读课文，品析寓言（1）蚊子为何能战胜强大的狮子？（2）蚊子为何输给了蜘蛛？（3）本文的寓意是什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”三、合作探究：（1）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。 “自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。（2）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？ 蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。（3）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？(4) 学了本文你获得哪些启示？a蚊子是很聪明，但也有失败的时候，说明智者也未必常胜。b蚊子战胜了狮子，但蜘蛛却战胜了蚊子，说明一物降一物。c骄兵必败四、拓展与延伸（1）比较阅读上面两篇寓言的异同。（2）读故事，说寓意。狮子和兔子 狮子发现兔子正在睡觉，便想趁机吃掉他。这时，狮子又看见有只鹿走过，便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，马上跳起来逃跑了。狮子使劲追鹿，仍没有追到，于是又回头来找兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。狮子说：“我真活该！丢掉已到手的食物，却贪心去追求那更大的希望。”五、布置作业、课外阅读伊索寓言，选自己最喜欢的一篇，在下节课向同学们讲述。、根据所给的题目自编一篇寓言：板书设计：赫尔墨斯和雕像者笑 想 问虚荣 妄自尊大 不被尊重蚊子和狮子蚊子和狮子 蚊子和蜘蛛 胜利 黏住 骄傲 得意 叹息 讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。学习智子疑邻、塞翁失马 教学目标 1. 能用现代汉语翻译智子疑邻、塞翁失马，积累文言词语。 2用自己的话多角度概括寓意，培养自己的发散思维能力。 3、培养学生的语言组织和表达能力。 教学重点 1分析寓言的故事情节。 2用自己的话概括寓言的寓意。 教学方法：朗读法 讨论法课时安排：两课时教学过程：第二课时一、导入昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国的寓言。学习之前同学们回忆一下我们之前学过哪些寓言故事？很好。下面我们再来学习两则寓言故事。学习智子疑邻一、朗读：1.师范读2.抽学生读3.全班朗读智子疑邻 要求：a、读准字词，注意文言文的节奏、停顿。 b、注意语气、语速、语调及重音的把握。二、翻译1.重点字词翻译：宋有富人，天雨墙坏。 雨：下雨 “不筑，必将有盗。” 筑：修筑 暮而果大亡其财， 暮：晚上； 亡：丢失 其家甚智其子，而疑邻人之父。 智：认为聪明2. 学生对照课文下面的注释，自学疏通文意，不懂的地方四人小组相互交流探究。三、整体感知：（1）用自己的复述这个寓言故事并概况寓意。（2）宋人家被盗的原因何在？（用原文语句回答） 明确：宋有富人，天雨墙坏。 （3）在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？ 明确：其子；其邻人之父亦云。 （4）被盗后，宋人对两人有何不同的态度？ 明确：智其子而疑其邻。 （5）你认为“不筑，必将有盗”这个建议正确吗？ 明确：各抒己见。 四、合作探究： （1）宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？ 宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。（2）因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？ 寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听取意见,不能看这意见是什么人提出的，而要看意见是否正确，对人不能持偏见，