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悲惨世界的电影观后感个人收获 凄惨世界讲解并描述了19世纪的法国，穷苦农夫冉阿让因偷面包而入狱多年，出狱后被收留他的主教感化，以下是我为大家细心整理的凄惨世界的电影观后感，盼望大家能够喜爱! 凄惨世界的电影观后感1 在这个电影里，没有肯定的正与反，仆人公为圆形人物。被珂赛特称为圣人的冉阿让也曾布满了仇恨，与仆人公作对的沙威也有自己坚守的正义与信仰。 在这个电影里，爱与信仰让人感动。是一个母亲的爱，使芳汀甘愿卖掉自己的长发与牙齿;是那彼此的缘分，让珂赛特成为了冉阿让的盼望，让冉阿让体会爱，让珂赛特有了依靠和暖和;是那对革命的信仰，使这些热血青年甘愿献诞生命;是那“确认过眼神”的一见钟情，成就了马吕斯与珂赛特的爱情。在该片中，也可以观察宗教信仰，这也很震撼。 凄惨世界，在该片中，从影片开头犯人干苦力，到贯穿整部影片的贫民窟的贫困，确实很悲。那种生活，亦带来心灵的震撼。 当然，该片的表现手法也是很棒。音乐剧中的音乐歌曲对表现人物的心情具有很重要的作用。例如，冉阿让在教堂里的唱歌，充分呈现了他内心的纠结，一番纠结过后，他最终选择了忘掉过去，重新做人。 凄惨世界的电影观后感2 凄惨世界写于1862年，是一部近代法国社会人物群像。一百多年过去了，这部作品依旧布满活力，拍成音乐剧和电影。故事情节特别丰富，本片影评也无法全部涵盖。我只想抓住重点，雨果在这部故事中，想要带给读者观众们什么样的信息呢?不难发觉，这个信息就是宽恕可以传承。 宽恕别人是困难的。凄惨世界中，宽恕来源于上帝。红衣主教的内心是崇高的，他明白上帝宽宥世人，他作为上帝的使者也可以宽宥任何人。银烛台，银餐具，闪闪发光的，不是他们的金钱的价值，而是这一份宽恕别人的心。这份宽恕交到了冉阿让的手上。不管他是有着什么样的过去和背景，他拿到了这份礼物，他的心里住进了一个红衣主教的化身。牢狱熬煎多年的冉阿让，带着着这一份宽宥世人的高尚内心，一次又一次的对抗着命运和世人的磨难，不断的宽恕着别人。他宽恕了沙威，也同时教会了沙威宽恕。他又教会了珂赛特和马利尤斯宽恕。他最终安静满意的离去，回到天堂红衣主教的身边，把宽恕传递给观众。这就是为什么这部作品百年过去依旧经久不衰的缘由:冉阿让的故事或许褪色了，但这份宽恕，却始终传承了下来。 在我们的生活中，也需要宽恕。生活不如意之事十之-，人性的罪恶造就了多少仇敌。我们往往过于追求利益，而忽视宽恕的宏大。我们宽恕别人的同时，红衣主教银色烛台上的火苗在我们的心里摇曳，我们的内心会被这种崇高所感动。但我们不仅仅要享受宽恕本身带来的感动，更要明白宽恕是可以传承的。我们宽恕别人的这份火苗，会传递下去，会点亮别人心里的银烛台，我们正在传递人类的和善，为把我们的种族建设的更好做出一丝奉献。盼望观众伴侣们在生活中要做出报复别人的选择的时候，能够想起红衣主教的银色烛台。 凄惨世界的电影观后感3 我始终把凄惨世界和雾都孤儿混为一谈，让我始终错过了这精致的大作。 我想这部讲解并描述仆人公冉阿让( JeanValjean)一生在面对世界的恶意，由恨到爱得到的自我救赎的故事，着实有许多让我感动也非常值得歌颂的感情。 正如最终一曲的歌词一样，To love another person is to see the face ofGod(心中有爱，便与上帝同在)。这世界的恶意实在太多，以至于恨太简单爱太难。可是这也不能阻挡我们不断反抗世界的恶意，慢慢学会去爱，去付出爱。由于爱才是人生在世应追求的美妙的事，是犹如上帝一般存在指引我们活下来的信念。 里面既有年轻人的爱情，也有求而不得的爱情。有着坚决价值观的人，最终被颠覆而选择投河自杀;有被生活毁灭而憎恨世界，最终被爱感化选择付出爱的人。从小孩子到年轻人再到中年老年，人生无时无刻不面临着信仰的坚持与选择。有时我们由于信仰而赴死，有时我们由于信仰苟活。我想我从这部剧里学到的就是信仰，或者要有信仰。 我想艾潘妮(Eponine)给我触动许多。我在一见钟情这件事情上的立场不是很坚决，时而信任时而不信任。感情的事啊，人终归是要经受的，终归是要面对的，有走到一起走到最终的人，也有没走到一起没走到最终的，我不敢妄言比例多少，可终究是有许多许多人，有许多许多相像的情感和故事。像艾潘妮一样，等不到最终的心上人，心上人终归属于别人，没有比这更难过的了。事实上我不知道该如何解脱，该如何放下，可最深的状况也就如歌词所唱: Ilove him 我爱他 But when the night is over 但，每当夜晚蹑足而去 He is gone 他亦离开 The rivers just a river 河水，还是河水 Without me 没有我 His world would go on turning 他的世界仍运转如常 Aworld thats full of happiness 那块布满美好的梦土 That I have never known 我永久无法步入 我想，把自己的信念建立在别人身上真是一件简单破裂的事情。这不正是我们年幼无助时候的做法吗，我们把自己寄予于别人，一旦别人无法同样反馈于自己，受损害也就在所难免。所以是成长吧，把信念建立于自己，减轻寄情于人带给自己的损害。 总结我如今的状态，就是缺少信念。由于她我失去了我的爱，让我变得难以爱别的事情，我变得对其他事情没什么信念。是时候转变了，无论我是否怀着感情，我都应当找回对自己生活的喜爱。她不是我生活的全部，我的生活还有更多值得欢乐的事情存在。 凄惨世界的电影观后感4 花了一个星期的时间，零零散散、片片段段的看完了凄惨世界的电影，期间好多个感动的画面，好多处揪心的瞬间。一部被东西方都标榜必读的巨著，是不能草草的用一个“好”字概括总结的，但是语言究竟有限，文字表达也不会那么淋漓尽致。不管什么时代，只要我们在这个世界上，我们就是生活在一个凄惨的世界当中。 记忆最深、最触目惊心的是芳汀的凄惨遭受，从在工厂被小领班的人调戏，到后来被迫赶出工厂，万般无奈地沦落卖身为生，直至最终生命的结束。一个个画面都触目惊心，引人深思。芳汀为什么会被赶出工厂?为什么会沦落至此?这或许是没有在宗教律法主义深化人心的环境中成长的东方人所不能理解的。仆人公冉阿让的经受始终在牵引着整个情节，从一个内心满是愤怒、被人厌弃的罪犯，成了一位有爱、有恩典、有怜悯的绅士。并且即使在可以摆脱一生罪犯之名的时刻，毅然决然地站出来承认自己曾为囚徒的身份。这样的转变皆由于那位主教给他带来的源自上帝的爱和恩典。因着珂赛特，冉阿让的生命重燃了使命和力气，在最终一幕把珂赛特交付给马利奥的瞬间，冉阿让也自知完成了芳汀的托付。接近生命的结束，他眼神笃定他所信，他求上帝赦免他一切的过犯得以进入祂的荣耀里。最终，冉阿让坦然结束自己的生命，坦然见主!当再回头看那位被我们忽视或是在我们的定义里被称为坏人的沙威警官，他的死何尝不是为凄惨世界的凄惨又画添了浓重的一笔呢?他不明白冉阿让为什么会在生死关头不杀他，反而替他掩护，让他逃命。他以为冉阿让想跟他讨价还价讲生死条件，他以为冉阿让想让他纪念他的人情，他以为最终他想不明白这缘由，他发觉他以为的这些冉阿让根本没去要求他，最终他还是不明白罪犯、罪人，一日为小偷终生为小偷的冉阿让怎么会有如此的爱心 !最终他最终不知道、不明白、不确信自己兢兢业业持守了这一生的正义究竟是不是正确的?!就这样沙威的世界在凄惨的自杀中结束，他的身体被他自己抛向了塞纳河涛涛的水流中。沙威的凄惨在于他不明白恩典是不配而得的，他用自己的律法和正义去要求每一个人，却没有一点的怜悯和爱心。把芳汀赶出工厂的那些工人和小领班也是如此，她们自己本身就是败坏不堪，却不能容忍芳汀的存在。整个社会环境就是在那样外表律法主义森严，实则人心缺乏恩典和爱。怪不得会有这一系列的变革，电影中结尾唱起革命歌曲中我似乎看到了期盼的另一个世界，是有祂的爱和恩典所布满的世界，没有愤怒，没有嫉妒，没有贪欲，没有自以为义的冷漠 在故事的结尾，马利奥跟珂赛特说:“你的父亲是位圣人。”一位做了十九年牢狱之徒的囚犯，一位在外逃命多年的逃犯，临终却被称为“圣人”，冉阿让的生命又是经受了怎样的转变，给身边的人留下了如何深远的影响呢?这是沙威所不能明白的。也正是由于沙威不明白这恩典，不接受这恩典，所以他成就了凄惨世界中的凄惨，而冉阿让的生命使凄惨世界中的人们看到了盼望。 凄惨世界的电影观后感5 只有爱，才能毁灭世界上的一切不幸这是想告知我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样宏大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你懊丧不已时那暖和的怀抱;当你兴奋万分时那热忱的击掌;当你生气尴尬时那理解的目光;当你傲慢自满时那严峻的皱眉还记得那暖和的语言，友善的微笑，温顺的目光和那温柔的拍抚 社会需要爱，世界需要爱，只有这样我们才能制造我们的生活，制造出一个和善、和谐、光明的世界! 爱、和善、和谐、光明 比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱。 每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得敬重的人的。 曾经的他是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者，而后来的他是一个拥有很多财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了;曾经的他是恶魔的化身，而后来的他常常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;处处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶爱护伞，一个正义的化身。是什么力气促使一个凶暴的人弃恶从善?是什么力气促使他去对那么多毫无血缘关系的人，赐予无微不至的关爱呢?我想这个答案很确定-爱。第 9 页