2019_2020学年新教材高一历史寒假作业第8课三国至隋唐的文化新人教版必修中外历史纲要上.doc

第8课 三国至隋唐的文化1、南北朝时,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出( )A.佛教盛行B.三教合一C.佛寺集中化D.佛教世俗化2、唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是( )A仿照佛道做法，追溯儒学源流 B抬高孟子地位，宣扬格物穷理C顺应三教合一，汲取佛道精髓 D建立儒学道统，树立自身权威3、我们通过研究唐代诗人和诗篇发现：杜甫恋君爱民、关怀社会；李白痴想神仙、梦为王佐；王维淡漠世情、 静观自适。这体现出唐诗( )A.实现了三教合一B.服务于儒学主流地位C.风格多元化D.具有极强的世俗性4、关于书法艺术发展的两个阶段的叙述,正确的是( )魏晋以前基本上是自觉阶段魏晋时期开始进入自发阶段魏晋以前人们注重书法的实用功能,少有追求审美功能魏晋以后书法审美功能超过实用功能,书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式A.B.C.D.5、顾恺之在为裴楷画像时,颊上添加三笔毛,“觉神明殊胜”;为谢鲲画像时,注重环境刻画,云“此子宜置岩壑中”。这体现了顾恺之的绘画特点是( )A.以形为重B.以形写神C.环境烘托D.神似形不似6、魏晋南北朝时期,曹魏刘徽在九章算术注提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联,从而将九章算术中的几何知识构成一个理论体系;南朝祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功。这表明此时期()A.科学研究注重总结B.科学研究重心南移C.科技指导农业生产D.科学研究有非实用的趋向7、金史记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是( )A指南针 B印刷术 C造纸术 D火药8、我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展( )A.源于大一统的政治体制B.得益于国家力量的支持C.是商品经济繁荣的结果D.受到了宋明理学的推动9、高僧玄奘和鉴真不忘初心,克服千难万险,终于到达理想的彼岸。其“西行”和“东渡”的共同作用是( )A.加强了边疆管理B.开凿了丝绸之路C.传播了中国文化D.扩大了唐朝疆域10、在贞观年间的中外文化交流中,宗教交流成就突出。 下列说法不符合史实的是( )A.佛教、景教、回教、摩尼教在此期间传入中国 B.朝鲜、日本的僧人来中国求学C.长安成为西来佛教东传的中转圣地D.玄奘取经为中印文化交流作出巨大贡献11、汉唐“丝绸之路”架起了中外经济、文化交流的桥梁,它的东端起于( )A.成都 B.泉州 C.徐州 D.长安12、阅读材料,完成下列问题。 材料一 南北朝时期占统治地位的骈文,一味追求声律、词藻、用典,文风萎靡,形式僵化,内容空洞,已成为表达思想的障碍,严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展,庶族地主势力日益占据优势,士族地主势力迅速衰弱,唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动,名义上是恢复周秦两汉的古代散文体,好像是一个复古运动,实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上,以自由质朴,注重内容的新散文体来代替骈文,是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。摘编自朱绍侯中国古代史 材料二 文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化人士复兴希腊、罗马的运动。在他们心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代,在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界,但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了,中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产,力求恢复古典文化艺术,使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。 摘编自齐世荣世界史1.根据材料并结合所学知识,指出唐代古文运动与文艺复兴的社会背景。2.根据材料并结合所学知识,概括唐代古文运动与文艺复兴社会价值的共通之处及启示。13、阅读材料,回答问题。 在唐代,已经出现句子长短不一的诗体,号为“曲子词”;发展至宋代开始走向辉煌。 材料一 诗歌的另一种形式是词。词在民间传布,并为民间所欢迎。词是由民间的歌曲发展来的,调子很多,有的是内地的,有的是边疆少数民族的,有的是从国外传来的。按照调子创作的歌曲就叫词。现在看来,在唐朝前期,主要是民间歌曲,创作词的人,多是当时的歌手,唱歌的人自己创作歌词,文人学士很少写词。到了中唐以后,文人已在作词了,相传最早的是李太白的清平调,是可以唱的,不过还是七言绝句的形式。词在唐代还是处于萌芽状态,真正的发展是从五代开始的。摘编自唐长孺等著中国古代史讲座 材料二 词到了苏轼,有了很大的转变和进展。由五代到柳永,词的生命是音乐,词的内容大都是艳意别情。故填词必以协律为重要的条件,表意必以婉约为正宗。苏轼的词却突破了这种传统精神,他以杰出的才能,巨大的创造力,在词坛上开辟了一个新世界。摘编自刘大杰中国文学发展史1.阅读材料一,概括词在唐代“处于萌芽状态”的表现。2.依据材料二和所学,概括指出苏轼对词的发展所起的作用; 相比柳永、苏轼,李清照的词作中蕴含着怎样的“新世界”?14、中日文化交流史上的“一级历史资料”2005年8月24日,惟方日本遣唐使墓志在东京展出.日本天皇亲临参观。这方墓志发现于西安,周长约39厘米,上面仅有117字,在面世数月后,却被视为中日文化交流史上的“一级历史资料”。以下是墓志内容:赠尚衣奉御井公墓志文并序公,姓井,字真成,国号日本。才称天纵，故能衔命远邦，驰聘上国。蹈礼乐,袭衣冠,束带立朝,难与俦矣。岂图强学不倦,问道未终;壑遇移舟,陳逢奔驷,以开元廿二年正月六日,乃终于官弟,春秋卅六。 请回答:1.“开元”是什么纪年方法?为何这方墓志被视为中曰文化交流史上的“一级历史资料”?2.简述唐文化对日本的影响。3.从墓志文中你获取哪些关于这位日本遣唐使的信息? 答案以及解析1答案及解析：答案：A解析：本题考查魏晋时期佛教盛行的潮流。“舍宅为寺”的现象反映了佛教的盛行，故A项正确；题干没有涉及道教和儒学，故B项错误；王侯贵族将宅地改建为佛寺不能说明佛寺的集中，故C项错误；“一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局”只能说明佛教与中国传统建筑文化的结合，与世俗化关联不大，故D项错误。 2答案及解析：答案：D解析：仿照佛道做法，追溯儒学源流，这是韩愈的做法不是目的，故A项错误；格物穷理是朱熹的主张，故B项错误；材料中没有涉及三教合一和儒学吸收佛道精髓的信息，故C项错误；据材料“韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，轲之死，不得其传焉，并宣称：己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”，可知韩愈这样做的目的是建立儒学道统，树立自身权威，故D项正确。 3答案及解析：答案：C解析：结合所学知识及材料可知,杜甫是现实主义诗人,李白是浪漫主义诗人,王维是山水田园诗人,这体现出唐诗风格多元化的特征,C项正确。 4答案及解析：答案：D解析：魏晋以前,中国的书法基本上是自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶段。排除。 5答案及解析：答案：B解析：由材料中“觉神明殊胜”“此子宜置岩壑中”可知,顾恺之绘画时注重刻画“形”,但最终是为“神”服务的,即“以形写神”。A、C片面化;D与材料不符。 6答案及解析：答案：D解析： 7答案及解析：答案：A解析：从题干可看出此项成就有着很强的杀伤力，依据对四大发明的分析可知，这项成就是火药。 8答案及解析：答案：B解析：本题考查古代中国药学的发展。A项中“源于”的说法明显错误,排除A项;题干反映了唐代、宋代、明代国家力量都对药学的发展提供了重要支持,故B项正确;题干强调的是不同历史时期国家力量对药学发展的促进作用,而非商品经济的影响,排除C项;材料提及了汉代和唐代药学的发展,当时宋明理学还未产生,故排除D项。 9答案及解析：答案：C解析： “西行”和“东渡”都属于对外文化交往；A、D排除；西汉张骞开辟丝绸之路，排除B项。故C项正确。 10答案及解析：答案：A解析：佛教是在两汉之际，即公元前后传入中国，A项 说法错误，但符合题意。 11答案及解析：答案：D解析：丝绸之路从长安出发，经过中亚，到达欧洲，故D 项正确。 12答案及解析：答案：1.背景:“古文运动”:骈体文束缚了思想表达和文学的发展;唐代经济的发展和阶级关系的变动;“三教合一”潮流. 文艺复兴:较多的保留了古代希腊罗马的文化;中世纪神学世界观对人性的压抑;资本主义萌芽产生发展、资产阶级要求人性解放等.2.共通:适应了新兴阶层的需求;改变了人们的观念,推动了思想解放;是人类文化的宝贵遗产,对社会发展产生深远影响.启示:加强对传统文化的重视,开发利用传统文化资源;顺应时代发展,进行文化创新.解析：1.第一小问唐代古文运动的背景,根据材料一“骈文文风萎靡,形式僵化,内容空洞,已成为表达思想的障碍,严重束缚了文学的发展可得出骈文束缚了思想的表达和文学的发展;根据材料一“隨着唐朝经济的发展,庶族地主势力日益占据优势,士族地主势力迅速衰微”可得出唐代经济的发展和阶级关系的变动;根据所学知识可知魏晋南北朝时期,由于佛、道的传播,儒学出现危机,成为儒学自身发展的动力,由此可得出“三教合一”潮流的推动第二小问文艺复兴的背景,根据材料二“中世纪却衰弱下来甚至湮灭了,中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠”可得出中世纪神学世界观对人性的压抑;根据材料二中“因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产”可得出意大利较多地保留了古代希猎、罗马的文化;根据所学知识可知,文艺复兴产生的社会背景还有近代西方资本主义萌芽的产生与发展、资产阶级要求人性的解放等。2.第一小问共通之处,根据材料一中“隨着唐朝经济的发展, 庶族地主势力日益占据优势,士族地主势力迅速衰微”再结合所学文艺复兴是新兴资产阶级利益的反映,可得出适应了新兴阶层的需求;由两者都是思想文化运动可得出改变了人们的现念,推动了思想解放;由两者对当时有彩响,而且对现在同样有影响,可得出是人类文化的宝贵遗产,对社会发展产生了深远影响。第二小问启示, 结合所学知识作答即可。 13答案及解析：答案：1.表现:词由民间歌曲发展而来,富有音乐性;词的创作民间性强;文人较少涉足词的创作;与诗歌形式难以割裂。2.作用:打破诗和词的界限;扩大词的意境;词风走向刚健豪放,丰富了创作手法。新世界:蕴含着对国家兴亡的沉痛感慨,抒发了慷慨悲壮、低迷感伤的情绪,反映了社会变迁、国运式微的时代特征。解析：第(1)问,根据材料关键信息“民间的歌曲”“文人学士很少写词”“七言绝句的形式”等,从诗歌与词之间的关系、词的音乐性、词的创作上体等方面概括。第(2)问,第一小问根据材料中“突破了这种传统精神”等信息,并结合所学回答即可,苏轼对间的发展最大的贡献表现在打破诗和词的界限、词的风格改变、词的意境扩大等方面。第二小问,柳永是婉约派词人,苏轼是豪放派词人,李清照早期持婉约风格,但两宋之际的社会变迁使李清照的词风发生变化,亡国的痛楚是柳苏二人所不能体会的,因为李清照的词作中流露出一种慷慨悲壮、低迷感伤的情绪。 14答案及解析：答案：1.年号纪年法。这方墓志产生在开元年间,正值中日文化交流的高潮,是了解遣唐使来华的作接资料。2.日本是儒家文化圈的重要国家,先后十多次派“遣唐使”来中国学习。在政治、经济、法律制度等层面仿效进朝,对唐朝的宗教、文学、艺术,包括衣食住行、风俗习惯、生产技术,都予以吸收。3.姓名:井真成,来自日本,才华横溢、好学不倦,英年早逝,葬于中国。解析： 8