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元曲五首总结.pptx

1、王国维王国维说过,一代有一代之文学。为什说过,一代有一代之文学。为什么元代散曲会兴盛呢?么元代散曲会兴盛呢?散曲最初主要是在市民中间流传。散曲最初主要是在市民中间流传。它是富有生活气息的文学样式。它是富有生活气息的文学样式。散曲是元代的新体诗。散曲是元代的新体诗。散曲能继承五代、两宋的词运散曲能继承五代、两宋的词运,在元代韵文中占在元代韵文中占着重要的地位着重要的地位,是有其原因的是有其原因的:(1)词的衰颓词的衰颓文体本身的发展。(重文体本身的发展。(重点原因)点原因)自中唐以后自中唐以后,长短句歌词在文人手中逐渐成长短句歌词在文人手中逐渐成为为“别是一家别是一家”的诗体的诗体,两宋时得到很

2、高的两宋时得到很高的发展发展,但到了南宋后期但到了南宋后期,由于词家远离现实生由于词家远离现实生活活,片面追求文词的工丽和音律的妍美片面追求文词的工丽和音律的妍美,便日便日趋衰落。而民间长短句歌词趋衰落。而民间长短句歌词,经过长期酝酿经过长期酝酿,到了宋、金对立时期到了宋、金对立时期,又吸收了一些民间兴又吸收了一些民间兴起的曲词和女真、蒙古等少数民族乐曲起的曲词和女真、蒙古等少数民族乐曲,逐逐渐形成了一种新的诗歌形式渐形成了一种新的诗歌形式,这就是当时流这就是当时流传在北方的散曲。传在北方的散曲。(2)外乐番曲的传入外乐番曲的传入金、元时期金、元时期,战乱频繁战乱频繁,由于少数民族入主中由于少

3、数民族入主中原原,粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也随粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也随之传入。由于旧词不能合奏新曲,再以乐之传入。由于旧词不能合奏新曲,再以乐器不同器不同,音调节拍各异音调节拍各异,旧调又不能合演,于旧调又不能合演,于是乃有制作新声新词的必要。散曲的产生是乃有制作新声新词的必要。散曲的产生,正是迎合民间歌咏的需要正是迎合民间歌咏的需要,才应运而生。如才应运而生。如元人周德清元人周德清中原音韵中原音韵所记所记“者剌古者剌古”“唐古歹唐古歹”正是北方少数民族乐曲。正是北方少数民族乐曲。(3)元代商业繁荣元代商业繁荣,城市兴起城市兴起,文娱需求增加文娱需求增加。元代城市经济的发展为散

4、曲的兴盛准元代城市经济的发展为散曲的兴盛准备了充裕的物质条件备了充裕的物质条件,南北各大城市都南北各大城市都出现了各种伎艺演出的勾栏瓦肆出现了各种伎艺演出的勾栏瓦肆,娱乐娱乐场所日益兴旺场所日益兴旺,使唱曲演戏的歌伎、艺使唱曲演戏的歌伎、艺人人,得以赖表演技艺为生得以赖表演技艺为生,于是散曲得以于是散曲得以大盛。大盛。(4)蒙古贵族喜声色文娱蒙古贵族喜声色文娱统治阶级的统治阶级的提倡。提倡。元人南下以后元人南下以后,对对“四书五经四书五经”不重视不重视,对文人不重视(元代社会使读书人位对文人不重视(元代社会使读书人位于于“八娼九儒十丐八娼九儒十丐”的地位)的地位),而那些而那些优伶歌伎优伶歌伎

5、歌舞戏曲歌舞戏曲,是为他们所欢迎的是为他们所欢迎的,并且加以提倡和鼓励并且加以提倡和鼓励,作为王侯贵族的作为王侯贵族的御用品了。这些地方御用品了。这些地方,也给予散曲发展也给予散曲发展以一定的影响。以一定的影响。(5)外族统治外族统治,汉人受尽压迫汉人受尽压迫,借散曲以抒郁愤。借散曲以抒郁愤。宋代先遭辽、金异族侵凌宋代先遭辽、金异族侵凌,后则南宋亡后则南宋亡于蒙古于蒙古,文人百姓忽然要接受异族之统文人百姓忽然要接受异族之统治治,加以民不聊生加以民不聊生,社会秩序异常紊乱社会秩序异常紊乱,面面对这么痛苦、不公的时代对这么痛苦、不公的时代,文人自然要文人自然要借某种文学形式来宣泄怨悱无奈。元借某

6、种文学形式来宣泄怨悱无奈。元曲便是当时最适宜的文学形式。曲便是当时最适宜的文学形式。元曲相关知识元曲相关知识元曲无论是元曲无论是散曲散曲或或杂剧杂剧,都是都是配合乐谱配合乐谱演唱演唱的文辞的文辞,一定要一定要符合音乐格律符合音乐格律的要的要求求,受到宫调和曲牌的限制受到宫调和曲牌的限制。宫调规定乐调的高低和音乐的情感宫调规定乐调的高低和音乐的情感。曲牌是每首曲的乐谱名称曲牌是每首曲的乐谱名称,相当于宋词相当于宋词的词牌。的词牌。元散曲元散曲可分为两大类可分为两大类,即即小令小令和和套数套数两两种主要形式。种主要形式。小令小令是一首独立的只曲是一首独立的只曲,它原来是流行于民间的它原来是流行于民

7、间的词和小曲。词和小曲。不超过五十八字不超过五十八字,有一个单独的曲牌有一个单独的曲牌名名,如如“水仙子水仙子”“山坡羊山坡羊”等。等。套数套数沿自诸宫调沿自诸宫调,它是它是由由两首以上同一宫调两首以上同一宫调的曲的曲子相联而成的组曲子相联而成的组曲,一般都一般都有尾声有尾声,并且要求并且要求一韵一韵到底到底。套数中间的曲调可以根据内容的要求在同。套数中间的曲调可以根据内容的要求在同一宫调内选用一宫调内选用,调数也可多可少调数也可多可少,有些曲子还可以有些曲子还可以任意增加句数。任意增加句数。散曲里还有介乎散曲里还有介乎小令和套数之间小令和套数之间的的“带过曲带过曲”,它原来是同宫调里经常连唱

8、的两支曲调它原来是同宫调里经常连唱的两支曲调,如如“中中吕吕”里的里的“十二月十二月”带带“尧民歌尧民歌”。带过曲有三带过曲有三支相连的支相连的,如如“南吕南吕”里的里的“骂玉郎骂玉郎”带带“带皇带皇恩恩”、“采茶歌采茶歌”,但比较少见。但比较少见。在在字数方面字数方面,无论小令或套数无论小令或套数,都要都要按曲牌的规矩填写曲词按曲牌的规矩填写曲词,但作者可在曲但作者可在曲牌的正文之外牌的正文之外,在在句首或句中句首或句中加添一些加添一些文字作文字作帮衬补助帮衬补助之用之用,使曲中文字气脉使曲中文字气脉连贯、词意清楚。这些额外加添的字连贯、词意清楚。这些额外加添的字称为衬字。一般都使用称为衬字

9、一般都使用口语口语。在在音韵方面音韵方面,元散曲没有入声元散曲没有入声,余下的平、余下的平、上、去三声上、去三声,可以混合使用可以混合使用,比较自由比较自由,使使作者作者不不致因韵脚致因韵脚受平仄限制受平仄限制而妨碍其而妨碍其表达和创作表达和创作,这是押韵的一个解放。但这是押韵的一个解放。但是是散曲押韵散曲押韵,必须一韵到底必须一韵到底,中间不得换中间不得换韵。在这方面韵。在这方面,格律又较诗、词严格。格律又较诗、词严格。元曲的发展元曲的发展元曲的发展,可以分为三个时期:元曲的发展,可以分为三个时期:初期:元朝立国到灭初期:元朝立国到灭南宋南宋。这一时期元曲刚从民。这一时期元曲刚从民间的通俗

10、俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化间的通俗俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人,其中北方人,其中关汉卿关汉卿、马致远马致远、王实甫王实甫、白朴白朴等等人的成就最高,人的成就最高,比如比如关汉卿的杂剧写态摹世,曲关汉卿的杂剧写态摹世,曲尽其妙,风格多变,小令活泼深切,晶莹婉丽,尽其妙,风格多变,小令活泼深切,晶莹婉丽,套数豪辣灏烂,痛快淋漓。马致远创作题材宽广,套数豪辣灏烂,痛快淋漓。马致远创作题材宽广,意境高远,形象鲜明,语言优美,音韵和谐,被意境高远,形象鲜明,语言优美,音韵和谐,被誉为元散曲中的第一大家

11、誉为元散曲中的第一大家“曲状元曲状元”和和“秋思之秋思之祖祖”中期:从中期:从元世祖元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡,散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有过渡,散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑郑光祖光祖、乔吉乔吉、张可张可久等。久等。末期:元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家末期:元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业,他们讲究格律词藻,艺术上刻意以弄曲为专业,他们讲究格律词藻,艺术上刻意求工,崇尚婉约细腻、典雅秀丽,代表作家有求工,崇尚婉约细腻、典雅秀丽,代表作家

12、有张张养浩养浩、徐再思徐再思等。等。总之,元曲作为总之,元曲作为“一代之文学一代之文学”,题材丰富多样,题材丰富多样,创作视野阔大宽广,反映生活鲜明生动,人物形创作视野阔大宽广,反映生活鲜明生动,人物形象丰满感人,语言通俗易懂,是我国古代文化宝象丰满感人,语言通俗易懂,是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。库中不可缺少的宝贵遗产。元曲四大家:关汉卿,马致远,郑光祖,元曲四大家:关汉卿,马致远,郑光祖,白朴。白朴。元曲四大悲剧:元曲四大悲剧:窦娥冤关汉卿,梧桐雨白朴,汉宫秋马致远,赵氏孤儿纪君祥。元曲四大爱情剧:拜月亭关汉卿,西厢记王实甫,墙头马上白朴,倩女离魂郑光祖正宫正宫醉太平醉太平刺世刺

13、世张可久(约张可久(约12701348年),元代重要散年),元代重要散曲家、剧作家,字小山。庆元路(治所再曲家、剧作家,字小山。庆元路(治所再进浙江宁波)人。专力写散曲,留存作品进浙江宁波)人。专力写散曲,留存作品八百五十余篇,为元人中最多者。多描绘八百五十余篇,为元人中最多者。多描绘自然风景,咏歌颓放生活,也有不少写闺自然风景,咏歌颓放生活,也有不少写闺情及应酬之作。与乔吉并称情及应酬之作。与乔吉并称“双壁双壁”,与,与张养浩合成张养浩合成“二张二张”。“人皆嫌命窘,谁不见钱亲人皆嫌命窘,谁不见钱亲?”这两句开门见山,单刀直入,道出全篇主这两句开门见山,单刀直入,道出全篇主旨:世人皆嫌命运困

14、窘多舛,个个见钱眼旨:世人皆嫌命运困窘多舛,个个见钱眼开贪图钱财势力。可知贪财乃世风腐败之开贪图钱财势力。可知贪财乃世风腐败之根源。人皆渴望腰缠万贯,骑鹤下扬州。根源。人皆渴望腰缠万贯,骑鹤下扬州。然而人的欲望是无止境的,所以最终必将然而人的欲望是无止境的,所以最终必将走向人欲横流,腐败贪婪的境地。走向人欲横流,腐败贪婪的境地。“水晶环入面糊盆,才沾黏便滚。水晶环入面糊盆,才沾黏便滚。”这两句深刻道出了社会大染缸的性质。这两句深刻道出了社会大染缸的性质。“水晶环水晶环”寓指纯洁无瑕的人,寓指纯洁无瑕的人,“面面糊盆糊盆”寓指混浊的社会。即使再纯洁寓指混浊的社会。即使再纯洁的人,只要一踏入社会这

15、个大染缸,的人,只要一踏入社会这个大染缸,就立即被沾染熏黑。就立即被沾染熏黑。“滚滚”字用在此字用在此处,特别形象贴切,把那种甘愿同流处,特别形象贴切,把那种甘愿同流合污、享受庸俗的嘴脸暴露无遗。合污、享受庸俗的嘴脸暴露无遗。“文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,清廉贬入睡馄饨。清廉贬入睡馄饨。”文章本来是用来经时济世的,沾溉后人的。曹丕文章本来是用来经时济世的,沾溉后人的。曹丕曰:曰:“盖文章,经国之大业,不朽之大事。盖文章,经国之大业,不朽之大事。”然然而文章现在竟然成了糊盛钱囤的工具,成为个人而文章现在竟然成了糊盛钱囤的工具,成为个人飞黄腾达钻营发财的敲门砖,

16、这不能不让人感叹飞黄腾达钻营发财的敲门砖,这不能不让人感叹斯文扫地。门庭本为修身养性之地,与鸿儒谈笑,斯文扫地。门庭本为修身养性之地,与鸿儒谈笑,与知己畅饮。然而门庭现在竟然摇身一变成为迷与知己畅饮。然而门庭现在竟然摇身一变成为迷魂阵,遍布机关陷阱。魂阵,遍布机关陷阱。“忠孝仁爱礼仪廉耻忠孝仁爱礼仪廉耻”是是儒家价值观念的核心内容,现在清廉之人,在社儒家价值观念的核心内容,现在清廉之人,在社会上却无法正道直行,反被贬受打击。这三句话会上却无法正道直行,反被贬受打击。这三句话音调铿锵,寓辛辣的讽刺于激愤不平之气中。音调铿锵,寓辛辣的讽刺于激愤不平之气中。“葫芦提倒稳葫芦提倒稳”结句以消极反抗的口

17、吻申明自己的不合作结句以消极反抗的口吻申明自己的不合作的处世态度。表面上似乎说稀里糊涂倒安的处世态度。表面上似乎说稀里糊涂倒安稳,其实是作者的反语。这颇像清人郑板稳,其实是作者的反语。这颇像清人郑板桥的桥的“难得糊涂难得糊涂”,其实正是伤心人的愤,其实正是伤心人的愤激之语。只有作如是观,方能体会作者的激之语。只有作如是观,方能体会作者的深意深意。探究一:此曲在语言上有什么特点探究一:此曲在语言上有什么特点?本曲全用口语,通俗平实,语调泼辣、尖本曲全用口语,通俗平实,语调泼辣、尖锐、大胆,嬉笑怒骂,感情激烈,让人感锐、大胆,嬉笑怒骂,感情激烈,让人感受到强烈的生活气息受到强烈的生活气息探究二:这

18、首元曲主要运用了什么探究二:这首元曲主要运用了什么手法?请赏析其妙处。手法?请赏析其妙处。主要运用了比喻的修辞手法。譬如作者使主要运用了比喻的修辞手法。譬如作者使用用“水晶环水晶环”“面糊盆面糊盆”“盛钱囤盛钱囤”“迷迷魂阵魂阵”“睡馄饨睡馄饨”等形象通俗的词语,比等形象通俗的词语,比喻清白纯洁的人一旦进入到污浊的社会或喻清白纯洁的人一旦进入到污浊的社会或官场中,就会立即被污染,与恶人一样,官场中,就会立即被污染,与恶人一样,同流合污。同流合污。运用比喻,兼用口语,更加形象生动,泼运用比喻,兼用口语,更加形象生动,泼辣尖锐,寓庄于谐。辣尖锐,寓庄于谐。文章结构文章结构人皆嫌命窘,谁不见钱亲人皆

19、嫌命窘,谁不见钱亲点明主点明主旨旨水晶环入面糊盆,才沾黏便滚水晶环入面糊盆,才沾黏便滚社社会性质会性质文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,清廉贬入睡馄饨清廉贬入睡馄饨具体表现具体表现鼎足对人们常用“鼎足”来比喻三方面对立的局势。所谓“鼎足对”,就是指三个互为对偶的句子组成的对联。鼎足对即三句形成对仗,因三句一组,互为对仗,如鼎之三足并立,故以鼎足对名之。题目解说:题目解说:张可久这首小令张可久这首小令中原音韵中原音韵题作题作“感怀感怀”北词纪外集北词纪外集题作题作“叹世叹世”。它辛辣。它辛辣讽刺了那些不择手段追求金钱的无耻之徒,讽刺了那些不择手段追求金钱的无耻之徒,

20、从一个侧面揭露出元代社会的病态和世俗从一个侧面揭露出元代社会的病态和世俗风气的腐败。风气的腐败。越越调调天天净净沙沙秋秋白朴白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。原籍隩州(今素,号兰谷。原籍隩州(今山西山西河河曲曲县),后徙居真定(今县),后徙居真定(今河北河北正定正定县),县),晚年寓居金陵(今晚年寓居金陵(今南京南京市)。历来评论市)。历来评论元代杂剧,都称他与元代杂剧,都称他与关汉卿关汉卿、马致远马致远、郑光祖郑光祖为元杂剧四大家为元杂剧四大家。天净沙天净沙秋秋白朴白朴孤村落日残霞孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。一点飞鸿

21、影下。青山绿水青山绿水,白草红叶黄花白草红叶黄花。两首曲是如何打破常规,写出个性两首曲是如何打破常规,写出个性的?的?写秋景,自然难免要烘托出萧瑟的气氛,写秋景,自然难免要烘托出萧瑟的气氛,但是如果全以萧瑟气氛为全篇的写作大旨,但是如果全以萧瑟气氛为全篇的写作大旨,又会令读者感受到沉闷而有压力。为了避又会令读者感受到沉闷而有压力。为了避免出现这种情况,白朴在写作时,有自己免出现这种情况,白朴在写作时,有自己独得的秘密。前二句的独得的秘密。前二句的“孤村落日残霞,孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦轻烟老树寒鸦”,共写了六个图景:,共写了六个图景:“孤孤村村”“落日落日”“残霞残霞”“轻烟轻烟”“老树老树

22、寒鸦寒鸦”,而其中任何一个图景,都代,而其中任何一个图景,都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。表着秋日秋景的萧瑟气氛。为了使这种萧瑟气氛活泼起来,于是作者为了使这种萧瑟气氛活泼起来,于是作者接下来选用了接下来选用了“一点飞鸿影下一点飞鸿影下”作为上半作为上半段的结语。如此一来,原本萧瑟的画面转段的结语。如此一来,原本萧瑟的画面转成了活跃,寂寞的秋景,仿佛也展现了另成了活跃,寂寞的秋景,仿佛也展现了另一种鲜活的生气。最后为了加强作者心目一种鲜活的生气。最后为了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象,再以中秋景是美丽而有韵味的形象,再以“青青山绿水,白草红叶黄花山绿水,白草红叶黄花”作为曲文的结束作为

23、曲文的结束语。这两句用了语。这两句用了“青青”“绿绿”“白白”“红红”“黄黄”五种颜色,而且五种颜色,而且“白草红叶黄花白草红叶黄花”这三种颜色,是交杂在这三种颜色,是交杂在“青山绿水青山绿水”二二种颜色之中;种颜色之中;“青山绿水青山绿水”是广大的图景,是广大的图景,“白草红叶黄花白草红叶黄花”是细微的图景,如此交是细微的图景,如此交杂相错,于是原本是寂寞萧瑟的秋景,突杂相错,于是原本是寂寞萧瑟的秋景,突然变得五颜六色而多彩多姿,给人以乐观然变得五颜六色而多彩多姿,给人以乐观向上的力量。向上的力量。探究一:在这首小令的众多意象中,探究一:在这首小令的众多意象中,“一点飞鸿影下一点飞鸿影下”显

24、得比较独特,请显得比较独特,请分析这一句在曲子的画面营造与组合分析这一句在曲子的画面营造与组合中起什么作用?中起什么作用?明确:小令中的众多意象均为静态,明确:小令中的众多意象均为静态,而而“飞鸿影下飞鸿影下”为动态,为动态,“静静”中穿中穿插插“动动”,使得画面更加生动。,使得画面更加生动。探究二:这首小令在表达感情时运探究二:这首小令在表达感情时运用了什么手法?请结合作品内容简用了什么手法?请结合作品内容简要分析。要分析。明确:主要采用了借景抒情的手法,以秋明确:主要采用了借景抒情的手法,以秋天的天的“孤村孤村”“落日落日”“残霞残霞”“轻烟轻烟”“老树老树”“寒鸦寒鸦”的萧瑟之景表达出作

25、的萧瑟之景表达出作者内心的悲凉;以者内心的悲凉;以“青山青山”“绿水绿水”“白白草草”“红叶红叶”“黄花黄花”的明丽之景表达出的明丽之景表达出作者内心的喜悦;哀景与乐景的对比,刻作者内心的喜悦;哀景与乐景的对比,刻画出作者情感由低沉到愉悦的过程。画出作者情感由低沉到愉悦的过程。双调大德歌 春是用春日即将回归大地的景象表是用春日即将回归大地的景象表达游子依旧滞留他乡的情怀。达游子依旧滞留他乡的情怀。阅读阅读中吕中吕十二月过尧民歌别情十二月过尧民歌别情问题:试着说说你在阅读中的问题:试着说说你在阅读中的独特感独特感悟和发现悟和发现。(可随意选取一个角度进。(可随意选取一个角度进行鉴赏)行鉴赏)“自

26、别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。”这两句这两句景中蕴情景中蕴情,寄托,寄托深沉婉转。深沉婉转。视线由远山、碧水触及婀娜杨柳,滚滚视线由远山、碧水触及婀娜杨柳,滚滚絮,最易惹人愁思,让人生出几许怅惘。絮,最易惹人愁思,让人生出几许怅惘。桃花之艳丽明亮,最易让人兴时光易逝之桃花之艳丽明亮,最易让人兴时光易逝之感。香风、暮雨适足以增其愁绪。此处感。香风、暮雨适足以增其愁绪。此处“滚滚滚滚”“醺醺醺醺”“阵阵阵阵”“纷纷纷纷”等叠词等叠词的使用,渲染自然界细微之变化,强调人的使用,渲染自然界细微之变化,强调人世的无常与惊心动魄。世的无常与惊心动魄。下阕“怕黄昏忽地又黄昏,

27、不销魂怎地不销魂。新啼怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。”文句点化自李文句点化自李清照清照“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”和江淹和江淹“黯然销魂者,唯别而已矣黯然销魂者,唯别而已矣”。此处。此处不避重复,不避重复,化熟为生,化俗为雅化熟为生,化俗为雅。“怕怕”意为担心天黑,暗意为担心天黑,暗含相思之苦,含相思之苦,“又又”表明对时光流逝的无奈,在表明对时光流逝的无奈,在相思中度过了一个又一个黄昏。相思中度过了一个又一个黄昏。“新啼痕新啼痕”“旧旧啼痕啼痕”,表明整日以泪洗面,着一,表明整日以泪洗面,着一“压

28、压”字,更字,更是写绝了凄苦。是写绝了凄苦。“断肠人忆断肠人断肠人忆断肠人”指明双方的指明双方的相思之苦,可谓相思之苦,可谓“一种相思,两处闲愁一种相思,两处闲愁”;与柳;与柳永永“想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处,正恁凝愁争知我、倚阑干处,正恁凝愁”有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。反复的使用,强化了主人公的愁绪。反复的使用,强化了主人公的愁绪。双调双调夜行船秋思夜行船秋思语言典雅瑰丽,善于化用典故语言典雅瑰丽,善于化用典故,不离本色,不离本色,押韵尤妙。全曲充满了文采。押韵尤妙。全曲充满了文采。这套套数表现了马致远的这套套数表现了马

29、致远的超然绝世的生活超然绝世的生活态度态度。表面上似乎作者与世无争、及时行。表面上似乎作者与世无争、及时行乐,实际上是作者愤世嫉俗,牢骚太盛之乐,实际上是作者愤世嫉俗,牢骚太盛之语。语。曲韵与诗韵、词韵不同,用的是当时北方曲韵与诗韵、词韵不同,用的是当时北方话音韵。协韵方法为通押一韵,不换韵。话音韵。协韵方法为通押一韵,不换韵。但是,四声通协,韵字可以复用。但是,四声通协,韵字可以复用。对写作的启示:无论语言典雅还是通俗,只要能够表无论语言典雅还是通俗,只要能够表达出深刻的思想感情来就是好文章。达出深刻的思想感情来就是好文章。将不同风格的语言相结合,打造出有将不同风格的语言相结合,打造出有深刻内涵的文章。深刻内涵的文章。

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