自考中国法律思想史考80分其实并不难!.doc

自考中国法律思想史考80分其实并不难!

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中国法律思想史考80分，其实并不难！

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说明：174（曾考年份）2-11（章节页码）
绝密★考试结束前
全国 4月高等教育自学考试
中国法律思想史试题
课程代码：00246
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
选择题部分
注意事项：
1． 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
2． 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题卷上。
第一部分 选择题
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题l分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将；_选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。
1.《礼记》云“公族无宫刑” ，与此思想一致的表述是（ A ）174 2-11
A.刑不上大夫 C.礼不下庶人 B.普天之下，莫非王土 D.率土之滨，莫非王臣
31.下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有(  CDE ) 107　2-11
A.放弑其君   B.王子犯法，与民同罪   C.王之同族有罪不即市   
D.公族无宫刑   E.命夫命妇不躬坐狱讼
2.下列与“挟天子以令诸侯”思想较为一致的表述是（ D ）174 3-19
A.礼不下庶人 B.刑不上大夫 C.作内政而寄军令 D.尊王攘夷
41．简述管子改良周礼的主要内容。
管仲在继承周礼的同时，又对周礼进行了四个方面的改造：
一是打着“尊王”即维护周天子的旗号，“挟天子以令诸侯”，以“尊王攘夷”和维护周礼为名，建立齐国的君主集权制和霸主地位。…… 057　　064　3-19
3.孔子儒家思想体系的目的，可简单归结为（ D ） 174 4-47
A.复利 B.兴礼 C.废礼 D.复礼
36．为国以礼：孔子主张“为国以礼”，实行礼治，并建立了以“仁”为核心，以“复礼”为目的的思想体系。…… 067　4-47
4.孟子认为暴君、昏君能够放逐，甚至诛杀，下列对此概括正确的是（D）174 4-54
A.唯仁者宜在高位 B.圣君治民之产 C.克己复礼为仁 D.暴君放伐
6.提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是(A )　 054 4-54
A.孟子 B.墨子 C.管子 D.荀子
名词解释：“暴君放伐”  134 4-55

5.荀子主张“隆礼而王”，其人性论根据在于（ B） 174 4-58
A.性善 B.性恶 C.无为 D.不可知
8.荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( B ) 104　4-58
A.性善论 B.性恶论 C.双性论 D.无性论
8．与荀子“性恶论”相正确理论是( D ) 094 4-64
A．老庄的无为论 B．慎到的势治论C．墨子的兼爱论 D．孟子的性善论
41．简述荀子“隆礼重法”的法律主张。
答：1．荀子主张“隆礼”的根据是“性恶论”。…… 087　4-57
41.简述荀子的重法论。
答：荀子在“隆礼”的同时，也强调重法，其根据还是“性恶论”。…… 084　4-61
6. “人无长幼、贵贱，皆天之臣也” ，这种说法出自（ D） 174 5-68
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
32.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( ABCDE ) 114　5-68/69
A.顺天之意，得天之赏 B.反天之意，得天之罚C.天子有善，天能赏之
D.天子有过，天能罚之 E.人无长幼贵贱，皆天之臣也
42.简述墨家的“天志”说。1510　568
36.天志 094 137 1610 5-68

7.被《汉书·艺文志》称为“君人南面之术”的先秦思想流派是（ D）174 6-75
A.墨家 B.儒家 C.兵家 D.道家
6.先秦诸子中，最早提出“君人南面之术”的是（ A ） 074　6-75
A．道家 B．法家 C．儒家 D．纵横家
9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（ C ） 097　6-75
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（   A   ）127　6-75
A.道家  B.法家 C.儒家    D.杂家

8. 《老子》哲学中，被视为宇宙主体的是（B ）174 6-6-76
A.德 B.道 C.法 D.名
9.《老子》哲学的最高范畴是( B ) 114　6-76
A.无为 B.道 C.自然 D.法

9.战国中期明显受到道家影响的齐国思想流派是（C）174 8-128
A.杨朱学派 B.墨家学派 C.黄老学派 D.阴阳学派
12.早期黄老之学具有的明显特征是(   D  ) 117　8-128
A.专任法治         B.道法自然         C.以德治国         D.道法结合
10. 商鞅强调 “权者， 君之所独制也” ， 其思想本质是主张 （C）174 7-97
A.君主立宪 B.君主共和 C.君主专制 D.君权神授
无
11. 曾经对慎到法律思想产生重要影响的先秦思想流派是 （ C）174 8-128
A.墨家思想 B.杨朱学术 C.黄老之术 D.孔孟之学
无
12.在秦统一六国、建立中央集权过程中，将法家理论付诸实践的是（B）174 7-87
A.商鞅 B.李斯 C.甘龙 D.秦孝公
无
13. “阳为德， 阴为刑； 刑主杀而德主生” ， 这一主张出自 （ D）174 8-163
A.陆贾 B.王充 C.仲长统 D.董仲舒
44.试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。094 1410　8-156
14.自汉以来，将封建法律纳入儒家正统思想轨道的一个重要步 骤是（C） 174 9-184
A.严刑重罚 B.任法而治 C.经义注律 D.无为而治 ）
无
15.魏晋时期，主张“名教出于自然”的玄学思想家是（C ）174 9-200
A.杜预 B.张斐 C.王弼 D.拓跋宏
11．提出“名教出于自然”法哲学观的晋代思想家是（A ） 124　9-200
A．王弼B．张斐C．嵇康D．刘颂
38．“名教出于自然”  144 164　9-200
42．简述曹魏时期王弼“名教出于自然”的法哲学观。087　9-200
16.最早创立“存留养亲”制度的皇帝是（ C） 174 9-211
A.北魏孝武帝 B.魏文帝 C.北魏孝文帝 D.魏武王
11．犯罪存留养亲制度首创于（　A　　） 084　9-211
A．北魏B．辽C．唐D．金
l9.将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（ D ） 097　9-211
A.秦始皇 B.汉高祖 C.汉武帝 D.孝文帝
20.“存留养亲”制度主要体现的是( A ) 104　9-211
A.儒家孝养承祀思想 B.墨家兼爱非攻思想 C.道家清静无为思想 D.法家严刑重罚思想
15.下列法律制度中，由北魏孝文帝创立并沿用至清朝的是(   D  ) 117　9-211　
A.八议         B.肉刑         C.十恶         D.存留养亲
名词解释：“存留养亲”137　9-211

17.以儒家道统的继承人自居， “以兴起名教，弘奖仁义为事” 的唐代著名思想家是（C）
A.韩干B.刘禹锡 C.韩愈 D.柳宗元 174 10-245
33.下列属于韩愈法律思想的内容有　（  ABCDE  ） 1510　10-241～244
A.道统论 B.圣人“制刑C.天刑说 D.性三品E.君权至上

18. 唐代提出统治者应该 “以礼自修， 以法自理” 的思想家是 （ C） 174　10-256
A.李世民 B.李渊 C.白居易 D.陈子昂
42．简述白居易的崇礼重法论。 077　10-256
……法令贵一，自上行之。统治者应“以礼自修，以法自理”，做到“责于下者必先禁于上。”……
19. “德.礼.政.刑四政，王道之治具也” ，这种说法出自明代的（B ） 174 11-276
A.张居正 B.丘濬 C.王夫之 D.顾炎武 
16.反映丘濬“经世致用”思想的著作是( C )　 054　11-275
A.《明夷待访录》 B.《读通鉴论》 C.《大学衍义补》 D.《四书章句集注》
38．《大学衍义补》 047 077　087 1410 174　11-275
20.宋代反对设置明法科的思想家是（ C ） 174 12-299
A.司马光 B.司马炎 C.王安石 D.宋神宗
38．大明法度，众建贤才 064　137 12-297
l5．提倡设“明法科”，培养执法官吏的思想家是（  B  ） 077　12-299
A．范仲淹     B．王安石     C．张居正     D．魏源
34.与王安石“大明法度，众建贤才”思想相合的表述有【 ABCD 】 154 12-297
A.立法离不开贤人B.执法离不开贤才C.恢复明法科D.行官吏考绩之法E.毁乡校

21.明张居正主张“法在必行，奸无所赦”，下与该宗旨最为相和的表述是（D） 174 12-304
A.总揽朝纲，独运威福 B.改革官制，革故鼎新 C.有司议罪，惟当守法 D.法所当加，亲故不宥
42.简述张居正的法律思想。 114　1510 12-302
答：（1）主张高度集权，以法律政令规范天下。（2）强调变法的必要性，主张立法“惟其时之因此与民之所安”，即以宜时便民为原则。（3）整伤吏治，慎用刑罚。（4）“法在必行，奸无所赦”。
19.“信赏罚，一号令”法律思想的提出者是(B )　 054 084　12-302
A.完颜雍 B.张居正C.范仲淹 D.耶律楚材
16.“法制无常，近民为要，古今异势，便俗为宜”的主张出自（ A ） 067　12-303
A.张居正 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
13． “圣王杀以止杀，刑期无刑，不闻纵释有罪以为仁也，”认为宽容犯罪是（C）
A．王者之政 B．圣王之仁 C．姑息之爱 D．明刑弼教 057 074　12-304

22.下列符合黄宗羲“法治”论的经典概括是（ A） 174 14-328
A.有治法而后有治人 B.有治人然后有治法 C.无治法而独有治人 D.无治人亦无有治法
4.“有治法，而后有治人”的提出者是（ C ）067　14-328
A.王夫之 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王安石

23.王夫之认为，立法的宗旨在于（ A ）174 14-336
A.保类、卫群 C.保家、卫国 B.保种、保教 D.保权、保利
43.简述王夫之具有民主因素的立法思想。 047 054　14-336
答：（1)明清之际思想家王夫之认为为建成新的“一代之治“是当务之急。
（2)立法“必循天下之公“。
（3)立法应以保类、卫群为宗旨。
（4)立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则。

24.龚自珍认为，国家、刑法、礼乐等制度皆起源于（B ） 174 15-351
A.兵 B.农 C.士 D.工
15．提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（　D　）　064　15-351
A．张之洞 B．魏源 C．康有为 D．龚自珍
21.龚自珍认为，国家、刑法、礼乐等制度皆起源于【 】154　15-351
A.兵 B.农 C.士 D.工

25.提出“言爱国，必自兴民权始”的近代思想家是（B ）174 18-398
A.康有为 B.梁启超 C.张之洞 D.曾国藩

26.清末修律的指导方针是（ A ） 174 19-409
A.中外通行 B.模范列强 C.会通古今 D.托古改制
28.清末法律改革的指导方针是( C )　 054　19-409
A.中体西用 B.权能分治 C.中外通行 D.应经合义
27.孙中山指出中华民国的主体是（ C ） 174 20-432
A.总统 B.官员 C.国民 D.议员
28. 《建国方略》的作者是（A） 174 20-426
A.孙中山 B.毛泽东 C.汪精卫 D.章太炎
29. 辛亥革命前后， 章太炎在原有 “四权” 基础上增加了（ A）174 20-440
A.纠察权 B.教育权 C.司法权 D.行政权
45.试论章太炎的“四权”思想。097　20-440
30. 近代认为“佛教最重平等”的革命派思想家是（B） 174 20-446
A.康有为 B.章太炎 C.梁启超 D.孙中山
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂、多涂或少涂均无分。
31.与儒、道、法诸家相比，墨家的特点在于（ ） 174 5-65
A.有坚定的政治信仰 B.富有牺牲精神 C.有严格的纪律 D.以自苦为极 E.主张道法自然

32.下列能够反映《庄子》政治法律思想的表述有（ ） 174 6-81/84
A.圣人不死，大盗不止 B.兼有爱，交相利 C.有情有信，无为无形 D.窃钩者诛，窃国者为诸侯 E.皇天无亲，惟德是辅
4.反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是( B )　054 6-83
A.老子 B.庄子C.荀子 D.慎到
5．崇尚无为，提出“圣人不死，大盗不止”的先秦思想家是( B ) 094 6-84
A．老子 B．庄子C．荀子 D．慎到

33.汉文帝“约法省刑”的具体措施包括（ ACE ） 174 8-133/134
A.废除连坐收孥法 B.恢复肉刑 C.废除肉刑 D.族诛连坐 E.废除诽谤妖言法
l3.废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是（ A ）097　8-133
A.汉文帝 B.汉武帝 C.秦始皇 D.汉景帝
11．西汉下令废除肉刑的皇帝是（ B   ）087　8-134
A．汉武帝   B．汉文帝      C．汉高祖   D．汉景帝

34.下列人物中，曾明确主张限制赎刑的是（AC ） 174 11-272/281
A.朱熹 B.李世民 C.丘濬 D.白居易 E贾谊
34.下列人物中，主张限制赎刑的有 (AB ) 137　11-272/281
A.朱熹 B.丘濬  C.贾谊 D.李世民  E.白居易 

35. 下列人物中， 曾联名上奏 《江楚会奏变法三摺》 的是 （CD ） 174 17-383
A.曾国藩 B.李鸿章 C.张之洞 D.刘坤一 E.袁世凯
名词解释 39.《江楚会奏变法三摺》 1610 17-383

第二部分 非选择题部分
三、名词解释题 (本大题共5小题，每小题3分，共l5分)
36.有治人，无治法
36.有治人，无治法 097 174　4-62
42．简述荀子“有治人，无治法”的思想。 057　 074　4-62
44. 论述荀子的“有治人，无治法”的法律思想。 114 164　4-62
37.无为而治
37. 无为而治 094 104 174　6-75
38.《大学衍义补》
38.《大学衍义补》 047 077　087 1410　 11-275
39.天下为主，君为客
39.“天下为主君为客” 117　174 14-326
15．明末清初，提出“天下为主，君为客”思想命题的思想家是（　C ） 084　14-326
A．顾炎武 B．王夫之 C．黄宗羲 D．梁启超

40.戊戌变法 174 18-388/389
45．试论资产阶级改良派的变法维新法律思想。 134　18-389
四、简答题 (本大题共3小题，每小题7分，共21分)
41.简述西周礼治的基本原则。
41. 简述西周“礼治”的内涵。（基本原则+基本特征）067　2-10
36．亲亲尊尊 077　2-10
36. 周公制礼 114 154　2-10
42. 简述孔子关于刑罚的基本观点。 174 4-44-48
41. 简述孔子“为国以礼”的礼治论。 054　4-43
41. 简述孔子有关“以礼治国”的主张内容。 094 4-43
36．为国以礼 104　4-43
41. 简述孔子的礼治论思想。 104　4-43
44. 试论孔子的德治理论。  137　4-45/46
44．试论先秦儒家有关法律的基本观点。077　4-39～57
31.下列属于孔子法律思想的内容有　（ ABDCE ） 1510　4-47/48
A.宽刑慎杀 B.赦小过C.反对冤狱 D.无讼E.为政在人
43. 简述晋代律学的特点。 117 174 9-
42. 简述晋代律学的特点。117　9-
38．律学 074　9-184
五、论述题(本大题共2小题，每小题l2分，共24分)
44.试述先秦法家及其法律思想。 （先秦法家+法律思想）174 7-87～91
44．试论先秦法家的“赏罚”理论。 067　7-89
44． 先秦法家对于法律的制定、施行都有独到的看法，试述其要点，并加以评论。087　7-87
44．试评述先秦法家法律思想。 134　7-87～91
44. 试述先秦儒、法两家法律思想之异同. 094 4-39-115
44. 试评述先秦儒法两家思想的对立与得失。104　4-39/64，7-87/114
45.试论张之洞“中体西用”思想。 057　074 137　174 17-382/383
45. 试论洋务派“中学为体，西学为用”的法律思想。 137　174 17-382/383
43．简述张之洞“中体西用”的法律思想。 057　074 17-382～383
45．论述张之洞整顿中法、采用西法的法律思想。 107　17-383/384
42．简述张之洞“采西法以补中法之不足”的含义。 067　17-383
39．中体西用 064　 17-382
40. 中学为体，西学为用 1410 17-382