半与全话题作文导写.pptx

“半与全半与全”话题作文导写话题作文导写广东省惠来一中广东省惠来一中方仕贞方仕贞 “半与全半与全”话题作文导写话题作文导写 题目题目阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。清代李密庵在他的清代李密庵在他的半半歌半半歌中说：中说：“看破看破浮生过半，半字受用无边浮生过半，半字受用无边饮酒半酣正好，花饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半鞭稳便。开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半鞭稳便。”无独有偶，德国哲学家尼采亦曾作诗谈无独有偶，德国哲学家尼采亦曾作诗谈“处世处世之道之道”：“别在平野上停留，也别去爬得太高。别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。打从半高处观看，世界显得最美好。”这是一种追求这是一种追求“半半”的人生哲学。但是，生的人生哲学。但是，生活中追求活中追求“全全”的也大有人在。请以的也大有人在。请以“半与全半与全”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于于800字。字。构思提示构思提示 这是一道思辩性很强的关系型作文题，重在这是一道思辩性很强的关系型作文题，重在检测考生的理性思维。关于检测考生的理性思维。关于“半与全半与全”，可有如，可有如下思考：下思考：一、要追求完美，但不苛求完美一、要追求完美，但不苛求完美。“全全”是是一种目标，是一种坚持，是一种追求，也是一种一种目标，是一种坚持，是一种追求，也是一种精神。精神。许多有成就的人，是在不断地追求许多有成就的人，是在不断地追求“全全”的过程中，获得成功，到达了人生的新境界的。的过程中，获得成功，到达了人生的新境界的。如果说如果说“全全”是一种完美，那么是一种完美，那么“半半”就是适度。就是适度。“半半”的哲学在于它的知足，在于它的自省，在的哲学在于它的知足，在于它的自省，在于它的与世无争。于它的与世无争。二二、“半半”也是相对于自己的也是相对于自己的“全全”。“半半”是留有余地，是一种适度的放弃是留有余地，是一种适度的放弃。“半半”并不并不是残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，是残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里，做什么，只要找准了自己的位置，人无论到哪里，做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感受到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是并时刻感受到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？呢？三、三、“半半”是是“全全”的有机组成部分，的有机组成部分，“全全”是是“半半”的完美结合。的完美结合。“半半”是一种心态，一种是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求清楚认识自我的心态。追求“半半”，人生变得更，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意“半半”的积累，的积累，“全全”的目标才可能实现。的目标才可能实现。四、得到完美，并非就得到了四、得到完美，并非就得到了“美好美好”；得到；得到“半半”，并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九，但我们，并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想，必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想，“全全”即是即是“半半”，“半半”即是即是“全全”。即使是。即使是“半半”，也要发挥，也要发挥主观能动性把它转变为主观能动性把它转变为“全全”。许多人只看到。许多人只看到“全全”的的美好的一面和美好的一面和“半半”的有缺陷的一面，这是不全面的。的有缺陷的一面，这是不全面的。五、五、有有“半半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有人生；有“全全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。常人处世，是追常人处世，是追“半半”即可，还是应有大志，凡事求即可，还是应有大志，凡事求“全全”呢？在我看来，人应有呢？在我看来，人应有“半半”的心态，的心态，“全全”的追的追求；生活上追求求；生活上追求“半半”，事业上追求，事业上追求“全全”。以。以“半半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以不烦、不慌；以“全全”为追求目标，每为一事必求其全，为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，可以获得成功。精益求精，可以获得成功。【范文展台范文展台】半江瑟瑟半江红半江瑟瑟半江红 求全的人天真，舍半的人诚实。求全的人天真，舍半的人诚实。求全不是错；是天真，是浪漫，是一种执着。求全不是错；是天真，是浪漫，是一种执着。亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实，终究得亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实，终究得不到生命树上的果实。人是带着遗憾来到人间的，不到生命树上的果实。人是带着遗憾来到人间的，“可怕可怕”的是：人得到的那一半是智慧而不是永的是：人得到的那一半是智慧而不是永恒的生命；灵魂一旦得到了智慧，她的追求便永恒的生命；灵魂一旦得到了智慧，她的追求便永无止境。黑格尔说：人的灵魂一定到过至善至美无止境。黑格尔说：人的灵魂一定到过至善至美之境，否则她怎么会永远地追逐完美呢？之境，否则她怎么会永远地追逐完美呢？不是吗？楚大夫屈原正是如此一个灵魂。明不是吗？楚大夫屈原正是如此一个灵魂。明知在那个黑暗的社会永远无知在那个黑暗的社会永远无“美政美政”可言，又何可言，又何苦耗尽生命的浪漫呢？然而他对美政的追求却是苦耗尽生命的浪漫呢？然而他对美政的追求却是如此的固执，如此的固执，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？惩？”无论是哪个时代，总有那追求完美的不死无论是哪个时代，总有那追求完美的不死的灵魂，郁郁而来到今世，留下的却是汨罗江上的灵魂，郁郁而来到今世，留下的却是汨罗江上的万古悲风。的万古悲风。求全的人是可爱的，又是可悲的。没有一个求全的人是可爱的，又是可悲的。没有一个求全的人不为此付出代价，然而他们宁可如此，求全的人不为此付出代价，然而他们宁可如此，也要灵魂完璧归赵！也要灵魂完璧归赵！而我又说，舍半的人是诚实的。而我又说，舍半的人是诚实的。我相信，长大了的人都是明白的，只是淡淡的日子我相信，长大了的人都是明白的，只是淡淡的日子总已经淡忘罢了。当如今的我终于走进了这一门槛，我总已经淡忘罢了。当如今的我终于走进了这一门槛，我才承认并非多数的人生可以叱诧风云，也并非多数的人才承认并非多数的人生可以叱诧风云，也并非多数的人生可以功成身退。少年轻狂，梦中曾经的乌托邦已成为生可以功成身退。少年轻狂，梦中曾经的乌托邦已成为彻底的童话彻底的童话我相信是这样的，人在妥协中成熟，当我相信是这样的，人在妥协中成熟，当你一只手捧着理想的甜蜜，一只手必然握着现实的冷漠；你一只手捧着理想的甜蜜，一只手必然握着现实的冷漠；当你想一只脚登云踏月，另一只必然脚踏实地。当你想一只脚登云踏月，另一只必然脚踏实地。多么喜欢萨冈的直率。（按：连萨冈都知道，好。）多么喜欢萨冈的直率。（按：连萨冈都知道，好。）她用文字告诉我，少年要面对甜蜜的幸福，也要面对冷她用文字告诉我，少年要面对甜蜜的幸福，也要面对冷涩的忧愁。其实，一句话便够了。涩的忧愁。其实，一句话便够了。你好，忧愁你好，忧愁。萨。萨冈说：她要早早地死去。我很惊诧，而今明白了，她也冈说：她要早早地死去。我很惊诧，而今明白了，她也无法承受狂欢后的空虚。然而她终究没有自杀，她明白，无法承受狂欢后的空虚。然而她终究没有自杀，她明白，她必须面对那一半的空虚。她必须面对那一半的空虚。历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来的。不是吗？（按：换个句式不更好吗？不是吗的。不是吗？（按：换个句式不更好吗？不是吗？）梵高用他一生的潦（寥）落凋零，去换取灵？）梵高用他一生的潦（寥）落凋零，去换取灵魂那一半的辉煌，可以见证的便是他心中灿烂的魂那一半的辉煌，可以见证的便是他心中灿烂的“太阳太阳”。贝多芬失去了外界的声音，收获的却是生命的贝多芬失去了外界的声音，收获的却是生命的乐声。李煜失去了他的王国，雕栏玉砌都化为心乐声。李煜失去了他的王国，雕栏玉砌都化为心中的废墟，难道他收获的不是另一个艺术的王国中的废墟，难道他收获的不是另一个艺术的王国吗？李清照失去了她休戚与共的丈夫，得到的不吗？李清照失去了她休戚与共的丈夫，得到的不是人生的成熟吗是人生的成熟吗？（按：这五个艺术家的顺序摆？（按：这五个艺术家的顺序摆得好。得好。“成熟成熟”用得稍欠火候。）用得稍欠火候。）人生都是这样一来的，最懂人生的莫过于小丑人生都是这样一来的，最懂人生的莫过于小丑他的半脸满面微笑，他的另一半必然满含泪他的半脸满面微笑，他的另一半必然满含泪水水。（按：好。）。（按：好。）不要嘲笑求全的人，不要悲哀人生的残缺。日不要嘲笑求全的人，不要悲哀人生的残缺。日出日落，云涨云消，花开花谢，春来春去；这才出日落，云涨云消，花开花谢，春来春去；这才有了值得感怀，值得珍惜，值得期待的东西啊！有了值得感怀，值得珍惜，值得期待的东西啊！人生的确如此，半江瑟瑟半江红人生的确如此，半江瑟瑟半江红。（按：凤尾。（按：凤尾。回头一笑百媚生。）回头一笑百媚生。）【点评点评】该文立意深刻，充满哲思。求全的人该文立意深刻，充满哲思。求全的人“可爱可爱”，但是未免，但是未免“可悲可悲”；“舍半的人才诚舍半的人才诚实实”，人生不得不也应当在求全时选择舍半。让，人生不得不也应当在求全时选择舍半。让人感佩的是作者对相关材料的熟识和运用自如，人感佩的是作者对相关材料的熟识和运用自如，从其娓娓道来的文字里，我们很容易觉察到平时从其娓娓道来的文字里，我们很容易觉察到平时知识积累所显示的张力。从亚当夏娃、贝多芬到知识积累所显示的张力。从亚当夏娃、贝多芬到萨冈、梵高，从楚大夫屈原到李煜、李清照，还萨冈、梵高，从楚大夫屈原到李煜、李清照，还有标题对白居易有标题对白居易暮江吟暮江吟中诗句中诗句“一道残阳铺一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红水中，半江瑟瑟半江红”的化用，都体现了作者的化用，都体现了作者阅读之丰，积淀之深。正所谓阅读之丰，积淀之深。正所谓“腹有诗书气自华腹有诗书气自华”，惟有涉猎广泛、积累丰厚、腹笥充实，方能，惟有涉猎广泛、积累丰厚、腹笥充实，方能纵横捭阖，议论风生。纵横捭阖，议论风生。【范文展台范文展台】非全非半非全非半 我爱半。半是一种生活情趣。我爱半。半是一种生活情趣。喜爱半开的花，含羞带怯，欲言又止，多出几喜爱半开的花，含羞带怯，欲言又止，多出几分韵致，开得正好的花不是不美，只是想她下一分韵致，开得正好的花不是不美，只是想她下一刻便开始凋零，不免遗憾。刻便开始凋零，不免遗憾。又或是一弯残月，清冷孤寂的调子，比之那又或是一弯残月，清冷孤寂的调子，比之那俗气的圆月，（按：这个俗气的圆月，（按：这个“之之”用得好。）添了用得好。）添了些许高雅。且月盈则亏，圆满得过了，便开始有些许高雅。且月盈则亏，圆满得过了，便开始有遗憾，反不如残月，含意悠长。遗憾，反不如残月，含意悠长。我亦爱全。全是向往的一种境界。我亦爱全。全是向往的一种境界。飞蛾扑火算是全了吧？全然的热烈，全然的飞蛾扑火算是全了吧？全然的热烈，全然的燃烧，全然的绝决，不给自己留半分后路。不如燃烧，全然的绝决，不给自己留半分后路。不如该笑它痴傻还是羡它轰烈。世上总有未完的事，该笑它痴傻还是羡它轰烈。世上总有未完的事，未尽的愿，有时也想豁出一切圆一个梦，临到头未尽的愿，有时也想豁出一切圆一个梦，临到头来，却总是退缩。过多了来，却总是退缩。过多了“半半”的生活，对的生活，对“全全”反而生出敬意。反而生出敬意。传说中有一种鸟，集香木自焚，五百年后灰传说中有一种鸟，集香木自焚，五百年后灰烬之中重生，它叫凤凰。多么美丽的传说。何不烬之中重生，它叫凤凰。多么美丽的传说。何不学那凤凰，一场大火一场试炼，又为何止步？怕学那凤凰，一场大火一场试炼，又为何止步？怕吗？我怕不是凤凰，经不过那场试炼，到最后凤吗？我怕不是凤凰，经不过那场试炼，到最后凤凰不成反成了烤鸡翅膀，岂不贻笑大方？我们都凰不成反成了烤鸡翅膀，岂不贻笑大方？我们都怕，怕太全太过，所以只敢在半真半假，半醉半怕，怕太全太过，所以只敢在半真半假，半醉半醒中生活。那种叫凤凰的神鸟，只敢在心头偷望。醒中生活。那种叫凤凰的神鸟，只敢在心头偷望。它高飞，张大双翼，如天边的一团火。终究是传它高飞，张大双翼，如天边的一团火。终究是传说。说。先哲如何教的？先哲如何教的？“水至清则无鱼，人至清则水至清则无鱼，人至清则无徒。无徒。”看书时嘲笑那些刚正不阿，不懂盘旋之看书时嘲笑那些刚正不阿，不懂盘旋之人，大事未正便失了性命。迂腐，何不委屈求全人，大事未正便失了性命。迂腐，何不委屈求全？全？一句话惊醒，到底什么是半，什么是全？全？一句话惊醒，到底什么是半，什么是全？委屈求全，全的是人的性命，半的是人的气节。委屈求全，全的是人的性命，半的是人的气节。“宁为玉碎，不为瓦全。宁为玉碎，不为瓦全。”玉碎的是身体，全的玉碎的是身体，全的是志气，瓦全的是身体，却失了志气，全与半，是志气，瓦全的是身体，却失了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间分不开来。纠纠缠缠，一时间分不开来。我依旧爱我半开的花，一弯残月。我依旧爱我半开的花，一弯残月。我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决，风凰烈火里我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决，风凰烈火里的美丽与骄傲。的美丽与骄傲。一切顺其自然，应全则全，应半则半，过份一切顺其自然，应全则全，应半则半，过份追求半的生活，也是另一种全的反映。追求半的生活，也是另一种全的反映。“生命给了什么，我就享受什么，每颗人间烟生命给了什么，我就享受什么，每颗人间烟火，全都美丽了我。火，全都美丽了我。”用我的方式，理解一种或用我的方式，理解一种或全或半的生活，爱上水的柔美与火的炽烈。全或半的生活，爱上水的柔美与火的炽烈。我爱半。我亦爱全我爱半。我亦爱全。（按：这个学生辩证思。（按：这个学生辩证思维好。思路开阔。）维好。思路开阔。）【点评点评】“我爱半我爱半”“我亦爱全我亦爱全”。爱半是因。爱半是因为为“半半”是是“含羞带怯含羞带怯”的的“半开的花半开的花”，或是，或是“含意悠长含意悠长”的的“高雅高雅”的的“一弯残月一弯残月”；爱全；爱全是因为是因为“全全”是是“飞蛾扑火的热烈与绝决（应为飞蛾扑火的热烈与绝决（应为决绝）决绝）”，是，是“凤凰烈火里的美丽与骄傲凤凰烈火里的美丽与骄傲”。可。可贵的是，作者既能一分为二地辩证分析，贵的是，作者既能一分为二地辩证分析，“应全应全则全，应半则半，过分的追求半也是一种全的反则全，应半则半，过分的追求半也是一种全的反映映”，又能充分展示个性，又能充分展示个性，“用我的方式，理解用我的方式，理解一种或半或全的生活一种或半或全的生活”。文章较好地达到了。文章较好地达到了“感感性体验性体验”和和“理性思辨理性思辨”的有机结合，因而既血的有机结合，因而既血肉丰满，又个性张扬。出众的思辨能力源自深刻肉丰满，又个性张扬。出众的思辨能力源自深刻的思考和独到的感悟，符合发展等级中的思考和独到的感悟，符合发展等级中“丰富丰富”与与“深刻深刻”的要求。另外，文章语言干净，结构的要求。另外，文章语言干净，结构也很紧凑。也很紧凑。【范文展台范文展台】体体“半半”字百味字百味 我觉得，我觉得，“半半”字是一种哲学。饮酒，若微字是一种哲学。饮酒，若微则不畅，若过则伤身，饮酒择半，处于半醉半醒则不畅，若过则伤身，饮酒择半，处于半醉半醒之间最妙；看花，若为花骨朵则无趣，若全盛又之间最妙；看花，若为花骨朵则无趣，若全盛又太过矫情，看花择半开，在羞涩与热情间品花花太过矫情，看花择半开，在羞涩与热情间品花花最俏。最俏。“半半”字是一种适度的哲学。同时也暗蕴字是一种适度的哲学。同时也暗蕴着放弃。若不舍酒的芳醇而豪饮，则必多；若不着放弃。若不舍酒的芳醇而豪饮，则必多；若不舍花的美艳而留之，花终凋零而逝。要懂美赏美，舍花的美艳而留之，花终凋零而逝。要懂美赏美，首先必须懂首先必须懂“半半”字的蕴意。（按：有些句子我字的蕴意。（按：有些句子我不大懂。考试作文开头别弄花枪啊！）不大懂。考试作文开头别弄花枪啊！）于是我想，人生大抵也离开不了于是我想，人生大抵也离开不了“半半”字的机缘。字的机缘。看李白，一边在官，一边在山，他并不沉醉于官途，又看李白，一边在官，一边在山，他并不沉醉于官途，又不完全丧志于道路不完全丧志于道路“须行即骑访名山须行即骑访名山”。当在官途。当在官途受挫，仍一半在山水，则可释放心灵，享天地无穷；看受挫，仍一半在山水，则可释放心灵，享天地无穷；看苏轼，他也不全沉沦在官场，而是在山月间穿梭，在水苏轼，他也不全沉沦在官场，而是在山月间穿梭，在水石里游玩，石里游玩，“诵明月之诗，歌窈窕之章诵明月之诗，歌窈窕之章”，留一半于朝，留一半于朝外，让心灵清静纯洁。因为李白与苏轼懂半字里的玄机，外，让心灵清静纯洁。因为李白与苏轼懂半字里的玄机，所以他们才不似贾谊因屈长沙志不得扬而日日咳血最终所以他们才不似贾谊因屈长沙志不得扬而日日咳血最终郁郁而逝，也不像屈原无法释怀心中苦闷徘徊汨罗投江郁郁而逝，也不像屈原无法释怀心中苦闷徘徊汨罗投江而逝。（按：这而逝。（按：这4个例子不错。）懂个例子不错。）懂“半半”字玄机者才字玄机者才能在绝处逢春，才能在不顺的路上有一口新鲜的空气入能在绝处逢春，才能在不顺的路上有一口新鲜的空气入芜杂的心，滋润灵魂。芜杂的心，滋润灵魂。“全全”字太危险，犹如一朵全盛字太危险，犹如一朵全盛灿烂无比的玫瑰，不知何时死亡将悄然而降，香消玉殒。灿烂无比的玫瑰，不知何时死亡将悄然而降，香消玉殒。惟独惟独“半半”字恰似那半盏酒，静静醺着香，饮下去，则字恰似那半盏酒，静静醺着香，饮下去，则全身筋脉尽舒，大快人心全身筋脉尽舒，大快人心 人生中要人生中要“半半”字玄机，现代化建设中更须字玄机，现代化建设中更须“半半”字哲学。美国在经济规划时，总是留出一字哲学。美国在经济规划时，总是留出一部分的土地、资金来给环境建设。因为美国深知，部分的土地、资金来给环境建设。因为美国深知，若把全部的力量加于发展，盲目地追求全面经济若把全部的力量加于发展，盲目地追求全面经济建设必然导致环境的紧张。为了使经济与环境平建设必然导致环境的紧张。为了使经济与环境平衡，采取衡，采取“半半”字政策，什么东西都留一半给生字政策，什么东西都留一半给生态环境，所以才有今天美国绿化带建设如此好的态环境，所以才有今天美国绿化带建设如此好的结果。站在市场经济竞争起跑线上的中国，也应结果。站在市场经济竞争起跑线上的中国，也应该有这种该有这种“半半”字精神，千万不要一昧（味）地字精神，千万不要一昧（味）地经济发展发展再发展而导致另一部门或部分的空经济发展发展再发展而导致另一部门或部分的空虚。应该在虚。应该在“半半”字中寻找可以处理各种事业间字中寻找可以处理各种事业间关系的支点。（按：能联系经济建设来谈真好！关系的支点。（按：能联系经济建设来谈真好！可喜！无奈认识不到位，可惜！这里满可以讲一可喜！无奈认识不到位，可惜！这里满可以讲一下半即全。）下半即全。）总的来说，总的来说，“半半”字百味可总结为：酒半酣为字百味可总结为：酒半酣为妙，花半开为悄，人生妙，花半开为悄，人生“半半”处生，建设处生，建设“半半”最好。（按：结尾上不去了。）最好。（按：结尾上不去了。）【点评点评】这个学生的观点有些偏。他只肯定这个学生的观点有些偏。他只肯定半而否定全，未明确半与全的关系。如果以美学半而否定全，未明确半与全的关系。如果以美学观点看，有时全即半，有时半即全，全和半可互观点看，有时全即半，有时半即全，全和半可互相转化，相转化，“黄金分割黄金分割”、“不到顶点不到顶点”实际上都实际上都是讲半中有全的美学。中国美术史上有深懂此理是讲半中有全的美学。中国美术史上有深懂此理的画家的画家“马一角马一角”、“夏半边夏半边”等。中国文化讲等。中国文化讲含蓄、不著一字尽得风流乃至欲速不达等都可作含蓄、不著一字尽得风流乃至欲速不达等都可作如是观。如是观。【点评点评】作者围绕作者围绕“半半”字说古论今，体字说古论今，体“半半”字百味，令人耳目一新。从字百味，令人耳目一新。从“酒半酣为妙，花酒半酣为妙，花半开为俏半开为俏”，领悟到，领悟到“半半”字的适度哲学，再由字的适度哲学，再由此谈到人生中离不开此谈到人生中离不开“半半”字玄机，如李白苏轼字玄机，如李白苏轼者者“一半在官，一半在山一半在官，一半在山”，方能让心灵清净纯，方能让心灵清净纯洁，进而谈到现代化建设中更须领悟洁，进而谈到现代化建设中更须领悟“半半”字真字真谛。文章立意高远，思想深邃，紧扣时代脉搏，谛。文章立意高远，思想深邃，紧扣时代脉搏，体现了作者敏锐的思维和高度的社会责任感。虽体现了作者敏锐的思维和高度的社会责任感。虽然论述经济发展和其他关系时，尚欠老到，但作然论述经济发展和其他关系时，尚欠老到，但作为八九百字的限时作文，能有如此开阔的视野和为八九百字的限时作文，能有如此开阔的视野和独到的见解，仍不失为一篇耐人咀嚼的佳作。独到的见解，仍不失为一篇耐人咀嚼的佳作。1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大!4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾!18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。27、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。28、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。29、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。30、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。31、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。32、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个“今天”过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。