1、明日歌明日歌(明)钱鹤滩(明)钱鹤滩明日复明日,明日复明日,明日何其多?明日何其多?我生待明日,我生待明日,万事成蹉跎。万事成蹉跎。世世 人人 苦苦 被被 明明 日日 累累,春春 去去 秋秋 来来 老老 将将 至至。朝看水东流,朝看水东流,暮看日西坠。暮看日西坠。百百 年年 明明 日日 能能 几几 何何?请君听我明日歌请君听我明日歌!明朝的钱福钱福(14611504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶南直隶松江府松江府华亭华亭(今上海松江)人,弘治弘治三年进士第进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,根据文嘉文嘉诗文修改的明日歌明日歌流传甚广。著有鹤滩集。
2、长长歌歌行行青青青青园园中中葵葵,朝朝露露待待日日晞晞。阳阳春春布布德德泽泽,万万物物生生光光辉辉。常常恐恐秋秋节节至至,焜焜黄黄华华叶叶衰衰。百百川川东东到到海海,何何时时复复西西归归?少少壮壮不不努努力力,老老大大徒徒伤伤悲悲。散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一国最早出
3、现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。式表达。它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文,是语言艺术文学体裁的典范,具有很高的审美价值,在长期流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也灌溉了历代文人,至今仍使人们受益。散文散文朱自清(朱自清(1898-19481898-1948)原名)原名自华,字佩弦。中国现代著名诗自华,字佩弦。中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士。人、散文家、学者、民主战士。江苏扬州人。江苏扬州人。他的散文成就很高,写景抒他的散文成就很高,写景抒情,委婉细
4、致,意境清新幽雅,情,委婉细致,意境清新幽雅,语言质朴而又有风采。语言质朴而又有风采。朱自清有著作朱自清有著作2727种,共约种,共约190190万字,包括诗歌、散文、文万字,包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等艺批评、学术研究等桨声灯影里的秦淮河桨声灯影里的秦淮河绿绿朱自清的散文创作,从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃,打上鲜明的时代印记,显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在新文学大系现代散文导论中说:“朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”初步感知课文:听朗读,要求:1、注意生字新词;2、划出自己最喜欢的或 认为含义深刻的句子。原文欣赏原文欣赏 燕子去了,有再来的时
5、候;杨柳枯了,燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?么一去不复返呢?是有人偷了他们罢:是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?罢:现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子;但我的手我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴日子已经从我手中溜去;像针
6、尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。了。去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是是洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝的时
7、候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么
8、呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?的,为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢你聪明的,告诉我,我们
9、的日子为什么一去不复返呢?生字新词涔涔潸潸赤裸裸徘徊蒸融伶伶俐俐cn cnshn shnlu lupi huizhng rnglng lng l l生字新词释义:涔涔:潸潸:赤裸裸:徘徊:蒸融:伶伶俐俐:汗水不断地流下。汗水不断地流下。流泪不止的样子。流泪不止的样子。完全无遮掩。完全无遮掩。比喻犹豫不决。比喻犹豫不决。蒸发熔化。蒸发熔化。形容灵活的样子。形容灵活的样子。采用第一人称的好处:采用第一人称的好处:显得亲切、自然、显得亲切、自然、真实,便于直接抒真实,便于直接抒发感情。发感情。自读课文自读课文找出描写找出描写时间来去匆匆时间来去匆匆的相应段落。的相应段落。读课文第一段:文章的开头有什
10、么特色读课文第一段:文章的开头有什么特色?燕子去了,有再来的时候;杨柳燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。开的时候。但是,聪明的,你告诉我,但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?我们的日子为什么一去不复返呢?是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?了哪里呢?1、燕子去了一去不复返呢?排比句式表明大自然的排比句式表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹;表荣枯是时间飞逝的痕迹;表达了作者对时光逝去而无法达了作者对时
11、光逝去而无法挽留的无奈和对已逝去日子挽留的无奈和对已逝去日子的深深留念的深深留念。运用了排比的修运用了排比的修辞手法辞手法用形象化的对比用形象化的对比有什么作用?有什么作用?燕子可再来燕子可再来杨柳可再青杨柳可再青花儿可再开花儿可再开逝去的日子不逝去的日子不再回再回对比对比你能仿照这几句,写一个句子来形容时间你能仿照这几句,写一个句子来形容时间流逝吗?流逝吗?(),有(),有()的时候,)的时候,(),有(),有()的时候,)的时候,可可 时时 间间 却却 一一 去去 不不 复复 返。返。说一说:说一说:2.像针尖上也没有影子 作者把自己过去的八千多日子比喻作者把自己过去的八千多日子比喻成极小
12、的针尖上的水滴,把时间的流比成极小的针尖上的水滴,把时间的流比喻成浩瀚的大海;喻成浩瀚的大海;日子显得渺小,消逝日子显得渺小,消逝得快,无声无息,无影无踪;得快,无声无息,无影无踪;表现出作表现出作者十分无奈的愁绪。者十分无奈的愁绪。读第二段,找找那些句子体现时间的飞逝。八千多日子八千多日子像针尖上一滴水像针尖上一滴水时间时间流流 大海大海 对对比比 时间就是这样无声无息地溜走的。时间就是这样无声无息地溜走的。那么请同学们计算一下一天中又从我们那么请同学们计算一下一天中又从我们手中溜走了多少时间呢手中溜走了多少时间呢?比喻比喻 读第三段,作者是怎样具体描述日子去来读第三段,作者是怎样具体描述日
13、子去来的匆匆的?的匆匆的?“洗手洗手”、“吃饭吃饭”、“默默默默”、“遮挽遮挽”、“躺在床上躺在床上”、“睁睁开眼叹息开眼叹息”这些词跟时间有关系吗这些词跟时间有关系吗?时间是抽象的,但作者时间是抽象的,但作者却把它写得形象可感。说说却把它写得形象可感。说说作者采用了什么样的写作手作者采用了什么样的写作手法呢法呢?3.3.洗手的时候洗手的时候双眼前过去。双眼前过去。展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。反思:你的时间是怎样从你的身边一点反思:你的时间是怎样从你的身边一点一滴溜走的呢?一滴溜走的呢?内容内容修辞修辞第一段:第一段:写时间一去不复返写时间一去不复返
14、 第三段:第三段:具体写时间匆匆具体写时间匆匆第一段:第一段:排比排比 反问反问既优美又浅近既优美又浅近通过写三种春天的景物,通过写三种春天的景物,不仅意向优美,而且有潜不仅意向优美,而且有潜在的含义:我们的青春一在的含义:我们的青春一去不复返,实在值得珍惜。去不复返,实在值得珍惜。表现“我”对时间一去不复返的无奈的心态第三段:第三段:拟人拟人 排比排比把时间的流逝写得把时间的流逝写得有形有声,可见可闻有形有声,可见可闻写出时间无时不在写出时间无时不在匆匆流逝匆匆流逝作者意识到了时间匆匆吗?他的表作者意识到了时间匆匆吗?他的表现又如何?找出文中语句。现又如何?找出文中语句。“我不禁头涔涔而泪潸
15、潸了我不禁头涔涔而泪潸潸了”“我掩着面叹息我掩着面叹息”为为什什么么时间流逝而一事无成时间流逝而一事无成齐读第四段,找出能表现作者齐读第四段,找出能表现作者 由感悟而发奋由感悟而发奋的心境的句子。的心境的句子。我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?白白走这一遭啊?思考:你觉得朱自清先生有没有在这个世界思考:你觉得朱自清先生有没有在这个世界上白白走一遭?上白白走一遭?从第四段,从中你体会到作者怎样从第四段,从中你体会到作者怎样的思想感情?的思想感情?“徘徊徘徊”、“匆匆匆匆”、“痕迹
16、痕迹”、“像游丝样的痕迹像游丝样的痕迹”、“赤裸裸赤裸裸”、“白白走这一遭白白走这一遭”这些词表达什么这些词表达什么感情?感情?过去的日子如过去的日子如痕迹呢?痕迹呢?时间匆匆而去形象化为时间匆匆而去形象化为“如如轻烟轻烟”,比喻独特,联想新比喻独特,联想新奇;日子就是如此稍纵即逝,奇;日子就是如此稍纵即逝,作者用全身心去感受时光的作者用全身心去感受时光的流逝。流逝。我赤裸裸来到这世界我赤裸裸来到这世界,转眼转眼间也将赤裸裸的回去罢间也将赤裸裸的回去罢?但不能但不能平的平的,为什么偏要白白走这一遭为什么偏要白白走这一遭啊啊?读到这里,你想到了什么?读到这里,你想到了什么?我们不能白白地浪费日子
17、,不能我们不能白白地浪费日子,不能白白地浪费时间、浪费生命,不能白白地浪费时间、浪费生命,不能什么也没做,什么贡献也没有。什么也没做,什么贡献也没有。读课文最后一段:文章的结尾有什么特点读课文最后一段:文章的结尾有什么特点?你聪明的,告诉我,我们的日你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?子为什么一去不复返呢?首尾呼应,作者发出时光匆匆的首尾呼应,作者发出时光匆匆的感慨。感慨。作者在最后一段再次强调要珍惜作者在最后一段再次强调要珍惜时间,并与首段遥相呼应。时间,并与首段遥相呼应。文章紧紧围绕着文章紧紧围绕着“匆匆匆匆”二字,细腻地刻画了时间二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对
18、流逝的踪迹,表达了作者对时间流逝的无奈和惋惜。提时间流逝的无奈和惋惜。提醒我们:时光在不知不觉中醒我们:时光在不知不觉中就会溜走,要珍惜分分秒秒,就会溜走,要珍惜分分秒秒,不要虚度光阴。不要虚度光阴。文章中心文章中心 由此,你懂得了什么?由此,你懂得了什么?能不能用格言、警句、能不能用格言、警句、诗文来表达自己的感诗文来表达自己的感情?情?珍惜时间的名言珍惜时间的名言1.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。2.时间就是生命,无端的空耗别人的时时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。间,其实是无异于谋财害命的。鲁迅鲁迅3.你热爱生命吗?那么别浪费时
19、间,你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。因为时间是构成生命的材料。富兰克林富兰克林4.人生代代无穷已,江月年年只相似。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。不知江月待何人,但见长江送流水。张若虚张若虚春江花月夜春江花月夜5.今人不见古时月,今月曾经照古人。李白把酒问月6.此生此夜不长好,明月明年何处看。苏轼中秋月7.对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。曹操短歌行8.明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。明日歌9.莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞满江红明日歌明日歌(明)钱鹤滩(明)钱鹤滩明日复明日,明日何其多!明日复明日,明日何其多!我
20、生待明日,万事成蹉跎。我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋来老将至。世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。百年明日能几何?请君听我明日歌。附:今日歌文嘉(我国明代画家)今日复今日,今日何其少!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。钱鹤滩三日歌昨日歌昨日复昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒懊恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去日日流,花落日日少,成事立业在今日,莫待明朝悔今朝。今日歌今日复今日,今日何其少,今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事,为君聊贼今日诗,努力诗从今日始。明日歌明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎!世人苦被明日累,春去秋来老将至,朝看东流水,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我明日歌。
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