ImageVerifierCode 换一换
格式:PPTX , 页数:43 ,大小:1.22MB ,
资源ID:4401405      下载积分:12 金币
快捷注册下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

开通VIP
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.zixin.com.cn/docdown/4401405.html】到电脑端继续下载(重复下载【60天内】不扣币)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

开通VIP折扣优惠下载文档

            查看会员权益                  [ 下载后找不到文档?]

填表反馈(24小时):  下载求助     关注领币    退款申请

开具发票请登录PC端进行申请

   平台协调中心        【在线客服】        免费申请共赢上传

权利声明

1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前可先查看【教您几个在下载文档中可以更好的避免被坑】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时联系平台进行协调解决,联系【微信客服】、【QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【版权申诉】”,意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:0574-28810668;投诉电话:18658249818。

注意事项

本文(历史希腊先哲的精神觉醒岳麓版必修三1.pptx)为本站上传会员【天****】主动上传,咨信网仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知咨信网(发送邮件至1219186828@qq.com、拔打电话4009-655-100或【 微信客服】、【 QQ客服】),核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载【60天内】不扣币。 服务填表

历史希腊先哲的精神觉醒岳麓版必修三1.pptx

1、导导 言言 在人类产生之初,由于生产力水平的低下,在人类产生之初,由于生产力水平的低下,人们对很多自然现象不理解,于是产生了很多人们对很多自然现象不理解,于是产生了很多的神话故事。当有人提出普遍性问题并试图给的神话故事。当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释时,哲学就应运而予超越传统神话传说的解释时,哲学就应运而生。在诸多古代文明中,只有生。在诸多古代文明中,只有中国中国、印度印度和和希希腊腊产生了哲学。产生了哲学。古希腊先哲从客观实际出发,上观宇宙,古希腊先哲从客观实际出发,上观宇宙,俯察人生,思考的范围几乎包括哲学史上所有俯察人生,思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题,许多

2、解释闪耀着人文精神的光芒,重大命题,许多解释闪耀着人文精神的光芒,成为西方成为西方人文精神人文精神的滥觞。的滥觞。第第11课课希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒 学习要求:要准确识记学习要求:要准确识记智者学派智者学派、苏格拉底苏格拉底、亚里士多德亚里士多德等人的主要思想及其意义,了解等人的主要思想及其意义,了解希腊哲学产生的地理、人文环境,并从中能希腊哲学产生的地理、人文环境,并从中能够通过分析理解希腊先哲思想够通过分析理解希腊先哲思想中中人文精神人文精神的的基本内涵。基本内涵。复习回忆:古希腊历史的几个阶段复习回忆:古希腊历史的几个阶段前前8前前6世纪:世纪:前前11前前9世纪:世纪:前

3、前2000年年前前12世纪:世纪:爱琴文明时代爱琴文明时代荷马时代荷马时代希腊城邦形成时期希腊城邦形成时期前前6前前4世纪:世纪:城邦的兴盛与衰亡城邦的兴盛与衰亡(前前5世纪世纪民主政治民主政治高度发展高度发展)古希腊历史发展线索古希腊历史发展线索春秋春秋春秋春秋(-8-8-8-8-5C-5C-5C-5C)战国战国战国战国(-5-5-5-5-3C-3C-3C-3C)爱琴文明爱琴文明爱琴文明爱琴文明荷马时代荷马时代荷马时代荷马时代古风时代古风时代古风时代古风时代古典时代古典时代古典时代古典时代希腊化时代希腊化时代希腊化时代希腊化时代黑暗时代黑暗时代黑暗时代黑暗时代城邦形成城邦形成城邦形成城邦形成

4、鼎盛时期鼎盛时期鼎盛时期鼎盛时期衰落与广泛传播衰落与广泛传播衰落与广泛传播衰落与广泛传播自然哲学自然哲学自然哲学自然哲学(-7C-7C-7C-7C)智者学派智者学派智者学派智者学派(-5C-5C-5C-5C)苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底(-5C-5C-5C-5C)亚里士多德亚里士多德亚里士多德亚里士多德(-4C-4C-4C-4C)文明滥觞文明滥觞文明滥觞文明滥觞秦汉秦汉秦汉秦汉(-3-3-3-31C1C1C1C)第第11 11课课 希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒 公元前公元前公元前公元前7 7世纪以前希腊人的自然观:世纪以前希腊人的自然观:世纪以前希腊人的自然观:世纪以前希腊人的自然

5、观:神神主宰一切主宰一切相相传传宙宙斯斯是是古古希希腊腊神神系系中中的的主主神神,掌掌管管雷雷电电,是是人人类类的的主主宰宰宙斯宙斯智智慧慧女女神神雅雅典典娜娜美美神神维维纳纳斯斯雄伟的古希腊宙斯神殿遗址雄伟的古希腊宙斯神殿遗址 (2009广东高考,广东高考,15)古希腊人将)古希腊人将神神塑造为生动逼真的塑造为生动逼真的人人的形象,这在一的形象,这在一定程度上体现了古希腊的定程度上体现了古希腊的 A、民主思想、民主思想 B、无神论思想、无神论思想 C、科学思想、科学思想 D、人文主义思想、人文主义思想由神话到哲学:大约在大约在公元前公元前7 7 7 7世纪世纪,希腊出现了一种新的,希腊出现了

6、一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试图从实际出发去探究世界万物的本生的解释,试图从实际出发去探究世界万物的本来面目,提出来面目,提出一系列普遍性一系列普遍性的问题。于的问题。于是,最早的是,最早的哲哲学诞生了学诞生了。古希腊的人们古希腊的人们什么是哲学?什么是哲学?哲学(哲学(philosophyphilosophy)一词,起源于古希腊词语)一词,起源于古希腊词语“philophilo”(“热爱热爱”)和)和“sophysophy”(“智慧智慧”),本意就),本意就是是“爱智慧爱智慧”。哲学家是。哲学家是“热爱智慧的人热爱智慧

7、的人”。哲学是关于世界观的学问(自然界、社会和人哲学是关于世界观的学问(自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律)。类思维及其发展的最一般规律)。希腊哲学集中体现了希腊文化的希腊哲学集中体现了希腊文化的理性精神理性精神。(是。(是指看待社会与自然现象的一种科学态度:实事求是指看待社会与自然现象的一种科学态度:实事求是、独立思考、追求真理、谦虚务实)、独立思考、追求真理、谦虚务实)一、古希腊哲学的产生(前一、古希腊哲学的产生(前7 7世纪)世纪)(一)背景:(一)背景:(一)背景:(一)背景:人们意识的觉醒,开始对宗教神话产生怀疑,开始探究世人们意识的觉醒,开始对宗教神话产生怀疑,开始探究世人

8、们意识的觉醒,开始对宗教神话产生怀疑,开始探究世人们意识的觉醒,开始对宗教神话产生怀疑,开始探究世 界的本来面目;界的本来面目;界的本来面目;界的本来面目;(惊异惊异惊异惊异)古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供 了物质基础;了物质基础;了物质基础;了物质基础;(闲暇闲暇闲暇闲暇)古希腊城邦的形成,民主政治的发展,为希腊哲学产生创古希腊城邦的形成,民主政治的发展,为希腊哲学产生创古希腊城邦的形成,民主政治的发展,为希腊哲学产生创古希

9、腊城邦的形成,民主政治的发展,为希腊哲学产生创 造了前提。造了前提。造了前提。造了前提。(自由自由自由自由)理性:理性:理性:理性:指看待社会与自然的科学态度,实事求是,独立思考,追指看待社会与自然的科学态度,实事求是,独立思考,追指看待社会与自然的科学态度,实事求是,独立思考,追指看待社会与自然的科学态度,实事求是,独立思考,追求真理,谦虚务实;也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。求真理,谦虚务实;也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。求真理,谦虚务实;也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。求真理,谦虚务实;也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。小组合作探究:小组合作探究:结合课本第一子目和第结合

10、课本第一子目和第4747页的页的“解析与探究解析与探究”,思考:古希腊哲学产生的背景,思考:古希腊哲学产生的背景(如何具备如何具备“惊异惊异”、“闲暇闲暇”和和“自由自由”这三个条件?),古希腊这三个条件?),古希腊哲学的含义和特点?哲学的含义和特点?(二)含义:(二)含义:(二)含义:(二)含义:“爱智慧爱智慧爱智慧爱智慧”。哲学家是。哲学家是。哲学家是。哲学家是“热爱智慧的人热爱智慧的人热爱智慧的人热爱智慧的人”。拓展:拓展:拓展:拓展:哲学是系统的世界观,是知道客观事件的方法论。哲学是系统的世界观,是知道客观事件的方法论。哲学是系统的世界观,是知道客观事件的方法论。哲学是系统的世界观,是

11、知道客观事件的方法论。(三)特点:(三)特点:(三)特点:(三)特点:集中体现了希腊文化的理性精神,成为西方哲学的源头集中体现了希腊文化的理性精神,成为西方哲学的源头集中体现了希腊文化的理性精神,成为西方哲学的源头集中体现了希腊文化的理性精神,成为西方哲学的源头。1、什么叫自然哲学?、什么叫自然哲学?即对自然界本身的探讨与解释,不探讨人生,与人生没即对自然界本身的探讨与解释,不探讨人生,与人生没有关系。有关系。2、代表人物:泰勒斯、代表人物:泰勒斯西方哲学之父西方哲学之父主要观点:主要观点:万物皆由水而生成。万物皆由水而生成。(用自己观察得到的经验来解释自然现象,创立朴素的唯物主(用自己观察得

12、到的经验来解释自然现象,创立朴素的唯物主义世界观。)义世界观。)3、意义:、意义:这是古希腊人具有自主意识的体现,标志古代西方人的这是古希腊人具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒精神觉醒。二、古希腊的哲学二、古希腊的哲学(一)最早的哲学:自然哲学(一)最早的哲学:自然哲学哲学之父泰勒斯 古希腊的哲学发展经历古希腊的哲学发展经历了一个从自然哲学到社会哲了一个从自然哲学到社会哲学发展阶段。学发展阶段。被称为西方西方“哲学之父哲学之父”的泰勒斯泰勒斯是古希腊最早的自然科学家,他提出了“水是水是万物的本原万物的本原”的哲学命题,是希腊人生活经验和生产实践在理论上的概括与总结。泰勒斯企图用物质来

13、说明世界的统一性,从而创立了朴素的唯物主义世界观。创立了朴素的唯物主义世界观。西方哲学之父西方哲学之父西方哲学之父西方哲学之父泰勒斯泰勒斯泰勒斯泰勒斯泰勒斯雕像泰勒斯(前泰勒斯(前624624前前547547),古希腊学),古希腊学者。泰勒斯追求事物的普遍性和问题的抽者。泰勒斯追求事物的普遍性和问题的抽象化,他是象化,他是人类历史上第一个以理性思维人类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自然界的人和务实科学精神面向自然界的人。他被人。他被人们喻为西方们喻为西方“哲学之父哲学之父”。泰勒斯的宇宙哲学图景 水是万物之本源,水是万物之本源,万物终归于水。万物终归于水。泰勒斯泰勒斯希腊最早的哲学是

14、希腊最早的哲学是()A A神学,归纳为以宙斯为首的神灵家族神学,归纳为以宙斯为首的神灵家族B B自然哲学,即对自然界本身的探讨和解释自然哲学,即对自然界本身的探讨和解释C C社会哲学,提倡怀疑精神,反对迷信社会哲学,提倡怀疑精神,反对迷信D D逻辑学,倡导理性推理逻辑学,倡导理性推理泰勒斯被誉为西方泰勒斯被誉为西方“哲学之父哲学之父”,主要是因为(,主要是因为()A、他是热爱智慧的人、他是热爱智慧的人B、他认为人是万物的尺度、他认为人是万物的尺度C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释D、他首次用观察的经验解释自然现象,创立朴素、他首次用观察的经验解释自

15、然现象,创立朴素的唯物主义世界观的唯物主义世界观 1、什么是智者?(什么是智者?(什么是智者?(什么是智者?(P46P46)产生背景是什么?)产生背景是什么?)产生背景是什么?)产生背景是什么?前前5世纪,希腊城邦民主政治高度发展世纪,希腊城邦民主政治高度发展工商业发展,平民地位提高,个人主义得到发展。工商业发展,平民地位提高,个人主义得到发展。公民社会生活丰富多彩,思想活跃公民社会生活丰富多彩,思想活跃。二、古希腊的哲学二、古希腊的哲学(二)智者学派(二)智者学派材料:材料:材料:材料:关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。关于神

16、我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识,如问题晦涩、人生短促等。有许多东西阻碍着我们的认识,如问题晦涩、人生短促等。有许多东西阻碍着我们的认识,如问题晦涩、人生短促等。有许多东西阻碍着我们的认识,如问题晦涩、人生短促等。普罗塔哥拉普罗塔哥拉普罗塔哥拉普罗塔哥拉思考:哲学研究的重点转移到什么问题上了?思考:哲学研究的重点转移到什么问题上了?思考:哲学研究的重点转移到什么问题上了?思考:哲学研究的重点转移到什么问题上了?2 2 2 2、研究重点:、研究重点:、研究重点:、研究重点:转移到社会转移到社会转移到社会转移到

17、社会(社会问题社会问题社会问题社会问题)。二、古希腊的哲学二、古希腊的哲学(二)智者学派(二)智者学派3 3 3 3、基本观点:、基本观点:、基本观点:、基本观点:提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用。提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用。(人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵)适应民主政治的需要,以培养兼顾公私利益的好公民为己适应民主政治的需要,以培养兼顾公私利益的好公民为己 任。任。认为知识是人们演说能力的基础,是人们的需要认为知识是人们演说能力的基础,是人们的需要.正义、善德、真理等价值标准是由人来制定的,取决于个人正义、善德、真理等价值标准是由人来制定的,取

18、决于个人 的尺度,世间没有客观的评判标准和永恒的真理。的尺度,世间没有客观的评判标准和永恒的真理。4 4 4 4、代表人物及主要观点:、代表人物及主要观点:、代表人物及主要观点:、代表人物及主要观点:普罗塔哥拉普罗塔哥拉普罗塔哥拉普罗塔哥拉 人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人文精神:人文精神:人文精神:人文精神:关心人,尤其是关心人,尤其是关心人,尤其是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人关心人的精神生活;尊重人关心人的精神生活;尊重人关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其尊重人作为精的价值,尤其尊重人作为精的价值,尤其尊重人作为精的价值,尤其尊重人作为精神存在的价值。

19、神存在的价值。神存在的价值。神存在的价值。“万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是(提出上述观点的哲学家是()A A泰勒斯泰勒斯 B B普罗塔哥拉普罗塔哥拉 C C苏格拉底苏格拉底 D D亚里士多德亚里士多德人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳,从而否定了它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳,从而否定了它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳,从而否定了它认定人和

20、人的感觉才是判定一切的准绳,从而否定了神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。者,人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。者,人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生

21、活。者,人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。二、古希腊的哲学二、古希腊的哲学(二)智者学派(二)智者学派5 5、评价:、评价:、评价:、评价:(1 1)积极:)积极:)积极:)积极:强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了过去由强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了过去由神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。严。(2 2)消极:)消极:)消极:)消极:过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共性,认为过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共性,认为没有是非之别没有是非之别,这样的思想方法给主观随意性和极端个人,

22、这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。主义打开了方便之门。探究学习一:材料一:人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。普罗塔哥拉论真理材料二:黑格尔评价“人是万物的尺度”这种思想时说:“这是一句伟大的话。”请回答:请回答:根据以上材料,谈谈你是如何理解普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”这一命题?解疑:解疑:Man is the measure of all things.提示:积极方面:智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理,开始主张用人的眼光去观察世界,用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。这一观点强调了人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超

23、自然的力量对社会人生的作用,是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,为人文主义的产生打下了思想基础。消极方面:过分强调个人的主观的感受,忽视了人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。有学生问他的希腊老师:有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?什么是诡辩?”老师反问到:老师反问到:“有甲、乙两人,甲很干净,有甲、乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?”你的答案是什么你的答案是什么?有四种可能:有四种可能:一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;二是乙洗,因为他需要洗;二是乙洗,因为他需要

24、洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;个是因为需要;四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。习惯,干净人不需要洗。这四种可能彼此相悖,无论学生作出怎样的这四种可能彼此相悖,无论学生作出怎样的回答,老师都可以予以反驳,回答,老师都可以予以反驳,因为他不需要有一因为他不需要有一个客观的唯一的标准,个客观的唯一的标准,这就是诡辩。这就是诡辩。苏格拉底p 苏格拉底(公元前苏格拉底(公元前468公元前公元前399),),古希腊著名哲学家。他古希腊著名哲学家。他专心探讨人类的心灵智专心探讨人类的心灵智慧,慧,

25、重点研究人的伦理重点研究人的伦理道德问题道德问题。其言行大抵。其言行大抵见于柏拉图的一些对话见于柏拉图的一些对话录,如录,如自辩篇自辩篇、克里多篇克里多篇、斐多斐多篇篇和色诺芬的和色诺芬的苏格苏格拉底言行回忆录拉底言行回忆录。他他是人类思想史上具有极是人类思想史上具有极高名望的人物之一,有高名望的人物之一,有“西方孔子西方孔子”之称。之称。p马克思称之为马克思称之为“哲学的哲学的创造者创造者”,后人称他是,后人称他是“智慧、泰然与明净的智慧、泰然与明净的化身化身”。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。苏格拉底苏格拉底 世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗

26、世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。苏格拉底苏格拉底别人为食而生存,我为生存而食。别人为食而生存,我为生存而食。苏格拉底苏格拉底 美德即知识。美德即知识。认识你自己。认识你自己。苏格拉底苏格拉底 苏格拉底苏格拉底二、古希腊的哲学二、古希腊的哲学(三)苏格拉底(三)苏格拉底1 1、主要观点:、主要观点:、主要观点:、主要观点:(1 1)“认识你自己认识你自己认识你自己认识你自己”(know yourself)(know yourself)(know yourself)(know yourself)探讨人本身探讨人本身探讨人本身探讨人本身(人的内心世界人的内心世界人的内心世界人的内心世界),特别

27、是伦理道德问题。,特别是伦理道德问题。,特别是伦理道德问题。,特别是伦理道德问题。(2 2)知识即美德知识即美德知识即美德知识即美德 强调知识的作用,有知致善,无知致恶。强调知识的作用,有知致善,无知致恶。强调知识的作用,有知致善,无知致恶。强调知识的作用,有知致善,无知致恶。知德合一,知德合一,知德合一,知德合一,最高的知识就是对最高的知识就是对最高的知识就是对最高的知识就是对 “善善善善”的认识。善包括的认识。善包括的认识。善包括的认识。善包括 健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。健康、财富、地

28、位、荣誉以及正义、勇敢等美德。围绕人的精神修养提出了一系列的哲学命题,说服人们围绕人的精神修养提出了一系列的哲学命题,说服人们围绕人的精神修养提出了一系列的哲学命题,说服人们围绕人的精神修养提出了一系列的哲学命题,说服人们 不要专注于对身外之物的追求,而应去改造自己的灵魂,不要专注于对身外之物的追求,而应去改造自己的灵魂,不要专注于对身外之物的追求,而应去改造自己的灵魂,不要专注于对身外之物的追求,而应去改造自己的灵魂,追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。苏格拉底

29、教学法苏格拉底用谈话法进行教学苏格拉底用谈话法进行教学苏格拉底用谈话法进行教学苏格拉底用谈话法进行教学 苏格拉底在教苏格拉底在教育学生时,首先摆育学生时,首先摆出一付很无知的样出一付很无知的样子,向学生请教一子,向学生请教一个问题,然后顺着个问题,然后顺着学生的思路一步步学生的思路一步步地发问;当学生有地发问;当学生有了迷惑时,他并不急于告知答案而是举出一些实了迷惑时,他并不急于告知答案而是举出一些实例,引导和启发学生从中得出正确的结论。后人例,引导和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为将这种方法概括为四个部分四个部分:讥讽讥讽、“助产术助产术”、归纳归纳和和下定义下定义。请阅读俄

30、国文学家克雷洛夫的寓言请阅读俄国文学家克雷洛夫的寓言请阅读俄国文学家克雷洛夫的寓言请阅读俄国文学家克雷洛夫的寓言熊与隐士熊与隐士熊与隐士熊与隐士,让我,让我,让我,让我们更好地理解们更好地理解们更好地理解们更好地理解“知识即美德知识即美德知识即美德知识即美德”。有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在林间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大林间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大林间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大林间睡着了,他的熊

31、朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去思考:熊的品德好不好?为什么会做出

32、思考:熊的品德好不好?为什么会做出思考:熊的品德好不好?为什么会做出思考:熊的品德好不好?为什么会做出“蠢事蠢事蠢事蠢事”?熊的品德是好的,但由于无知,酿成了恶果,这说明熊的品德是好的,但由于无知,酿成了恶果,这说明熊的品德是好的,但由于无知,酿成了恶果,这说明熊的品德是好的,但由于无知,酿成了恶果,这说明知识的重要性。知识的重要性。知识的重要性。知识的重要性。应该如何理解美德与知识的关系?应该如何理解美德与知识的关系?应该如何理解美德与知识的关系?应该如何理解美德与知识的关系?道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是道德行为必须以知识为基础,最高的知识

33、就是道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是“善善善善”。苏格拉底之死 苏格拉底最苏格拉底最后因触犯了当时后因触犯了当时权贵的利益权贵的利益而被而被判处死刑。有的判处死刑。有的弟子劝他借机逃弟子劝他借机逃走;有弟子和朋走;有弟子和朋友愿意代他赎友愿意代他赎罪,但都被他拒罪,但都被他拒绝了。为了维护绝了。为了维护真理和正义,他表示:真理和正义,他表示:“服从国法,是市民的义服从国法,是市民的义务。务。”于是他为真理而殉难。于是他为真理而殉难。苏格拉底之死苏格拉底之死苏格拉底之死苏格拉底之死二、古希腊的哲学二、古希腊的哲学(三)苏格拉底(三)苏格拉底2 2、评价:、评价:、评价:、评价:(1 1)

34、他开创了希腊哲学研究的新方向,使哲学成为一门他开创了希腊哲学研究的新方向,使哲学成为一门他开创了希腊哲学研究的新方向,使哲学成为一门他开创了希腊哲学研究的新方向,使哲学成为一门真正研究真正研究真正研究真正研究“人人人人”的学问。的学问。的学问。的学问。(2 2)他崇尚知识和自由探索的他崇尚知识和自由探索的他崇尚知识和自由探索的他崇尚知识和自由探索的理性精神理性精神理性精神理性精神对后世西方哲学对后世西方哲学对后世西方哲学对后世西方哲学产生了深远影响。产生了深远影响。产生了深远影响。产生了深远影响。他是人类思想史上具有极高名望的人物之一,有他是人类思想史上具有极高名望的人物之一,有他是人类思想史

35、上具有极高名望的人物之一,有他是人类思想史上具有极高名望的人物之一,有“西西西西方孔子方孔子方孔子方孔子”之称。之称。之称。之称。苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,这个新苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,这个新方向是(方向是()A A、创立了朴素的唯物主义世界观、创立了朴素的唯物主义世界观 B B、把讨论的重点从认识自然转移到认识社会把讨论的重点从认识自然转移到认识社会 C C、使哲学真正成为一门研究、使哲学真正成为一门研究“人人”的学问的学问 D D、使哲学真正成为一门独立的学科使哲学真正成为一门独立的学科 苏格拉底的哲学研究是对人自身发展的探讨。结合课本知识和有关苏格拉底的名句概括他的主要思想

36、主张,及意义。人啊,认识你自己。苏格拉底 美德即知识。苏格拉底 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。苏格拉底 别人为食而生存,我为生存而食。苏格拉底 思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。苏格拉底 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。苏格拉底 探究学习二解疑:知识即美德提示提示:1、主要思想:认为要重点探讨人自身,认识人自己;(know yourself)无知是一切罪恶的首要根源,认为人必须具有知识才能达到善;围绕人的精神提出哲学命题,说服人们不要专注于对身外之物的追求,而要去改造自己的灵魂。2、意义:开创了哲学的新方向

37、使之成为一门研究“人”的学问,他的思想对后世哲学产生了深远的影响。智者学派和苏格拉底处于同一个时代,智者学派和苏格拉底处于同一个时代,智者学派和苏格拉底处于同一个时代,智者学派和苏格拉底处于同一个时代,试比较他们思想的异同。试比较他们思想的异同。试比较他们思想的异同。试比较他们思想的异同。不同点:不同点:不同点:不同点:(1)(1)对待知识上:对待知识上:对待知识上:对待知识上:智:知识是人们的需要,是工具,是公民参加公共事务进行演智:知识是人们的需要,是工具,是公民参加公共事务进行演智:知识是人们的需要,是工具,是公民参加公共事务进行演智:知识是人们的需要,是工具,是公民参加公共事务进行演

38、说的基础。说的基础。说的基础。说的基础。苏:强调知识和道德的结合,苏:强调知识和道德的结合,苏:强调知识和道德的结合,苏:强调知识和道德的结合,“知识即美德知识即美德知识即美德知识即美德”。(2)(2)善恶:善恶:善恶:善恶:智:认为世间是非善恶无标准否定一切对人的约束,认为个人智:认为世间是非善恶无标准否定一切对人的约束,认为个人智:认为世间是非善恶无标准否定一切对人的约束,认为个人智:认为世间是非善恶无标准否定一切对人的约束,认为个人所有的需要都是正确所有的需要都是正确所有的需要都是正确所有的需要都是正确 的;强调个人自由,忽视社会道德。的;强调个人自由,忽视社会道德。的;强调个人自由,忽

39、视社会道德。的;强调个人自由,忽视社会道德。苏:形成了明确的善的概念,强调个人的要求必须满足一定的苏:形成了明确的善的概念,强调个人的要求必须满足一定的苏:形成了明确的善的概念,强调个人的要求必须满足一定的苏:形成了明确的善的概念,强调个人的要求必须满足一定的道德规范,强调美德对人的重要性。道德规范,强调美德对人的重要性。道德规范,强调美德对人的重要性。道德规范,强调美德对人的重要性。相同点:相同点:相同点:相同点:都以人为研究对象,都重视人的价值,体现了人文精神。都以人为研究对象,都重视人的价值,体现了人文精神。都以人为研究对象,都重视人的价值,体现了人文精神。都以人为研究对象,都重视人的价

40、值,体现了人文精神。苏格拉底苏格拉底孟子孟子 孔子孔子“人而不仁人而不仁,如礼何如礼何?人而不仁人而不仁,如乐何如乐何?”“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”-孔子孔子“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”“无羞恶之心,非人也无羞恶之心,非人也”-孟子孟子都强调人要爱人,要有羞耻之心。都强调人要爱人,要有羞耻之心。实际上强调人要有实际上强调人要有美德美德孔子和苏格拉底所处的时代背景:孔子和苏格拉底所处的时代背景:p1、孔子(中)、孔子(中)p经济上:井田制瓦解经济上:井田制瓦解p政治上:分封制瓦解诸侯争霸,社会矛盾突出政治上:分封制瓦解诸侯争霸,社会矛盾突

41、出p2、苏格拉底(雅典)、苏格拉底(雅典)p政治上:民主政治发展,但世风日下政治上:民主政治发展,但世风日下p经济上:商品经济发展,人们追求自我价值经济上:商品经济发展,人们追求自我价值智者学派、苏格拉底和孔子都关注人的问题,智者学派、苏格拉底和孔子都关注人的问题,有什么不同吗?有什么不同吗?智者学派主要关注的是人与法律的关系;而苏格拉底智者学派主要关注的是人与法律的关系;而苏格拉底则更关心人的伦理道德。孔子关注的是则更关心人的伦理道德。孔子关注的是“社会的人社会的人”,而西,而西方哲人更关注方哲人更关注“个体的人个体的人”。孔子与苏格拉底思想有何异同?孔子与苏格拉底思想有何异同?同:同:都注

42、重人的研究,都注重道德和教育、知识。都注重人的研究,都注重道德和教育、知识。异:异:苏格拉底苏格拉底希望通过学习知识,以提高自身的修养,希望通过学习知识,以提高自身的修养,从而为民主政治服务。从而为民主政治服务。孔子孔子则期望通过对人的道德改造,维护周礼,维护君主权威则期望通过对人的道德改造,维护周礼,维护君主权威 (2008江苏高考)孔子和苏格拉底是公元前江苏高考)孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是 A、重视道德的意义、重视道德的意义 B、肯定人的价值、肯定人的价值 C、强调知识的作用、强调知识的作用 D、推崇君主权威

43、推崇君主权威 Plato(柏拉图)Aristotole(亚里士多德)(亚里士多德)柏拉图(前柏拉图(前427427前前347347),是古希腊著名),是古希腊著名的唯心论哲学家和思想的唯心论哲学家和思想家,代表作是家,代表作是理想国理想国。观点:观点:理念论理念论(真实(真实的世界是永恒的理念世的世界是永恒的理念世界)。界)。“柏拉图式的行为柏拉图式的行为”:追求纯精神的行为。:追求纯精神的行为。亚里士多德亚里士多德 亚里士多德(前亚里士多德(前384384前前322322)古希腊哲学家、科学家,柏拉图的古希腊哲学家、科学家,柏拉图的学生。他的著作丰富,内容广泛,学生。他的著作丰富,内容广泛

44、大多已经散失,现存大多已经散失,现存4747部著作,其部著作,其中有中有物理学物理学伦理学伦理学工具工具论论(逻辑学逻辑学)雅典政制雅典政制政治学政治学形而上学形而上学诗学诗学(文艺理论文艺理论)修辞学修辞学植植物学物学和几种关于动物的书。他解和几种关于动物的书。他解剖过剖过5050多种动物,开辟了动物学的多种动物,开辟了动物学的新领域。新领域。二、古希腊的哲学二、古希腊的哲学(四)亚里士多德(四)亚里士多德1 1、主要观点:、主要观点:、主要观点:、主要观点:“吾爱吾师,吾尤爱真理吾爱吾师,吾尤爱真理吾爱吾师,吾尤爱真理吾爱吾师,吾尤爱真理”,表明真理高于一切。,表明真理高于一切。,表明真

45、理高于一切。,表明真理高于一切。唯物主义思想。自然界是客观、真实的存在,认识唯物主义思想。自然界是客观、真实的存在,认识唯物主义思想。自然界是客观、真实的存在,认识唯物主义思想。自然界是客观、真实的存在,认识 来自对客观世界的感知来自对客观世界的感知来自对客观世界的感知来自对客观世界的感知 最大贡献:创立了逻辑学,提出归纳与演绎两种方法。最大贡献:创立了逻辑学,提出归纳与演绎两种方法。最大贡献:创立了逻辑学,提出归纳与演绎两种方法。最大贡献:创立了逻辑学,提出归纳与演绎两种方法。2 2、地位和影响:、地位和影响:、地位和影响:、地位和影响:学识渊博,是集古希腊科学文化知识大成的百科全书式学识渊

46、博,是集古希腊科学文化知识大成的百科全书式学识渊博,是集古希腊科学文化知识大成的百科全书式学识渊博,是集古希腊科学文化知识大成的百科全书式 的学者。的学者。的学者。的学者。不仅为现代许多科学门类奠定了基础,而且使哲学真正不仅为现代许多科学门类奠定了基础,而且使哲学真正不仅为现代许多科学门类奠定了基础,而且使哲学真正不仅为现代许多科学门类奠定了基础,而且使哲学真正 成为一门成为一门成为一门成为一门独立的学科独立的学科独立的学科独立的学科。把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,把希腊哲学爱智慧

47、与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人流下了一笔包罗宏富的文化遗产。给后人流下了一笔包罗宏富的文化遗产。给后人流下了一笔包罗宏富的文化遗产。给后人流下了一笔包罗宏富的文化遗产。亚里士多德最大的哲学贡献是(亚里士多德最大的哲学贡献是()A A、创立逻辑学、创立逻辑学 B B、建立理念论、建立理念论 C C、提出、提出“认识你自己认识你自己”这一命题这一命题 D D、使哲学成为真正研究人的学问、使哲学成为真正研究人的学问 请思考:造成古希腊思想文化发达和请思考:造成古希腊思想文化发达和哲学思想活跃的因素有哪些?哲学思想活跃的因素有哪些?政治:希腊城邦民主政治制度先进政治:希腊城邦民主政治制度先进

48、经济:社会经济:社会经济经济发达,工商业发展。有利于发达,工商业发展。有利于公民意识、自由意识和独立意识的成长。公民意识、自由意识和独立意识的成长。文化:对外交流频繁,文化多元化。文化:对外交流频繁,文化多元化。个人:个人:先哲们先哲们的勇于探索,善于思辨,注重的勇于探索,善于思辨,注重传承和发展。传承和发展。为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞?对于这个问题,主要从希腊先哲的哲学观点来考虑作答。对于这个问题,主要从希腊先哲的哲学观点来考虑作答。自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘,打破传统的束缚,标志古代西方人的秘,打破

49、传统的束缚,标志古代西方人的精神觉醒精神觉醒。智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神人文精神的基本内涵。的基本内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人人”的学问,他对知的学问,他对知识和自由探索的识和自由探索的理性精神理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响。了深远影响。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学爱智慧与好学深

50、思的爱智慧与好学深思的理性精神理性精神发展到发展到顶峰顶峰,给后人留下一笔包,给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。罗宏富的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用,所以说,希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。用,所以说,希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。代表代表主要观点主要观点哲学范畴哲学范畴作用或影响作用或影响泰勒泰勒斯斯普罗普罗塔哥塔哥拉拉苏格苏格拉底拉底亚里亚里士多士多德德朴素唯物朴素唯物自然哲学自然哲学研究自然研究自然唯心主义唯心主义智者学派智者学派认识社会认识社会创立朴素的唯物创立朴素的唯物首次用观察得到的首次用

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        抽奖活动

©2010-2026 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:0574-28810668  投诉电话:18658249818

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :微信公众号    抖音    微博    LOFTER 

客服