2022-2022学年高中语文课时作业15劝学节选含解析粤教版必修.doc

课时分层作业(十五)　
[根底运用层]
1．对下面加点的实词的解释，不正确的一项为哪一项(　　)
A．其曲中规　　　　　　 规：圆规
B．吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟站着
C．善假于物也 假：借助，利用
D．金就砺那么利 就：运用
D　[D项，就：动词，接近、靠近。]
2．以下各句中“而〞字的意义和用法，分类正确的一项为哪一项(　　)
①青，取之于蓝，而青于蓝　②君子博学而日参省乎己　③吾尝终日而思矣　④顺风而呼，声非加疾也　⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河　⑥锲而不舍，金石可镂
A．①/②③④/⑤⑥　　　 B．①/②/③④/⑤⑥
C．①⑤/②/③④/⑥ D．①⑤/②③/④/⑥
C　[①⑤可是，表转折，连词/②并且，表递进，连词/③④表修饰，连词/⑥如果，表假设，连词。]
3．以下句子中，加点词语古今词义相同的一项为哪一项(　　)
A．木直中绳，以为轮 B．不如须臾之所学也
C．先帝不以臣卑劣 D．而绝江河
B　[A项，“以为〞，古义：两个词。以，介词，把；为，动词，制成。今义：认为。B项，“须臾〞，在此句中和现代汉语中意思一样，片刻。C项，“卑劣〞，古义：地位低下，知识浅陋。今义：品质恶劣。D项，“江河〞，古义：长江、黄河。今义：泛指河流。]
4．选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也〞句式相同的一项(　　)
A．马之千里者
B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．木直中绳，以为轮
D．虽有槁暴，不复挺者，使之然也
D　[D项与例句均为判断句；A项，定语后置句；B项，状语后置句；C项，省略句。]
5．以下句中加点虚词的意义和用法，相同的一项为哪一项(　　)
A．君子生非异也，善假于物也
青，取之于蓝，而青于蓝
B．假舟楫者，非能水也
虽有槁暴，不复挺者，使之然也
C．知明而行无过矣
积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
D　[A项，介词，向/介词，表示比拟；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人〞、“……的事物〞的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表顺承，就、于是；D项，均为“兼词，于此〞。]
6．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：__________________________________________________
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：__________________________________________________
[答案]　(1)顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人听得特别清楚。
(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，(是因为)用心急躁。
7．下面是某杂志编辑部收到的一封读者来信的局部内容，有五处用词不当，请指出并改正，要求修改后语言得体，语意连贯。
我是一位退休的先生，长期以来一直自费订阅贵刊。我之所以如此，除了它内容丰富、知识性强之外，也有一点就是它风格高雅。因为贵刊今年第1期刊载的?烟酒与健康?一文不仅与你们一贯的风格明显不合，况且还有一些科学性错误，让我大感意外。
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[解析]　①“一位〞含有尊敬之意，一般用于称呼别人，不用于自己。“一位〞应改为“一个〞。②“先生〞一般不用来称呼自己，应改为“医生〞或其他职业性称谓。③“之所以〞可单独使用。“也〞应改为“还〞，才能与前面的“除了……之外〞意思相符。④“因为〞后面的内容意思上与前面是转折关系，应改“因为〞为“不过〞。⑤“况且〞后面的内容意思上与前面是递进关系，应改“况且〞为“而且〞。
[答案]　①“一位〞改为“一个〞；②“先生〞改为“医生〞或其他职业称谓；③“也〞改为“还〞；④“因为〞改为“不过〞；⑤“况且〞改为“而且〞。
8．仿照下面的例如，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给例如相同。
例如：诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民具有伟大的创造精神。
材料：
奋斗　团结　梦想
建强国谋复兴　御外侮卫家国　脱贫困奔小康
垦田拓海　开天辟地　守望相助　抗灾治水
逐日奔月　同舟共济
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[解析]　解答此题的步骤：①分析例如特点。例如是由两个四字短语、一个六字短语和一个表达特定主题的短句组成的。②巧分材料词句。将材料中“垦田拓海〞、“抗灾治水〞、“同舟共济〞等六个四字短语按照意义两两分组，分别照应“奋斗〞、“团结〞、“梦想〞这三个中心主题；辨析“建强国谋复兴〞、“御外侮卫家国〞、“脱贫困奔小康〞这三个六字短语的表意差异，寻找其与“奋斗〞、“团结〞、“梦想〞这三个中心主题的关联和照应。③仿照例如句式，整理句子。
[答案]　例如：垦田拓海、抗灾治水、脱贫困奔小康，中国人民具有伟大的奋斗精神
同舟共济、守望相助、御外侮卫家国，中国人民具有伟大的团结精神 。
开天辟地、逐日奔月、建强国谋复兴，中国人民具有伟大的梦想精神。
[阅读提升层]
阅读下面的文字，完成9～12题。
学　校
[明]黄宗羲①
学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘②，大师旅那么会将士，大狱讼那么期吏民，大祭祀那么享始祖，行之自辟雍③也。盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。
三代以下，天下之是非一出于朝廷。 天子荣之，那么群趋以为是；天子辱之，那么群擿以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。
于是学校变而为书院。有所非也，那么朝廷必以为是而荣之；有所是也，那么朝廷必以为非而辱之。伪学之禁，书院之毁，必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。〞其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与
东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙挺鼓，请起李纲④。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。论者乃目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，编管⑤陈、欧，正坐破坏学校所致，而反咎学校之人乎！
(选自黄宗羲?明夷待访录?)
【注】　①黄宗羲：明末清初思想家，浙江宁波余姚人，曾为东林党人，是“复社〞领导人之一。②讯馘：战争结束后，计检战功。③辟雍：本指周天子所设的太学。④李纲：字伯纪，北宋邵武人，曾因力主抗金被罢官。⑤编管：宋代官吏得罪谪放，编入当地户籍加以管束。
9．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项(　　)
A．其始也/学校与朝廷无/与其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与/
B．其始也/学校与朝廷无与/其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与/
C．其始也/学校与朝廷无与/其继也/朝廷与学校相反不特/不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与/
D．其始也/学校与朝廷无/与其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士犹然/循其名而立之/何与/
B　[先从整体上理解其字面义，再找出并列句式和语气词来帮助断句。“其始也〞与后文的“其继也〞相对应，因此“其继也〞之前必须顿开，先排除A、D两项；“朝廷与学校相反〞是个完整的主谓句，“不特不能养士〞是个双重否认句，中间应顿开，再排除C项。]
10．以下对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项(　　)
A．黄宗羲，号南雷，是明末清初著名思想家。
B．“闾阎之细〞句中的“闾阎〞，指朝廷。
C．“书院〞，明初时，宋元留存的书院，多被改建为地方学校和社学。一种重考试，一种重教研。
D．“太学〞，中国古代最高学府，即国学。
B　[B项，指民间。]
11．以下对原文有关内容的理解分析，不正确的一项为哪一项(　　)
A．黄宗羲认为学校除了养士的职责外，重要的任务是独立地评判政治是非。政策、措施及施政的是非不能由天子一人裁断，而应交由学校评议而定。
B．在文章中，黄宗羲对学校职能和作用的认识，摆脱了一般士大夫忠君思想的约束，使学校承当了重要的社会责任，显示了其思想的“革命性〞。
C．黄宗羲引用东汉时太学兴盛和宋代诸生干预朝政的事例，既论证了学校应该具有议政功能，实际上也是对自己所处“衰世〞政治的影射与抨击。
D．黄宗羲关于学校的职能的思想在封建专制制度下只能是一种理想，但是他的让庶人议政的观点，对封建专制制度是一个很大的冲击。
B　[B项，分析理解是错误的，文中的“君安而国可保也〞，可见出黄宗羲思想的局限性。]
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)三代以下，天下之是非一出于朝廷。
译文：_____
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(2)其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。〞
译文：__________________________________________________
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[解析]　此题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句的关键词语有“是非〞、“一〞，第(2)句中的关键词语有“刑〞、“率〞、“背〞。
[答案]　(1)三代以后，天下事的是非对错完全由朝廷来判断。
(2)就连不肯出来做官的，朝廷也要施以刑罚，指责这些人说：“这是带着天下的士大夫背叛朝廷。〞
【参考译文】　
学校是用来培养士人的机构。不过古代圣王设置学校的用意不止如此，还要让治理天下的手段都出自学校，这样设置学校的意图才能得到完全实现。这样说的意思，并不是指朝廷会议，发布政令，尊养老人，抚恤孤儿，计检战功，以及出兵征伐之时检阅将士，审理重要案件时召集吏民，举行重要祭祀之时祭奠始祖等等这些事情都要在辟雍举行。而是无论朝廷之上，还是民间百姓之中，都要经过学问的耳濡目染、潜移默化，大家都有诗书中所蕴含的那种宽厚的气象，天子认可的未必对，天子否认的未必错，因此天子也不敢以自己的态度来判断是非，而把判断是非的任务交给学校的公论。所以培养士人固然是学校的职责之一，但是学校并不仅仅是为了培养士人而设置的。
三代以后，天下事的是非对错完全由朝廷来判断。天子表扬过的，大家就全都认为是对的；天子贬抑过的，大家就全都指摘是错的。文书、限期、赋税、司法、军政等等，全都交给庸俗的胥吏去处理。在这种风气之外，偶尔有稍具才干的人出现，也会认为学校这种地方不算什么要紧的事情。其实他们所说的学校，不过是为了科举考试而喧嚣争竞，一心想争取功名富贵，所以他们才能利用朝廷掌握的权势和利益改变了学校的本来意义，而真正具有才能学问的读书人，往往从民间自行崛起，与学校压根就没有什么关系。说到底，学校就连培养士人这一点作用也失掉了。
于是学校一变而为书院。可是，书院中人认为不对的，朝廷一定会认为是对的，并且加以表彰；书院中认为正确的，朝廷一定会认为是错的，并且加以摧辱。朝廷或者禁止所谓“伪学〞，或者禁毁天下书院，都是用政治权力来与书院争胜。就连不肯出来做官的，朝廷也要施以刑罚，指责这些人说：“这是带着天下的士大夫背叛朝廷。〞开始的时候，学校与朝廷没有关系，后来，朝廷跟学校事事相反。学校不但不能培养士人，反而成了迫害士人的场所，这样的话，朝廷还要沿袭前代的名目而设立学校干什么呢？
东汉的太学生三万人，敢于发表正直深刻的言论，即使是面对豪强，也从不隐瞒回避，朝廷的公卿大臣都畏惧他们的批评。宋代的太学生聚集到宫门之外，擂鼓上书，请求起用李纲。这两件事还算接近于三代的风气。如果当时在朝廷当政的那些人，认同太学生的是非判断，一定可以使盗贼奸邪们屈从于正气的权威，皇位得以安稳，国家能够保全。可是居然还有将太学生干预政事看成是衰世的表现，其实东汉之所以灭亡，正在于抓捕党人，而北宋之所以灭亡，那么在于将陈东、欧阳澈编管，从而破坏了学校所致，怎么反而责怪学校中人呢！
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