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古代文明的摇篮概述.pptx

1、古代文明的摇篮古代文明的摇篮古代文明的摇篮古代文明的摇篮 我们中华民族具有五千年的文明历史,我们中华民族具有五千年的文明历史,中国被称为世界文明古国。和古代一样,中国被称为世界文明古国。和古代一样,古代埃及,古代巴比伦,古代印度也创古代埃及,古代巴比伦,古代印度也创造了灿烂文化。让我们一起探究吧!造了灿烂文化。让我们一起探究吧!你们记得中国四大发明是什么你们记得中国四大发明是什么吗?吗?造纸术、指南针、火药、活字印刷术造纸术、指南针、火药、活字印刷术 四大文明古国四大文明古国古代中国古代中国古代埃及古代埃及古巴比伦古巴比伦古代印度古代印度古代埃及古代埃及 埃及是跨亚、非洲的国家。面积约埃及是跨

2、亚、非洲的国家。面积约100万平万平方千米,人口方千米,人口5800多万。首都开罗。埃及的多万。首都开罗。埃及的地形多为高原,沙漠占全国总面积的地形多为高原,沙漠占全国总面积的96%以上,以上,世界第一大世界第一大尼罗河尼罗河纵贯全境。埃及最著名的就纵贯全境。埃及最著名的就是金字塔。是金字塔。金字塔金字塔及时古代埃及建筑艺术的奇及时古代埃及建筑艺术的奇迹,又是又是古代埃及及劳动人民遭受残酷剥迹,又是又是古代埃及及劳动人民遭受残酷剥削压迫的历史见证。削压迫的历史见证。金字塔金字塔 金字塔是古埃及文明的代表作,是埃及国金字塔是古埃及文明的代表作,是埃及国家的征。金字塔分布在尼罗河两岸家的征。金字塔

3、分布在尼罗河两岸,古上埃及古上埃及和下埃及,今苏丹和埃及境内。和下埃及,今苏丹和埃及境内。金字塔是古金字塔是古埃及法老的陵寝,都大小不一,最大的是胡夫埃及法老的陵寝,都大小不一,最大的是胡夫金字塔,高金字塔,高137.2米,底长米,底长230米,共用米,共用230万块平均每块万块平均每块2.5吨的石块,占地吨的石块,占地52000平方平方公尺。埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥公尺。埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大建筑奇迹之一。数量众形帝王陵墓。世界七大建筑奇迹之一。数量众多,分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯多,分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中一带最为

4、集中 狮身人面像狮身人面像 胡夫的圣旨:在公元前胡夫的圣旨:在公元前2610年,法老胡夫年,法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓来这里巡视自己快要竣工了的陵墓-金字塔。金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即命令石匠们,按照他的脸型,雕一座狮身人面命令石匠们,按照他的脸型,雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑,一年又一年精雕细刻,像。石工们冒着酷暑,一年又一年精雕细刻,终于完成了它。像高二十一米,长五十七米,终于完成了它。像高二十一米,长五十七米,脸长五米,头戴脸长五米,头戴“奈姆斯奈姆斯”皇冠,额上刻着皇冠,额上刻着“库伯拉库伯拉”(即(即:眼镜

5、蛇)圣蛇浮雕,下颌有帝眼镜蛇)圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志王的标志-下垂的长须。一只耳朵,有二米下垂的长须。一只耳朵,有二米多长多长古巴比伦古巴比伦 古巴比伦文明位于今天的伊拉克一带,古巴比伦文明位于今天的伊拉克一带,。古巴比伦狭义上指古巴比伦王国,广。古巴比伦狭义上指古巴比伦王国,广义上指古巴比伦文明。古巴比伦文明是义上指古巴比伦文明。古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分,历史上两河流域文明的重要组成部分,历史上分古巴比伦王国和新巴比伦王国。分古巴比伦王国和新巴比伦王国。空中花园空中花园 空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在前称悬园。在前6世纪

6、由新巴比伦王国的尼布甲世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。现已不存。空中花园据说采用依迪丝修建的。现已不存。空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不停地推动连系著齿轮并且有灌溉系统,奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如花的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中,空中花园仅是园悬在半空中。巴比伦文献中,空中

7、花园仅是一个谜,甚至没有一篇提及空中花园。一个谜,甚至没有一篇提及空中花园。汉谟拉比法典汉谟拉比法典 汉谟拉比法典是古巴比伦国王汉谟汉谟拉比法典是古巴比伦国王汉谟拉比拉比(约公元前约公元前1792一前一前1750年在位年在位)颁颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。整保存下来的成文法典。汉谟拉比法汉谟拉比法典典原文刻在一段高原文刻在一段高2.25米,上周长米,上周长1.65米,底部周长米,底部周长1.90米的黑色玄武岩米的黑色玄武岩石柱上,故又名石柱上,故又名“石柱法石柱法

8、古代印度古代印度印度河流域古城遗址印度河流域古城遗址阿拉伯数字阿拉伯数字佛教的起源佛教的起源 佛教起源于公元前佛教起源于公元前6-5世纪,其创始人为悉达多世纪,其创始人为悉达多.乔达摩。释迦牟尼是教徒对他的尊称,乔达摩。释迦牟尼是教徒对他的尊称,相传他是现在尼泊尔境内迦毗罗卫国的太子,他相传他是现在尼泊尔境内迦毗罗卫国的太子,他29岁时,深感印度婆罗门教种姓制度的不岁时,深感印度婆罗门教种姓制度的不合理,下层社会深受生、老、病、死之苦,遂离家出走,合理,下层社会深受生、老、病、死之苦,遂离家出走,35岁时得道,创立佛教,获得贫岁时得道,创立佛教,获得贫苦人的支持。当时的印度社会,上层种姓残

9、酷压迫和剥削下层种姓社会,社会矛盾十分复杂苦人的支持。当时的印度社会,上层种姓残酷压迫和剥削下层种姓社会,社会矛盾十分复杂而尖锐,这就给佛教的产生和发展提供了条件。释迦牟尼为反对婆罗门教的种姓神创说,提而尖锐,这就给佛教的产生和发展提供了条件。释迦牟尼为反对婆罗门教的种姓神创说,提出出众生平等众生平等。佛教分大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教三个教派。佛教分大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教三个教派。乘乘的含义是指道路的意思。大乘与小乘的区别不仅在教义理论方面,也反映在宗教实践方的含义是指道路的意思。大乘与小乘的区别不仅在教义理论方面,也反映在宗教实践方面。如对佛祖的看法上,小乘是把释迦牟尼当成教主,大乘

10、则把他当作法力无边的神,在修面。如对佛祖的看法上,小乘是把释迦牟尼当成教主,大乘则把他当作法力无边的神,在修持方法和结果上,小乘主张求得修持者个人的解脱,大乘则认为应当修持成佛持方法和结果上,小乘主张求得修持者个人的解脱,大乘则认为应当修持成佛普渡众生普渡众生,从哲学宇宙观看,小乘主张从哲学宇宙观看,小乘主张我空法有我空法有,大乘则认为,大乘则认为法我皆空法我皆空。大乘佛教在公元前大乘佛教在公元前1世纪时传到中亚,并由此传到中国,再传到朝鲜和日本,因此大乘佛教世纪时传到中亚,并由此传到中国,再传到朝鲜和日本,因此大乘佛教又被称为北传佛教。小乘佛教的传播路线是向南通过海路,流行于今天的斯里兰卡、

11、缅甸、又被称为北传佛教。小乘佛教的传播路线是向南通过海路,流行于今天的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家,也称南传佛教。泰国、柬埔寨、老挝等国家,也称南传佛教。在我国的西藏、内蒙及蒙古人民共和国还有一种佛教称为喇嘛教,该教是由印度传入的密教、在我国的西藏、内蒙及蒙古人民共和国还有一种佛教称为喇嘛教,该教是由印度传入的密教、大乘佛教与西藏原始宗教大乘佛教与西藏原始宗教本教本教相结合的产物。相结合的产物。-大约是公元一世纪的东汉明帝时期,经西域传入我国,以后,佛教逐渐与我国儒家的封建宗大约是公元一世纪的东汉明帝时期,经西域传入我国,以后,佛教逐渐与我国儒家的封建宗法思想合流,在我国广泛传播。

12、隋唐以后,便产生了天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等许多法思想合流,在我国广泛传播。隋唐以后,便产生了天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等许多流派。佛教供奉的最高偶像是释迦牟尼。相传他是释迦部落的王子,在深山中静坐六年,最流派。佛教供奉的最高偶像是释迦牟尼。相传他是释迦部落的王子,在深山中静坐六年,最后后“悟道悟道”、“成佛成佛”,创立了佛教。,创立了佛教。“释迦牟尼释迦牟尼”意为释迦族的隐修者。释迦牟尼又称如意为释迦族的隐修者。释迦牟尼又称如来。来。金刚般若经金刚般若经中说:中说:“如来者无所从来,亦无所去,故名如来。如来者无所从来,亦无所去,故名如来。”寺院、石窟、佛塔同为佛教的三大建筑。寺院大都是

13、正中路前为山门,门内左寺院、石窟、佛塔同为佛教的三大建筑。寺院大都是正中路前为山门,门内左右有钟鼓楼,晨敲钟,暮击鼓,按照佛教的说法称为右有钟鼓楼,晨敲钟,暮击鼓,按照佛教的说法称为“晨钟暮鼓晨钟暮鼓”,目的为警醒,目的为警醒尘愚。此后正面为天王殿,殿内供大肚弥勒佛。大肚弥勒佛又名布袋和尚,是五尘愚。此后正面为天王殿,殿内供大肚弥勒佛。大肚弥勒佛又名布袋和尚,是五代时僧人。殿两厢是四大天王,即身白色、拿琵琶的东方代时僧人。殿两厢是四大天王,即身白色、拿琵琶的东方“持国天王持国天王”;身红色,;身红色,手盘龙的西方手盘龙的西方“广目天王广目天王”;身绿色、持宝幢的北方;身绿色、持宝幢的北方“多闻

14、天王多闻天王”;身青色,持;身青色,持宝剑的南方宝剑的南方“增长天王增长天王”。四大天王俗称四大金刚。大肚弥勒佛的背面,是护法。四大天王俗称四大金刚。大肚弥勒佛的背面,是护法神韦驮,他面对释迦牟尼,手持金刚宝杵,为四大天王手下三十二将之首。过天神韦驮,他面对释迦牟尼,手持金刚宝杵,为四大天王手下三十二将之首。过天王殿,后面便是大雄宝殿。王殿,后面便是大雄宝殿。“大雄大雄”是对释迦牟尼的尊称,此殿亦因此而得名。殿内供奉迦叶佛、如来是对释迦牟尼的尊称,此殿亦因此而得名。殿内供奉迦叶佛、如来佛和弥勒佛,代表过去、现在、未来三世,又叫佛和弥勒佛,代表过去、现在、未来三世,又叫“三世佛三世佛”。有的殿中

15、供阿弥陀。有的殿中供阿弥陀佛(无量寿佛)、如来佛和药师佛。阿弥陀佛是西方佛(无量寿佛)、如来佛和药师佛。阿弥陀佛是西方“极乐世界极乐世界”的教主,药师的教主,药师佛是东方佛是东方“琉璃世界琉璃世界”的教主。如来佛前立着两个弟子:阿难和迦叶。左右两厢的教主。如来佛前立着两个弟子:阿难和迦叶。左右两厢为十八罗汉。大雄殿后有七佛殿。为十八罗汉。大雄殿后有七佛殿。“七佛七佛”是如来以前的六代先佛加如来佛的合是如来以前的六代先佛加如来佛的合称。称。此外,还有菩萨殿,内供观音、文殊、普贤、地藏四菩萨。观音菩萨是普陀此外,还有菩萨殿,内供观音、文殊、普贤、地藏四菩萨。观音菩萨是普陀山教主,她的造像坐莲台,持

16、柳枝,降甘霖,相传能救苦救难,是慈悲的化身。山教主,她的造像坐莲台,持柳枝,降甘霖,相传能救苦救难,是慈悲的化身。她还常做阿弥陀佛的左胁侍,与右胁侍大势至菩萨一起,合称她还常做阿弥陀佛的左胁侍,与右胁侍大势至菩萨一起,合称“西方三圣西方三圣”。文。文殊菩萨是五台山教主,其造像多骑青狮,象征着智慧威德,常与普贤一起做释迦殊菩萨是五台山教主,其造像多骑青狮,象征着智慧威德,常与普贤一起做释迦牟尼的胁侍。普贤菩萨是峨眉山教主,其造像骑白象,象征功德圆满。地藏王菩牟尼的胁侍。普贤菩萨是峨眉山教主,其造像骑白象,象征功德圆满。地藏王菩萨是九华山教主,相传他原是朝鲜新罗人,苦修而成佛。萨是九华山教主,相传

17、他原是朝鲜新罗人,苦修而成佛。有的庙宇中有五百罗汉堂,据说这五百罗汉是释迦牟尼成佛后教授的弟子中有的庙宇中有五百罗汉堂,据说这五百罗汉是释迦牟尼成佛后教授的弟子中最优秀的五百个,释迦牟尼的许多言论经书都是由他们记录整理的。寺院最后的最优秀的五百个,释迦牟尼的许多言论经书都是由他们记录整理的。寺院最后的藏经楼,是存放经书的地方。藏经楼,是存放经书的地方。中国第一座佛教寺院中国第一座佛教寺院 在河南洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木在河南洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中,有一座被称为之中,有一座被称为“中国第一古刹中国第一古刹”的白马的白马寺。这座一千九百多年前建造在邙山、洛水之寺。这座一千九百多年前建造在邙山、洛水之间的寺院,以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔,间的寺院,以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔,吸引着一批又一批的游人。白马寺是佛教传入吸引着一批又一批的游人。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。从白马寺始,中国后由官方营造的第一座寺院。从白马寺始,我国僧院便泛称为寺,白马寺也因此被认为是我国僧院便泛称为寺,白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法,所以白马寺又被尊为来此览经求法,所以白马寺又被尊为“祖庭祖庭”和和“释源释源”。谢谢大家谢谢大家

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