古汉语中特殊的语法现象和句式.pptx

古汉语中特殊的语法现象和句式古汉语中特殊的语法现象和句式大学语文大学语文大纲在大纲在“汉语基本知识汉语基本知识”中提出的第三项要求为：中提出的第三项要求为：“理解文言文理解文言文中与现代汉语不同的语法现象和句式中与现代汉语不同的语法现象和句式，如，如使动用法、意动用法、名词用作状语、名使动用法、意动用法、名词用作状语、名词用如动词、宾语前置、定语后置、判断词用如动词、宾语前置、定语后置、判断句、被动句句、被动句等，并能正确地译成现代汉语。等，并能正确地译成现代汉语。”此项要求侧重于理解古代汉语特殊的语法现象此项要求侧重于理解古代汉语特殊的语法现象和句式。概括而言，使动用法、意动用法、名词和句式。概括而言，使动用法、意动用法、名词作状语、名词用作动词都属古代汉语中的作状语、名词用作动词都属古代汉语中的词类活词类活用现象用现象；宾语前置和定语后置是古汉语中常见的；宾语前置和定语后置是古汉语中常见的特殊语序问题特殊语序问题；判断句和被动句则反映出古今汉；判断句和被动句则反映出古今汉语不同的语不同的句式特点句式特点。显然，对于大纲明确指明的。显然，对于大纲明确指明的这些语法现象和句式，我们不仅应从理论上了解，这些语法现象和句式，我们不仅应从理论上了解，还应运用于对具体课文的理解之中。历年试卷中还应运用于对具体课文的理解之中。历年试卷中的词语解释题和翻译题，这些问题都是重点考核的词语解释题和翻译题，这些问题都是重点考核内容。然而在复习考试大纲的各部分中，都缺少内容。然而在复习考试大纲的各部分中，都缺少对这些典型问题的总结和概括，为帮助大家掌握对这些典型问题的总结和概括，为帮助大家掌握有关知识，下面分别作些扼要的介绍。有关知识，下面分别作些扼要的介绍。一、一、使动用法使动用法所谓使动用法，所谓使动用法，是指主语通过谓语动词具有是指主语通过谓语动词具有“使宾语怎么样使宾语怎么样”的意思。的意思。这种用法，在现代早这种用法，在现代早已被已被“使（令、让、叫）使（令、让、叫）”这类递系结构这类递系结构（又称兼语式）所替代。但在古代汉语中，递系（又称兼语式）所替代。但在古代汉语中，递系结构比较少见，动宾结构的使动用法则很多。因结构比较少见，动宾结构的使动用法则很多。因此，古代汉语的使动用法，概括而言，就是用动此，古代汉语的使动用法，概括而言，就是用动宾结构的形式表达今天递系结构的内容。宾结构的形式表达今天递系结构的内容。使动用法中的谓语动词有的本来就是动词，使动用法中的谓语动词有的本来就是动词，有的是由形容词、名词变来的，由于原来的词类有的是由形容词、名词变来的，由于原来的词类不同，用作使动的时，所表示的语法意义也不完不同，用作使动的时，所表示的语法意义也不完全相同。全相同。（一）动词的使动用法（一）动词的使动用法其基本意义是其基本意义是使宾语发出动词所表示的动作或行为使宾语发出动词所表示的动作或行为，可分为及物动词使动和及物动词使动两类。在古代汉语可分为及物动词使动和及物动词使动两类。在古代汉语里，里，不及物动词的使动用法比较常见不及物动词的使动用法比较常见，例如：，例如：1远人不服而不能远人不服而不能来来也。也。故远人不服，则修文德以故远人不服，则修文德以来来之。之。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾来：使之（指远人）来归降。来：使之（指远人）来归降。2交戟之卫士欲交戟之卫士欲止止不内不内鸿门宴鸿门宴止：使止：使停止停止。3沛公旦日沛公旦日从从百余骑来见项王百余骑来见项王鸿门宴鸿门宴从：使从：使从。从。4可烧而可烧而走走也。也。赤壁之战赤壁之战走：使（之）逃跑。走：使（之）逃跑。5舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇赤壁赋赤壁赋舞：使（蛟龙）舞；泣：使（嫠妇）泣舞：使（蛟龙）舞；泣：使（嫠妇）泣（二）形容词的使动用法（二）形容词的使动用法形容词的使动用法，其基本意义是形容词的使动用法，其基本意义是使宾语所代表使宾语所代表的人或事物具有了这个形容词的性质或状态的人或事物具有了这个形容词的性质或状态。例如：例如：1既来之，则既来之，则安安之。（之。（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）安之：使他们安居乐业。安之：使他们安居乐业。2大王必欲大王必欲急急臣臣廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传急：使臣着急。急：使臣着急。3足以足以荣荣汝身。汝身。孔雀东南飞孔雀东南飞荣：使你荣耀。荣：使你荣耀。4故吾不害其长而已，非有能故吾不害其长而已，非有能硕茂硕茂之也。之也。种树郭橐种树郭橐驼传驼传硕茂之：使它们（指果树）长得高大茂盛。硕茂之：使它们（指果树）长得高大茂盛。5始始速速祸焉祸焉六国论六国论使使加速加速6.忧劳可以忧劳可以兴兴国，逸豫可以国，逸豫可以亡亡身身使使兴旺、灭亡兴旺、灭亡（三）名词的使动用法（三）名词的使动用法古代汉语中名词用作使动的情况相对较少，其古代汉语中名词用作使动的情况相对较少，其基本意义是使宾语成为这个名词所代表的基本意义是使宾语成为这个名词所代表的人或事物。例如：人或事物。例如：1纵江东父兄怜而纵江东父兄怜而王王我我，我何面目见之？（，我何面目见之？（史史记记项羽本纪项羽本纪）王我：让我当他们的君王。王我：让我当他们的君王。2吾见申叔，夫子所谓吾见申叔，夫子所谓生生死而死而肉肉骨骨也。也。左传左传肉骨：使枯骨长出肉来，即使死者复生。肉骨：使枯骨长出肉来，即使死者复生。3先破秦入咸阳者先破秦入咸阳者王王之。之。鸿门宴鸿门宴王：使王：使称王。称王。4.序序八州而朝同列。八州而朝同列。过秦论过秦论序：使序：使有秩序。有秩序。二、意动用法二、意动用法所谓意动用法，是指所谓意动用法，是指主语通过谓主语通过谓语动词具有语动词具有“认为（或以为、觉得、认为（或以为、觉得、感觉、视为等）宾语怎么样感觉、视为等）宾语怎么样”的意思的意思。它表现的是它表现的是个人的主观看法，客观事个人的主观看法，客观事实则不一定如此实则不一定如此，这正是与使动用法，这正是与使动用法的根本区别。意动用法只限于的根本区别。意动用法只限于形容词形容词或名词的活用或名词的活用，动词动词本身没有意动用本身没有意动用法。法。（一）形容词的意动用法（一）形容词的意动用法形容词用作意动，基本意思是主观上认为后面宾语形容词用作意动，基本意思是主观上认为后面宾语具有了这个形容词所代表的性质或状态。例如：具有了这个形容词所代表的性质或状态。例如：1孔子登东山而孔子登东山而小小鲁鲁，登泰山而，登泰山而小小天下天下。孟子孟子小鲁：觉得鲁国变小了。小天下：觉得天下变小了。小鲁：觉得鲁国变小了。小天下：觉得天下变小了。2且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之闻仲尼之闻而而轻轻伯夷之义伯夷之义者，始吾弗信。者，始吾弗信。庄子秋水庄子秋水少仲尼之闻：认为孔子的见闻不广博。少仲尼之闻：认为孔子的见闻不广博。轻伯夷之义：认为伯夷的节义不崇高。轻伯夷之义：认为伯夷的节义不崇高。3胡兵终胡兵终怪怪之之，不敢击。，不敢击。史记史记李将军列传李将军列传怪之：觉得奇怪。怪之：觉得奇怪。4于身也，则于身也，则耻耻师焉。师焉。马伶传马伶传耻：以耻：以为耻辱。为耻辱。5.老老吾老，以及人之老；吾老，以及人之老；幼幼吾幼，以及人之幼吾幼，以及人之幼老：以老：以为老为老幼：以幼：以为幼为幼6.吾妻之吾妻之美美我者，私我也我者，私我也美：认为美：认为美美（二）名词的意动用法（二）名词的意动用法名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人名事物。例如：物看作这个名词所代表的人名事物。例如：1故人不独故人不独亲亲其亲其亲，不独，不独子子其子其子。礼记礼记大同大同亲其亲：把（自己的）亲人看作是亲人。亲其亲：把（自己的）亲人看作是亲人。子其子：把（自己的）子女看作是子女。子其子：把（自己的）子女看作是子女。2孟尝君孟尝君客客我我。（。（战国策战国策冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君）客我：把我当作客人看待。客我：把我当作客人看待。3况吾与子渔樵于江渚之上，况吾与子渔樵于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿。（。（前前赤壁赋赤壁赋）侣鱼虾：把鱼虾当作伴侣。友麋鹿：把麋鹿当作朋友。侣鱼虾：把鱼虾当作伴侣。友麋鹿：把麋鹿当作朋友。4.孔子孔子师师郯子、苌弘郯子、苌弘师说师说师：以师：以为师为师5后人哀之而不后人哀之而不鉴鉴之之阿房宫赋阿房宫赋鉴：以鉴：以为镜子为镜子三、名词用作状语三、名词用作状语现代汉语通常只有时间名词才能用作现代汉语通常只有时间名词才能用作状语，一般名词用作状语的情况比较少见。状语，一般名词用作状语的情况比较少见。而在而在古代汉语中，不但时间名词，普通名古代汉语中，不但时间名词，普通名词也可以当作副词使用，充当句中动词性词也可以当作副词使用，充当句中动词性结构的状语成分，结构的状语成分，这是古今汉语的不同之这是古今汉语的不同之处。一般名词用作状语，可表示多种意义，处。一般名词用作状语，可表示多种意义，有的还具有比较浓厚的修辞色彩。这主要有的还具有比较浓厚的修辞色彩。这主要可分为四类：可分为四类：（一）表示工具或依据。（一）表示工具或依据。例如：例如：1冯（凭）几据杖，眄视冯（凭）几据杖，眄视指指使，则厮役之人使，则厮役之人至。至。战国策战国策燕策一燕策一指使：用手指。指使：用手指。2太祖累太祖累书书呼，又敕郡县发遣。呼，又敕郡县发遣。华佗传华佗传书呼：用书信召唤。书呼：用书信召唤。3汉法汉法，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。史记史记李将军列传李将军列传汉法：依照汉代法律。汉法：依照汉代法律。4余自齐安余自齐安舟舟行适临汝。行适临汝。石钟山记石钟山记舟：用乘船的方式舟：用乘船的方式（二）表示方位或处所。（二）表示方位或处所。例如：例如：1顺流而顺流而东东行，至于北海。行，至于北海。东东面而视，不见水端。面而视，不见水端。（庄子秋水庄子秋水）东行：向东去；东面：脸朝东。东行：向东去；东面：脸朝东。2使天下之士退而不敢使天下之士退而不敢西西向。向。谏逐客书谏逐客书西向：向西来。西向：向西来。3四方之士来者，必四方之士来者，必庙庙礼之。礼之。勾践灭吴勾践灭吴庙礼之：在宗庙里隆重地接待他们。庙礼之：在宗庙里隆重地接待他们。4内内立法度，务耕织，修守战之具，立法度，务耕织，修守战之具，外外连衡而斗连衡而斗诸侯。诸侯。过秦论过秦论内：在国内。外：在国外。内：在国内。外：在国外。（三）表示对人的态度。（三）表示对人的态度。这种用法，其实这种用法，其实就是把动词宾语所指之人，当作这个就是把动词宾语所指之人，当作这个用作用作状语的名词状语的名词所代表的人或事物来对待。例所代表的人或事物来对待。例如：如：1君为我呼入，吾将君为我呼入，吾将兄事之兄事之。鸿门宴鸿门宴兄事之：像对待兄弟一样对待他。兄事之：像对待兄弟一样对待他。2齐将田忌善而齐将田忌善而客客待之待之。（。（史记史记孙子孙子吴起列传吴起列传）客待之：像对待贵客一样招待他。客待之：像对待贵客一样招待他。（四）表示比喻。（四）表示比喻。这种用法还留存在现代汉语的一些成这种用法还留存在现代汉语的一些成语和固定词汇中，例如语和固定词汇中，例如“风起云涌风起云涌”、“星罗棋布星罗棋布”、“蜂涌而出蜂涌而出”、“席卷席卷”等等。例如：等等。例如：1斗斗折折蛇蛇行。行。小石潭记小石潭记斗、蛇：像北斗、蛇一样斗、蛇：像北斗、蛇一样2蚕食蚕食诸侯，使秦成帝业。李斯诸侯，使秦成帝业。李斯谏逐客书谏逐客书蚕食：像蚕吃食物一样（逐渐达到目）。蚕食：像蚕吃食物一样（逐渐达到目）。3有有席席卷天下，卷天下，包包举宇内，举宇内，囊囊括四海。括四海。过秦论过秦论席、包、囊：像用（席、包、囊）包裹起来一样席、包、囊：像用（席、包、囊）包裹起来一样4.天下天下云云集集响响应，赢粮而应，赢粮而景景从。从。过秦论过秦论云：像云一样；响：像回声一样；云：像云一样；响：像回声一样；影：像影子一样影：像影子一样5常以身常以身翼翼蔽沛公。蔽沛公。鸿门宴鸿门宴翼：像鸟张开翅膀一样翼：像鸟张开翅膀一样四、名词用如动词四、名词用如动词名词当作动词使用，也有多种情况。例如上面介绍名词当作动词使用，也有多种情况。例如上面介绍的名词使动用法和意动用法，实际上也都属于名词用如的名词使动用法和意动用法，实际上也都属于名词用如动词。除这两种相对特殊的用法外，在动词。除这两种相对特殊的用法外，在多数情况下，名多数情况下，名词通常作一般的谓语动词使用词通常作一般的谓语动词使用。例如：。例如：1五亩之宅，五亩之宅，树树之以桑，五十者可以之以桑，五十者可以衣衣帛矣。帛矣。寡人寡人之于国也之于国也树：种植；树：种植；衣：穿。衣：穿。2假舟楫者，非假舟楫者，非能水能水也，而绝江河。也，而绝江河。荀子荀子劝学劝学水：游水。水：游水。3沛公欲沛公欲王王关中。关中。鸿门宴鸿门宴王：称王王：称王4函函梁君臣之首。梁君臣之首。伶官传序伶官传序函：用盒子装。函：用盒子装。5.微风微风鼓鼓浪，水石相搏浪，水石相搏伶官传序伶官传序鼓：撞击鼓：撞击五、其他词类活用及例句五、其他词类活用及例句形作名形作名以天下之以天下之美美为尽在己为尽在己 美景美景 秋水秋水小小学而学而大大遗遗 小（大）的方面小（大）的方面 师说师说 智勇智勇多困于所溺多困于所溺 智勇的人智勇的人 伶官传序伶官传序 形作动形作动火尚足以火尚足以明明也。也。照明照明 游褒禅山记游褒禅山记且夫天下非且夫天下非小弱小弱也也 变小、变弱变小、变弱 过秦论过秦论 数词作动词数词作动词六王毕，四海六王毕，四海一一。统一统一 阿房宫赋阿房宫赋 一一死生为虚诞，齐彭殇为妄作死生为虚诞，齐彭殇为妄作 兰亭集序兰亭集序 把把看作是一致的看作是一致的动作名动作名殚其地之殚其地之出出，竭其庐之，竭其庐之入入。捕蛇者说捕蛇者说 出：出产的东西；入：收入的财物。出：出产的东西；入：收入的财物。惧有惧有伏伏焉。焉。伏兵伏兵 曹刿论战曹刿论战追追亡亡逐逐北北 逃跑的人逃跑的人过秦论过秦论 为动用法为动用法今亡亦死今亡亦死，举大计亦死举大计亦死，等死等死，死国死国可也可也 为国家而死为国家而死 陈涉世家陈涉世家 后人后人哀哀之而不鉴之之而不鉴之 为为而悲哀而悲哀 阿房宫赋阿房宫赋 君子君子死死知己，提剑出燕京知己，提剑出燕京 为为而死而死 咏荆轲咏荆轲对动用法对动用法本自无教训，兼本自无教训，兼愧愧贵家子贵家子 对对感到惭愧感到惭愧 兰芝兰芝惭惭阿母，儿实无罪过阿母，儿实无罪过 对对感到惭愧感到惭愧3、今亡也死，举大计也死，等死，今亡也死，举大计也死，等死，死死国可乎？（国可乎？（陈涉世家陈涉世家）为动用法：为动用法：宾语是谓语动词的目的，宾语是谓语动词的目的，“死国死国”，为了国家而死。，为了国家而死。4、余购梅三百盆，皆病者，、余购梅三百盆，皆病者，既既泣泣之三日。之三日。病梅馆记病梅馆记对动用法：对动用法：宾语是谓语动作行为的对象，宾语是谓语动作行为的对象，“泣之泣之”即即“对之泣对之泣”、“向之泣向之泣”。5、又有经行峡，宴坐峰，皆后人以贯休诗、又有经行峡，宴坐峰，皆后人以贯休诗名名之也。之也。雁荡山雁荡山给动用法：给动用法：宾语是谓语动词的间接宾语，而动用的名词又是指物宾语是谓语动词的间接宾语，而动用的名词又是指物的直接宾语，谓语中心词隐含了一个的直接宾语，谓语中心词隐含了一个“给给”字。字。“名之也名之也”即即“给给它取名字它取名字”。6、天帝使我、天帝使我长长百兽。百兽。战国策战国策楚策楚策做动用法：做动用法：“长百兽长百兽”即即“做群兽的首领做群兽的首领”，宾语又是动用名词，宾语又是动用名词的领属性定语。的领属性定语。7、争争一言以相杀，是意贵于其身也。一言以相杀，是意贵于其身也。墨子墨子贵义贵义因动用法：因动用法：宾语是谓语动词动作产生的原因，宾语是谓语动词动作产生的原因，“争一言争一言”即即“因因一言而争一言而争”。五、宾语前置现象五、宾语前置现象与西方语言相比，汉语没有完备与西方语言相比，汉语没有完备的时态和形态，因此词在句中的次序的时态和形态，因此词在句中的次序比较固定，从古到今变化也比较小。比较固定，从古到今变化也比较小。但是，古代汉语中也有少数特殊的词但是，古代汉语中也有少数特殊的词序是现代汉语所没有的，序是现代汉语所没有的，最典型最典型的特的特殊词序是殊词序是宾语在一定条件下可以放在宾语在一定条件下可以放在动词或介词之前动词或介词之前。这种宾语前置现象。这种宾语前置现象产生的语法条件，主要有以下产生的语法条件，主要有以下三种三种类类型：型：（一）疑问代词作动词宾语前置（一）疑问代词作动词宾语前置古代汉语的疑问代词主要有古代汉语的疑问代词主要有“谁、孰、何、奚、谁、孰、何、奚、安、焉、胡、乌安、焉、胡、乌”等，它们无论作介词宾语或动词宾等，它们无论作介词宾语或动词宾语时常要放在介词或动词的前面。例如：语时常要放在介词或动词的前面。例如：1大王来何操？大王来何操？鸿门宴鸿门宴何操：即操何，拿什么、带什么。何操：即操何，拿什么、带什么。2以五十步笑百步，则何如？以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也寡人之于国也何如：即如何，怎样。何如：即如何，怎样。3仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子君子何何叹叹？”何叹：叹息什么。何叹：叹息什么。4敢问何谓也？敢问何谓也？郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢何谓：说（的是）什么。何谓：说（的是）什么。5沛公安在？沛公安在？安在：在哪里安在：在哪里鸿门宴鸿门宴（二）否定句中代词作动词宾语前置（二）否定句中代词作动词宾语前置这一类宾语前置实际包含两个条件：第一，这一类宾语前置实际包含两个条件：第一，全句全句必须是否定句，亦即必须出现否定词。必须是否定句，亦即必须出现否定词。古代汉语常用古代汉语常用的否定词有的否定词有“不、未、无、毋、勿、弗不、未、无、毋、勿、弗”等，表示否等，表示否定的无定代词定的无定代词“莫（没有谁）莫（没有谁）”也属此类。也属此类。第二，宾第二，宾语必须是代词语必须是代词。例如：。例如：1然而不王者，然而不王者，未之有未之有也。也。寡人之于国也寡人之于国也未之有：即未有之，没有这样的事。未之有：即未有之，没有这样的事。2闻道百以为闻道百以为莫己若莫己若者，我之谓也。者，我之谓也。秋水秋水莫己若：即莫若己，没有谁比得上自己。莫己若：即莫若己，没有谁比得上自己。3虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若不我若也。（也。（种树郭橐驼传种树郭橐驼传）不我若：即不若我，比不上我。不我若：即不若我，比不上我。4.古之人古之人不余欺不余欺也也不余欺：不欺骗我不余欺：不欺骗我（三）宾语用指示代词复指前置（用（三）宾语用指示代词复指前置（用“之、是之、是”作标作标志，把宾语提到动词之前志，把宾语提到动词之前）这一类的宾语前置其实是对前两个条件的补充。这一类的宾语前置其实是对前两个条件的补充。亦亦即除疑问代词宾语和否定句中的代词宾语外，在其他即除疑问代词宾语和否定句中的代词宾语外，在其他句型中其他类型的宾语如果要提前，便要在宾语后面句型中其他类型的宾语如果要提前，便要在宾语后面用指示代词复指，共同放到动词的前面用指示代词复指，共同放到动词的前面。古汉语中用。古汉语中用来复指提前的宾语的指示代词，通常是来复指提前的宾语的指示代词，通常是“是是”和和“之之”。例如。例如诗经小雅节南山诗经小雅节南山说：说：“秉国之均，秉国之均，四方是维四方是维。”“维维”是动词是动词“保有、保护保有、保护”的意思，的意思，“四方四方”本是本是“维维”的宾语，现在用代词的宾语，现在用代词“是是”复指，复指，于是一起放在动词的前面。这时候，代词于是一起放在动词的前面。这时候，代词“是是”的词的词汇意义消褪了，只是起到一定的语法作用，所以意义汇意义消褪了，只是起到一定的语法作用，所以意义不必译出。用不必译出。用“之之”的用法相同，例如的用法相同，例如庄子秋水庄子秋水说说“闻道百以为莫己若者，我之谓也闻道百以为莫己若者，我之谓也”，“我之谓我之谓”的意思就是的意思就是“说的是我啊说的是我啊”，宾语，宾语“我我”用代词用代词“之之”复指后放置到动词之前。复指后放置到动词之前。这两种宾语前置的格式，后来发展为两种常见的这两种宾语前置的格式，后来发展为两种常见的凝固形式：凝固形式：一是一是在前面加上在前面加上“惟（唯）惟（唯）”，构成，构成“惟（唯）惟（唯）是是”或或“惟（唯）惟（唯）之之”的格式。这里的的格式。这里的“惟惟（唯）（唯）”是表示强调或肯定的语气词，强调宾语的作是表示强调或肯定的语气词，强调宾语的作用就更加明显。例如用就更加明显。例如左传左传宣公十二年宣公十二年说：说：“率师率师以来，唯敌是求！以来，唯敌是求！”“唯敌是求唯敌是求”就是就是“只求寻敌只求寻敌（交战（交战）。现代汉语的成语还有）。现代汉语的成语还有“唯命是从唯命是从”、“唯唯利是图利是图”等说法，就是这种语法格式的残留。等说法，就是这种语法格式的残留。二是二是在前面加上在前面加上“其其”，构成，构成“其其之之”的格的格式。这里的式。这里的“其其”是表示推测的语气词，此时全句的是表示推测的语气词，此时全句的语气就显得委婉，可译作语气就显得委婉，可译作“大概（可能、恐怕、也许）大概（可能、恐怕、也许）”。例如。例如史记李将军列传史记李将军列传说说“其李将军之谓其李将军之谓也也”，意思就是，意思就是“说的大概就是李将军这类人吧？说的大概就是李将军这类人吧？”如果如果宾语本身就是代词，有一种情况是仍旧宾语本身就是代词，有一种情况是仍旧沿用这种语法格式强调宾语，只是用来复指并起沿用这种语法格式强调宾语，只是用来复指并起语法作用的代词一般只用语法作用的代词一般只用“之之”，不用，不用“是是”；而保留其词汇意义充当动词宾语的指示代词则通而保留其词汇意义充当动词宾语的指示代词则通常用常用“是是”或者其它代词。例如或者其它代词。例如“其我之谓矣其我之谓矣”（左传左传宣公二年宣公二年）、）、“其斯之谓与其斯之谓与（谷梁谷梁传传僖公二年僖公二年）”、“其是之谓乎其是之谓乎（郑伯克段郑伯克段于鄢于鄢）”等，句中的前一个代词等，句中的前一个代词“我我”、“斯斯”、“是是”都是提前的宾语，都是提前的宾语，“之之”都只起复指都只起复指作用的语法作用，意思大体是作用的语法作用，意思大体是“大概说的是我吧大概说的是我吧？”“也许说的就是这吧？也许说的就是这吧？”后来，由这种格式后来，由这种格式形成的形成的“是之谓是之谓”、“此之谓此之谓”已成为一种凝固已成为一种凝固形式，在古文中很常见。形式，在古文中很常见。概括言之，也就是用概括言之，也就是用“之之”或或“是是”把宾语提前把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的取动词前，以突出强调宾语。这时的“之之”只是只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：如：“句读之不知，惑之不解。句读之不知，惑之不解。”“唯利是图唯利是图”、“唯命是从唯命是从”四、四、介词宾语前置还有一种情况，就是介词宾语前置还有一种情况，就是方位词、方位词、时间词时间词作宾语时，有时也前置；作宾语时，有时也前置；例如：例如：“亚父南向坐。亚父南向坐。”意思是意思是“亚父面向南坐。亚父面向南坐。”六、六、定定语后置语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，称为定语放在中心词之后，称为定语后置定语后置。共有。共有四种形式：四种形式：定语放在中心词之后，并用定语放在中心词之后，并用“者者”结句，结句，形成形成“中心词后置定语者中心词后置定语者”的格式的格式求人求人可使报秦者可使报秦者，未得，未得太子及宾客太子及宾客知其事者知其事者定语和中心词之间加定语和中心词之间加“之之”，并用，并用“者者”结句，结句，形成形成“中心词之中心词之后置定语者后置定语者”的格式的格式石之石之铿然有声者铿然有声者马之马之千里者千里者 定语和中心词之间加定语和中心词之间加“而而”，并用，并用“者者”结句，结句，形成形成“中心词而后置定语者中心词而后置定语者”的格式的格式缙绅而缙绅而能不易其志能不易其志者，四海之大，有几人欤？者，四海之大，有几人欤？定语和中心词之间加定语和中心词之间加“之之”，形成，形成“中心词中心词之之后置定语后置定语”结构结构爪牙爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强强应注意的是，文言文中文言文中定语后置只应注意的是，文言文中文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。后置。七、七、介介词结构作状语后置词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以以”、“于于”组成的介宾短语，作状语后置有以下组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：几种情况：第一、用介词第一、用介词“于于”组成的介宾短语在文言文中组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。”两个两个“于蓝于蓝”在在翻译时，都要放在动词前做状语。翻译时，都要放在动词前做状语。第二、介词第二、介词“以以”组成的介宾短语，在今译时，组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。一般都作状语。如：如：“具告以事。具告以事。”即即“以事具告。以事具告。”这种句子往往是承前省略了动这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是词宾语，实际就是“以事具告（之）。以事具告（之）。”还有一种要注意，介词还有一种要注意，介词“乎乎”组成的介宾短语在组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，视情况而定其成分。补语位置时，在翻译时，视情况而定其成分。如：如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”句子中的句子中的“生乎吾前生乎吾前”既可译为既可译为“在我的前面出在我的前面出生生”作状语，又可译为作状语，又可译为“生在我的前面生在我的前面”作补语，作补语，而而“固先乎吾固先乎吾”的的“乎吾乎吾”则一定要作状语。则一定要作状语。省略句式省略句式文言文中的更普遍。常见的有以下几种文言文中的更普遍。常见的有以下几种情形：情形：省略主语，省略主语，有承前的主语省略，有呼应有承前的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。如：下文省略，在对话中也常常省略主语。如：永州之野产异蛇，永州之野产异蛇，（异蛇）（异蛇）黑质而白章，黑质而白章，（异蛇）（异蛇）触草木，触草木，（草木）（草木）尽死。尽死。（公）（公）度我至军中，公乃入。度我至军中，公乃入。省略谓语省略谓语谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：如：“择其善者而从之，择其善者而从之，（择）（择）其不善者而改之。其不善者而改之。”一鼓作气，再（一鼓作气，再（鼓鼓）而衰，三（）而衰，三（鼓鼓）而竭。）而竭。省略宾语省略宾语宾语省略有两种情况：省略动词宾语和省略介词宾语。宾语省略有两种情况：省略动词宾语和省略介词宾语。如：如：“以相如功大，拜以相如功大，拜（之）（之）为上卿。为上卿。”这句话就省略这句话就省略了动词谓语了动词谓语“拜拜”的宾语的宾语“之之”又如：又如：“竖子不足与竖子不足与（之）（之）谋！谋！”这句话中省略了介词这句话中省略了介词“与与”的宾语的宾语“之之”。在文言文中在文言文中,介词介词“以以”、“为为”、“与与”的宾语的宾语之之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。或介词宾语要补充出来。省略介词省略介词在文言文中，介词在文言文中，介词“于于”和和“以以”常被省略。常被省略。如：如：“后数日驿至，果地震后数日驿至，果地震（于）（于）陇西。陇西。”句中句中省略了介词省略了介词“于于”。又如：又如：“赐之赐之（以）（以）彘肩。彘肩。”句中省略了介词句中省略了介词“以以”。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。出来。六、古代汉语判断句六、古代汉语判断句判断句通常用来判别事物的类别或属性。在现代判断句通常用来判别事物的类别或属性。在现代汉语里，汉语里，表示肯定的判断要用判断词表示肯定的判断要用判断词“是是”，表示否，表示否定判断，要在定判断，要在“是是”前面加上否定副词前面加上否定副词“不不”。古代。古代汉语的判断句和现代汉语的最大不同，是它不用判断汉语的判断句和现代汉语的最大不同，是它不用判断词。词。现代汉语的判断词现代汉语的判断词“是是”在古代汉语中的基本词在古代汉语中的基本词性是指示代词性是指示代词，这是必须牢记的。古汉语判断句式主，这是必须牢记的。古汉语判断句式主要有以下五种类型：要有以下五种类型：（一）在（一）在主语后加上辅助代词主语后加上辅助代词“者者”复指主语，引出谓语，并复指主语，引出谓语，并在谓语后面加语气词在谓语后面加语气词“也也”帮助判断。这是古代汉语判断句中帮助判断。这是古代汉语判断句中最完整也最典型的形式。例如：最完整也最典型的形式。例如：1南冥者，天池也。（南冥者，天池也。（庄子逍遥游庄子逍遥游）2李将军广者，陇西成纪人也。（李将军广者，陇西成纪人也。（李将军列传李将军列传）3马伶者，金陵梨园部也。（马伶者，金陵梨园部也。（马伶传马伶传）（二）主语后用来复指的（二）主语后用来复指的“者者”省去省去，仅，仅保留谓语后的语保留谓语后的语气词气词“也也”。例如：。例如：1贡之不入，寡君之罪也。（贡之不入，寡君之罪也。（左传左传僖公四年僖公四年）2张骞，汉中人也。（张骞，汉中人也。（汉书汉书张骞传张骞传）（三）（三）保留主语后的保留主语后的“者者”，省去谓语后的，省去谓语后的“也也”。例如：。例如：1兵者，不祥之器。（兵者，不祥之器。（老子老子）2陈轸者，游说之土。（陈轸者，游说之土。（史记张仪列传史记张仪列传）（四）（四）“.者也。者也。”在句末连用语气词在句末连用语气词“者也者也”，表，表示加强肯定语气，这时的示加强肯定语气，这时的“者者”不表示提顿，只起称代作不表示提顿，只起称代作用。如：用。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。城北徐公，齐国之美丽者也。”邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏（五）（五）甚至甚至“者者”字、字、“也也”字都不用字都不用，也可以形成判，也可以形成判断句。例如：断句。例如：1荀卿，赵人。（荀卿，赵人。（史记史记孟轲荀卿列传孟轲荀卿列传）2马伶，名锦，字云将，其先西域人。（马伶，名锦，字云将，其先西域人。（马伶传马伶传）古代汉语中也常常出现古代汉语中也常常出现“是是”字，但它最初并不字，但它最初并不是判断词，而是指示代词，作用和是判断词，而是指示代词，作用和“此此”一样，常用一样，常用来作判断句的主语。例如来作判断句的主语。例如季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾中的中的“是是社稷之臣也社稷之臣也”、“是谁之过与是谁之过与”，左传僖公二年左传僖公二年说说“是吾宝也是吾宝也”等等，其中的等等，其中的“是是”都是都是“此此”、“这这”的意思，在句子中充当主语成分。的意思，在句子中充当主语成分。“是是”的这的这种词性和用法，与现代汉语的判断词很不相同，千万种词性和用法，与现代汉语的判断词很不相同，千万不可混淆。不可混淆。特例特例:在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、非乃、必、亦、即、诚、皆、则、非”等等。巨巨是是凡人凡人,偏在远郡偏在远郡 赤壁之战赤壁之战如今人方如今人方为为刀俎，我刀俎，我为为鱼肉鱼肉 鸿门宴鸿门宴 此此则则岳阳楼之大观也岳阳楼之大观也 岳阳楼记岳阳楼记此此诚诚危急存亡之秋也危急存亡之秋也 出师表出师表七古代汉语的被动句七古代汉语的被动句汉语的被动句式在先秦时期已经形成，汉语的被动句式在先秦时期已经形成，但是古代汉语被动句与现代汉语被动句使但是古代汉语被动句与现代汉语被动句使用的用的被动词被动词却很不相同，这是古今汉语被却很不相同，这是古今汉语被动句式的最大区别。古汉语的被动句主要动句式的最大区别。古汉语的被动句主要有三种形式：有三种形式：1用介词用介词“于于”构成的被动句构成的被动句其特点是在动词后面用介词其特点是在动词后面用介词“于于”把把行为的主动者引入句中，这样，动词前面行为的主动者引入句中，这样，动词前面的主语就具有了明显的被动性质。的主语就具有了明显的被动性质。例如：例如：（1）欲克伤）欲克伤于于矢，流血及屡。（矢，流血及屡。（左传左传成公二年成公二年）（2）夏虫不可以语于冰者，笃）夏虫不可以语于冰者，笃于于时也。（时也。（秋水秋水）（3）寡人不祥，被于宗庙之祟，沉）寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于于谄谀之臣，开罪谄谀之臣，开罪于君。（于君。（冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君）例（例（1）中）中“欲克欲克”是被是被“矢矢”伤的；（伤的；（2）中的）中的“笃笃”是限制的意思，是限制的意思，“笃于时笃于时”就是就是“被生存的季节所限制被生存的季节所限制”；例（；例（3）中的）中的“沉于谄谀之臣沉于谄谀之臣”，是指，是指“被谄谀之被谄谀之臣所包围和迷惑臣所包围和迷惑”。这类句子用。这类句子用“于于”引入动作行为的引入动作行为的主动者后，全句的被动性质非常明显。主动者后，全句的被动性质非常明显。古人在文章写作古人在文章写作中时常还把主动句与被动句放在一处，以强调其截然不中时常还把主动句与被动句放在一处，以强调其截然不同的结果。在这种具有对比关系的句子中，一句是主动同的结果。在这种具有对比关系的句子中，一句是主动句，一句是被动句，句，一句是被动句，“于于”所表示的被动意义更为清晰。所表示的被动意义更为清晰。例如：例如：劳心者治人，劳力者治劳心者治人，劳力者治于于人。人。孟子滕文公上孟子滕文公上通者常制人，穷者常制于人。通者常制人，穷者常制于人。荀子荀子荣辱荣辱先发制人，后发制先发制人，后发制于于人。人。汉书汉书项羽传项羽传在这些句子中，前句中没有用在这些句子中，前句中没有用“于于”，都是主动句。后句中都用，都是主动句。后句中都用“于于”引入了引入了动作行为的主动者，都是被动句。动作行为的主动者，都是被动句。2用用“见见”构成的被动句式构成的被动句式用用“见见”字放在动词之前形成被动句式，也是古代字放在动词之前形成被动句式，也是古代汉语被动句的一种常见形式。例如：汉语被动句的一种常见形式。例如：（1）故君子耻不修，不耻）故君子耻不修，不耻见见污；耻不信，不耻不污；耻不信，不耻不见见信；信；耻不能，不耻不耻不能，不耻不见见用。（用。（荀子荀子非十二子非十二子）（2）厚者）厚者为为戮，薄者戮，薄者见见疑。（疑。（韩非子韩非子说难说难）（3）臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，）臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见见留二十年不降。留二十年不降。（汉书汉书燕剌王刘旦传燕剌王刘旦传）例（例（1）中的）中的“见污见污”、“见信见信”“见用见用”就是就是“被污被污”、“被信被信”、“被用被用”的意思；例（的意思；例（3）中的）中的“见留见留”就是就是“被留被留”的意思；例（的意思；例（2）中）中“为戮为戮”和和“见疑见疑”对举，是对举，是“被戮被戮”、“被疑被疑”的意思，更能看出的意思，更能看出“见见”和和“为为”类似，在被动句式中起表示被动的作用。类似，在被动句式中起表示被动的作用。但是用但是用“见见”构成的被动句式有一个特点，就是构成的被动句式有一个特点，就是“见见”通常只放于动词之前，表示这个动词具有被通常只放于动词之前，表示这个动词具有被动的性质，却不能直接引入动作行为的主动者，这动的性质，却不能