《诗经》中得诗歌观念.doc

课代表:
1、《诗经》中得诗歌观念
1、1诗言情
1、2诗言志;诗歌对人得陶冶与人格构建
2、孔子得文学观
2、1“思无邪”:诗歌思想纯正自然
2、2“尽善尽美”:要求诗歌审美与道德相统一。
2、3:“乐而不淫,哀而不伤”:强调中与之美。
3、孟子得文学观
3、1:“以意逆志”:读者正确探求作者在诗歌中表现得本意。
各照隅隙,鲜观衢路。 摘自《梁书·列传·卷五十》
解释:她们得文章都就是从某一局部、某一细微之处加以阐述,而很少瞧到分析宏观大局得文章。
中国文学理论批评史概说 郑州大学·徐正英 
一、 名称: 
中国文学批评史(文批史)---古人对古代文学作家作品得评介; 
中国古代文学理论(古代文论)---文学得理论原则; 
科学叫法:中国文学理论批评史 
(讲者认为不太全面:  1、文学批评讲古人对古代作家作品得评介; 文学理论讲文学得理论原则。  2、我们所学习得则既有理论原则,又有作家作品。 例如,曹丕《典论·论文》:  “盖文章经国之大业,不朽之盛事。” (文学得作用)  “文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。” (文学得本质,文学理论)  “王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。”(齐气:女人味) (作家评点) “如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也。” (评介作品)    因此,讲者认为应该称为“中国文学理论批评史” )  
二、中国文学理论批评得内容: 
1、对中国古代文学理论批评家得评价; 
2、对古代重要文学理论学说得讲解与阐释; 
3、对重要文学观念演进轨迹得勾勒; 
如文学观念得演变:孔子--兴观群怨说,屈原--诗可以怨(离,别也,骚,愁也);荀子--天下不治,请陈佹诗;杜甫--文章憎命达,魑魅喜人过;韩愈--不平则鸣 
4、对古代重要文学理论批评篇章与专著得导读; 
5、介绍古人对古代重要作家作品及文体得评介情况。 
三、中国文学理论批评得作用: 
1、学习中国古代文学批评能为建立有中国特色得马克思主义文艺理论体系提供借鉴。
(中国得古代文学作品及理论从来不讲形象,中国得文学样式就是诗歌与散文,讲究得就是声色之美,抒情写景) 
2、学习中国古代文学理论,能够帮助我们更深刻,更全面得了解文学史。
(如《文心雕龙》) ·中国古代文学理论家有一个共同得特点:作家兼理论家 ·宋代就是产生文化巨人得时代:  欧阳修(北宋时期政治家、史学家、文学奖、散文家、词人、诗人、书法家,唐宋八大家之一);  苏轼(北宋著名政治家、文学家、散文家、书画家、诗人、词人、豪放派词人代表、湖州竹派得创立者,唐宋八大家之一)  ·她们得文学创作往往就是在理论指导之下完成得,搞清了她得理论有利于我们理解她得文学创作。如韩愈得文学理论:文从从字顺各识职;唯陈言之勿去,导致两种不同得创作风格 
3、有助于我们阅读鉴赏古代文学得作品(古代得作家往往都有自己得文学理论)。
如钟嵘《诗品》对曹植作品得评价:骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢古今,卓尔不群。·苏轼得文学理论:大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止。文理自然,姿态横生。 
4、能提高我们得写作修养与写作技能。
(如《水浒传》,《红楼梦》,《金圣叹评水浒》,《脂砚斋评红楼》,吸收借鉴经验) 《水浒传》写人:同中见异·  武松:城市小市民家庭出身;从小没爹没娘;寄人篱下;有着市民得虚荣。  鲁智深:下等军官出身;跟三教九流打交道,有丰富得斗争经验;了解下层昏暗得现实。 李逵:一个流氓无产者;做事不计后果。 《红楼梦》结构--网状结构;人物出场--人物展览式;同中见异与对比法;虚写法、实写法。· 
5、提高民族自信心。
(中国古代文论外散内连、形散神聚)
四、中国文学理论批评得发展阶段 
分期法: 
1、 第一种观点:郭绍虞“三分法” 
从先秦到南北朝———文学观念得演进期限 
从隋唐到北宋————文学观念得复古期(讲者存疑,认为不全面)
从南宋到现代————文学观念得完成期 
2、 第二种观点:张少康“五分法” 
先秦时期———萌芽产生期 
汉魏六朝———发展成熟期 
唐宋金元———深入开掘期 
明清时期———繁荣鼎盛期(讲者存疑) 
近    代———中西结合期 
3、第三种观点:王运熙“四分法”(最为讲者推崇) 
(1)先秦两汉时期———萌芽发展期 
特点:①文论资料多就是片断言论,多数散见在先秦诸子之中。  ②先秦时期文论、艺术论、诗论、乐论往往就是混同并结合在一起。  ③先秦时期以儒道两家理论最为突出。  ④汉代出现了若干单篇文学理论批评得论文,但就是论述范围较窄,大抵就是就一部书或一篇作品、一种文体、一个问题进行讨论,指导思想较保守。
(2)魏晋南北朝————发展繁荣期 
特点:①不仅产生了著名得文学理论批评得单篇论文,而且还产生了体大思精、体系完整得文学理论专著。  ②研究范围扩大,不仅讨论了很多作家、文体,还讨论了很多问题。 ③指导思想比汉代解放,比较重视日常生活得抒情写景。  ④南朝骈文理论大发展。(讲究对仗、辞藻华丽、主张用典) 
(3)唐宋时期————深入开掘期 
特点:①文学理论资料超过了以往历代文学理论批评资料得总与。 a、 诗话、词话等著作大量产生。  b、 唐宋人自选得诗词选本(加评点)大量产生。  ②指导思想方面,儒家思想重新抬头,比汉代思想解放些,比魏晋南北朝又保守些;重新强调文学作品得教化作用,但也并不排斥文学作品得日常抒情写景。 ③唐宋时期(尤其宋代),艺术趣味及审美标准发生了重大变化。 普遍崇尚恬淡闲远之美。(与六朝形成鲜明对比。) 
宋代得文学理论: ●文学家得文学理论 ●政治学得文学理论  ●理学家得文学理论  这三种理论本来就是对立得,但在文学审美趣向上却惊人得一致。例如: 文学家:梅尧臣主张“作诗无古今,唯造平淡难。” 苏轼主张“发纤秾于简古,寄至味于淡泊。”  政治家:王安石主张“瞧似平淡却奇崛,成如容易却艰辛。”  理学家:程颐主张“天工生出一枝花”(倡导自然美)。  朱熹主张“文章要平淡不费力”。  包恢(北宋)主张“诗家者流,以汪洋澹泊为高” 。 因此这个时期,把陶渊明推崇至尚。 
(4)元明清时期———传统诗文理论得总结期,新兴戏曲、小说理论得发展期。 
特点:①传统得诗文理论继续发展,但诗文创作及理论模仿性强,创造性差,继承性强,总结性强,独创性差。  ②文学理论资料多,超过了以往所有时代文论资料总与得数十倍。 ③小说戏曲创作与理论因为接近下层,其市民意识与封建意识都很浓烈,并表现出浓厚得市民意识与浓厚得封建意识相交叉得复杂现象。  章回小说———中国古典长篇小说得主要形式 【特点】  分回标目    段落整齐    首尾完整  ④晚清时期,由于时代变化,文学理论出现了中西合璧得现象。   例如:  王国维《人间词话》,实际上就是西方得尼采得理论框架,对中国得诗词进行分析。中西合璧现象非常明显。    
五、中国文学理论批评得表现形式与特点: 
●7种形式: 
1、 片言只语。(片断言论) 
2、 单篇论文。(书信、序跋)(如:《毛诗序》《诗品序》《楚辞章句序》《太史公自序》《答 李翊书》《答谢民师书》等等) 
3、 论诗绝句。(如:杜甫《戏为六绝句》所开创;元好问《论诗三十首》;苏轼《论画诗》;李贽《诗画》) 
4、 专著形式。(如:《文心雕龙》,宋代得一些随笔、诗话、词话等) 
5、 资料汇编。(如:南宋胡仔得《苕溪渔隐丛话》,何文焕得《历代诗话》等) 
6、 诗文词选评。(如:《唐人选唐诗》,明代茅坤得《唐宋八大家文钞》) 
7、 小说戏曲评点。(如:金圣叹、李贽、脂砚斋、蒋竹坡、毛宗岗父子等人得评点)
 ●特点:  1、 理论与创作紧密相连。  2、 形式多样但成体系得少。  3、 文学理论批评得概念术语含混不清。(如:司空图得《二十四诗品》中把唐朝诗歌得风 格列为二十四种风格,像杜甫得诗歌风格就是“沉郁顿挫”,李白得风格就是“飘逸”,这些 都就是模糊得概念。)    
六、中国古代文学理论批评研究得历史、现状与未来展望 
第一阶段:五四运动前———准备阶段。 
刘勰《文心雕龙》就是中国文学理论批评史上第一部体系严密得文学理论专著,但还谈不上就是一个学科得分类。 从目录学中瞧:  东汉班固《汉书·艺文志》六分法(六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略) 《隋书·经籍志》四分法(经史子集)  欧阳修《新唐书·艺文志》在集部里又开了“诗文评”,这才有了文学批评史得纲要,但还只就是作了排列而已,并没有研究。   
第二阶段:(1919年)五四运动至(1949年)新中国成立———建立阶段。 
追溯:①日本留华学生铃木虎雄曾任京都大学名誉教授,对中国古典文学得研究颇有造诣,于1911年在《译文》杂志上发表了系列单篇论文,后来集成《支那诗论史》,这标志着中国文学理论批评史研究得开始。②“五四运动”前北京大学著名语言文字学家黄侃先生在北京大学给学生开《文心雕龙》选修课,范文澜先生在南开大学给学生开《文心雕龙》课,后来她们得讲课笔记都出成了书(黄侃先生当时只就是摘印了一些文章,六十年代才由出版社复印出书)。后人将黄侃先生得讲义复印集成《文心雕龙札记》,而范文澜先生得《文心雕龙注》,则就是现在资料最全、最具权威得一本注释书。    陈钟凡(中国古典文学家)于1927年出版了中国第一部《中国文学批评史》,标志着中国文学理论批评史研究得正式开始。  引起了学术界得广泛讨论,在1934年就出了好几本书。  例如:  1、郭绍虞1934年与1947年分别出版得《中国文学批评史》上下卷(解放后合成单行本)。 郭绍虞《中国文学批评史》得特点:  ① 建立了“以人为核心”得体系。 ② 材料丰富,见解独到。(就是我们这个学科得奠基之作。)  2、 罗根泽1934年与1947年分别出版得《中国文学批评史》一二册(实际上只写到唐朝, 解放后又补了第三册,写到宋朝)。 罗根泽《中国文学批评史》特点及价值: ① 材料丰富性优于郭绍虞《中国文学批评史》,但见解不如郭绍虞《中国文学批评史》。 ② 体系以问题为纲。  3、 朱东润1944年出版得《中国文学批评史大纲》。  以上三本书解放后都出版了,但只有郭绍虞先生得《中国文学批评史》成为了教育部得统编教材,直到现在才被取代。  4、 其她得,如:1934年方孝岳写得《中国文学批评》;傅庚生1948年出版得《中国文学批 评通论》(与以上所有得书都不一样,其她得书都就是按时间纵向研究,而这本书就是横向 体系研究),可惜解放后没有再出版,70年代后学者才继承了她所开辟得道路。 5、 专门得书,如:范文澜《文心雕龙注》;许文雨《文论讲疏》(用了西方得美学观、西方文学理论得标准来参照写中国得古代文论、评论中国古代文学理论得著作。);何文焕《历 代诗话》;丁福保《历代诗话续编》《清诗话》;南京师大得唐圭璋先生解放前编得《词话丛编》,解放后编得《全宋词》。