孟浩然——个人介绍.pptx

孟浩然 组员：组员：陈奕雯陈奕雯 邓钰川邓钰川 雷晴萃雷晴萃 杨梅旧杨梅旧 曾浩然曾浩然 朱文芳朱文芳 名家欣赏之名家欣赏之 生平：生平：孟浩然孟浩然(689(689740)740)唐代诗人。襄州襄阳唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。4040岁游京师，应进士举不第，后漫游吴、越，岁游京师，应进士举不第，后漫游吴、越，穷极山水，以排遣仕途的失意。曾在太学穷极山水，以排遣仕途的失意。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。写了大量的山水诗，他和王维交谊甚笃。写了大量的山水诗，是继谢灵运以后，唐代第一个大量写作山是继谢灵运以后，唐代第一个大量写作山水诗的著名诗人。与另一位山水田园诗人水诗的著名诗人。与另一位山水田园诗人王维合称为王维合称为“王孟王孟”。趣闻轶事：趣闻轶事：唐玄宗开元十八年，孟浩然已经唐玄宗开元十八年，孟浩然已经4040岁了。他参加当年的进士考试，但名落岁了。他参加当年的进士考试，但名落孙山。在京期间，孟浩然和王维一见如孙山。在京期间，孟浩然和王维一见如故。结为至交。当时，王维在皇宫里供故。结为至交。当时，王维在皇宫里供职一日，他私自邀孟浩然到宫中谈诗职。一日，他私自邀孟浩然到宫中谈诗论文。不料，家仆来报：论文。不料，家仆来报：“皇上驾到皇上驾到!”!”无处可躲的孟浩然只好钻进了一张床底无处可躲的孟浩然只好钻进了一张床底下。结果被唐玄宗发觉，王维只得如实下。结果被唐玄宗发觉，王维只得如实禀告。惊魂未定的孟浩然这才从床底下禀告。惊魂未定的孟浩然这才从床底下爬出来。玄宗笑着问他：爬出来。玄宗笑着问他：“孟卿朕是早孟卿朕是早闻尔名，可诵近作博朕一笑否闻尔名，可诵近作博朕一笑否?”?”孟浩然略加思索，便吟出著名的岁孟浩然略加思索，便吟出著名的岁暮归南山：北阙休上书，南山归敞暮归南山：北阙休上书，南山归敞庐。庐。不才明主弃，多病故人疏。不才明主弃，多病故人疏。白白发催年老，青阳逼岁除。发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，永怀愁不寐，松月夜窗虚。明皇一听，顿时板下脸松月夜窗虚。明皇一听，顿时板下脸来说：来说：“你自己不求仕进。朕什么时你自己不求仕进。朕什么时候遗弃过你候遗弃过你?不才明主弃不才明主弃。岂不是。岂不是对朕的不满对朕的不满?你为什么不诵你为什么不诵气蒸云梦气蒸云梦泽，波撼岳阳城泽，波撼岳阳城那首诗呢那首诗呢?”?”玄宗当玄宗当即下令：即下令：“放归南山。终生不仕。放归南山。终生不仕。”孟浩然终于一生不得志。孟浩然终于一生不得志。创作风格：孟浩然的诗，评论者多以清言之。自唐孟浩然的诗，评论者多以清言之自唐至今，一以贯之。王士源说：至今，一以贯之。王士源说：“举座嗟其举座嗟其清绝。清绝。”老杜说：老杜说：“清诗句句尽堪传。清诗句句尽堪传。”李太白李太白 说：说：“高山安可仰，徒此揖清芬。高山安可仰，徒此揖清芬。”白乐天说：白乐天说：“清风无人继，日暮空襄阳。清风无人继，日暮空襄阳。”清绝、清诗、清芬、清风，皆有一个清清绝、清诗、清芬、清风，皆有一个清字。可见，与孟浩然同时代的诗人，都认字。可见，与孟浩然同时代的诗人，都认可了孟浩然山水田园诗的基本风格是一个可了孟浩然山水田园诗的基本风格是一个清字。清字。在在诗诗歌歌创创作作的的艺艺术术形形式式方方面面，孟孟浩浩然然也也有有其其独独特特的的见见解解。他他主主张张诗诗歌歌要要用用形形象象思思维维，通通过过诗诗的的语语言言塑塑造造形形象象，通通过过形形象象显显示示诗诗歌歌的的意意旨旨。读读者者“弃弃象象忘忘言言”而而得得意意。他他在在本本阇阇黎黎新新亭亭作作诗诗中中写写道道：“弃弃象象玄玄应应悟悟，忘忘言言理理必必该该。静静中中何何所所得得？吟吟咏咏也也徒徒哉哉！”孟孟浩浩然然借借用用了了佛佛学学和和道道家家哲哲学学中中的的“弃弃象象忘忘言言”说说，提提倡倡诗诗歌歌创创作作的的抒抒情情言言志志、表表情情达达意意不不必必太太直直露露，要要有有弦弦外外之音，之音，象外之旨象外之旨 他追求自然美，是对初唐过多追求形式他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种来，从而达到了一种“兴象玲珑兴象玲珑”的艺术的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。自然为第一标准。名作欣赏：名作欣赏：望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。译译文文：八八月月洞洞庭庭湖湖水水暴暴涨涨几几与与岸岸平平，水水天一色交相辉映迷离难辨。天一色交相辉映迷离难辨。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。译译文文：云云梦梦大大泽泽水水气气蒸蒸腾腾白白白白茫茫茫茫，波波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。涛汹涌似乎把岳阳城撼动。欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。译译文文：想想要要渡渡湖湖却却苦苦于于找找不不到到船船只只，圣圣明时代闲居又觉愧对明君。明时代闲居又觉愧对明君。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。译译文文：坐坐看看垂垂钓钓之之人人多多么么悠悠闲闲自自在在，可可惜只能空怀一片羡鱼之情。惜只能空怀一片羡鱼之情。鉴赏：张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。水杰作。首先点明时令，时值首先点明时令，时值“八月八月”，湖水泛，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平平”字，可字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚涵虚”，足见其，足见其大，大，“混太清混太清”，足见其阔。，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个不已，一个“蒸蒸”字，一个字，一个“撼撼”字，力字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。术效果。后人的评价：李白李白：吾爱孟夫子，风流天下闻，吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。揖清芳。李白是个高人，能入他法眼的并李白是个高人，能入他法眼的并没几个。这首诗对孟的评价之高没几个。这首诗对孟的评价之高 在李在李白的笔下是再没有第二个同时代的诗白的笔下是再没有第二个同时代的诗人享受这样的推崇了。人享受这样的推崇了。皮日休（唐代诗人）皮日休（唐代诗人）先生之作遇景入咏，不拘奇先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫北齐萧悫芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉露下落，杨柳月中疏；先生则有；先生则有微云澹河汉，疏雨滴梧桐微云澹河汉，疏雨滴梧桐。王融。王融日霁沙屿明，风动甘泉浊日霁沙屿明，风动甘泉浊;先先生则有生则有气蒸云梦泽，波撼岳阳城气蒸云梦泽，波撼岳阳城。何逊之诗句精者有何逊之诗句精者有露湿寒塘草，月映露湿寒塘草，月映清淮流清淮流；先生则有；先生则有荷风送香气，竹荷风送香气，竹露滴清响露滴清响。此与古人争胜于毫厘也。此与古人争胜于毫厘也。推荐：公元公元730730年（开元十八年）冬，年（开元十八年）冬，诗人孟浩然在长安求仕未成，沮诗人孟浩然在长安求仕未成，沮丧地离开长安，在江浙一带漫游。丧地离开长安，在江浙一带漫游。一日，泛舟耶溪（在浙江绍兴城一日，泛舟耶溪（在浙江绍兴城南二十里若耶山下，北流入镜湖）南二十里若耶山下，北流入镜湖），傍晚，在溪边看到了垂钓的老，傍晚，在溪边看到了垂钓的老翁，浣纱的村女，他们生活得自翁，浣纱的村女，他们生活得自然、和乐，无忧无虑，深深触动然、和乐，无忧无虑，深深触动了诗人之心。因此，写了这首了诗人之心。因此，写了这首耶溪泛舟，以表达他从大自耶溪泛舟，以表达他从大自然中汲取生活欢乐的愉悦心情然中汲取生活欢乐的愉悦心情。耶溪泛舟耶溪泛舟文学成就：文学成就：盛唐山水田盛唐山水田园园诗派的第一人，派的第一人，“兴象象”创作的先行者。作的先行者。陈贻惞惞先生在孟浩然先生在孟浩然诗选后后记中中说：“继陶之后，大力陶之后，大力写写作田作田园园、隐逸逸题材，材，并将并将之之与与谢灵运灵运所所开开创、谢眺眺所所发展的山水、行旅展的山水、行旅题材材结合起合起来来，开开盛盛唐山水田唐山水田园园诗派派风气气之先的，之先的，当当首推孟浩首推孟浩然。然。”在中在中国国文文学学史上，第一史上，第一个个大量大量创作田作田园园诗的的诗人是人是东晋晋时代的陶代的陶渊渊明；第一明；第一个个大量大量创作山水作山水诗的的诗人是南朝宋代的人是南朝宋代的谢灵灵运运；第一；第一个个大量大量创作山水田作山水田园园诗并并在山水在山水田田园园诗中抒中抒发交游、酬唱之情的交游、酬唱之情的诗人，人，则是盛唐是盛唐时期的孟浩然。期的孟浩然。是孟浩然是孟浩然将将山水山水诗和田和田园园诗熔熔铸在一起，即在一起，即写写山水又山水又写写田田园园；山水中；山水中有田有田园园，田，田园园中亦有山水。或者中亦有山水。或者说是是“以田以田园园的情趣的情趣领略山水，又以山水的略山水，又以山水的眼光眼光观赏田田园园”。而且。而且这山水田山水田园园中寄中寄寓着寓着诗人的形象和情感。人的形象和情感。这就使得山就使得山水田水田园园诗更臻更臻完善，成为诗国中晶滢完善，成为诗国中晶滢透剔的明珠，永耀光泽的艺术珍品。透剔的明珠，永耀光泽的艺术珍品。