孟子许行篇.pptx

孟子孟子一、孟子概况一、孟子概况v名轲，邹国人名轲，邹国人v“乃所愿，则学孔子也。乃所愿，则学孔子也。”v“自生民以来，未有盛于孔子也。自生民以来，未有盛于孔子也。”（公孙丑上公孙丑上）民贵君轻民贵君轻v民为贵，社稷次之，君为轻。（民为贵，社稷次之，君为轻。（尽心尽心下下）v得天下有道：得其民，斯得天下矣。得得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得心也。（其民有道：得其心，斯得心也。（离离娄上娄上）v君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。（离娄下离娄下）二、二、孟子孟子的作者的作者v1 1、以孟轲所著为主，也有弟子参加。、以孟轲所著为主，也有弟子参加。幻灯片幻灯片 5 5v2 2、孟轲一人所著。、孟轲一人所著。幻灯片幻灯片 6 6v3 3、孟轲死后，由他的弟子万章、公孙、孟轲死后，由他的弟子万章、公孙丑之徒根据他生前的言论撰集而成。丑之徒根据他生前的言论撰集而成。幻幻灯片灯片 7 7v司马迁司马迁史记史记孟子荀卿列传孟子荀卿列传：“孟轲孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序合。退而与万章之徒序诗诗书书，述仲尼之意，作述仲尼之意，作孟子孟子七篇。七篇。”v魏源、周广业、杨伯峻魏源、周广业、杨伯峻v赵岐赵岐孟子题辞孟子题辞：“此书，孟子所作此书，孟子所作也，故总谓之也，故总谓之孟子孟子。”“于是退而于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，著书七篇。疑答问，又自撰其法度之言，著书七篇。”v朱熹、阎若璩朱熹、阎若璩v韩愈韩愈答张籍书答张籍书：“孟轲之书，非轲孟轲之书，非轲自著，轲既没，其徒万章、公孙丑相与自著，轲既没，其徒万章、公孙丑相与记轲所言耳。记轲所言耳。”v苏辙、晁公武、崔述苏辙、晁公武、崔述三、三、孟子孟子的流传的流传v诸子诸子传记（汉代）传记（汉代）经书经书（唐代）（唐代）四书（南宋）四书（南宋）十十三经（清代）三经（清代）四、四、孟子孟子的注疏的注疏v东汉：赵岐东汉：赵岐孟子注孟子注 十四卷十四卷v北宋：孙奭北宋：孙奭孟子正义孟子正义 十四卷十四卷v南宋：朱熹南宋：朱熹孟子集注孟子集注 七卷七卷v清代：焦循清代：焦循孟子正义孟子正义 三十卷三十卷v今人：杨伯峻今人：杨伯峻孟子译注孟子译注 十四卷十四卷五、五、孟子孟子的语言的语言v1、文理精密、文理精密v2、采用论辩形式、采用论辩形式v3、善用比喻修辞方式、善用比喻修辞方式v4、气势磅礴、明畅犀利、富有说服、气势磅礴、明畅犀利、富有说服力力六六、孟子的影响孟子的影响v举举中中国国之之百百亿亿万万群群书书，莫莫如如孟孟子子矣矣。传传孔孔子子春春秋秋之之奥奥说说，明明太太平平大大同同之之微微言言，发发平平等等同同民民之之公公理理，著著隶隶天天独独立立之之伟伟义义，以以拯拯普普天天生生民民于于卑卑下下钳钳制制之之中中，莫莫如如孟孟子子矣矣！探探冥冥冥冥之之本本原原于于天天生生之之性性，许许其其为为善善而而超超擢擢之之；著著灵灵明明之之魂魂于于万万物物皆皆备备之之身身，信信其其诚诚有有而而自自乐乐之之；秩秩天天爵爵于于人人人人自自有有而而贵贵显显之之，以以普普救救生生人人神神明明于于昏昏浊浊污污蔽蔽之之中中，莫莫如如孟孟子子矣矣。孟孟子子微微自自序序二二）vv美国学者麦克美国学者麦克哈特（哈特（Michael Michael HartHart）影响人类历史进程的影响人类历史进程的100100名人排名人排行榜行榜：孟子的著作在中国影响很大，：孟子的著作在中国影响很大，他是一位有着重大影响的作家他是一位有着重大影响的作家我想没有多少哲学家能有如此大的影响。我想没有多少哲学家能有如此大的影响。许行篇许行篇.许行许行v踵门而告文公曰踵门而告文公曰 v踵：本义是脚后跟，名词。这里的踵：本义是脚后跟，名词。这里的“踵踵”是名词用作动词，是是名词用作动词，是“走到走到”的意思。的意思。v愿受一廛而为氓。愿受一廛而为氓。v氓：氓：mng，指从别国迁来的居民，指从别国迁来的居民。vmng 流氓流氓v一是本指无业游民，后用以指不务正业、一是本指无业游民，后用以指不务正业、为非作歹的人。二是指施展下流手段、为非作歹的人。二是指施展下流手段、放刁撒泼等行为放刁撒泼等行为。v捆屦织席以为食。捆屦织席以为食。v捆：敲打，特指编织草鞋时的一种捆：敲打，特指编织草鞋时的一种动作。动作。v赵歧注：赵歧注：“捆犹叩椓也，织屦欲使捆犹叩椓也，织屦欲使坚，故叩之也。坚，故叩之也。”v以：介词，引进行为工具。以：介词，引进行为工具。v宾语前置宾语前置v滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也v则：连词，表示转折关系。则：连词，表示转折关系。v虽然：连词指示代词，虽然这样、虽虽然：连词指示代词，虽然这样、虽然如此。然如此。v道：真道理，指许行所认为的古圣贤治道：真道理，指许行所认为的古圣贤治国之道。国之道。v贤者与民并耕而食，饔飧而治。贤者与民并耕而食，饔飧而治。v壅飧：赵歧、朱熹注：壅飧：赵歧、朱熹注：“壅飧，熟食也；壅飧，熟食也；朝曰壅，夕曰飧。朝曰壅，夕曰飧。”（名词用作动词）（名词用作动词）v今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！也，恶得贤！v也：语气词，表示停顿舒缓，引起下文。也：语气词，表示停顿舒缓，引起下文。v则是：那么这是。则，连词，表示因果则是：那么这是。则，连词，表示因果或情理上的联系。或情理上的联系。v厉：不及物动词的使动用法，使厉：不及物动词的使动用法，使受受到损害。到损害。v许子以釜甑爨，以铁耕乎？许子以釜甑爨，以铁耕乎？v铁：此指农具。铁：此指农具。v借代修辞：以器物的质料代其器物之名借代修辞：以器物的质料代其器物之名v公孙丑下公孙丑下：今愿窃有请也：今愿窃有请也：木木若以若以美然。美然。v且许子何不为陶冶且许子何不为陶冶v且：况且，表示替进一步。且：况且，表示替进一步。v陶冶：指陶冶：指“陶冶陶冶”这类工作。这类工作。v陶冶，词组。陶，烧制陶器。冶，冶炼陶冶，词组。陶，烧制陶器。冶，冶炼铁器。可用作名词，指烧制陶器、制作铁器。可用作名词，指烧制陶器、制作铁器的匠人或工作。铁器的匠人或工作。v舍皆取诸其宫中而用之？舍皆取诸其宫中而用之？v舍：舍：1.止，只限于，只是止，只限于，只是v 2.新方言新方言，啥，啥v何为纷纷然与百工交易？何为纷纷然与百工交易？v交易：词组交易：词组。v易，动词，指交换，以物换物。易，动词，指交换，以物换物。v交，副词，作状语，指交相、相互。交，副词，作状语，指交相、相互。v何许子之不惮烦：谓语前置（许子何许子之不惮烦：谓语前置（许子之不惮烦者何）之不惮烦者何）v惮：害怕惮：害怕v何：疑问代词作谓语，强调语气何：疑问代词作谓语，强调语气v译文：为什么许行这样不怕麻烦？译文：为什么许行这样不怕麻烦？v然则治天下，独可耕且为与？然则治天下，独可耕且为与？v然则：表示在此情况下据事理应推出的然则：表示在此情况下据事理应推出的下文，下文，“这样的话（既然如此），那么这样的话（既然如此），那么”v然，代词，承接上文然，代词，承接上文v则，连词，表顺承关系则，连词，表顺承关系 v独：岂，难道独：岂，难道v且且一人之身一人之身而而百工之所为百工之所为 备备v v 主语主语 谓语谓语v （主语（主语 +谓语）谓语）v如必自为而后用之，是率天下而路也。如必自为而后用之，是率天下而路也。v路：路：1.通通“露露”，羸露，贫困。，羸露，贫困。v2.名词活用作动词，疲于赶路奔波。名词活用作动词，疲于赶路奔波。v宋代朱熹在宋代朱熹在孟子集注孟子集注中：中：“奔走道奔走道路，无时休息。路，无时休息。”v草木昌茂，禽兽繁殖；五谷不登，禽兽草木昌茂，禽兽繁殖；五谷不登，禽兽偪人。偪人。v偪偪逼，古今字，威胁。逼，古今字，威胁。v修辞方式：并提修辞方式：并提v尧独忧之，举舜而敷治焉。尧独忧之，举舜而敷治焉。v独：副词，暗自。独：副词，暗自。v举：选拔、推荐。举：选拔、推荐。v敷、治：治理。敷、治：治理。v人之人之有有道也道也v王引之王引之经传释词经传释词：有犹为也。：有犹为也。“为为”、“有有”一声之转，故一声之转，故“为为”可释为可释为“有有”。v民之民之为为道也道也v之：连词之：连词v饱食煖衣逸居而无教饱食煖衣逸居而无教v煖：暖，异体字，暖和。煖：暖，异体字，暖和。v而：连词，表示转折。而：连词，表示转折。v父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。有叙，朋友有信。父子之间有骨肉父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妇之间之亲，君臣之间有礼义之道，夫妇之间有内外之别，长幼之间有尊卑之序，朋有内外之别，长幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。友之间有诚信之德。v劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。得之，又从而振德之。v之：代词，指代百姓。之：代词，指代百姓。v劳、来、匡、直：不及物动词的使动用劳、来、匡、直：不及物动词的使动用法。法。v劳、来：勤劳。劳、来：勤劳。尔雅尔雅释诂上释诂上：“劳、劳、来来 勤也。勤也。”v使人民勤劳，使人民正直，帮助他们，使人民勤劳，使人民正直，帮助他们，使他们自己得到善性，还要救济他们，使他们自己得到善性，还要救济他们，对他们施加恩惠。对他们施加恩惠。v大哉，尧之为君。大哉，尧之为君。v君哉，舜也。君哉，舜也。v主谓倒装主谓倒装v亦不用于耕耳。亦不用于耕耳。v亦亦耳：只不过耳：只不过罢了。罢了。v亦：副词，表示行为局限，只、不过。亦：副词，表示行为局限，只、不过。v战国策战国策楚策楚策：“王亦不好士也，何王亦不好士也，何患无士？患无士？”v北学于中国。北学于中国。v北：方位名词作状语，修饰动词北：方位名词作状语，修饰动词“学学”，表示，表示“向北方向北方”。v北方之学者，未能或北方之学者，未能或之先之先也。也。v宾语前置句：否定句中代词宾语前置句：否定句中代词“之之”充当充当动词动词“先先”的宾语而前置。的宾语而前置。v或：肯定性无定代词，意为或：肯定性无定代词，意为“有人有人”、“有的有的”。v先：超过先：超过v江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！尚已！v宾语前置句：宾语前置句：“江汉江汉”“秋阳秋阳”分别充分别充当介词当介词“以以”的前置宾语。此句应理解的前置宾语。此句应理解为为“以江汉濯之，以秋阳暴之。以江汉濯之，以秋阳暴之。”v暴（暴（p）曝，古今字，晒曝，古今字，晒v皜皜：叠音联绵词，光明洁白的样子。皜皜：叠音联绵词，光明洁白的样子。v尚尚上，通假字，超过。上，通假字，超过。v已已矣，通假字，句末语气词。矣，通假字，句末语气词。v南蛮鴂舌之人，非先王之道。南蛮鴂舌之人，非先王之道。v非：动词，非难，否定。非：动词，非难，否定。v戎狄是膺，荆舒是惩戎狄是膺，荆舒是惩。v宾语前置句。用代词宾语前置句。用代词“是是”复指二前置复指二前置v膺：打击膺：打击 v惩：因受打击而知戒止惩：因受打击而知戒止v子是之学，亦为不善变矣。子是之学，亦为不善变矣。v宾语前置句：宾语前置句：“是是”为动词为动词“学学”的宾的宾语，用代词语，用代词“之之”复指而前置。复指而前置。v从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。v贾：贾：ji 价格价格v ji 姓贾姓贾v g 商贾商贾v国：上古指国家，也可指国：上古指国家，也可指“国都国都”。v虽使五尺之童适市，虽使五尺之童适市，莫之或欺莫之或欺。v宾语前置句。宾语前置句。v之：代词之：代词v或：语气词，无义，加强否定语气。或：语气词，无义，加强否定语气。v论积贮疏论积贮疏：残公贼行，莫之或止。：残公贼行，莫之或止。v子比而同之，是乱天下也。子比而同之，是乱天下也。v比：比：b 并列，等同并列，等同v报任安书报任安书：刑余之人，无所比数。：刑余之人，无所比数。小结v一、文字一、文字v1、五谷不登，禽兽、五谷不登，禽兽偪偪人。人。v 偪偪逼逼，古今字，古今字，威胁。威胁。v2、饱食、饱食煖煖衣逸居而无教，则近于禽兽。衣逸居而无教，则近于禽兽。v 煖煖暖，异体字，暖和。暖，异体字，暖和。v3、圣人、圣人有有忧之，使契（忧之，使契（xi）为司徒。）为司徒。v有有又，通假字。又，通假字。v4、劳之、劳之来来之，匡之直之。之，匡之直之。v来来劳劳，通假字，通假字，勤劳。勤劳。v5、昔者，孔子、昔者，孔子没没。v 没没殁，古今字，殁，古今字，死。死。v6、子贡、子贡反反，筑室于场。，筑室于场。v反反返，古今字，返回。返，古今字，返回。v7、师死而遂、师死而遂倍倍之。之。v倍倍背背，通假字，通假字，背叛。背叛。v8、江汉以濯之，秋阳以、江汉以濯之，秋阳以暴暴之。之。v暴（暴（p）曝曝，古今字，晒。，古今字，晒。v9、子、子倍倍子之师而学之，亦异于曾子也。子之师而学之，亦异于曾子也。v倍倍背背，通假字，通假字，背叛。，背叛。v10、“皜（皜（ho）皜乎不可）皜乎不可尚已尚已！”v 尚尚上上，通假字，通假字，超过。超过。已已矣矣，通假字，句末语气词。，通假字，句末语气词。v11、“布帛长短同，则布帛长短同，则贾贾相若相若v贾贾价价，古今字，价格。，古今字，价格。v12、“或相什或相什伯伯，或相千万。，或相千万。”v伯伯佰佰，通假字，百倍。，通假字，百倍。v二、词汇二、词汇v1、词义、词义v之、廛、氓、褐、厉、易、爨、惮、路、之、廛、氓、褐、厉、易、爨、惮、路、举、敷、烈、焚、瀹、注、决、稼穑、举、敷、烈、焚、瀹、注、决、稼穑、树艺、叙、信、易、则、亦、任、幽、树艺、叙、信、易、则、亦、任、幽、情、比情、比v2、词和非词、词和非词v虽然虽然 陶冶陶冶 然则然则 v荡荡荡荡 巍巍巍巍 皜皜皜皜v3、多义词：与、多义词：与4.同义词辨析同义词辨析 人、民、氓人、民、氓v1.“人人”在春秋以前，除有时泛指之外，在春秋以前，除有时泛指之外，还是还是“民民”的对称。的对称。“民民”指奴隶或被指奴隶或被统治者，统治者，“人人”则指社会上的统治阶级则指社会上的统治阶级或占统治地位的种族。或占统治地位的种族。v论语论语学而学而：“节用而爱人，使民以节用而爱人，使民以时。时。”v2.“民民”是重土安迁、被束缚在一块地是重土安迁、被束缚在一块地方的百姓或奴隶。方的百姓或奴隶。“氓氓”是由是由“亡民亡民”组成的，是脱离原有土地逃亡或流亡在组成的，是脱离原有土地逃亡或流亡在外的外的“民民”。故。故“氓氓”可跟可跟“流流”联合联合组词组词“流氓流氓”，古代只指流浪者、无业，古代只指流浪者、无业游民，不指行为不端的人。游民，不指行为不端的人。屦、履、鞋屦、履、鞋鞋子鞋子v1.汉代以前称汉代以前称“屦屦”，如，如诗经诗经“纠纠纠纠葛屦，可以履霜。葛屦，可以履霜。”v2.汉以后称汉以后称“履履”，先秦用作动词表示，先秦用作动词表示穿鞋、践踏、行走之意。穿鞋、践踏、行走之意。v3.南北朝以后出现新词南北朝以后出现新词“鞋鞋”，唐以后，唐以后排挤了排挤了“履履”，成为，成为“履履”的新的通称。的新的通称。v语法：语法：v1、词类活用现象、词类活用现象v（1）踵踵门而告文公曰门而告文公曰。v（2）其徒数十人，皆）其徒数十人，皆衣衣褐。褐。v（3）贤者与民并耕而食，）贤者与民并耕而食，饔飧饔飧而治。而治。v（4）“许子必织布然后许子必织布然后衣衣乎？乎？”“许许子子衣衣褐。褐。”“许子许子冠冠乎？乎？”曰：曰：“冠冠。”曰：曰：“奚奚冠冠？”曰：曰：“冠冠素。素。”v（5）“劳劳之之来来之，之，匡匡之之直直之，辅之翼之，辅之翼之。之。”v（6）“使自得之，又从而振使自得之，又从而振德德之。之。”v（7）“荡荡乎，民无能荡荡乎，民无能名名焉！焉v（8）“陈良，楚产也，悦周公、仲尼陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，之道，北学北学于中国。于中国。”v2、宾语前置句式宾语前置句式v（1）“奚冠奚冠？”v（2）“许子许子奚为奚为不自织？不自织？”v（3）“北方之学者，未能或北方之学者，未能或之先之先也。也。”v（4）“江汉以江汉以濯之，濯之，秋阳以秋阳以暴之，皜暴之，皜皜乎不可尚已！皜乎不可尚已！”v（5）“戎狄是膺戎狄是膺，荆舒是惩荆舒是惩。”v（6）“子子是之学是之学，亦为不善变矣。，亦为不善变矣。”v（7）“虽使五尺之童适市，虽使五尺之童适市，莫之或欺莫之或欺。”v3、被动句式被动句式v（1）“劳心者治人，劳力者劳心者治人，劳力者治于人治于人。”v（2）“治于人治于人者食人，治人者者食人，治人者食于人食于人。”v（3）“吾闻用夏变夷者，未闻吾闻用夏变夷者，未闻变于夷变于夷者也。者也。”v4、主谓倒置句、主谓倒置句v（1）“大哉，尧之为君！大哉，尧之为君！”v（2）“君哉，舜也！君哉，舜也！”v5、习惯句式、习惯句式v（1）“尧尧以以不得舜不得舜为为己忧，舜己忧，舜以以不得不得禹、皋陶禹、皋陶为为己忧。夫己忧。夫以以百亩之不易百亩之不易为为己己忧者，农夫也。忧者，农夫也。”v（2）“其徒数十人，皆衣褐，捆屦织其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席席以为以为食。食。”