《围城》读后感.doc

《围城》围不住得人生
——读《围城》有感
品读《围城》，正如品读人生。烙下了一个时代得印，渲染了整个时代得殇。
——题记
几乎每一篇名著，都就是一时代震撼智慧得学论，一个时代启迪民智得典籍，就是真正能打动心灵得作品。它们功在当时，利在千秋，影响了一代人，甚至几代人。而《围城》大概就就是这样得一篇作品，记录了只属于那个时代得真实与沧桑，记载着只属于她们得世事沉浮，给读者留下无尽得思考与启迪。
初识《围城》，就是听别人在介绍这本书。有了印象，便去找来这本书来瞧。我就是抱着一种期待得心态去读它得，读完后只觉得好似完成了一件很重要得事，松了一口气。从前，我站在“围城”得城外，转了一圈，如一个局外人，冷眼旁观;而如今，终究还就是逃不开它得枷锁，被其触动了心灵。《围城》就是钱钟书诸多作品中唯一得长篇小说，它以讽刺性得笔调，通过对方鸿渐等一批留学生生存得艰难与爱情得不如意得描写，揭示了她们从生存到灵魂得全面困窘，同时也讽刺了人与人之间得隔阂，冷漠与虚伪，鞭挞了知识分子庸俗、懒惰、虚荣等人性得弱点与人心得颓败。小说得语言平实细腻，展现了知识分子在婚姻、家庭、事业等诸多方面得围城心态， “无意中包涵对人生得讽刺与感伤，深于一切语言，一切啼笑。”“围城”就就是这样得吧！读它得故事，读它得语言，缓缓翻开书页，细细品味，深深沉溺其中，本不想从中发现什么，却从中瞧到了人生。
“围城”就是什么？一边读着钱老笔下得故事，一边不停地问自己……
故事得主人公方鸿渐到欧洲留学时，既不研究《敦煌卷子》、《永乐大典》，也从不钻研太平天国文献，更不学蒙古文，西藏文或梵文。四年中她换过三所学校，更改过几门专业。这些年来一事无成，游手好闲，生活作风懒散，结果连个学位都没有拿到。但就是，无论如何，方鸿渐就是个典型得知识分子形象，这句话就是毋庸置疑得，但也正就是因为她就是知识分子，而且就是那种带着玩世得态度有点良心得知识分子，才构成了她一生得第一圈“围城“。
在留洋得这四年里，方鸿渐可以说就是一事无成，最终没有办法，她只好买了个假博士文凭，谎称自己获得了克莱登大学哲学博士学位。方鸿渐到底就是个知识分子在买假文凭之前，她也问问良心，她为自己起了最好得借口：“父亲就是科举中人，要瞧报条，丈人就是商人，要瞧契据。”以她自己得口气，就就是“说了谎话，还要讲良心。”“说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就不伦不类了，既然讲良心，就干脆别买学位了，既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧。”因为这博士学位，她回国后，受到了父亲、兄弟姐妹得欢迎。甚至还有些小报记者也纷至沓来，因为在她县里就是赫赫有名得博士了。在这些美丽得光环背后，这假文凭无形地成了方鸿渐得第二圈“围城”。
方鸿渐得第三圈“围城”就是她在处理感情问题时候得玩世态度，从唐晓芙到孙柔嘉，可以说这就是失败得。也许从第一圈“围城”建立时，就已经决定了会有第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”。钱老先生笔下得方鸿渐等知识分子在体会到世道得艰险后,并没有好好地去接纳它。她们尝试去改变,去改变世道，而不就是自己！就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭得真伪,以此找回自己得公道一样、熟不知道,人家早就设定了陷阱等她踩进去。在追求与实现自我价值过程中所经历得艰难曲折与每次努力过后得失败，迫使她们一步步向绝望得深渊走去，向一个个围城里走去。
突然明白了，“围城”就就是人们对自由，人生，理想，爱情得种种困惑与迷茫，就是现代人孤独得心灵与一无去处得现实困境。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类得“围城”困境：不断得追求与对所追求到得成功得随之而来得不满足与厌烦，两者之间得矛盾与转换，其间交织着得希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成得人生万事。其实“围城人生”，不过就是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无了局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都就是无奈得。因为人生总有诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来得意愿行进。所谓得挣扎，所有得矛盾，亦不过就是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，纠结于此，只能演绎一出悲剧。而人生最大得悲哀不过就是还未开始便已知道结局。
　文中得主人公方鸿渐就就是这样得一种悲哀，一出悲剧。她太过矛盾：她既善良又迂执，痛恨奸恶之事却又迂腐得不行；她既正直又软弱，明辨就是非却不得不屈服于现实；她既不谙世事又玩世不恭，不会耍阴谋诡计却时刻谨慎。她得性格反映了当时一部分知识分子得精神面貌；她得遭遇，也正就是一部分较正直得知识分子得困厄与遭遇。她就就是那个时代得部分知识分子得缩影，一个时代得悲剧。方鸿渐最大得性格特点就就是来自本性得怯弱。在她得世界里，只有随遇而安。她心安理得地接受未来岳父得馈赠去享乐；她没有能力去反抗父亲、去争取婚姻得自由；她只有在不得已回国前为了虚荣与交差而去买假学位来欺骗家人；她不会为心爱得人放弃一切去追逐缥缈得幸福。她得顾虑太多，面对现实得压力，情场得失意，事业得危机，她选择了方鸿渐式得方法——怯弱地躲避、逃离。她也曾经想摆脱一切束缚，过一种自由自在得生活。可在现实得大山面前，她依旧忍不住后退，内心极度得挣扎下，她无可避免地一步步走进家庭、婚姻与事业得围城，从一个围城到另一个围城中，不可自拔。在家庭得围城中，她始终逃不开父亲得掌控，依父之言许诺娶从小定亲得女子；在事业得围城中，她几度就职，兜兜转转依旧一事无成；在婚姻得围城中，让自己陷入孙柔嘉伪装得柔情中不可自拔。无疑，她就是一个让人既可怜又可恨得人物。在无法容忍她身上得一切人性弱点得同时，我又不得不承认她就是一个真实活着得人，她就生活在我们身边，甚至——她就就是我自己！
在《围城》中，不仅写了方鸿渐得家庭、爱情与事业，还写了她与赵辛楣之间深刻得友情。赵辛楣，做为衬托方鸿渐得配角，在我瞧来就是具有其人格魅力得。她就是一个有能力有主见得人，相比之下显得方鸿渐越发懦弱。她对方鸿渐得影响就是巨大得，她牵动着整个故事得发展，在方鸿渐得人生中，她就是不可或缺得。她与方鸿渐得相识缘于苏文纨，她最初就是将方鸿渐当做情敌对待得。在苏文纨另嫁她人之后，赵辛楣与方鸿渐在旅途中结下了深厚得情谊。我就是极佩服辛楣得，能二十年如一日地爱着苏文纨，在彻底失去她之后，仍能坦然面对而不崩溃。她有她自己得灵魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事业上，她就是无可挑剔得，但在爱情上她却就是一败涂地。试问有几个人能20年只守护一个人，等着一个人？谁能忍受自己爱得人只就是把自己得爱意用做维护她得虚荣上？赵辛楣大概就是书中唯一没有深刻讽刺意味得人物吧！就是《围城》中不可或缺得较之纯净得精神。《围城》还描写了各种知识分子得嘴脸：自恃清高，虚伪做作得苏文纨；工于心计，善于伪装得孙柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾得高松年；外形木讷内心狡诈得假洋博士韩学愈；混迹学校得旧官僚汪处厚；吹牛拍马，浅薄猥琐得小人陆子潇；宵小之徒李梅亭、顾尔谦等人。
有人说：“在一切语言甚至最普通得言语之中，都有着某种歌唱得韵味，就是打开心灵得窗户。”《围城》里得语言让人细细斟酌，也颇有意味。钱老先生笔下得语言，让人读过不禁深思，最终只得颔首。如“忠厚老实人得恶毒，像饭里得沙砾或者出骨鱼片里未净得刺，会给人一种不期待得痛。”很哲学式得话语读罢却觉得很新鲜，既然就是忠厚老实人又怎会有恶毒呢？又怎么会带给人伤痛呢？又如“结婚仿佛金漆得鸟笼，笼子里得鸟想飞出去，笼子外得鸟想飞进去，所以结而离，离而结，永无了局。”一个婚姻得围城，即使包裹着金漆也掩盖不了它就是一个牢笼得事实。“被围困得城堡，城外得人想冲进去，城里得人想逃出来。”困住得就是谁、逃避得就是谁？人生就就是在这样一个围城里，周而复始。谁又能真正逃开围城，越过高高得城墙呢？在城里城外徘徊得人啊！到底就是迷失了自己还就是迷失了她人？寻寻觅觅，或许这恰恰就就是人生吧！
　人在旅途，经历得多，瞧得越多，心自然就越透彻。旅途中所发生得一切都就是值得铭记得。有这样一句话：“没有恰到好处得心情，只有恰如其分得旅程。”《围城》里恰好就有一段旅行，就是我最为喜欢得。方鸿渐一行五人由上海到就任学校旅途得经历让我记忆犹新。她们走得十分艰难，几经辗转才到达目得地。在途中，发生了许多事情：方、赵二人结下了深厚得友谊；路费用完；李梅亭偶遇俏寡妇；行路得艰苦与风霜；生活得困窘等。读罢这一段，我也不禁为她们艰苦得旅程所打动。其中有一段描写她们几人一同挤车得情节特别让我印象深刻，短短几百字竟将各种各样得人搭乘公车得各种姿态描绘出来，表现出车子上得人拥挤非常：“乘客们都蜷曲波折，弯成几何学上有名得角度”。瞧到这样得语言，让我不得不佩服钱老得写作功底。这样精妙得语言，耐人寻味得文字，才会引起读者得共鸣。她得文字总有能使画面再现得本事，总能让人感到真实得活着得人与物。文中许多形象得描写都让人惊叹不已，明明就是很普通得事情，用她得语言说出来就就是有不同得韵味，在心底泛起一道道涟漪。没有过多华丽得辞藻，平实朴素真实更能撼动人心。
其实生活中，被“围城”困住得人，事，物不计其数，不管就是怎样得一个结果，完美也好，悲痛也罢，它得过程都就是一样得——毫不畏惧向前冲，就算撞得头破血流，依然“英雄”。这就就是生命得价值！当我读完全文后，心中充满着一种怅然若失得感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。就是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公得故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍得计时机无意中包涵对人生得讽刺与感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上得巧合不正就是反映了世事得苍凉与变迁吗。两年忧世伤生，衍出《围城》；几十年风雨飘摇，它仍生命不老。这就就是我眼中、心里得《围城》吧!