1、解 题伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？观图识人观图识人（1）图中俩人是谁？俞伯牙 钟子期（2）他们正在做什么？伯牙在弹琴，钟子期在倾听（3）你们是怎么知道的？课文那一句道明了 这两个人的特长？“伯牙善鼓琴，钟子期善听”伯牙伯牙 ：名瑞，伯：名瑞，伯牙是他的字，春牙是他的字，春秋战国时期楚国秋战国时期楚国郢都（今湖北荆郢都（今湖北荆州）人州）人,晋国的晋国的上大夫，春秋时上大夫，春秋时著名的琴师，被著名的琴师，被人尊为人尊为“琴琴仙仙”。朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山
2、，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河江河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。子必得之。子期死，伯牙期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。翻译课文翻译课文结合课文下的注释，翻译结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老理解的词语或句子，向老师求教。师求教。伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善善”，善于，擅长。善于，擅长。“鼓鼓”，弹。弹。
3、伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高。“兮兮”，啊。啊。“若若”，好像。好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：期（听了）说：“太好了！简直就像高太好了！简直就像高大的泰山啊！大的泰山啊！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极妙极了！这琴声了！这琴声 宛如宛如 奔腾不息的江河！奔腾不息的江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“所念所
4、念”，所想到的。所想到的。“得得”，懂得。懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心理解自己心意、有共同语言的人。意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴把琴摔碎。摔碎。“复复”，再，重新。再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。弹琴了。感悟知音感悟知音伯伯牙牙所所念念，钟钟子子期期必必得得之之。心里想的准确理解 无论伯牙
5、无论伯牙弹琴的时候心弹琴的时候心里到什么，钟里到什么，钟子期一定知道子期一定知道他的心意。他的心意。心情心情:激动，兴奋，喜悦，快乐激动，兴奋，喜悦，快乐伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”加纯文字 伯牙鼓琴伯牙鼓琴 钟子期曰钟子期曰志在大江志在大江 善哉，滚滚兮若波涛善哉，滚滚兮若波涛志在小溪志在小溪 善哉，淙淙兮若流水善哉，淙淙兮若流水志在春花志在春花 善哉，萋萋兮若芳草善哉，萋萋兮若芳草志在秋月志在秋月 善哉，皎皎兮若玉盘善哉，皎皎兮若玉盘志在红日志在红日 善哉，圆圆兮若火球善哉，圆圆兮若火球志在白雪志在白雪 善哉，皑皑兮若瑞玉善哉，皑皑兮若瑞玉 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。品味知音情品味知音情 大家不妨设想一下，伯牙是当大家不妨设想一下，伯牙是当时著名的音乐家，在遇到钟子期前，时著名的音乐家，在遇到钟子期前，会缺少赞美吗？那为什么偏偏视钟会缺少赞美吗？那为什么偏偏视钟子期为知音呢？子期为知音呢？当伯牙听到别人那些空虚、肤浅的当伯牙听到别人那些空虚、肤浅的赞美的时候，你能体会到他是什么心情赞美的时候，你能体会到他是什么心情吗？吗？
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