文档端午节的由来文档.pptx

走近端午节走近端午节感受传统文化感受传统文化 粽子粽子 屋檐屋檐 艾叶艾叶 香囊香囊 辅佐辅佐 诬陷诬陷 谗言谗言 软禁软禁祭奠祭奠 蛟龙蛟龙 箬叶箬叶 佩戴佩戴 汨罗江汨罗江 赛龙舟赛龙舟2根据课文内容填空根据课文内容填空v农历（农历（）月（）月（）日是端午）日是端午节，端午节的习俗有（节，端午节的习俗有（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）。）。五五五五赛龙舟赛龙舟喝雄黄酒喝雄黄酒插艾叶插艾叶佩戴香囊佩戴香囊吃粽子吃粽子缠丝线缠丝线吃棕子主题班会5赛龙舟赛龙舟77饮雄黄酒饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远饮了雄黄酒，病魔都远走走”。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。意在消毒防病，虫豸不叮。89插插艾艾叶叶9戴戴香香包包1010长命缕长命缕11v端午节是为了纪念端午节是为了纪念（）国的（国的（），），至今已有（至今已有（）年的历史了。年的历史了。屈原屈原两千多两千多楚楚一、屈原是个怎样的人一、屈原是个怎样的人？诗人诗人官员官员 忠诚爱国忠诚爱国 很有才干很有才干在他的辅佐下，楚国实行了一系列改革，国在他的辅佐下，楚国实行了一系列改革，国家渐渐强盛起来，人民的生活也得到了改善。家渐渐强盛起来，人民的生活也得到了改善。最后把他流放到南方去了。但是，屈原最后把他流放到南方去了。但是，屈原依然热爱自己的祖国，关注人们的疾依然热爱自己的祖国，关注人们的疾苦。他写了很多苦。他写了很多爱国诗歌爱国诗歌，并被人们，并被人们广泛传颂。广泛传颂。1 1、长太息以掩泣兮，、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。哀民生之多艰。2 2、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。v身已死亡啊精神永不灭亡，您的魂魄身已死亡啊精神永不灭亡，您的魂魄啊是鬼中英雄！啊是鬼中英雄！v我长叹息一声啊，止不住我我长叹息一声啊，止不住我的眼泪流了下来，我是在哀叹的眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难那人民的生活是多么的艰难!v路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。吾将上下而求索。在追寻真理方面，前方的道路还很在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。地去追求和探索。屈原屈原离骚离骚v屈原：屈原：万分悲愤万分悲愤v后来，楚王中了秦后来，楚王中了秦王的圈套王的圈套,被骗到秦被骗到秦国软禁了起来国软禁了起来。秦秦国又趁机派兵来攻国又趁机派兵来攻打楚国，占领了楚打楚国，占领了楚国的首都。国的首都。二、屈原为什么要投江二、屈原为什么要投江？三三:投江后人们是怎样做的投江后人们是怎样做的？v 楚国的百姓知道后，放声楚国的百姓知道后，放声 大哭，他们像潮水一样涌到屈原投江大哭，他们像潮水一样涌到屈原投江的地方想去救他。的地方想去救他。v他们把船上的大米、他们把船上的大米、鸡蛋等食物投到鸡蛋等食物投到水里祭奠他，也祈祷江里的水族吃了水里祭奠他，也祈祷江里的水族吃了这些东西后，不再伤害屈原的尸体，这些东西后，不再伤害屈原的尸体，有人还把雄黄酒倒进水里，有人还把雄黄酒倒进水里，想药昏江想药昏江中的蛟龙，使它们无法张口。中的蛟龙，使它们无法张口。v 1、楚国的百姓知道后，放声大楚国的百姓知道后，放声大哭，他们哭，他们像潮水一样像潮水一样涌到屈原投江涌到屈原投江的地方想去救他。的地方想去救他。像潮水一样像潮水一样 2、楚国的百姓知道后，放声大、楚国的百姓知道后，放声大哭，他们涌到屈原投江的地方想去哭，他们涌到屈原投江的地方想去救他。救他。人多人多爱戴爱戴对比两句话对比两句话，哪句写得好哪句写得好?为什么为什么？四：人们为什么要向江里投粽子四：人们为什么要向江里投粽子？v那怎么办呢？大家那怎么办呢？大家想啊，想啊，想啊，想啊，终于终于想出了一个办法。想出了一个办法。那怎么办呢？大家想出了一个办法。那怎么办呢？大家想出了一个办法。（“想啊，想啊想啊，想啊”“终于终于”说明大家说明大家动了动了很多很多脑筋，想了脑筋，想了很多很多办法，最办法，最后才找到一个好办法。）后才找到一个好办法。）他们把米饭用箬叶裹起来，外面缠他们把米饭用箬叶裹起来，外面缠上红丝线，再投到水中，让蛟龙鱼虾上红丝线，再投到水中，让蛟龙鱼虾以为是菱角而不去吃，这样屈大人就以为是菱角而不去吃，这样屈大人就能迟到了。人们管这种食物叫能迟到了。人们管这种食物叫 粽子。粽子。菱角菱角复复 述述 课课 文文v围绕以下问题复述：围绕以下问题复述：v问题一：屈原是个怎样的人？问题一：屈原是个怎样的人？v问题二：他为什么要投江？问题二：他为什么要投江？v问题三：投江后人们是怎样做的问题三：投江后人们是怎样做的？v问题四：人们为什么要向江里投问题四：人们为什么要向江里投粽子？粽子？今天的端午节今天的端午节 时至今日，端午节在中国仍是一个十时至今日，端午节在中国仍是一个十分盛行的隆重节日。从分盛行的隆重节日。从2019年起为国家年起为国家法定节假日，放一天假。法定节假日，放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护，国家非常重视非物质文化遗产的保护，2019年年5月月20日，该民俗经国务院批准列日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年中国端午节成功入选年中国端午节成功入选世界人类世界人类非物质文化遗产代表作名录非物质文化遗产代表作名录。16 端午端午（唐（唐文秀）文秀）节分端午自谁言，节分端午自谁言，万古传闻为屈原。万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。不能洗得直臣冤。19起起 源源 关于端午节的起源，史籍资关于端午节的起源，史籍资料有很多不同的说法，其中比料有很多不同的说法，其中比较有影响的四种是：一是认为较有影响的四种是：一是认为端午节源自夏商周时期的夏至端午节源自夏商周时期的夏至习俗；二是认为其源于古时候习俗；二是认为其源于古时候吴越民族对龙图腾的崇拜；三吴越民族对龙图腾的崇拜；三是将端午节与古代是将端午节与古代“恶月恶月”、“恶日恶日”说联系在一起；最后说联系在一起；最后一种说法，也是最为接受的看一种说法，也是最为接受的看法，认为端午节是为了纪念屈法，认为端午节是为了纪念屈原。原。源于纪念伍子胥源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前纪念春秋时期（公元前770-770-前前476476年）的伍子胥。伍年）的伍子胥。伍子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚。当时楚平王已死，子胥掘明，奔向吴国，助吴伐楚。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王死后，其子夫差墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥在死前对邻差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥在死前对邻舍人说：舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。19源于纪念伍子胥源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前秋时期（公元前770-770-前前476476年）的伍子胥。伍子胥，楚年）的伍子胥。伍子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，国，助吴伐楚。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王死后，其子夫差继位，吴军士气以报杀父兄之仇。吴王死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥在死前对邻舍人说：胥以此死。子胥在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。子胥之日。19源于纪念伍子胥源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前秋时期（公元前770-770-前前476476年）的伍子胥。伍子胥，楚年）的伍子胥。伍子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，国，助吴伐楚。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王死后，其子夫差继位，吴军士气以报杀父兄之仇。吴王死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥在死前对邻舍人说：胥以此死。子胥在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。子胥之日。19源于纪念孝女曹娥源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-22023-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。出父尸。就此传为神话。孝女曹娥之墓，孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。曹娥殉父之处定名为曹娥江。19各地的粽子各地的粽子全国有着不同的粽子，端午节粽叶飘香，粽全国有着不同的粽子，端午节粽叶飘香，粽子既是一种文化也是一种感情。子既是一种文化也是一种感情。北京粽子北京粽子是北方粽子的代表品种，其个头较是北方粽子的代表品种，其个头较大，为斜四角形，多以红枣、豆沙为馅。大，为斜四角形，多以红枣、豆沙为馅。广东粽子广东粽子个头不大，外形别致，除鲜肉粽、个头不大，外形别致，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、豆沙粽外，还有用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿豆蓉等调配为馅料的什锦粽。蛋黄、冬菇、绿豆蓉等调配为馅料的什锦粽。19各地的粽子各地的粽子嘉兴粽子嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝等品种。为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝等品种。如鲜肉粽，常在瘦肉内夹进一块肥肉，粽子煮熟后，如鲜肉粽，常在瘦肉内夹进一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口肥而不腻。肥肉的油渗入米内，入口肥而不腻。江西粽子江西粽子多以尖三角形，有腊肉、蜜枣、绿豆等风多以尖三角形，有腊肉、蜜枣、绿豆等风味。味。福建粽子福建粽子，厦门、泉州的烧肉粽、碱水粽皆驰名海，厦门、泉州的烧肉粽、碱水粽皆驰名海内外。内外。世界各地还有许多种粽子。（拉美世界各地还有许多种粽子。（拉美 缅甸缅甸 越南越南）