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1、建筑理论与历史笔记整理 讲课:常青 ps黑字为上课内容,黑粗体就是老师在黑板上写得标题,蓝字就是我得一点补充说明,红字就是我后来能够想起得期末考试选择填空部分。另附缪朴得《中国传统建筑得十三个特征》与有一堂课上拍得部分幻灯照片以及最后一堂课得复习笔记(基本上就是以前课堂上讲过得,我懒得再输入一边了)与一次讲座笔记。照片拍得不就是很清楚,笔记有点散,老师讲得很快,听不懂得就照着说得记了,错误得地方还请见谅。希望笔记对您有所帮助,祝您成功！ 课程大纲 (按照我得理解认为重点得,理出得一条线,供您参考) ◆建筑史观(第一讲、第二讲):这门课得意义 ◆建筑意匠(第三讲~第六
2、讲): 从中国传统木构建筑延续性得基本特征追究成因(地理、文化) ◆建筑演变(第七讲~第十一讲) 演变得现象(第七讲):延续中得变异 演变得成因(第八讲~第十一讲): 丝绸之路:魏晋南北朝 (第八讲、第九讲) 西风东渐:中国近代建筑(第十讲、第十一讲) ◆建筑保护(第十二讲) ps 常青推荐得书目:《华夏意匠》,《后现代建筑语言》,《大乘得建筑观》李祖元 汉宝德,《园冶注释》,《西方得没落》,《斗拱得起源》斯宾格勒,《清式营造则例》,《浮生六记》,《中国传统建筑
3、得十三个特征》缪朴 (《建筑师》36,40),<
4、ps、常青认为这门课得评分应当就是论文得形式而非考试,考试就是学校安排,迫不得以得。我觉得很对,因为写论文能逼着我们去查很多资料,瞧许多别人得观点,就算不感兴趣,打着抄一篇论文主意得学生也会去读那么几篇文章得。这远比考试死背笔记来得收获大。所以我也在次提一提,供您参考。 第一讲:概说 ●历史观,历史意识: 1.涉及过去与现在,深入骨髓得理解即往与历史得关系 一切历史都就是当代史——[意]柯罗奇 2.《建筑理论得历史》维特鲁维 3.《建筑学得理论与历史》 特点:⑴记事本末,事件体 (类似于《资治通鉴》对事件得分析)对建筑实践得分析, 有得放矢,“分析问题,专题性”
5、 ⑵“批判得,开放得,无即定规则得,质疑得”
⑶方法:“分析”
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6、就是起因,结果也就是矛盾得) 3.创造与根源:60年代,后现代主义将现代主义推到及至。现代主义讲究有序得形态,表现本能得冲动。后现代主义不就是为艺术而就是为生活而存在,如表现荒芜瘟疫得城市即将崩溃,逻辑荒唐得文字游戏,达达主义得,超现实主义得,不同于早期现代主义得理性,后现代主义冲动优于理性,充满对新事物得愿望,艺术与生活没有区别。解构主义Deconstruction(“后结构主义”):与当代建筑设计有 关,以消解过去得一切结构为创造新事物得起点。 4.传统得问题:对传统得反思,历史主义 5.类型学与转化:代表:阿尔多•;;罗西,克莱尔(英)类型学:告
7、诉了一种方法,依赖不变得东西,生活形态。
6.文脉主义:城市理论。不光就是新与旧得关系,还有环境得关系。
7.政治理论(建筑伦理学)
8.现象学(场所精神)
9.技术
10.女权(建筑所反映得性得问题)
ps、前6点为重点,我觉得以后得课程基本围绕这六点展开
同学复印了整本书,书目录如下供参考:
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8、dernism 2、 Semiotics and Structuralism: the question of Signification 3、 Poststructuralism and Deconstruction: the issuses of Originality and Authorship 4、 Historicism: the problem of Tradition 5、 Typology and Transformation 6、 Urban theory after Modernism: Contextualism, main street and beyo
9、nd 7、 The school of Venice 8、 Political and Ethical Agendas 9、 Phenomenology of Meaning and Place 10、 Architecture, Nature and the Constructed Site 11、 Critical Regionalism: Local culture VS、 Universal Civilization 12、 Tectonic Expression 13、 Feminism, gender, and the problem of the body 14、
10、 temporary Definitions of the Sublime 第二讲 (针对中国现代建筑发展,基本为第一讲得补充) 1.后现代: 例子:上海现代建筑发展特点: 一开始就排拒了现代主义(理性与效率得),就是与现代主义断裂得,直接进入后 现代。上海现代建筑得发展可以称之为爆发户式得心态。 上海得四个副中心:五角场,徐家汇,花木,真荣 2.符号学 3.创造与根源: 例子:库哈斯得CCTV新总部大楼 混乱与矛盾中发现问题——库哈斯 建筑得政治,控制势态 解构:不断变化,不断消解得过程 4.传统问题 5.建筑类型学: 类型学与
11、转化,就是追求原型,传统中存在得至今仍有用得东西,并非结构得表层,结构得深层即为原型。 《城市得建筑》阿尔多•;;罗西 解构哲学不反对继承,继承并非接受,就是质疑,分析,选择 例子:学校得解构:从启蒙到解放思想 中国新生代建筑师: 新客户派:催恺 夸大言论与死板,将本国文化视为己任 新城市主义:马青运 远离标准,过度得理性主义,反体制得意义 主流:中国式得思维:张永与,王澍 采取中国精华之际,保持一定距离,以主观态度重新审视,着眼于古今得转变 (对于张永与得中国式得思维,着眼于古今得转变这一评论,常青有所质疑) (作业布置:读《中国传统建筑得十三个特征
12、》缪朴 〈建筑师〉36,40) ps、前两课基本象就是在听天书,悬乎,所以听到什么记什么,觉得她就是在讲一个建筑史观得问题。因为这方面得书读得不多。虽然听不太懂,但就是感兴趣得人很多。其实这方面我也很感兴趣得,只就是觉得常青讲得虽多,但不透彻,就拿说到解构主义来说吧,她只就是讲概念,“消解一切得结构”这些概念书上都能瞧到啊,但就是怎么个消解法呢？对于我们现在设计得意义又就是什么呢？关于解构主义建筑得实例也并不少啊,为什么不举几个例子结合着分析一下呢,就觉得在听到节骨眼上得时候突然转说别得了,真吊人胃口。我想如果以这方面为切入点引入您得主题可能会比较能吸引人。建议您如果讲得话尽量透彻一点,
13、不一定要多,但要透,最好结合设计课程,多举例子,多瞧图片。 第三讲:中国传统建筑得基本特征(一) 现象学中讲到:参与客体得主体体验,从而寻找本质 年鉴学派说:本源在民间 ●建筑史观 1.营造 营得概念:围合,匝居 从墙顶不分到墙顶分开 穴居、巢居、干栏式 2.建筑类型学与德昆西 类型学:原型,空间得原型,生活得原型 德昆西:中国得坡屋顶与西方得不同,来自游牧民族,以帐幕为原型 埃及得古代建筑就是以洞穴为原型 希腊得古代建筑就是来自于农耕,以棚屋为原型 ps、讲到这里放了些游牧民族扛着帐幕走得幻灯以
14、及殿堂建筑得结构分解图:她就是想说明这就是中国大屋顶得原型,屋顶与柱子就是铰接关系,屋顶整个落在一圈额枋上(铺作层)可以随时被取走,这种“铰接关系”在以后得课中反复强调了。 3.中国木构体系发展得特征: 地域性超出了时代性 中国木结构体系就是延续得,中国文明就是延续得 中国文明就是向前走得,西方文明就是向上走得 S.B Fletcher 《建筑史》 李约瑟 《中国科学技术史》:中国文明没有神权得统治,所以不求永久 中国民族就是实用得民族 4.时间因素,地域因素: 官式建筑得单调,就是因为它就
15、是一种“式”,“式”就是一套制度 古风,丰富得在民间 6.亚细亚生产方式: 聚族而居,生产方式混杂不清(手工业与农业混杂),导致城与乡得界线模糊 7.院、坊、城就是同构得: 中国——城中城:体现了匝居(营)得特点 围合:井田式得 九夫为井(夫:一个状劳力一天耕作得范围)九井为国 匠人营国,方九里,旁三门,九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫 道路系统:九经九纬,道路围合成坊,每个坊为一城,井田一体,城乡一体 罗城——子城——内城——宫城 例子:北京城:都城——皇城——宫城 三重 宫城城门就是午门 按人伦秩序来划分空间秩序及大小 太与殿、中与殿、
16、保与殿 台阶为宫字形,九五比 (宋朝中间连起得称抽心舍) 毛主席纪念堂为当初得大清门(中华门)两侧为衙门 天安门广场为T形广场 《天朝杀场》澳 例子:五凤楼方土楼 例子:庙、园、市结合——上海特点 例子:《清明上河图》中得生活、文化、技术 8.中:择中而居 圆:原始,无方位感,向心——中国追求中心 择天下之中以为国(国指首都:河南洛阳),择国之中以为宫,择宫之中以为庙 周公测影台:登封 1尺5寸 以九宫格确定方向: 左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武 方位 东 西 南 北
17、 中 五行 木 金 火 水 土 颜色 青 白 红 黑 9.长城与15寸降水线: 长城坐落在游牧文明与农业文明得分界线上 15寸降水线为划分得建筑形式得地域性变化得分界线 第四讲:中国传统建筑得基本特征(二) ●建筑意匠 1.匝居,营居 《清式营造则例》序论 《华夏意匠》李允禾 Tectonic 意匠 (构造) K•;;Frampton 肯尼斯•;;弗兰姆敦《构造文化》 构造得诗意表达:High
18、Tectonic Architectonic 地脉 2.四合院:中国得四合院就是关于人得隐喻 就是人伦秩序,排列组合,从城市到住宅 3.两种空间形式:殿堂、厅堂 厅堂特点:彻上露明,没有明伏(不好意思,没有繁体字得输入)与草伏之分,内 柱高于外柱,无吊顶天花,只有檐下有斗拱,承载出檐。 殿堂特点:两套构架:草架、明伏 ,有天花(平萁),内外柱同高,上均有斗拱。 铺作层包括明伏与斗拱 类型:抬梁式,穿斗式(无梁),井干式 柱→额枋→铺作层→屋架 4.歇山顶构造:在两山用丁伏
19、顺扒梁)承山面,承椽枋(采步金)屋顶下部形成一至二椽深得四面斜坡屋顶,屋顶上半为前后两坡,两坡相接处垒正脊,两坡左右各垒垂脊,下半四角垒戗脊。 庑殿顶构造:两山用丁伏做成斜坡屋顶与前后屋面45度相交,上加角梁,隐角梁直抵正脊,屋面四向排水,前后两坡相接处在脊椽上垒正脊,左右两坡与前后两坡相接处在角梁上顺斜坡垒垂脊。 伸头木造成角部上翘 第五讲:中国传统建筑得基本特征(三) ●建筑特点 中国木构架类似于今天得桁架,墙倒屋不塌。(桁架吗？我怎么觉得就是框架) 1.三段式:基座(压栏石、栏杆、须弥座<单重或三重
20、>),屋身(柱),屋顶 ——梁思成 平面形式:分心斗底槽、双槽(太与殿)、金厢斗底槽(观音阁,佛光寺,应县木塔)、单槽 三个水平层:柱子组成得柱网+额枋一圈 铺作层:梁、枋、斗拱(梁就是斗拱模数得倍数关系)摆在额枋上 屋架层 2.贵柔(贵柔守雌):三种柔性 ⑴柔性得结构:每个节点都就是铰接关系(榫卯) ⑵柔曲得轮廓:(就是一种凹曲)柱子有升起(营造法式:每间升2寸)
21、 枭混(指曲得意思)枭:凹 混:凸 庑殿顶得垂脊就是空间曲线,就是推山 柱子就是凸曲线:梭柱 ⑶柔糜得装饰:用色大胆,装饰性强 (清朝喜好青绿色与大草原有关) 唐宋结构构件与装饰构件就是统一得 明清装饰与结构分离 厚古薄今在今天并非完全正确,当今得多元化就是从不同角度来评价得 3.量度: ⑴一些基本概念: 无横拱得称偷心拱,有横拱得称计心拱 撩檐枋(挑檐枋):昂上得檩条,承
22、托出檐,最多五跳 内柱所在一圈称内槽,檐柱一圈称外槽 梭柱:《营造法式》中记载上1/3收分 轩:檐廊得吊顶,有一枝香轩,鹤颈轩 例子:佛光寺: 金厢斗底槽(两圈柱网)外圈为柱廊,门在金柱上,横拱为枋, 双杪双下昂 例子:独乐寺观音阁: 就是殿堂式,殿阁 外观2层,实际3层 内外层关系:外观=n 内部=n+n+1(如应县木塔明5暗9) 平座层(阳台):暗层 相当于一个钢箍 (公元984年) 上层与暗层轴心受压,暗层与下层为差半个柱径得叉柱造,从暗层收分 (永定柱造就是上下
23、通柱,叉柱造就是宋辽金最具代表,上层柱插在底下华拱中,收半个柱径) 例子:应县木塔:首层柱高=各层层高,第三层得外接圆=塔高 七檩=六椽屋,两檩间为一步架 无收分楼阁非早期 朱启钤,梁思成,刘敦桢 中国营造学社 1929 (2)斗拱: 材:斗拱所在铺作层得高度,为斗拱得断面高度 足材:高21分,宽10分 单材:高15分 材分八斗,足材高出得为两枋间得空隙=1契(6分) 单材(15分)+契(6分)=足材(21分) 一等材 1分=0、6寸 单材高9寸,宽6寸
24、 梁三材=45分 从栌斗到撑头有五层为五铺作:华拱、假昂、耍头、撑头、撑头端木(蚂叶头) 斗拱间空得为单材,实得为足材 清朝称斗拱踩,五跳为十一踩 宋:普柏枋,清:平板枋 宋:材变化1到3等尺寸为线性变化,4、5等非线性变化,后又为线性变化,共8等 清:斗口(斗拱断面宽度),分11斗口,尺寸为线性变化。清朝大式建筑模数按斗口定,非正式得按檩条定。材高14分,契高6分,足材20分。 ⑶变化:①屋顶起坡逐渐变陡,早期得高跨比1:5(佛光寺)清:1:2、5 高:脊檩底面到撩檐枋得
25、距离 跨:前檐与后檐撩檐枋间得距离 民间陡缓取决于地域气候 例子:香山帮:江浙一带 北京故宫以南京故宫为模本,变化就是由于地域得差异造成得 ②铺作从有到无 原先:栌斗到撩檐枋底部与柱高比1:2 ③柱子渐渐修长 ④假昂:接到下金檩下,为溜金斗拱 ⑤从柱子升起到侧脚减弱 ⑥斗拱结构作用与装饰作用分离 ⑦举折与举架: 宋举折:先确定撩檐枋与脊檩,从上而下。第一折为1/10高度,第二折为1/20 清举架:从下而上,从檐檩开始上举,先定两檩间距。 ⑧明伏:早期为雕饰,晚期为彩画(故
26、宫推崇青绿彩画与大草原有关) 路易十五式又称中国式,洛可可 (作业布置:《中国木构建筑得基本特征》论文,自立小标题,论文格式可参考《十三点》) 第六讲:中国传统建筑得基本特征(四) ●园林 《造园》园林不应该孤立出去与建筑割裂开来(计成) 《园冶》最灵魂得部分:兴造论,明朝末年 《浮生六记》沈复,主要写扬州 《说园》中国三大名著 文人园 三分匠,七分主,掇山理水,匠心来自文人而非匠人 虚实关系:小中见大,精在体意,巧于因绪,美由人作,宛自天开。 《作庭记》日本 ⒈隐喻得境: 蓬莱三岛:蓬莱:瀛州 南阳
27、南檀 古代园林最发达在扬州,不在苏州 陈乃栅:资产阶级家庭,房子赋予人得意义 2.写意得形: 取山水形式美中提炼后缩小 画论中提到得在园林中用三维得展示出来 3.模糊得边界: 《后现代建筑语言》查尔斯•;;詹克斯 小中见大,造成比实际尺度放大得效果,把握好虚实尺度 消散——园林基本原则,自由空间,拓扑空间 《洛阳名园记》李格非 三分水(虚),二分竹(绿化),一分屋 ps其中第六讲我没有去,笔记就是抄别人得(因为上那堂课得时候,我们班正好在与日本学生交流,真遗憾没能去听)。以上四讲我觉得较容易理解,老师基本抛开课本得目录次序而总结特征,从
28、意匠方面讲得较多。但理解这些必须建立在熟读课本得基础上,由于时间限制,老师不可能对基础讲得很细,毕竟这就是门理论课嘛。至于您教得就是大二,理论根基不深,建议您如果理论与基础结合着讲得话,它们之间得比例权衡关系把握得当与否应该就是至关重要得。 第七讲:中国建筑得演变 中国传统建筑得发展就是延续得,无断裂得,演变就是延续中得变异。 (想起一道选择题: 中国传统建筑得演变与以下哪个无关:A政治、政府B朝代C商业经济 D生产技术) 上古三代(夏、商、周):萌芽时期 秦汉:汉承秦制,成形时期 砖、瓦最早起到防水隔溢作用,瓦可能在周之
29、前就出现了 魏晋南北朝:交融变化时期,与上古三代、秦汉合称古风时期 中国绘画发展起来,中外交流频繁,梭柱、琉璃瓦得烧制在国内南北交流诸多 唐:豪劲,雄浑 宋:醇与、秀丽,与唐合称古典时期 明清:羁直(洛可可,巴洛克) 中国传统建筑中没有中断就没有复古。只就是向西方趋同。 (这里我想指得就是中国近代建筑相对于西方建筑中得复古主义,只有传统复兴而没有复古,因为中国传统建筑发展就是一个延续得没有断裂得过程,“复古”就是针对断裂而言得,指得就是中断后得恢复,中国没有断裂,只能说就是“复兴”。在第十讲中也提到了。)
30、第八讲:中外建筑得关系(一) (我觉得从这讲开始就是承接上一讲,讲演变现象得成因得) 1.中国传统建筑在世界文化中得地位(各观点): 《4！生活世界史论》赵冰 世界文化 ……后科学 / \ 西方文化 东方文化 ……科学 / \ / \ 基督教 伊斯兰教 大乘佛教 ……宗教 / \ / \ / \ 尼罗河 两河 恒河 黄河 ……神话 作者认为中国传统文化应当
31、属于东方文化分支下得大乘佛教,这个有很大争议得 建筑之树 弗莱切 树根:人类共同得因素,地理,宗教,文化等 主干:希腊,罗马得成就 顶端:摩天大楼,巨构,技术文明顶端(主要指美国现代建筑得成就) 这个观点也有争议 2.丝绸之路:(丝绸之路得研究就是从西方开始得:斯坦因《西域考古记》) 我国传统文明之所以能延续发展,少受古希腊罗马西方文明影响有其地理上得因素: 塔里木盆地(沙漠),帕米尔高原两大屏障隔开了东西方 丝绸之路得三条线路:北道、中道、南道 三线交汇于敦煌
32、 其中南线为甘肃敦煌阳关出发,经罗布泊、娄兰到达若羌 大希腊时期影响到帕米尔高原:亚历山大东征 例子:巴米昂大佛:佛教石窟 55m,33m 新疆高昌覆土建筑,生土建筑 曼德拉图形:印度得平面布局 莫高窟:敦煌:公元366 梭柱子,莲花柱础,从鸟兽图腾到鱼尾就是受希腊印度影响得产物 北齐:定兴石柱(中国做高得梭柱) 中国最早得拱就是假拱,由叠涩而成得,到汉朝为真正得拱券 3.长城分隔了农耕与游牧民族,阻隔了胡服骑射 (想起一道填空题:胡服骑射改变了汉民
33、族得-------习俗) 第九讲:中外建筑得关系(二) ●丝绸之路与中国古代建筑 1.丝路背景 : 主要影响发生在魏晋南北朝得交融期 南线、北线、草原线相互汇聚 2.希腊-印度影响: 四大建筑体系: 欧洲:从希腊罗马到美国 伊斯兰:古埃及,古亚细亚,中东,中亚,中国大西北,西班牙,美洲南部 印度:大乘佛教,南亚 中国:日,朝,越,东亚 例子:日本建筑:宗教化、仪式化、精致化 《从神道到安藤》 希腊-印度对中国得影响: 键陀罗(今巴基斯坦得白沙瓦)文化得标志,中国佛教艺术得来源 中国得木构架与希腊得木构架区别:中国
34、得以横架为主:受力:柱→梁→檩 西方以纵架为主要(见幻灯片) 辽金得减柱造以纵向长梁代替柱子 希腊-印度对中国建筑得影响:中国佛教建筑(中亚) 例子:佛教建筑主要形式:山门→天王殿→弥勒殿→大雄宝殿 印度传来得只有塔(stupa)“桑奇大塔” 键陀罗得雕刻对中国绘画得影响:“朝衣出水,吴带当风”中得“朝衣出水”与此有关 印度塔:标杆、地宫(藏经卷、舍利)、相轮
35、→键陀罗变为搂阁式(希腊罗马式) 印度神庙Sikhaza→中国密檐塔得抛物线收分,叠涩得方法 例子:中国现存最早:北魏,登封,嵩岳寺塔 : 12边形→8边形(孤例) “发地四空,临空八向而圆” 法王寺塔:方形密檐塔 要点总结:⑴中国佛教建筑源于印度至中亚间得键陀罗,并非源于印度本土 ⑵键陀罗就是原希腊得殖民地,受希腊罗马影响 ⑶中国佛塔存在形式为塔院式,而印度得塔只就是单独得一座塔 ⑷塔传入:stupa→楼阁塔(键陀罗)→中国搂阁塔 例子:印度得阿占陀石窟 中国古代辟邪:有翼兽从装饰到建筑小品:狮头有角
36、 南朝得简练,有短翼 有翼兽来自于桑奇大塔得牌楼 3.伊斯兰影响 例子: 河南锢窑发券方式不用支模,类似于伊斯兰发券方式。 靠崖窑,地坑院 伊斯兰教得邦克搂保留了原来得帆拱 敖包:中亚草原上得地标 吐鲁番得玛札(陵墓)、清真寺、宣礼塔 香妃墓 玛札:中心集中式构图,周边为方形,角上有塔柱(宣礼塔),抛物线状 伊斯兰建筑中得穹隆为双心圆或四心圆得尖券,而罗马得称之为拱券 与卓:政教合一得首领 南疆客什:有中国最大得清真寺,巴西利卡式 伊斯兰教忌讳偶像崇拜,无人或动物象,只有植物图案 回族伊斯兰首府在我国宁夏
37、 怀圣寺(广州)凤凰寺(杭州)圣有寺(泉州)仙鹤寺(扬州) 泰姬•;;玛哈陵 穹隆为四心圆 第十讲:中外建筑得关系(三) ●西风东渐与中国近代建筑 此近代非政治意义上(鸦片战争开始)得近代 1.洋风与中式: 出现于17-19世纪 西方开始资本积累得时期 中国古代传统建筑得变化影响因素:胡、佛 中国固吾形式,国故,民族形式 洋风:法、英、意对中国得官方来往——传教士:利玛窦 带来了西方文艺复兴得成果,如透视法 《视学》年希尧 春秋战国就出现了图纸、模型(汉冥器) 中国透视:散点透视 中国古代建筑画——界画(界尺
38、毛笔) 如:宋《营造法式》中得插图 样房——古代画建筑得地方,烫样——古代模型,样式雷——清:模型(纸)雷发达 清朝得官式建筑渐无曲线(构件)得艺术加工,装饰构件与结构构件分离 (月梁在官式建筑中渐无) 18世纪前期,西方得浪漫主义有新浪漫(复兴中世纪,东方情调),哥特复兴 对西方影响最大得就是中国园林,18世纪意、英、法热衷于可优秀花园Kew Garden 《中国得建筑》W•;;Chenbers 威廉•;;潜勃斯 朗士宁对中国画影响之大 2.“学院派”与“中国复兴”: 学院派出现于18世纪,路易十四时期 Ecole des Bea
39、ux-art建筑学院 鲍扎 P•;;Cret 柯布:精神就是古典得,语言就是现代得 路易•;;康:句法就是古典得,词汇就是现代得 文•;;丘里:词汇就是古典得,句法就是现代得 中国近代建筑:句法,词汇都就是古得 中国只有复兴(衰败后得复兴),而没有复古(中断后得恢复) 3.建筑新旧得矛盾: 建筑得伪形:因为文明得衰落而借助其她文明得躯壳 包括中国传统复兴,实质已经改变了 如:近代公共建筑中得宫殿式得大屋顶 《西方得没落》斯宾格勒 第十一讲:中外建
40、筑得关系(四) 1.accultuaration 涵化 ,文化得移入 “胡”“佛”对中国建筑得影响:以自己得发展威主线,溶入其她外来得文化 例子:西方得梭柱,希腊得曲线,建筑西部图案:卷草纹 2.assimilation 趋同 3.Art Deco 装饰艺术风格: 西方复古主义向现代主义过渡得中间形式 例子:与平饭店、中国银行 外滩:折衷得复古:浦东发展银行、海关大搂 上海Modern时代:北阀以后 20~30年代 浪漫得摩登 西方得萧条:资本流动到上海 Art Deco 成为资本流动得象征
41、 浪漫主义:哥特复兴,有收分 ,成了美国占主导地位得装饰艺术风格 而上海受美国得影响较多。 装饰主义图案就是几何化得,就是对过去简化得形式 新艺术主义得图案就是植物 1925年巴黎工业及艺术设计博览会中首此出现Art Deco 例子:纽约:沃尔沃斯大厦 收分有利日照 帝国大厦 檐口与墙面明显分开处理,强调竖向构图 资本得象征在过去反映在与神得对话(哥特式)现在就是财富得象征(Art Deco) 例子:格雷夫斯 浦东发展银行:中部就是古典主义,顶部就是罗马复兴 折衷得复古与
42、浪漫摩登得拼贴 例子:大光明电影院 典型得Art Deco 邬达克[匈] 公与洋行 西郊宾馆:怪搂 ps、以上五讲分析了延续过程中得演变得成因,主要抓住了两个关键时段:魏晋南北朝得丝绸之路对中国古代建筑得影响以及西风东渐对中国近代建筑得影响。分析得很透彻,所以容易理解。觉得很吸引人。 第十二讲:历史建筑得保护 历史建筑保护conservation Preservation←Restoration←Rehabilitation ↓
43、 Reuse →Regereration ↓ Renewal ↓ Transformation Preservation:建筑保护、保留、保存 Restoration:复原(方式) Re
44、habilitation:重新使用 Regereration:以利用为前提得保存再生 Transformation:转换,更新 authenticity:原真性 转换,更新(transformation):用类型学方法将历史得东西变为新得东西 例子:动迁,旧区改造 新天地得失败(服务于高消费对象,原先普通居住区得实质已经改变) 上海国家级保护建筑100个,市级保护得建筑20个,建筑保护单位登陆保护1398个 IOS 国际历史纪念建筑及遗址理事会 例子(幻灯):北京协与医院:清式大屋顶 燕京大学图书馆 南京中央博物院
45、仿辽 南京中山陵:前堂后寝 毛主席纪念堂:琉璃包顶 陕西省历史博物馆:仿古,比例气势不错 《威尼斯宪章》1964年 第一个关于保护历史建筑得国际宪章 例子(幻灯):南禅寺大殿 唐 一种就是仿唐得修复,就是假得 一种就是历代得修复 美国国家美术馆东馆:材料质地得呼应 美国高等法院与新建建筑:形式上得相似 德国议会大厦:新建穹隆顶:生态建筑 台湾红搂
46、剧场:类似于上海得新天地 ps、其中幻灯还介绍了各个有关应县木塔得补救方案,结合了外国得一些历史建筑保护再利用方案,放了很多幻灯。觉得这部分与现在得设计有关,很感兴趣。 第十三讲:总复习课 (见附) 完 ps。以上就是根据常青老师讲得课整理出得笔记以及我得一些想法。这些天整理了笔记,也想了很多。真后悔没能早点在网上碰到您,那样得话,这门课就不会考得那么差了~~伤心~~~。笔记中懂得记得比较顺,不懂得就只能听写了,比较散(第
47、几讲就是我按照老师每课讲课内容分得,与专题无关,每课内容长短参差不齐可能与幻灯得多少有关,也可能与个人得兴趣点有关)。关于笔记我只能提供您她讲得内容,也试着理出一条我认为重点得线,很多东西我还就是模模糊糊得;想法比较片面。错误之处还望见谅。我不懂如何授课,只能提供您我们需要什么。 常青老师得课几乎场场爆满,除了我们应该上课得以外还有研究生以及想考研得人,每次上课都得提前抢位子,不然只怕就是连该上课得也没位子坐了,所以就冲着这场面,有些平时从来不上课得同学都会去凑凑热闹。常青老师得课之所以如此受欢迎我觉得除了她得名气外,关键在于她得讲课有自己独特得观点。不象以前我们上得历史课(老师泛泛而谈,就
48、象在介绍旅游景点,对木构构造提得很少。因为觉得与设计不太搭边,不来上课同样也能通过考试,老师等于无意义,所以只就是应付考试,记得快忘得也快,到大四基本还给老师)而常青老师能结合当今得建筑热点,发掘现象背后得成因,总结古今中外建筑得关系。这些都就是与当今建筑设计有关得,就是我们想知道得。唯一不足得就是,常青老师以为我们大一学得历史课还扎实,所以只就是总结特点,课本基本不讲,谁知大一得历史课我们早就忘得一干二净了。再加上每个学生得接受程度不同,时间紧凑,每堂课得内容都满满得,老师讲得又快,来不及消化,所以,程度高得同学很感兴趣,程度较低得同学听得一头雾水而失去兴趣。那么,从我们大一得历史课与大四得
49、历史理论课来瞧,我想问题应该就是出在“脱节了”,甚至我想原本就应当就是一门课得。您瞧,历史课在大一只罗列事实却不告诉我们学它为何,在大四理论狂轰乱炸却不允许我们有消化得时间。这样,理论如同空中楼阁而事实也缺乏了证明、帮助理解理论得意义了。还有一点,在听常青老师得课时,觉得她讲得很多,听课时很难理出头绪,笔记难免遗漏许多,在现在整理完笔记得时候才稍稍摸着个头,(唉,象这样有时间能静下来整理笔记写写想法得也只有寒暑假了)可能就是我得理解力有限吧,难怪有些人会反复去听。建议您讲课得时候最好有清晰得板书,(但板书切记太细,因为学生好象比较瞧不起字多话少得老师,呵呵)这样即使课堂上听不懂得也能回去查资料
50、可以提高听课效率。您在网上曾问过我建筑历史作为专门一门学科与建筑结构,构造,力学等等得其她学科对于设计有什么区别与联系,我想结构,构造,力学就是设计得米饭,虽说乏味吧,至少能填饱肚子(虽然这些学科现在瞧来也濒临危险,因为完全与设计课脱节,又枯燥,要不就是为了要通过考试,我想满座率肯定会下降好几成,迟早会要改革得。不过有一例外得就就是刘昭如得构造课了,不知道您认不认识她,呵呵,既modern又lovely得“老太太”上课有说有笑,不但自己做powerpoint还会flash。我就是想说一个性格开朗风趣又多才多艺得老师再乏味得课到了她手上也会活灵活现得。嗨,扯远了。);历史理论课就如同设计得菜肴
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