廉政教育课件.pptx

建设廉正文化宏扬中华正气 中华廉正文化讲座n n胡锦涛总书记在党的十七胡锦涛总书记在党的十七大开幕式上宣告世人：大开幕式上宣告世人：“加强廉政文化建设，形成加强廉政文化建设，形成拒腐防变教育长效机制、拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权力反腐倡廉制度体系、权力运行监控机制运行监控机制”。n n“廉政文化廉政文化”写入十七大报告写入十七大报告,说明廉政文化在反腐倡廉中的说明廉政文化在反腐倡廉中的重要作用得到了中央高度肯定，重要作用得到了中央高度肯定，更表明廉政文化建设已经成为更表明廉政文化建设已经成为新形势下加强党风廉政宣传教新形势下加强党风廉政宣传教育工作的共识，成为促进反腐育工作的共识，成为促进反腐倡廉建设的一种崭新行为方式，倡廉建设的一种崭新行为方式，成为深化党风廉政建设和反腐成为深化党风廉政建设和反腐败工作的一项治本之策。败工作的一项治本之策。一一.中华民族是一个有着丰富廉政文中华民族是一个有着丰富廉政文化的民族。化的民族。n n几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，如“民贵君轻、不与民争利”的“民本”思想，“淡泊宁静、休齐治平”的“立志”思想，知“耻”有“畏”的道德自律思想，“谨身率先，奉法循理”的“清官”思想等等 一一一一.中华民族是一个有着丰富廉正文化的民族。中华民族是一个有着丰富廉正文化的民族。中华民族是一个有着丰富廉正文化的民族。中华民族是一个有着丰富廉正文化的民族。（一）古代廉正文化说（一）古代廉正文化说原始社会：4000多年前的父系氏族社会n主要形式：纳言、民主、监督、举报n监督权：全体氏族成员西周：“廉”成为道德观念和治国思想n n周礼就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠 儒家：儒家：“政者，正也。子率以正，孰敢不正政者，正也。子率以正，孰敢不正”（论语论语.颜渊颜渊）n仁义、爱民”（孔子）我国传统廉正文化基石，强调掌权者自身修养、自律精神对正确用权的作用，品德良好的官员能将权利运用于为社会和人民谋幸福。n汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，以“仁义、爱民”为基石的我国传统廉政文化得到延续和充实。n西汉贾谊：西汉贾谊：“立民立民本之纲，行尧舜之本之纲，行尧舜之治治”n三国诸葛亮：三国诸葛亮：“鞠鞠躬尽瘁，死而后已躬尽瘁，死而后已”n唐朝李世民：唐朝李世民：“为为君之道，必须先存君之道，必须先存百姓百姓”n北宋范仲淹：北宋范仲淹：“先先天下之忧而忧，后天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之乐而乐”n明太祖朱元璋：明太祖朱元璋：“安民为立业之本，安民为立业之本，骄奢为丧乱之源骄奢为丧乱之源”n n明朝的郭允礼撰写官箴，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释 n n出台了许多奖廉惩贪出台了许多奖廉惩贪的律令，创作了诸如的律令，创作了诸如 “淡如秋菊无妨瘦，淡如秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘清似莲花不染尘”、“廉者常乐无求，贪廉者常乐无求，贪者常忧不足者常忧不足”等丰富等丰富优美的廉诗、廉政格优美的廉诗、廉政格言，经过一代代的流言，经过一代代的流传，已经成为牢固的传，已经成为牢固的民族文化心理和精神民族文化心理和精神纽带。纽带。n n在文学著作中留下了许多在文学著作中留下了许多脍炙人口的廉政故事，如脍炙人口的廉政故事，如宋代廉吏包拯，权势不能宋代廉吏包拯，权势不能淫，富贵不能屈；海瑞一淫，富贵不能屈；海瑞一身正气，当面直言，弹劾身正气，当面直言，弹劾百官；于成龙甘守清贫，百官；于成龙甘守清贫，一生为民等，这些故事广一生为民等，这些故事广为流传，激励一代又一代为流传，激励一代又一代人，成为人们效仿的楷模，人，成为人们效仿的楷模，这些传统文化，构成了中这些传统文化，构成了中国共产党廉政文化建设的国共产党廉政文化建设的宝贵资源。宝贵资源。古代廉正文化的局限古代廉正文化的局限n弊端:“三年清知府，十万雪花银”，官场现形记和二十年目睹中国之怪状充分反映了古代廉正文化的虚弱和廉正文化建设的缺憾。n本质：“达则兼济天下，穷则独善其身”，追求的多是道德圆满和良心平和，最终是为了维护皇权的尊严和统一。今天我们建设的廉政文化毕竟不同于古代的今天我们建设的廉政文化毕竟不同于古代的“清官文化清官文化”，需要赋予其新的内涵和时代特征。，需要赋予其新的内涵和时代特征。（二）现代廉政文化说（二）现代廉政文化说以中国共产党的诞生为标志，揭开了中国现代廉政文化建设的序幕，廉政文化建设成就有目共睹。社会主义廉政文化社会主义廉政文化系列廉政文化理论毛泽东毛泽东邓小平邓小平江泽民江泽民胡锦涛胡锦涛大革命时期：1926年8月4日中国共产党发布第一个反对贪污腐化文件新中国成立前夕：19491949年年年年3 3月，毛泽东同志在党的七届二中全会上提月，毛泽东同志在党的七届二中全会上提月，毛泽东同志在党的七届二中全会上提月，毛泽东同志在党的七届二中全会上提出出出出“两个务必两个务必两个务必两个务必 ”：“务必使同志们继续保持谦虚、务必使同志们继续保持谦虚、务必使同志们继续保持谦虚、务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续保谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续保谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续保谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。持艰苦奋斗的作风。持艰苦奋斗的作风。持艰苦奋斗的作风。”改革开放前期：我们党郑重地提出，执政我们党郑重地提出，执政 党的党风问题是有关党的党的党风问题是有关党的 生死存亡的问题。生死存亡的问题。治国必治国必 先治党、治党务必从严。先治党、治党务必从严。新世纪新阶段：我们党又郑重地指出，要坚持立党为公、执我们党又郑重地指出，要坚持立党为公、执政为民，建立健全惩治和预防腐败体系，政为民，建立健全惩治和预防腐败体系，加大从源头上防止腐败工作的力度，使党加大从源头上防止腐败工作的力度，使党员同志做到为民、务实、清廉。员同志做到为民、务实、清廉。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观“八荣八耻八荣八耻”：n以热祖爱国为荣，以危害祖国为耻以热祖爱国为荣，以危害祖国为耻n以服务人民为荣，以背离人民为耻以服务人民为荣，以背离人民为耻n以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻n以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻n以团结互助为荣，以损人利己为耻以团结互助为荣，以损人利己为耻n以诚实守信为荣，以见利忘义为耻以诚实守信为荣，以见利忘义为耻n以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻n以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻2004宣言书中国共产党纪律处分条例中共共产党党内监督条例（试行）2005新途径建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要党的十七大春天胡锦涛：八荣八耻廉政文化建设写进党章1926.8伊始关于坚决清洗贪污腐化分子的通告廉正文化注重修养正气廉正文化注重修养正气n n升华道德信念（公正升华道德信念（公正升华道德信念（公正升华道德信念（公正无私）无私）无私）无私）n n培养理想情操（向善培养理想情操（向善培养理想情操（向善培养理想情操（向善尚美）尚美）尚美）尚美）n n追求廉正品性（不贪追求廉正品性（不贪追求廉正品性（不贪追求廉正品性（不贪不污）不污）不污）不污）民族凝聚中华正气民族凝聚中华正气n n一个民族一个国家的凝聚一个民族一个国家的凝聚与统一与统一,首先是要有共同的首先是要有共同的精神理想追寻的。中华民精神理想追寻的。中华民族几千年来的生息繁衍族几千年来的生息繁衍,留留下的宝贵精神财富之一就下的宝贵精神财富之一就是有正气。无论盛世或衰是有正气。无论盛世或衰时时,都出现过无数充满精神都出现过无数充满精神正气的英雄人物正气的英雄人物,正是这种正是这种精神正气精神正气,成为振奋人心、成为振奋人心、维系时运的最大感召力量。维系时运的最大感召力量。因此可以说因此可以说,这种精神正气这种精神正气,也就是我们的国魂。也就是我们的国魂。二二.什么是廉政文化？什么是廉政文化？n n胡锦涛同志指出：“要倡导廉政文化，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚”，n n明确要求，“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容”。二二.什么是廉正文化？什么是廉正文化？n n我们现在讲的廉政文化，是我们现在讲的廉政文化，是新时期的社会主义廉新时期的社会主义廉政文化政文化，它吸收了我国传统廉政文化中的廉洁、，它吸收了我国传统廉政文化中的廉洁、民本思想等积极因素，建立在社会主义制度基础民本思想等积极因素，建立在社会主义制度基础上，上，体现了社会主义政治文明和精神文明的要求，体现了社会主义政治文明和精神文明的要求，以培育立党为公、执政为民的理想信念为宗旨，以培育立党为公、执政为民的理想信念为宗旨，以倡导廉洁奉公、弘扬清风正气为主要内容，以以倡导廉洁奉公、弘扬清风正气为主要内容，以增强党的执政能力为目的。增强党的执政能力为目的。廉正文化廉正文化是关于廉正的知识、理是关于廉正的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式，念、制度及与之相对应的生活方式，行为规范的总和。行为规范的总和。廉正文化廉正文化是关于廉正的知识、理是关于廉正的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式，念、制度及与之相对应的生活方式，行为规范的总和。行为规范的总和。（一）（一）廉正文化的内涵廉正文化的内涵n n1 1是以先进的廉政制度为基础，是以先进的廉政制度为基础，n n2 2以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，n n3 3以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践；广博的文化知识和丰富的社会实践；n n4 4是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表三个代表”重要思想为指导，在特定的社会群体活动中形成并崇尚重要思想为指导，在特定的社会群体活动中形成并崇尚的社会功德意识和正确的价值观，反映了人们对制度约束的社会功德意识和正确的价值观，反映了人们对制度约束力的认同。力的认同。n n廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。n n其目的在于树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、其目的在于树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观。权力观、利益观。廉正文化的四个特征一，主体的大众性：一，主体的大众性：在全社会营造廉洁和谐的氛在全社会营造廉洁和谐的氛在全社会营造廉洁和谐的氛在全社会营造廉洁和谐的氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；世界；世界；世界；二，指向的权力性：二，指向的权力性：掌管社会公共权力的管理者掌管社会公共权力的管理者掌管社会公共权力的管理者掌管社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三，实施的职业性：三，实施的职业性：各职业人员爱国守法、明礼各职业人员爱国守法、明礼各职业人员爱国守法、明礼各职业人员爱国守法、明礼诚信、团结友善，勤俭自强、敬业奉献；诚信、团结友善，勤俭自强、敬业奉献；诚信、团结友善，勤俭自强、敬业奉献；诚信、团结友善，勤俭自强、敬业奉献；四，组织的公共性：四，组织的公共性：机关团体等社会公共组织，机关团体等社会公共组织，机关团体等社会公共组织，机关团体等社会公共组织，处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。廉正文化的价值n n对社会的价值对社会的价值政治清明，社会和谐，经济发政治清明，社会和谐，经济发政治清明，社会和谐，经济发政治清明，社会和谐，经济发展展展展n n对个体的价值对个体的价值精神自由，生活幸福，惠群及精神自由，生活幸福，惠群及精神自由，生活幸福，惠群及精神自由，生活幸福，惠群及己己己己廉正文化包括四个方面廉正文化包括四个方面：n n一是廉洁的政治文一是廉洁的政治文化，要求掌握公共化，要求掌握公共权力的领导廉洁自权力的领导廉洁自律，淡泊名利，恪律，淡泊名利，恪守宗旨，执政为民；守宗旨，执政为民；n n二是廉洁的社会文化，要求在二是廉洁的社会文化，要求在二是廉洁的社会文化，要求在二是廉洁的社会文化，要求在全社会营造良好的廉政氛围，全社会营造良好的廉政氛围，全社会营造良好的廉政氛围，全社会营造良好的廉政氛围，让健康向上的廉政文化充实人让健康向上的廉政文化充实人让健康向上的廉政文化充实人让健康向上的廉政文化充实人们的精神世界，使优秀的传统们的精神世界，使优秀的传统们的精神世界，使优秀的传统们的精神世界，使优秀的传统廉政文化和道德风尚在全社会廉政文化和道德风尚在全社会廉政文化和道德风尚在全社会廉政文化和道德风尚在全社会发扬光大；发扬光大；发扬光大；发扬光大；n n三是廉洁的职业文化，三是廉洁的职业文化，三是廉洁的职业文化，三是廉洁的职业文化，要求各职业阶层的从要求各职业阶层的从要求各职业阶层的从要求各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱业人员恪尽职守，爱业人员恪尽职守，爱业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，岗敬业，克己奉公，岗敬业，克己奉公，岗敬业，克己奉公，遵纪守法；遵纪守法；遵纪守法；遵纪守法；n n四是廉洁的组织文化，四是廉洁的组织文化，四是廉洁的组织文化，四是廉洁的组织文化，要求国家机关、社会要求国家机关、社会要求国家机关、社会要求国家机关、社会团体、国有企业等公团体、国有企业等公团体、国有企业等公团体、国有企业等公共组织处事公道正派，共组织处事公道正派，共组织处事公道正派，共组织处事公道正派，公正透明，诚实守信，公正透明，诚实守信，公正透明，诚实守信，公正透明，诚实守信，廉洁高效。廉洁高效。廉洁高效。廉洁高效。（二）廉正文化功能（二）廉正文化功能n导向功能导向功能:自觉不自觉地指导着为官从政的思想和行为。中国社会主义廉政文化的雏形：以艰苦奋斗为主要内容的“延安精神”n激励功能激励功能:统治者以所谓的“为官以德”的文化规范官吏的行为要求，激励从政者清正廉洁、忠君爱国、名垂青史。n 约束功能约束功能：干部自律的文化修养，是干部自我约束的精神支撑。n教育功能教育功能：具有寓教于乐功能和影响大众、引导大众的优势（三）（三）廉正文化对立的腐败亚文化廉正文化对立的腐败亚文化 “腐败亚文化腐败亚文化”是由社会学中是由社会学中“亚文化亚文化”这一这一概念衍生而来，概念衍生而来，特指腐败群体乃至全社会在对待腐败行为和特指腐败群体乃至全社会在对待腐败行为和腐败现象时所产生的一系列畸形的、扭曲的、反腐败现象时所产生的一系列畸形的、扭曲的、反主流的判断、认知以及价值观等等。主流的判断、认知以及价值观等等。腐败亚文化从性质上讲属于一种反主流文化，腐败亚文化从性质上讲属于一种反主流文化，以自私自利为核心，以特权思想为载体，以享乐以自私自利为核心，以特权思想为载体，以享乐主义为表现主义为表现，其外在的行为是认同和支持腐败行，其外在的行为是认同和支持腐败行为及腐败现象，甚至亲身为及腐败现象，甚至亲身“实践实践”腐败，最终的腐败，最终的结果是损害国家、他人和社会的利益以满足个人结果是损害国家、他人和社会的利益以满足个人暂时的私欲。暂时的私欲。腐败亚文化的代价腐败亚文化的代价腐败亚文化的代价腐败亚文化的代价 接受腐败亚文化的人认为，腐败是一种正常接受腐败亚文化的人认为，腐败是一种正常的社会现象，的社会现象，对边缘腐败的麻木和宽容对边缘腐败的麻木和宽容个人没有能力也没有必要去改变它，握有权个人没有能力也没有必要去改变它，握有权力的官员为他人办事获得一定的报酬是劳务力的官员为他人办事获得一定的报酬是劳务所得理所当然，没有必要大惊小怪。所得理所当然，没有必要大惊小怪。无论是在古今中外，我们都能看到，无论是在古今中外，我们都能看到，在一个腐败亚文化盛行的社会里，那些想为在一个腐败亚文化盛行的社会里，那些想为人民谋点利益，与统治集团唱反调的官员，人民谋点利益，与统治集团唱反调的官员，绝大多数会受到排挤和打击，有些会丢失其绝大多数会受到排挤和打击，有些会丢失其权力被赶出特权圈子，有些甚至要付出生命权力被赶出特权圈子，有些甚至要付出生命的代价的代价 腐败亚文化可悲而又可怕腐败亚文化可悲而又可怕 随着腐败亚文化的泛滥，人们对腐败随着腐败亚文化的泛滥，人们对腐败现象的容忍力越来越强，多数人对于现象的容忍力越来越强，多数人对于请客吃饭、送烟送酒已经觉得很请客吃饭、送烟送酒已经觉得很“正正常常”，出门办事的时候自己也往往身，出门办事的时候自己也往往身不由己或者心甘情愿地做一些这样的不由己或者心甘情愿地做一些这样的事情。如果哪次送礼的对象拒收，还事情。如果哪次送礼的对象拒收，还会觉非常不安，怕自己的事办不成了会觉非常不安，怕自己的事办不成了 在体制和文化的双重作用下，在体制和文化的双重作用下，一些能力超强，真心为民谋利的一些能力超强，真心为民谋利的人士也不得不向权贵折腰，这是人士也不得不向权贵折腰，这是个体对恶劣环境的无奈的屈服，个体对恶劣环境的无奈的屈服，也是可悲而又可怕的也是可悲而又可怕的“现实现实”腐败亚文化对社会具有侵蚀性腐败亚文化对社会具有侵蚀性 腐败亚文化的可怕之处在于它对人们的影腐败亚文化的可怕之处在于它对人们的影腐败亚文化的可怕之处在于它对人们的影腐败亚文化的可怕之处在于它对人们的影响是潜移默化的，它会一点一滴地改变人们的响是潜移默化的，它会一点一滴地改变人们的响是潜移默化的，它会一点一滴地改变人们的响是潜移默化的，它会一点一滴地改变人们的世界观和价值观。世界观和价值观。世界观和价值观。世界观和价值观。腐败亚文化所支持的行为必然是损害国家、腐败亚文化所支持的行为必然是损害国家、腐败亚文化所支持的行为必然是损害国家、腐败亚文化所支持的行为必然是损害国家、社会和他人的利益来满足少数人的私利，职务社会和他人的利益来满足少数人的私利，职务社会和他人的利益来满足少数人的私利，职务社会和他人的利益来满足少数人的私利，职务犯罪尤其如此。社会的经济秩序受到干扰和破犯罪尤其如此。社会的经济秩序受到干扰和破犯罪尤其如此。社会的经济秩序受到干扰和破犯罪尤其如此。社会的经济秩序受到干扰和破坏，而政府官员所代表的执政党在群众心目中坏，而政府官员所代表的执政党在群众心目中坏，而政府官员所代表的执政党在群众心目中坏，而政府官员所代表的执政党在群众心目中的地位和威信大为下降，严重地损害了党群关的地位和威信大为下降，严重地损害了党群关的地位和威信大为下降，严重地损害了党群关的地位和威信大为下降，严重地损害了党群关系和干群关系。系和干群关系。系和干群关系。系和干群关系。而腐败亚文化使人们的价值观和人生观发而腐败亚文化使人们的价值观和人生观发而腐败亚文化使人们的价值观和人生观发而腐败亚文化使人们的价值观和人生观发生偏斜，产生生偏斜，产生生偏斜，产生生偏斜，产生“万般皆下品，唯有做官好万般皆下品，唯有做官好万般皆下品，唯有做官好万般皆下品，唯有做官好”之之之之类的想法，从心底里羡慕那些还未曾受到法律类的想法，从心底里羡慕那些还未曾受到法律类的想法，从心底里羡慕那些还未曾受到法律类的想法，从心底里羡慕那些还未曾受到法律惩处的腐败分子。惩处的腐败分子。惩处的腐败分子。惩处的腐败分子。世人都说腐败坏，世人都说腐败坏，个个腐败真不赖；个个腐败真不赖；腐败恰是臭豆腐，腐败恰是臭豆腐，闻着嫌臭吃着爱；闻着嫌臭吃着爱；自从盘古开天地，自从盘古开天地，无数贪官滚滚来无数贪官滚滚来。三个并存：三个并存：1、反腐败仍将是成效与问题并存；、反腐败仍将是成效与问题并存；2、防治力度不断加大与腐败现象易发多发并存；、防治力度不断加大与腐败现象易发多发并存；3、群众对反腐败期望值不断提高与腐败现象短期内难以完全根治并存。、群众对反腐败期望值不断提高与腐败现象短期内难以完全根治并存。四四个性：个性：1、长期性长期性2、艰巨性艰巨性3、复杂性复杂性4、反复性反复性反腐倡导廉正文化的长期性任务反腐倡导廉正文化的长期性任务贺国强：着力解决发生在群众身边贺国强：着力解决发生在群众身边的的10个方面腐败问题个方面腐败问题 n n着力解决发生在群众身边的腐败问题摆上更加重着力解决发生在群众身边的腐败问题摆上更加重要的位置来抓，要的位置来抓，n n1 1严肃查处征地拆迁、严肃查处征地拆迁、2 2矿产资源开发、矿产资源开发、3 3各类学校各类学校乱收费、乱收费、4 4医药购销和医疗服务、食品药品制假售医药购销和医疗服务、食品药品制假售假、假、5 5国有企业领导人员侵占国家和集体以及职工国有企业领导人员侵占国家和集体以及职工权益、权益、6 6基层干部吃拿卡要和收受财物、基层干部吃拿卡要和收受财物、7 7为黑恶为黑恶势力充当势力充当“保护伞保护伞”、8 8买官卖官和拉票贿选、买官卖官和拉票贿选、9 9作风粗暴作风粗暴,10,10奢侈浪费等方面的腐败问题，奢侈浪费等方面的腐败问题，n n以反腐倡廉建设的新成效取信于民、造福于民。以反腐倡廉建设的新成效取信于民、造福于民。加强廉正文化建设是深入推进反加强廉正文化建设是深入推进反腐倡廉工作的迫切需要腐倡廉工作的迫切需要n n通过廉政文化建设，用健康向上的、先进的廉政文化占领思想“阵地”，占领社会“市场”，进一步筑牢党员干部的思想道德防线，提高拒腐防变的能力，克服不良风气、抵制各种各样诱惑腐蚀创造良好的环境和条件。加强廉正文化建设是建立健全惩治和预加强廉正文化建设是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容防腐败体系的重要内容n n只有搞好廉政文化建设，群众的道德素质提高了，法制观念增强了，良好的社会风气形成了，党风廉政建设才能有深厚的群众基础和良好的社会氛围，才能不断取得新的成效。加强廉正文化建设是树立和落实科学发展观、加强廉正文化建设是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的有效举措构建社会主义和谐社会的有效举措n n作为上层建筑的廉政文化，既是作为上层建筑的廉政文化，既是社会主义政治文明和精神文明建社会主义政治文明和精神文明建设的重要内容，也是落实科学发设的重要内容，也是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的展观、构建社会主义和谐社会的重要促进力量。重要促进力量。n n加强廉政文化建设，可以引导人加强廉政文化建设，可以引导人们树立建设中国特色社会主义的们树立建设中国特色社会主义的共同理想，发扬艰苦创业的精神，共同理想，发扬艰苦创业的精神，在全社会形成良好的精神风貌。在全社会形成良好的精神风貌。三三.积极推进廉政文化建设积极推进廉政文化建设 n n胡锦涛总书记在中央纪委五次全会上强调：“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉教育的整体合力。”三三.积极推进廉正文化建设积极推进廉正文化建设积极推进廉政文化建设，可以拓展和丰富社会积极推进廉政文化建设，可以拓展和丰富社会主义先进文化的内容，促进全社会形成以廉为主义先进文化的内容，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，是加强反腐倡廉宣荣、以贪为耻的良好风尚，是加强反腐倡廉宣传教育，构筑抵御腐朽文化侵蚀的思想道德防传教育，构筑抵御腐朽文化侵蚀的思想道德防线，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的有线，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的有效手段。效手段。（一）（一）丰富党风廉政教育内涵、构丰富党风廉政教育内涵、构筑廉正文化体系筑廉正文化体系n n“先进文化可以养廉”，反腐败要以先进文化为指导。n n我们在党风廉政建设中，加强廉政文化引导，首先是大力宣传、弘扬中华民族传统文化思想的精髓。n n中华民族几千年的优秀文化传统，成为牢固的文化心理和精神纽带，滋养了党的优良作风。贾谊的贾谊的“国而忘家，公而忘私国而忘家，公而忘私”孟子的孟子的“富贵不富贵不能淫，贫贱不能能淫，贫贱不能移，威武不能屈移，威武不能屈”范仲淹的范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”顾炎武的顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”诸葛亮的诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”n n我们通过组织参观廉我们通过组织参观廉我们通过组织参观廉我们通过组织参观廉政书画展、阅读政书画展、阅读政书画展、阅读政书画展、阅读一一一一代廉吏代廉吏代廉吏代廉吏于成龙于成龙于成龙于成龙书籍、参加廉政格言书籍、参加廉政格言书籍、参加廉政格言书籍、参加廉政格言创作等活动，让广大创作等活动，让广大创作等活动，让广大创作等活动，让广大党员继承和发扬中国党员继承和发扬中国党员继承和发扬中国党员继承和发扬中国传统廉政文化宝贵的传统廉政文化宝贵的传统廉政文化宝贵的传统廉政文化宝贵的精神财富。精神财富。精神财富。精神财富。n n要提炼升华历史上清要提炼升华历史上清要提炼升华历史上清要提炼升华历史上清官廉吏的廉政思想，官廉吏的廉政思想，官廉吏的廉政思想，官廉吏的廉政思想，大胆借鉴和吸收人类大胆借鉴和吸收人类大胆借鉴和吸收人类大胆借鉴和吸收人类先进的廉政文化成果，先进的廉政文化成果，先进的廉政文化成果，先进的廉政文化成果，在继承中创新，在创在继承中创新，在创在继承中创新，在创在继承中创新，在创新中发展。新中发展。新中发展。新中发展。“县委书记的榜样县委书记的榜样”焦裕禄焦裕禄n n19461946年参加工作，生年参加工作，生前系河南省兰考县县前系河南省兰考县县委书记。他带领全县委书记。他带领全县人民全身心投入封沙、人民全身心投入封沙、治水、改地斗争。治水、改地斗争。19641964年年5 5月，焦裕禄因月，焦裕禄因肝癌不幸病逝，年仅肝癌不幸病逝，年仅4242岁。他被誉为岁。他被誉为“县县委书记的榜样委书记的榜样”。19661966年，他被河南省年，他被河南省人民政府追认为革命人民政府追认为革命烈士。烈士。为民解难为党分忧的信访局长张云泉为民解难为党分忧的信访局长张云泉 n n张云泉坚守信访岗位张云泉坚守信访岗位2626年，年，始终牢记全心全意为人民始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，党分忧，平服务的宗旨，党分忧，平均每年接待上访群众均每年接待上访群众20002000多人次，处理人民来信多人次，处理人民来信20002000多封，接听来访电话多封，接听来访电话几千次，被广大干部群几千次，被广大干部群众赞誉为贴心人。他自己众赞誉为贴心人。他自己两袖清风，一直保持着艰两袖清风，一直保持着艰苦奋斗的本色。他被授予苦奋斗的本色。他被授予全国优秀共产党员、全国全国优秀共产党员、全国劳动模范等荣誉称号，被劳动模范等荣誉称号，被评为全国道德模范、人民评为全国道德模范、人民满意公务员。满意公务员。n n发面对各种诱惑腐蚀，他们意志坚发面对各种诱惑腐蚀，他们意志坚定、矢志不渝，保持了革命者的本定、矢志不渝，保持了革命者的本色，经受了严峻的考验，树立了为色，经受了严峻的考验，树立了为人类进步事业生命不息、奋斗不止人类进步事业生命不息、奋斗不止的光辉形象。的光辉形象。新时期领导干部的优秀代表孔繁森新时期领导干部的优秀代表孔繁森n n男，汉族，山东省聊城市男，汉族，山东省聊城市人，中共党员。生前系西人，中共党员。生前系西藏阿里地区地委书记。藏阿里地区地委书记。n n他经常深入乡村、牧区与他经常深入乡村、牧区与群众一起干农活、修水利。群众一起干农活、修水利。他跑遍全市绝大部分中小他跑遍全市绝大部分中小学校、敬老院和养老院，学校、敬老院和养老院，为教育事业奔波操劳，给为教育事业奔波操劳，给孤寡老人送去温暖。被誉孤寡老人送去温暖。被誉为为“新时期领导干部的楷新时期领导干部的楷模模”。n n把改进党的作风建设、公民道德建设纳入党风廉政教育范畴，对党员干部思想作风、工作作风、领导作风、生活作风以及社会公德、家庭伦理道德等方面进行政治教育和道德教育，切实转变作风，提高道德素养，树立起正确的权力观、地位观和利益观，构筑起新型廉政文化体系。1要充分发挥人民群众的聪明才智和创造力，要充分发挥人民群众的聪明才智和创造力，不断总结实践经验，为加强廉政文化建设注不断总结实践经验，为加强廉政文化建设注入新的活力。入新的活力。2要深入学习研究党的三代中央领导集体反腐要深入学习研究党的三代中央领导集体反腐倡廉思想理论和胡锦涛同志关于反腐倡廉的倡廉思想理论和胡锦涛同志关于反腐倡廉的一系列重要论述，继承和弘扬为人民服务、一系列重要论述，继承和弘扬为人民服务、“两个务必两个务必”等党的优良传统。等党的优良传统。3要将要将“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献俭自强、敬业奉献”等富有时代气息的道等富有时代气息的道德规范融入廉政文化之中德规范融入廉政文化之中（二）（二）提高工作人员道德修养、提高工作人员道德修养、培育廉正文化意识培育廉正文化意识n n我国廉正文化把自律、自省、修己视为做人、做我国廉正文化把自律、自省、修己视为做人、做事与帮助教育别人的基础和根本。事与帮助教育别人的基础和根本。n n一是强化公职人员的廉政教育，提高他们的廉洁一是强化公职人员的廉政教育，提高他们的廉洁从政意识；从政意识；n n二是强化社会大众的廉洁教育，形成社会的诚信、二是强化社会大众的廉洁教育，形成社会的诚信、问责等意识。问责等意识。积极推广先进个人和集体的廉政意识和行为，积极推广先进个人和集体的廉政意识和行为，使其首先发展成为本行业和系统的主导性意识，使其首先发展成为本行业和系统的主导性意识，然后再扩大到其他相关的行业和领域，并最终然后再扩大到其他相关的行业和领域，并最终在整个公共部门稳步树立起廉政意识在整个公共部门稳步树立起廉政意识。在推动廉政文化建设的过程中，要注重在推动廉政文化建设的过程中，要注重点、线、点、线、面的结合面的结合“要学习伦理学要学习伦理学”，做，做“一个高尚的人，一一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人个纯粹的人，一个有道德的人”，要，要“常修常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。n n对领导干部自身来讲，崇对领导干部自身来讲，崇高的道德理想信念给人以高的道德理想信念给人以鼓舞，纯洁的道德情操给鼓舞，纯洁的道德情操给人以理智，正确的道德规人以理智，正确的道德规范给人以准绳，高尚的道范给人以准绳，高尚的道德素质能更好地约束自己德素质能更好地约束自己做到谨慎用权，守住防线，做到谨慎用权，守住防线，修正自我，廉洁从政；修正自我，廉洁从政；n n对全社会来讲，领导干部对全社会来讲，领导干部的从政道德对社会道德和的从政道德对社会道德和家庭伦理道德起着示范和家庭伦理道德起着示范和导向作用，导向作用，“官官”气正则气正则民风清。而为民风清。而为“官官”和做和做人两者息息相关，德是人人两者息息相关，德是人格力量的具体体现，人格格力量的具体体现，人格支撑支撑“官官”德，人品提升德，人品提升“官官”品。品。廉洁修身实践廉洁修身实践1遵遵纪守法纪守法o遵守法律法规是每一个公民的义务，是维护良好社会秩序的基本前提。o（1）注意学习法律法规知识。应该做什么，不应该做什么，才能使自己的行为符合法律法规的要求；o（2）树立牢固的守法意识。要自觉地约束自己的行为，不能做违法的事情；o（3）注意养成遵守法律法规的良好习惯。严格要求自己，从小事做起，从身边的事做起，使遵守法律法规成为自己自觉的行为。廉洁修身实践廉洁修身实践2诚信诚信 o言必信，行必果。-论语/子路，o“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”周易o“自古皆有死，民无信不立。”孔子o“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，廉洁修身实践廉洁修身实践3勤俭勤俭 o“静以修身，俭以养德”诸葛亮 o，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”o“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”-李商隐咏史历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。廉洁修身实践廉洁修身实践4慎独慎独o慎独慎独：是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。慎微慎微、就是小心细节o慎初慎初：三思而行，做什么事情想一想应不 应该，可不可以，是否有益于周围的人或有损于他人，要慎始慎终。o慎交慎交：交友更是要谨慎，君子之交淡如水。“慎独”必须以“诚意”为前提o“慎独”离不开“诚意”。大学：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”“人之视己，如见其肺肝然，此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”o诚心实意地坚持自我修身，才能把“慎独”落到实处。“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐、人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此；显明处如此，隐微处亦如此。表里内外、精粗显微，无不慎之，方谓之诚其意。朱熹2024/9/5周四65正情欲，则不会欺男霸女正情欲，则不会欺男霸女节物欲，则不会图财害命节物欲，则不会图财害命寡官欲，则不会投机钻营寡官欲，则不会投机钻营欲路一染指，便深入万仞；欲路一染指，便深入万仞；理路一退步，便远隔千山。理路一退步，便远隔千山。菜根潭欲不可去，求可节欲不可去，求可节荀子事能知足心常惬，人到无求品自高事能知足心常惬，人到无求品自高李石冰n n职业道德修养基职业道德修养基本规范本规范n n1爱岗敬业。2诚实守信。3办事公道。4服务群众。5奉献社会。2024/9/5周四67积累道德知识：积累道德知识：是道德能力发展和是道德能力发展和道德素质提高的基础和前提。道德素质提高的基础和前提。增强道德能力：增强道德能力：是对道德知识的吸是对道德知识的吸收消化和发展。收消化和发展。提高道德素质：提高道德素质：是对道德知识和道是对道德知识和道德能力的深化和升华。德能力的深化和升华。（三）（三）加强廉政建设源头治理、加强廉政建设源头治理、促进和谐社会建设促进和谐社会建设n n廉正文化的建设需要从体制、机制、制度入手，进一步深化反腐败治本工作。n n加强廉政制度建设，从健全廉洁自律制度、完善监督制约机制入手，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，着力营造“不想腐败、不敢腐败、不能腐败”的环境氛围，促进廉政文化建设的顺利开展要增强廉正文化与和谐文化的结合力、渗透力要增强廉正文化与和谐文化的结合力、渗透力要增强廉正文化与和谐文化的结合力、渗透力要增强廉正文化与和谐文化的结合力、渗透力n n在价值取向方面，要教育和引导党员干部着力要教育和引导党员干部着力解决世界观、人生观、价值观方面存在的问题，解决世界观、人生观、价值观方面存在的问题，强化忧患意识、公仆意识、节约意识和立党为公、强化忧患意识、公仆意识、节约意识和立党为公、执政为民的理念执政为民的理念n n在生活方式上，要教育、引导党员干部和群众要教育、引导党员干部和群众追求高尚的道德情操、高雅的情趣爱好、健康的追求高尚的道德情操、高雅的情趣爱好、健康的人际关系。人际关系。n n在行为方式上，要教育和引导党员干部坚持用要教育和引导党员干部坚持用科学理论武装头脑，用先进文化净化思想，养成科学理论武装头脑，用先进文化净化思想，养成廉洁自律的行为习惯。廉洁自律的行为习惯。廉正廉正文化建设文化建设-打造打造“五种文化五种文化”廉正正文化是先进文化文化是先进文化n n廉正正文化是诚信文化文化是诚信文化n n廉正正文化是道德文化。文化是道德文化。n n廉正正文化具有文化一般规律。文化具有文化一般规律。n n廉正正文化是实践的文化。文化是实践的文化。一、突出一、突出一、突出一、突出“廉洁从政廉洁从政廉洁从政廉洁从政”主