广东省高考作文.pptx

大作文看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近近”，又似乎很，又似乎很“远远”。要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限2，不要脱离材料内容及含义的范围不要脱离材料内容及含义的范围3，不少于800字4，不得套作，不得抄袭材料着意在信息时代，从不同途径感知自然时，人与自然的距离这个角度，来切入人与自然的关系这个具体主题。每个考生可根据自己对自然的认识、感悟、理性展开对自然的审美与思辨，在立意与语言表达上，有自己的特点就好。立意：(1)亲近自然感知美的角度(2)也可以选择科技让自然的感知更加精确丰富的角度(3)或者自然感知的今昔途径的对比，科技影响人感知自然、却不能让人获得深层审美的角度。回归自然 人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。进你的鼻孔。然而许多人却满足于借助现代科技感知自然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。”而而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人机器人”。出现这种局面，和工业时代以来人们出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。冶，逐渐成为少数人的专利。就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读诗经，因为可以从中他的孩子伯鱼多读诗经，因为可以从中“多识草多识草木鸟兽之名木鸟兽之名”，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。国人长期怠慢了自然要负一定责任。与之相对，以老庄为代表的道家，以与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一一“文明的偏至文明的偏至”，有意识地回归自然，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。回到人的本初，以达成人性的全面发展。【简评】从自然与文化关系的视角来展开论述，文章有一点从自然与文化关系的视角来展开论述，文章有一点深度。作者从科技的发展使得深度。作者从科技的发展使得“许多人却满足于借助许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身自然本身”，以及儒家文化与道家文化的对比中，阐，以及儒家文化与道家文化的对比中，阐述了当今人们述了当今人们“从不同的途径去感知自然，自然似乎从不同的途径去感知自然，自然似乎很很近近，又似乎很，又似乎很远远”的缘由，主题突出。文的缘由，主题突出。文章说理语言质朴清新，其实也就是引领我们在亲近自章说理语言质朴清新，其实也就是引领我们在亲近自然。然。2015年广东高考作文是一篇关于自然与科技的作文，因为科技发展，我们通过天气预报，电脑可以感受到全球的天气，全球的生物物种，科技让我们更精确的了解自然生物，但是还是需要亲近自然去感知美的存在，结合角度写此作文，我想是一篇很出彩的作文范文。大自然，你离我是近还是远？每天新闻联播后的天气预报，是我必看的节目。因为天气关系到每天新闻联播后的天气预报，是我必看的节目。因为天气关系到我上学带不带雨伞的大问题！我上学带不带雨伞的大问题！电视中，大自然的风花雪月离我很近，但似乎又离我很远。电视中，大自然的风花雪月离我很近，但似乎又离我很远。那年暑假里，我到住在赣南很那年暑假里，我到住在赣南很“落后落后”的乡下的外婆家去玩。的乡下的外婆家去玩。那里，山明水秀，到处可以听到大自然的各种声音。那里，山明水秀，到处可以听到大自然的各种声音。早上，公鸡喔喔地叫，那声音嘹亮，动听。还在闭着眼睛沉睡早上，公鸡喔喔地叫，那声音嘹亮，动听。还在闭着眼睛沉睡的我醒了，我听着公鸡的鸣叫，仿佛看到一位站在高山之巅的歌的我醒了，我听着公鸡的鸣叫，仿佛看到一位站在高山之巅的歌唱家正在对着群山练声。天渐渐地亮了，我起了床，看到院子里唱家正在对着群山练声。天渐渐地亮了，我起了床，看到院子里枣树下铺了一层枣花，抬头看看，枝叶间偶尔还有枣花在飘落；枣树下铺了一层枣花，抬头看看，枝叶间偶尔还有枣花在飘落；低头细看，一群小蚂蚁正在搬运枣花，侧耳细听，分明听见它们低头细看，一群小蚂蚁正在搬运枣花，侧耳细听，分明听见它们打着号子齐心协力搬运的声音。院外的电线上，一幅生动的五线打着号子齐心协力搬运的声音。院外的电线上，一幅生动的五线谱呈现在我的面前，三三两两栖息的燕子像一个个黑色的音符，谱呈现在我的面前，三三两两栖息的燕子像一个个黑色的音符，听，它们的呢喃低语是多么的优美。听，它们的呢喃低语是多么的优美。我信步来到河边，平静的河水清澈见底，忽然，一阵水拨打破我信步来到河边，平静的河水清澈见底，忽然，一阵水拨打破了河面的平静，鱼儿们也起床了，在河里欢快地嬉戏着。微风吹了河面的平静，鱼儿们也起床了，在河里欢快地嬉戏着。微风吹散了水面的薄雾，远处的池塘露出了美丽的荷花，它们顺着微风散了水面的薄雾，远处的池塘露出了美丽的荷花，它们顺着微风摇摆着，有的已经开放，有的却像小姑娘，害羞地躲在荷叶下面摇摆着，有的已经开放，有的却像小姑娘，害羞地躲在荷叶下面不肯出来。不肯出来。太阳升起来了，极目远望，田野里，大片大片的稻田像大海的太阳升起来了，极目远望，田野里，大片大片的稻田像大海的波浪一样，一阵阵暖烘烘的热浪混着稻花香扑面而来，路边的野波浪一样，一阵阵暖烘烘的热浪混着稻花香扑面而来，路边的野花野草微微拨动，发出沙沙的和声，跟稻浪的主旋律呼应着。这花野草微微拨动，发出沙沙的和声，跟稻浪的主旋律呼应着。这时候，天上的云雀也加入进来，欢快的歌唱着这首乐章的高音部。时候，天上的云雀也加入进来，欢快的歌唱着这首乐章的高音部。如今似乎只有到了这种很如今似乎只有到了这种很“落后落后”的乡下，才能真正切切的闻的乡下，才能真正切切的闻到大自然的气息。到大自然的气息。当东风欢快地吹着口哨轻轻地抚摸大地，柳树迎风舒当东风欢快地吹着口哨轻轻地抚摸大地，柳树迎风舒展她的头发，小溪从冰被下钻出来，叮叮咚咚地唱着展她的头发，小溪从冰被下钻出来，叮叮咚咚地唱着你会听见春姑娘迈着轻盈的脚步向我们走来的声你会听见春姑娘迈着轻盈的脚步向我们走来的声音。音。当雨点在屋檐上丁零当啷弹奏，青蛙小荷叶上呱呱当雨点在屋檐上丁零当啷弹奏，青蛙小荷叶上呱呱地唱歌，鱼儿跃出水面呼吸清新空气溅起水花，树上地唱歌，鱼儿跃出水面呼吸清新空气溅起水花，树上的知了快乐地叫着的知了快乐地叫着你会听到夏伴着隆隆的雷声的你会听到夏伴着隆隆的雷声的来到人间。来到人间。当金黄的稻穗谦虚的低头向你致意，果园挂满一只当金黄的稻穗谦虚的低头向你致意，果园挂满一只只香甜诱人的硕果，篱边的菊花开始镶嵌金边衣襟，只香甜诱人的硕果，篱边的菊花开始镶嵌金边衣襟，片片枫叶展示鲜艳的红色片片枫叶展示鲜艳的红色你会听到秋唱着丰收的你会听到秋唱着丰收的赞歌向我们走来。赞歌向我们走来。当洁白的雪花为山川大地铺盖上一层层厚厚的被子，树上的积当洁白的雪花为山川大地铺盖上一层层厚厚的被子，树上的积雪压断了枯枝，狗熊在树洞里吧嗒吧嗒舔着自己的熊掌，松鼠在雪压断了枯枝，狗熊在树洞里吧嗒吧嗒舔着自己的熊掌，松鼠在雪地里扒着自己的存粮雪地里扒着自己的存粮你会听到冬爷爷乘着呼呼的北风来到你会听到冬爷爷乘着呼呼的北风来到人间的声音。人间的声音。可惜，因为要回城上学，不得不重新住在由钢筋混凝土构建的可惜，因为要回城上学，不得不重新住在由钢筋混凝土构建的城市森林里。每天我和我的同学们挤地铁转公交，从早到晚闻到城市森林里。每天我和我的同学们挤地铁转公交，从早到晚闻到的只是工厂里极其刺鼻的味道，下水道河涌中的恶臭，听到的是的只是工厂里极其刺鼻的味道，下水道河涌中的恶臭，听到的是大街上各种车辆烦躁的喇叭抱怨声，人们上班下班时匆匆的脚步大街上各种车辆烦躁的喇叭抱怨声，人们上班下班时匆匆的脚步声，路边商贩们声嘶力竭拼命叫喊的吆喝声。听惯了，也就麻木声，路边商贩们声嘶力竭拼命叫喊的吆喝声。听惯了，也就麻木了，哪里还想能想起大自然的原始模样呢？了，哪里还想能想起大自然的原始模样呢？楼高了，路宽了，车多了。但地球原创的大自然在一天天离我楼高了，路宽了，车多了。但地球原创的大自然在一天天离我而去，没有了鸟语虫鸣，没有了泉水叮咚，没有了雨打芭蕉，风而去，没有了鸟语虫鸣，没有了泉水叮咚，没有了雨打芭蕉，风鸣疏叶，难道这就是我们要追求的文明？鸣疏叶，难道这就是我们要追求的文明？