念奴娇赤壁怀古——苏轼.pptx

苏轼字子瞻，号东坡居士，四川省眉山县人，与父洵、弟辙合称“三苏”。苏轼的一生是在激烈的政治斗争中度过的。这首词写于1082年(元丰七年)，是苏轼的代表作之一。当时苏轼由于王安石变法，为新派官僚罗织罪名，被贬到黄州当团练副使，思想上很苦闷，经常游山玩水以排遗，这首词就是当时游黄州赤鼻矶所作。苏轼的许多代表作就产生在此时。苏轼认为，谪居黄州是自己创作生涯的转折点。著有东坡七集等。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二年兄弟苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出不觉汗出。快。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱“乌台诗案乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。从元丰二年（从元丰二年（1079）到）到元佑元年（元佑元年1086），苏轼），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人嘱友人“看讫，火之看讫，火之”，“传闻京师，非细事也传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。元佑元年（元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。苏轼所游的赤壁，指黄冈城外的赤鼻矶。（当年赤壁大战故址，当在今湖北赤壁市原蒲圻）怀古:追怀古昔，怀念古代的人物和事迹。古代文人学士，登临山川胜地，凭吊前人遗迹，发为吟咏，叫做怀古。这类作品往往联系历史往事来抒发个人的感慨。念奴娇是词牌名。关于该词牌的来历：念奴是唐天宝年间的著名歌女，音调高亢悦耳，据说唐玄宗很喜欢听她演唱。这个词牌是为了纪念她而创立的。赤壁怀古 苏轼苏轼大江东去，浪淘尽千古风流人物。大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是故垒西边，人道是,三国周郎赤壁。三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾羽扇纶巾,谈笑间谈笑间,樯橹灰飞烟灭。樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我故国神游，多情应笑我，早生华发。，早生华发。人生如梦，一人生如梦，一尊尊还还酹江月酹江月。试赏析起头“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”的妙处。这是一种文学手法，以永恒的自然现象与短暂的社会现象互相映衬，以示社会现象的短暂，从而引起对往昔历史的怀念。先把后面所有具体描写的赤壁之战放到一个极为广阔的空间，极为悠久的时间背景之中，意境宏大。“浪淘尽”三个字，将景“大江”与人“风流人物”联系起来，一起句就进入情景交融，因景怀古的境界。千古风流人物总要随着有如江水而逝去的时光被浪打风吹尽，这又奠定了全词的基调，在豪放慷慨之中又透露出一些悲壮苍凉。l“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”中“人道是”三字有何妙用？三国时周瑜大破曹军的赤壁并不是苏轼所游的黄州赤鼻矶，所以词中用了“人道是”，说明传说如此，并非历史上赤壁之战的所在地，只是根据传说借以抒发自己的感慨和怀抱。说说“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”何以会成为千古名句？绘形绘声绘色，一幅动人心魄的雄奇图画就展示在读者的面前。“乱石穿空，惊涛拍岸”对仗十分工整；”穿“拍”“卷”用词精当，描摹贴切，足见功力非凡。雄奇的景物对下文描写历史上风流人物的光辉业绩，正起到了一种衬托作用。正是在这样的背景下，历史上有过一场惊天动地的赤壁大战，“雄姿英发”的周瑜在这里建立了不朽的功业。山势陡峭、江水奔腾的形象与贯穿全词的豪迈沉郁的情怀在格调上极其一致，于是这江景亦成为千古名句。l“江山如画一时多少豪杰。”在结构上有何作用？承上启下。由描景过渡到写人，十分自然。“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，也为下阙写周瑜作了铺垫。指的是在这古战场上，对立的双方汇集了不少英雄豪杰，如曹操、孙权、刘备、鲁肃、诸葛亮、周瑜、黄盖等，他们曾在这里演出过一场威武雄壮的活剧。上阙:咏赤壁，着重写景，即景抒怀，引起对古代英雄人物的怀念。第一层:泛写怀古。第二层:进入具体内容，点明本词题意。第三层:写惊心动魄、壮观奇险的江景。第四层:承上启下。下阕：着重怀古，抒写胸中感慨第一层:写周瑜的形象及其战功。第二层:抒发自己功业无成的感慨。“人生如梦，一尊还酹江月”表达的人生态度是消极的还是积极的？应该怎样理解此句中寄托的人生情怀呢？苏轼一生以治国平天下为己任，爱国为民，建功立业是其最高政治理想。即使在此时，他也未想到及时行乐，诗人只是以“人生如梦”自我安慰，并不甘于消极，他的“一尊还酹江月”，不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷；词人此时已年近半百，功业未成，“早生华发”的感慨是在诗人与周瑜的对比之后发出的，其实这种对比的本身，就是词人追求奋发向上的积极表现。所以，人生如梦，“一尊还酹江月”反映了理想与现实的矛盾，是词人仕途坎坷，壮志难酬的悲叹和愤慨，在貌似自慰自解的言辞中激荡着一腔追幕英雄、渴望建功立业的豪迈之情。艺术特色写景、咏史、抒情地完美结合:怀古诗词，往往先写山川景物，再写人事；由景入情，由感性到理性，这种想法最自然，这种写法最普遍。作者由赤壁之景联想到赤壁之战，由赤壁之战联想到指挥作战，三十多岁就建功立业的周瑜，进而再与早生华发，迄今一事无成的自己作对比，抒发感慨和不平，自然地展开联想，自然地抒发感慨。景物描写不是主题所在，但在引出主题方面起到不可缺少的铺垫作用，而景物描写本身也渗透着作者豪迈的情感，形成了豪放派一个方面的特色。写景、咏史、抒情、议论融为一体，气势奔放，一泻千里，犹“大江东去”，语言精练形象，交错使用倒装句，使句式灵活多变。思想情感 这首词反映了作者世界观的矛盾。可是，在这首词里，那种追求理想，有所作为的心情，仍然是掩盖不住的。他感叹自己的功业未成和年华逝去，但并不否定人生。他不象有些封建文人那样在政治上失意之后，干脆避开尘世，到名山大川中去过隐居的生活。在作品中他热情赞美祖国的壮丽山河，仰慕历史上的英雄人物，这就说明作者的思想主流是热爱人生的，而且是奋发向上的，这是我们应该借鉴的。豪放派简介豪放派简介宋词风格流派之一。豪放作为文学风格，见于宋词风格流派之一。豪放作为文学风格，见于司空图司空图二十四诗品二十四诗品，杨廷芝解释豪放为，杨廷芝解释豪放为“豪迈放豪迈放纵纵”，“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我（诗品浅解诗品浅解）。可见豪放的作品当气度超拔，不）。可见豪放的作品当气度超拔，不受羁束。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏受羁束。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用轼、苏辙都曾用“豪放豪放”一词衡文评诗。第一个用一词衡文评诗。第一个用“豪放豪放”评词的是苏轼（评词的是苏轼（答陈季常书答陈季常书），他还开始），他还开始写作打破传统词风的词，如写作打破传统词风的词，如念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古等，颇引人注意。据南宋俞文豹等，颇引人注意。据南宋俞文豹吹剑续录吹剑续录载：载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：我词比柳词何如我词比柳词何如？对曰：对曰：柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉残月。学士词，须关西大汉,执铁板执铁板,唱大江东去。唱大江东去。公为之绝倒。公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的这则故事，表明两种不同词风的对比，隐然把苏词看成可与柳词相抗衡的另一流派。对比，隐然把苏词看成可与柳词相抗衡的另一流派。徐师曾徐师曾文体明辨序说文体明辨序说说：说：“豪放者欲其气豪放者欲其气象恢弘。象恢弘。”苏轼气象恢弘的词虽为数不多，当时学苏轼气象恢弘的词虽为数不多，当时学苏词的人也寥寥无几，但由于他首开风气，自然受苏词的人也寥寥无几，但由于他首开风气，自然受人推崇。张炎人推崇。张炎词源词源把把“豪气词豪气词”与与“雅词雅词”对对举。举。乐府指迷乐府指迷说：说：“近世作词者不晓音律，乃近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语遂借东坡、稼轩诸贤自诿。故为豪放不羁之语遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”这这说明南宋人已明确地把苏、辛作为豪放派的代表。说明南宋人已明确地把苏、辛作为豪放派的代表。以后遂相沿用。以后遂相沿用。豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫嚣。北宋黄庭坚、晁补之、平直，甚或涉于狂怪叫嚣。北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，陈与义、代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、陈亮、刘过等人承流接叶梦得、朱敦儒、张孝祥、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨响，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立一宗屹然别立一宗”（四四库全书总目库全书总目），震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉），震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学词林后学,从宋、金直到清代从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。帜，大力学习苏、辛的词人。豪放派词的特点豪放派词的特点1 1、题材上、题材上:词在五代和北宋初年，题材狭窄，大抵不脱离离愁别恨，男女恋情之类。到苏轼手里，突破陈规，举凡怀古、感旧、记游、说理等是诗人所惯用的题材，他都可以入词。词从“樽前”、“花间”转为走向广阔的人生。辛弃疾则进一步开拓词的境界，思想内容比苏轼的作品更为深广。苏轼的念奴娇写赤壁凭吊古迹，表达了作者对祖国山河的热爱，对历史人物的神往，抒发了人生的感慨。这在以前的词中是少见的。而辛弃疾的永遇乐更抒发作者对国事的忧虑。同样写壮志未酬的感慨，辛词则更富社会内容。豪放派词的特点豪放派词的特点2 2、语言上、语言上:苏轼一改花间词人镂金描彩的作风，用诗句入词，偶尔也运用口语，每每放笔直书，豪迈奔放。写江山则乱石惊涛，写豪杰则雄姿英发，境界开阔，气魄宏大。辛弃疾在苏轼的基础上进一步“以文为词”，举凡经、史、子、集中的书面语言及可利用的口语都拿来为我所用，语言铿锵，感情强烈。永遇乐一词中，作者说古道今，议论国事，抒写情怀慷慨悲壮。