教育学代表人物的汇总.doc

第一部分 教育学

一、身心发展因素论人物：

单因素：英国的高尔顿、美国的霍尔——遗传决定论。

行为主义学派——环境决定论。

爱尔维修——教育决定论。

二因素论：皮亚杰等——遗传与环境、成熟与学习相互作用。

二层次三因素论：叶澜——（略）

内发论：孟子、格赛尔——强调身心成熟机制的重要性。

外铄论：墨子、洛克、华生、荀子——强调环境、教育的重要性。

二、教育目的理论人物：

个人本位论：柏拉图、涂尔干、凯兴斯坦纳、赫尔巴特、孔德等——自然潜能，个人价值高于社会价值。

社会本位论：卢梭、裴斯泰洛奇、洛克、福禄贝尔等——合格公民、社会价值高于个人价值。

内在目的论：杜威——教育即成长。

生活准备说：斯宾塞——为未来准备，课程论。

生活适应说：杜威——适应当下生活，教育即生活。

全面发展说：马克思——充分、自由、全面发展，脑力与体力结合。

三、课程理论及主要流派：

知识中心课程理论：布鲁纳、施瓦布——强调学科知识的发展价值。

社会中心课程理论：布拉梅尔德、弗莱雷——社会问题是课程的核心。

学习者中心课程理论：杜威——强调学生是课程的核心。

四、主要教学理论流派：

行为主义教学理论：华生——学习是“刺激——反应”联结的强化

程序教学

认知主义教学理论：布鲁纳——教学是促进学习者内部心理结构的形成或改组 发现教学

人本主义教学理论：罗杰斯——教师是“促进者”，通过与学生建立融洽的个人关系来促进学生成长 非指导性教学

五、当代国外主要教学模式

程序教学模式：斯金纳——以联结主义的原理

发现教学模式：布鲁纳——学生主动探究，学习学科知识结构体系

掌握学习教学模式：卡罗尔，布鲁姆——为每个学生提供他所需的学习时间的教学

暗示教学模式：乔治·洛扎诺夫——通过各种暗示，调动学生无意思活动的教学

范例教学模式：瓦根舍因，克拉夫——选择经典案例为教学内容

非指导性教学模式：罗杰斯——重视学生情感因素，教师是引导者

六、德育模式

道德认知：皮亚杰，科尔伯格——强调运用道德两难故事来诱发学生产生道德认知冲突

体谅模式：麦克菲尔——强调学生学会关心，学会体谅

价值澄清模式：路易斯·拉斯——强调学生在社会众多价值观中自主选择价值

社会学习模式：班杜拉，米切尔——强调人通过观察和模仿他人行为而获得知识，技能和行为习惯

集体教学模式：马卡连柯——强调“在集体中，通过集体，为了集体”的教学体系

第二部分 中国教育史

一、诸子百家主要观点：

人物 教育作用 教育目的 教育内容 教育方法

孔子 性相近习相远 学而优则仕 六艺 因材 启发学思行

孟子 性善论 明人伦 大丈夫理想人格 深造自得

荀子 性恶论 大儒 儒经 闻见知行

墨家 素丝论 兼士 科技 思维训练 主动创造

道家 法自然 逍遥的人格理想 怀疑

法家 人性利己说 以法为教 以吏为师 禁诗书禁私学

二、封建国家体制中的人物：

颜之推：1、魏晋南北朝时梁朝人 写了封建社会第一部家庭教育书《颜氏家训》

2、论士大夫教育：士大夫必须重视教育；教育的目标在培养治国人才；德与艺是教育的主要内容。

3、论家庭教育的原则与方法：严慈结合；对所有子女一视同仁；重视通用语言；注意道德教育；主张可以体罚孩子。

韩愈：1、性三品，上中品人可以教育，下品只能以刑罚制之。肯定教育在人性变化中的积极作用，又认为作用是有限的。

2、重视人才的培育和识别；重视人才的选拔，不拘一格选拔人才。

3、论尊师重道：教师的意义——尊师即卫“道”；教师的任务——传道、授业、解惑；建立合理的师生关系；以“道”为求师的标准。

三、理学教育思想代表人物：

朱熹：1、南宋著名教育家。编撰《四书章句集注》。

2、教育作用：存天理，灭人欲。

论“大学”和“小学”——小学打基础，大学是小学的深化。小学“学事”，大学要“明理”。

3、朱子读书法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

王守仁：1、教育作用：为善去恶，“致良知”。

2、教育原则：随人分限所及，即教学要顺应儿童诗集能ilhe性情，保持学生学习兴趣。

3、论教学：“六经皆史”的教学内容。

4、论儿童教育：强调教育应适应儿童的身心发展特点。

四、理学教育思想的批判

黄宗羲：主要观点——公其非是于学校。学校不仅培育人才，改进社会风气，还应该评论国家大事。反对封建君主专制，体现了民主的思想，是近代议会思想的萌芽。

颜元：1、主持河北漳南书院。主张培养“实才实德之士”，实行分斋教学（分科设教），教学内容为以“六艺”为中心的三事、六府、三物。

2、强调“习行”的教学方法——亲自观察与实践、人获得知识的目的在于“实行”、“实用”，“习行”是培养经世人才的主要途径和教学方法。

五、近代教育思想：

康有为：1、教育改革主张——废除八股、创办学校，改变教育内容，传授科学技术。

2、《大同书》教育思想：废除私有制和等级制，倡导公养、公教，重视学龄前教育，主张男女教育平等。

梁启超：1、教育作用：开民智，伸民权。教育目的：培养“新民”。

2、论学制：最早倡导根据学生身心发展的阶段特征来确定学制。

3、《变法通议·论师范》是中国近代教育史上首次以专文论述师范教育的文章。《变法通议·轮女学》系统论述了女子教育问题，揭示了女子教育的必要性和重要性。《变法通议·论幼学》倡导用西方的教育方式来改革中国儿童教育。

严复：教育作用：鼓民力、开民智、兴民德。

文化教育观：“体用一致”。

蔡元培：1、教育方针——五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美育教育。

2、北大改革：抱定宗旨，改变校风；贯彻“思想自由、兼容并包”的办学原则；教授治校，民主管理；学科与教学体制改革。

3、教育独立思想：教育经费独立、学术和内容独立、教育行政独立、教育脱离宗教独立。

六、现代教育家的理论：

杨贤江：1、教育本质——教育起源于实际生活需要，教育社会的上层建筑之一；教育由经济、政治决定，对经济政治也有影响。

2、全人生指导与青年教育：对青年进行全面关心、教育和引导，使其成为一个“完成的人”。

黄炎培：职业教育探索——《中华职业教育社宣言书》标志黄炎培为代表的职业教育思潮的形成。

职业教育作用：谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备。

职业教育的目的：使无业者有业，使有业者乐业。

职业教育的地位：一贯的、整个的、正统的。

职业教育的方针：社会化、科学化。

职业教育的原则：手脑并用、做学合一，理论与实际并行、知识与技能并重。

职业道德教育：敬业乐群。

晏阳初：1、四大教育——以文艺教育攻愚，培养知识力；以生机教育攻穷，培养生产力；以卫生教育攻弱，培养强健力；以公民教育攻私，培养团结力。

2、三大方式——学校式教育、社会式教育、家庭式教育。

3、化农民——农民科学化，科学简单化。

农民化——知识分子彻底与农民打成一片。

梁簌溟：1、乡村建设理论，中国的问题就是文化的失调。乡村建设是重建我们民族和社会新组织构造的运动，重点是乡村教育。

2、乡村教育的实施：在山东邹平、菏泽建设实验区。

陈鹤琴：1、活教育实验——1919年，创办中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园，主张“活教育”。创办《活教育》杂志，标识“活教育”理论的形成。

2、“活教育”的目的：做人，做中国人，做现代中国人。

3、课程论：五指活动——儿童健康活动、社会活动、自然活动、文学活动、艺术活动。

4、活教育教学论：做中教，做中学，做中求进步。

陶行知：实践——1927年，办晓庄学校，确立“生活即教育”、“ 社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。1932年，在上海创办山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”。1939年在重庆创办“育才学校”，收容战争中流离失所的难童。

“生活教育理论体系：生活即教育、社会即学校，教学做合一”。

“小先生制”，即知即传。

第三部分 外国教育史

一、古希腊的教育

苏格拉底：教育目的——培养治国人才。

伦理道德问题是苏格拉底哲学的主题，也是其教育思想的主题。

智慧即德行，德行可教。

苏格拉底方法：讥讽、助产术、归纳和定义一个步骤组成的独特方法。

柏拉图：教育即回忆。

《理想国》中的教育观：最高培养目标是“哲学王”。教育最终目的是促使“灵魂转向”。柏拉图重视早期教育，是“寓学习与游戏”的最早倡导者。

亚里士多德：古希腊百科全书式的学者。

灵魂论与教育——人的灵魂由三个部分组成，即营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂。这为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。

人形成为人的三个因素：天性、习惯、理性。教育能发展人的理性。

二、古罗马的教育

西塞罗：教育的目的：培养雄辩家——需要广博的知识、修辞学修养、优雅的举止风度。

著作《论雄辩家》。

“人道”的教育思想。

昆体良：著作《雄辩术原理》。

教育目的：培养雄辩家。

教学组织：分班教学。

教学原则：因材施教、劳逸结合。

教师观：德才兼备、兼于教学的能力、宽严相济、耐心、因材施教的态度

奥斯古丁：基督教神父哲学的集大成者。著作《忏悔录》。主张“原罪论”。

三、欧美主要国家近代教育

洛克：英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者，代表作《教育漫话》。

认识论基础：“白板论”。教育内容：体育、德育、智育。

斯宾塞：英国著名哲学家、教育家，代表作《教育论》。

教育目的：为“完满生活做准备”。教育内容：知识价值论；教学方法原则：遵循心里发展的特点。

爱尔维修：法国启蒙运动主要派别——法国唯物主义者的重要成员之一。

观点：教育万能论。主张由国家创办世俗学校。教育平等，教育民主化。

狄德罗：法国人，肯定教育的作用，反对教育万能论，主张剥夺教会办教育的权利，推行免费的义务教育。

拉夏洛泰：法国驱逐耶稣会运动主要倡导者，《论国民教育》阐述国家办学的思想。

第斯多惠：被尊为“德国师范教师之父”。

影响人的发展三个因素：天性、天资、教育和自由自主。

教育目的：激发学生主动性，培养独立性，使人达到自我完善。

教学论：形式教学（智力发展为主）与实质教学（传授知识为主），二者相互相成。

教学原则：遵循自然、遵循文化、连续性与彻底性、直观教学。

论教师：自我教育，有崇高的责任感，有良好的素养和教学技能。

乌申斯基：俄国教师的教师。

教育的作用：完善的教育可以大大发挥人类身体、智力和道德的力量。

教育目的：培养全面和谐发展的人。

论教学：知能结合；古典和实科结合；教学符合心里发展的特点。

教学原则：直观性、自觉性和积极性、连贯性、巩固性。

贺·拉斯：美国19世纪杰出的教育家，“美国公立学校教育之父”。

教育目的：应当培养社会需要的各种工作者。

教育内容：体育、智育、政治教育、德育、宗教教育。

论师范教育，十分重视教师的培养，认为这是提高公立学校教育质量的重要手段。

福泽谕吉：日本人，著作《劝学篇》《文明论概论》。

四、西欧近代教育。

夸美纽斯：捷克伟大的爱国者、教育改革家和教育理论家。代表作《大教学论》的问世，标志着教育学成为独立的学科。

教育目的：宗教性——为来世生活做准备；现实性——认识事物，享受现实的幸福。

教育作用：改造社会建设国家的手段、个人发展。

教育原则：教育适应自然，教育要服从儿童成长和教学的客观规律。

“泛智”教育思想，第一次提出统一的学校体系，打破封建教育的等级制度，在西方教育发展史上诗歌重大进步。分作四个阶段，每个阶段六年

论学年和班级授课制。

教学原则：直观性、启发求知欲、巩固性、量力性、系统性和循序渐进。

论德育教育，纳入一个崭新的概念——劳动教育。

卢梭：法国启蒙思想家和教育家。《爱弥儿》提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育思想。

性善论——社会破坏了善行、良心，需要回归自然。

自然教育理论：归于自然——教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。自然教育目标——培养“自然人”，即不受传统束缚，能适应社会生活的一代新人。

自然教育的原则：婴儿期——主要是体育，健康的体魄。儿童期——主要是感觉教育。少年期——主要是智育和劳动教育。青年期——主要是道德教育。

公民教育理论——培养忠诚的爱国者。

（×）裴斯泰洛奇：瑞士著名的民主主义教育家。孤儿的父亲，国民教育的创始人。著作《林哈德和葛笃德》。

教育实践：新庄、孤儿院、斯坦茨孤儿院、布格多夫小学。

第一个提出“教育心理化”的教育家。

论要素教育，教育应从最简单的要素开始，由易到难，循序渐进。

建立初等教育各科教学法。

赫尔巴特：教育学之父，近代教育科学的开拓者，也是近代教育心理化最重要的代表人物，传统教育的代表。强调课堂，书本，教师三中心。著作《普通教育学》《教育学讲授纲要》。西方第一个把心理学作为独立学科研究的思想家。 “统觉”理论。据此提出了“相关”与“集中”的课程设计原则。

伦理道德学的五种道德观念：内心自由、完善、仁慈、正义、公平与报偿。

道德教育目的：“可能的目的”和“必要的目的”，提出教育性教学原则，即道德教育是通过且只能通过教学产生实际作用。道德教育包括“训育”和“儿童管理”

两方面。训育分作四个阶段——道德判断、道德热情、到的决定、道德自制，相当于现在所说的知、情、意、行。他提出的训育方法有，一是限制，二是赞许（奖励），三是责备，四是惩罚，五是建立有益健康的生活制度。

课程理论的基本主张：课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣相一致

文化纪元理论是儿童与课程维度设计选择课题的基础。

教学理论：“专心”“审思”，他认为兴趣可分为四个阶段：注意，期待，要求，行动，据此提出教学阶段论——明了，联想，系统，方法

福禄培尔：德国著名教育家，幼儿园运动的创始人，被誉为“幼儿教育之父”

教育的基本原理：1、统一的原则2、顺应自然3、发展，4、创造。

教育的分期：婴儿期为吸收期，感官发展为主；幼儿期是智力的培育和保护；少年期是学习期，使外部的东西称为内部的。

幼儿园教育方法：基本原理为自我活动或自动性。方法有社会合作、互助参与。

幼儿园课程以活动和游戏为主，包括恩物（供儿童使用的教学用品）、作业（将恩物知识勇于实践）、运动游戏，自然研究。

马克思和恩格斯：论教育与社会关系——教育与人类的生产相联系，社会或社会关系决定教育。

论教育与社会生产——教育的发展受社会生产力的制约。教育在物质生产过程中具有重要的意义。

论人的本质和个性的形成——反对把人的本质堪称单个人所固有的抽象物，强调在其现实性上考察人、认识人；强调人的社会性；肯定人有实践活动的主观能动性。对人的形成和发展具有决定意义的是人们所处的社会条件和教育。

论人的全面发展和教育的关系——人的全面发展意味着劳动者智力和体力两方面以及智力的各个方面和体力的各方面得到发展，达到体力劳动和脑力劳动相结合，这是人全面发展的基础。实现每个人的全面发展，是一个历史发展过程，社会全体成员的全面发展，只有到共产主义才能实现。

论教育与生产劳动相结合——教育与生产劳动相结合是现代社会发展的客观要求。只有彻底改变旧有的生产方式，在合理的社会制度下，死者社会生产力的高度发展，才能使教育和生产劳动相结合的重大意义和作用得到充分的实现。

五、19世纪末20世纪初著名实验主要理论

实验教育学：德国梅伊曼，拉伊

主要观点：采用实验的方法研究教育

评价：把人和动物同等看待，忽视人的社会性

凯兴斯泰纳：德国，“有用的公民” ，劳作教学理论 通过劳作学校实现公民教育的目的，强调公民教育，职业教育和劳作学校的关系是目的，手段和机构的关系，他们是“三位一体”的

蒙台梭利：意大利，幼儿教育家，与福禄培尔齐名

他把儿童分为三个阶段：1、出生到6岁——创造期2、6岁到12岁——较平稳发展时期3、12岁到18岁——青春期

自由纪律观——最基本原则是自由。自由，工作，纪律是她的“儿童之家”的三根支柱，它们通过工作有机的联系起来

六、进步教育思想

昆西教学法：代表人物——帕克，被杜威成为“进步教育之父”。强调儿童应处于学校教育的中心；重视学校的社会功能；课程与实际相联系；培养儿童自我探索精神。

有机教育学校：代表人物——约翰逊，主要观点：遵循学生的自然生长，用活动代替一般课程。

葛雷制：又称“双校制”、“二部制”。代表人物是沃特——主要观点：已具有社会性质的作业为学校的课程。把学校分成四个部分：体育运动场、教室、工厂和商店、礼堂。

道尔顿制：代表人物是帕克赫斯特。主要观点：个别教学制度，合同制。

文纳特卡计划：代表人物是华虚朋，主要观点：将个别学习和小组学习结合起来。课程分为共同知识或创造性、社会性作业。

设计教学法：代表人物是克伯屈。主要观点：取消课程制、取消分科教学和教科书，把学生有目的的活动作为设计的学习单元。

七、现代欧美教育思潮

杜威：1、美国著名的哲学家、教育学家、心理学家和社会学家。著作《民主主义与教育》被西方教育家视为与柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》有同等地位的重要教育著作。

2、论教育的本质——教育即生长（教育的目的就是促进儿童情绪、冲动、智慧等本能的生长），教育即生活（教育即生活本身，必须把教育与儿童的眼前生活溶为一体，据此，杜威又提出“学校即社会”）、教育即经验的持续不断的改造（经验的获得离不开儿童的亲身活动，从做中学是教学的中心原则）。

3、论教育的目的：杜威的“教育无目的” 是指除了儿童自身的发展。只是没有外在的、功利性的目的，

4、论课程与教材——1、批判传统教程 “教学心理化”2、从做中学

5、论思维与教学方法——提倡反省思维，将思维分为五个步骤

6、论道德教育——提出新个人主义，目的是培养时代新人

改造主义教育：康茨和拉格，布拉梅尔德

核心观点：教育应该以改造社会为主要目标

要素主义教育：巴莱德，科南特，里科弗

核心观点：把人类文化的共同要素作为学校教育的核心

永恒主义教育：哈钦斯，利文斯通，阿兰

核心观点：提倡复古；永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位

新托马斯主义：核心观点：提倡宗教教育；把宗教教育作为教育的核心和最高目标

存在主义教育：德国博尔诺夫，美国尼勒

核心观点：教育的本质和目的在于使学生实现自我生成。通过自我表现自我肯定意识到自我存在，进而自我完成。

新行为主义教育：托尔曼、斯金纳和加涅。

核心观点：教育就是塑造行为，程序教学。

结构主义教育：皮亚杰、布鲁纳。

核心观点：把儿童认知结构发展理论应用到教学和课程改革上；注重教授各门学科的基本结构；提倡发现教学法。

分析教育哲学：奥康纳、索尔蒂斯、彼得斯。

核心观点：把分析哲学作为一种方法用于教育理论，注重教育名词和概念的分析。

终身教育思潮：朗格朗。

核心观点：它包括教育的各个方面、各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结为止的不间断的发展，也包括了教育发展过程中的各个阶段之间紧密而有机的内在联系。

现代人本主义教育思潮：马斯洛、罗杰斯。

观点：强调教育的目标是培养完整的人；课程人本化；学校自由的心理气氛。