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劝 学一、 通假字1 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通又）2 君子生非异也，善假于物也（生：通性，资质，禀赋）3 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通智智慧）4 甚矣，汝之不惠（惠：通慧）5 河曲智叟亡以应（亡：通无）6 虽千里不敢易也，岂直五百里哉（直：通只）7 五月渡泸，深入不毛（毛：通苗）8 以君为长者，故不错意也（错：通措）9 孤不度德量力，欲信大义于天下（信：通伸）二、 古今异义1 蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶）2 金就砺则利（金：古：金属；今：黄金）三、 词类活用1 木直中绳，輮以为轮（輮：使动，使弯曲）2 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）3 上食埃土，下饮黄泉，用心一也（上、下：名作状，向上，向下；一：数作形，专一）4 假舟楫者，非能水也（水：名作动：游水）四、 文言句式1青，取之于蓝，而青于蓝（介宾短语后置）2冰，水为之，而寒于水（介宾短语后置）3君子博学而日参省乎己（介宾短语后置）4虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）5蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（判断句）6蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句）7輮以为轮（省略句）8蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）五、重点字词解释1 学不可以已（已：停止）2 木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使弯曲）3 輮使之然也（然：这样）4 金就砺则利（就：接近，靠近）5 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚）6 假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达）7 假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）8 君子生非异也，善假于物也（假：借）9 积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备）六、一词多义1、而、青，取之于蓝，而青于蓝（转折，但）冰，水为之，而寒于水（转折，但）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（并列，而且）吾尝终日而思矣（修饰，连接状语和中心语）吾尝跂而望矣（连词，表修饰，连接状语和中心语）登高而招，臂非加长也，而见者远（前：修饰；后，转折）顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（前：修饰；后，转折）假舆马者，非利足也，而致千里（转折，但）假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折，但）积善成德，而神明自得（顺承，就，于是）2、绝忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝，断绝）以为妙绝（极）佛印绝类弥勒（十分）假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）3、强挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮）策勋十二转，赏赐百千强（有多）乃自强步，日三四里（勉强）4、假以是人多以书假余（借）君子生非异也，善假于物也。（借助）假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）5、望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（远望）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊（名望）适冬之望日前后（农历每月十五）6、闻顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（听见）博闻强志（见闻，知识）不能称前时之闻（名声，名誉）七、翻译句子1、君子曰：学不可以已。译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。5、君子生非异也，善假于物也。译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也具备了。7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法；不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断；不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。 师 说一、掌握下列重点词语1、 徒：郯子之徒，其贤不及孔子（类，属）2、 出：其出人也远矣（超出）二、通假字1、师者，所以传道、受业、解感也（受：通授）2、或师焉，或不焉（不：通否）三、一词多义1、传：师道之不传也久矣（动词，流传）六艺经传皆通习之（名词，解释经书的著作）2、师：道之所存，师之所存也（老师）于其身也，则耻师焉（名作动，从师）3、从：惑而不从师（动词，跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）4、也：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（用于句中，舒缓语气，可不译）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（句末语气词，轻微感叹，可译为啊）孔文子何以谓之文也（句末语气词，呢）5、则：于其身也，则耻师焉（转折连词，却）三人行，则必有我师（条件连词，就）此则岳阳楼之大观也（副词，表判断，译为就是）6、于：师不必贤于弟子（介词，比）而耻学于师（介词，向）不拘于时（介词，被）其皆出于此乎（介词，在）7、乎：其闻道也亦先乎吾（介词，相当于于，译为比）夫庸知其年之先后生于吾乎（句末语气词，反诘语气）8、所以：师者，所以传道授业解惑也（所用来，以作用讲，表凭借、手段）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（的原因，表原因）四、词类活用1、于其身也，则耻师焉（师：意动用法，以为耻）2、吾从而师之（师：名作动，学习）3、是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人）4、巫医乐师百工之人，不耻相师（师：名作动，学习）5、孔子师郯子（师：名作动，拜师学习）五、古今异义的词1、古之学者必有师（古义：求学的人；今义：学术上有一定成就的人）2、师者，所以传道授业解惑也（古义：所用来；今义：因此，因果连词）3、吾从而师之（古义：跟随并且，今义：目的连词）4、是故弟子不必不如师（古义：不一定；今义：不需要）5小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面学习；今义：接受初等教育的地方）六、句式1、师者，所以传道授业解惑也（判断句）2、句读之不知，惑之不解（宾语前置）3、不拘于时，学于余（被动句）4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子（介宾短语后置）5、而耻学于师（介宾短语后置）七、难句翻译1、师者，所以传道受业解惑也。译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。 赤壁赋一、掌握下列重点词语1、既望：七月既望（农历十六。既，过了。望，农历每月十五）2、少焉：少焉，月出于东山之上（不多一会儿）3、如：纵一苇之所如（往）4、凌：凌万顷之茫然（越过）5、御：浩浩乎如冯虚御风（驾）6、溯：击空明兮溯流光（逆流而上）7、予怀：渺渺兮予怀（我的心）8、倚：倚歌而和之（循、依）9、方、破：方其破荆州（当；占领）10、下：下江陵（攻下）11、渚：渔樵于江渚之上（江边）12、卒、消长：而卒莫消长也（到底；消减和增长）13、适：而吾与子之所共适（享受）14、狼藉：杯盘狼藉（凌乱）15、白：不知东方之既白（亮）二、通假字1、属：举酒属客（通嘱，劝酒）2、冯：浩浩乎如冯(png)虚御风（通凭，乘）3、缪：山川相缪（通缭，环绕，盘绕）三、一词多义1、望：七月既望（农历每月十五，名词）西望夏口（向远处看，眺望，动词）2、长：抱明月而长终（永远，副词）而卒莫消长也（增长，动词）3、然：其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）何为其然也（这样，代词）4、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词）月出于东山之上（从，介词）此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）于是饮酒乐甚（于是，表示后一件事紧接前一事，连词）5、白：白露横江（白色的，形容词）不知东方之既白（亮，形容词）6、歌：歌窈窕之章（唱，动词）歌曰（歌词，名词）倚歌而和之（歌曲的声调或节拍）四、词类活用1、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）2、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使起舞）3、泣：泣孤舟之嫠(l)妇（使动，使哭泣）4、正：正襟危坐（使动，整理，端正）5、南、西：乌雀南飞西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）6、下：下江陵（名作动，攻下）7、樵：况吾与子渔樵于江渚之上（名作动，砍柴）8、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以为伴侣，以为朋友）五、古今异义的词1、徘徊：徘徊于斗牛之间（古义：明月停留。今义：人在一个地方来回走动。）2、美人：望美人兮天一方（古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的人。）3、凌：凌万顷之茫然（古义：越过。今义：欺侮。）4、子：况吾与子渔樵于江渚之上（古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子）六、句式1、苏子与客泛舟于赤壁之下（介宾短语后置）2、月出于东山之上（介宾短语后置）3、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）4、凌万顷之茫然（定语后置）5、渺渺兮予怀（主谓倒装）6、客有吹洞箫者（定语后置）7、何为其然也（宾语前置）8、此非孟德之困于周郎者乎（判断句）9、固一世之雄也（判断句）10、而今安在哉（宾语前置）11、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾短语后置）12、而又何羡乎（宾语前置）13、是造物者之无尽藏也（判断句）七、难句翻译1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。4、客有吹洞萧者，倚歌而和之。译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。5、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(l)妇译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。6、固一世之雄也，而今安在哉？译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(po)樽以相属。译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。8、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。 阿房宫赋一、一词多义1、一：六王毕，四海一（数作动，统一）楚人一炬，可怜焦土（数词，一）黄鹤一去不复返（副词，一旦）而或长烟一空，皓月千里（副词，全，都）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（形，专一）合从缔交，相与为一（形，一体）2、爱：秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱）使秦复爱六国之人（爱护）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）晋陶渊明独爱菊（喜欢）3、取：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取）青，取之于蓝，而青于蓝（提取）今入关，财物无所取（拿）留取丹心照汗青（助词，着）4、族：族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族）士大夫之族，曰师曰弟子云者（类，属）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（名词，家族）5、焉：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（形容词词尾，的样子）或师焉，或否焉（代词，它）且焉置土石（哪里）焉用亡郑以陪邻（疑问代词，怎么）积土成山，风雨兴焉（代词，在那里）6、而：骊山北构而西折（表并列）不敢言而敢怒（表转折，却）谁得而族灭也（表递进，并）授之书而习其句读者（表并列）学而时习之，不亦乐乎（表递进，并且）7、夫：嗟夫！使六国各爱其人，则足于拒秦（语气词，不译）夫大国，难测也，惧有伏焉（句首语气词，表示议论，不译）予观夫巴陵胜状（代词，那）二、词类活用1、六王毕，四海一（一：数作动，统一）2、辞楼下殿，辇来于秦（辇：名作动，坐辇车）3、朝歌夜弦，为秦宫人（朝、夜：名作状，在早上，在夜晚）4、燕赵之收藏，韩魏之经营（收藏、经营：动作名，搜集保存的金银珠宝）5、鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠：名作动，把当作）6、族秦者秦也，非天下也（族：名作动，灭族）7、后人哀之而不鉴之（哀：形作动：感动悲哀；鉴：意动，以为鉴）8、复道行空，不霁何虹（虹：名作动，出现彩虹）三、古今异义的词1、各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑结构精巧；今义：各用心机，互相排斥）2、一日之内，一宫之间，而气候不齐（古义：天气；今义：一个地区的气象）3、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏：古义：搜集保存；今义：收集保藏。经营：古义：治理营造；今义：筹划、计划、组织。精英：古义：精华；今义：出类拔萃的人。）四、句式1、直栏横槛，多于九土之城郭（介宾短语后置）2、戍卒叫，函谷举（被动句）3、有不得见者三十六年（定语后置）4、使负栋之柱，多于南亩之农夫（介宾短语后置）五、难句翻译1、 秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译：秦国人没有空暇哀怜自己，后世人来哀怜它；后世人只是哀怜它却不以它为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。2、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。译：灭亡六国的是六国自己啊，并不是秦国；使秦灭族的是秦自己啊，并不是天下的百姓。 六国论一、掌握下列重点词语1、率：六国互丧，率赂秦耶？（全都，一概）2、以：不赂者以赂者丧（因为）3、盖：盖失强援，不能独完（因为）4、固：固不在战矣（当然）5、举：举以予人（拿）6、然则：然则诸侯之地有限（既然如此，那么）7、判：故不战而强弱胜负已判矣（确定，断定）8、固：至于颠覆，理固宜然（本来）9、得：此言得之（对）10、迁：终继五国迁灭（改变）11、与：与嬴而不助五国也（结交）12、既：五国既丧，齐亦不免矣（已经）13、以、为、速：至丹以荆卿为计，始速祸焉（用，作为，招致）14、再：后秦击赵者再（两次）15、洎、以：洎牧以谗诛（及，等到；因为）16、诚：可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（实在）17、向使：向使三国各爱其地（假如）18、数、理：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较（天数，命运）19、为、为：为国者无使为积威之所劫哉（治理，被）20、苟、从：苟以天下之大，而从六国破亡之故事（如果，跟随）二、通假字1、暴霜露（通曝）2、暴秦之欲无厌（通餍，满足）3、当与秦相较（通倘，如果）三、一词多义1、非：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（不是）实迷途其未远，觉今是而昨非（不对）才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（没）谪戍之众，非抗于九国之师也（不能）2、或：或曰：六国互丧，率赂秦耶（有人）马之千里者，一食或尽粟一石（有时）或以为死，或以为亡（有人）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（或许）3、得：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（得到）此得之（正确）诚不得已（办法）君为我呼入，吾得兄事之（必须，应该）4、相：当与秦相较（指对方）狼不敢前，眈眈相向（指对方）王侯将相宁有种乎（相国）5、势：有如此之势而为秦人积威之所劫（气势）其势弱于秦（形势）桂殿兰宫，即冈峦之体势（态势）四、词类活用1、事：以地事秦（名作动，侍奉）2、义：义不赂秦（名作动，行正义）3、事、礼：以事秦之心，礼天下之奇才（名作动，侍奉；礼遇）4、日、月：日削月割（名作状，一天天地；一月月地）5、却：李牧连却之（动词使动，使退却）五、古今异义的词1、其实：古义：他实际上。今义：副词，表示所说的是实际情况。2、祖父：古义：祖辈父辈。今义：爷爷。3、至于：古义：以致，以至于。今义：表示另提一事。4、智力：古义：智谋，力量。今义：指人理解并解决问题的能力。5、可以：古义：可以凭借。今义：表示可能、能够或许可。6、故事：古义：旧事，前例。今义：用来讲述的真实或虚构的事。六、句式1、举（之）以予人（省略句）2、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也（判断句）3、赵尝五战于秦（介宾结构后置）4、而为秦人积威之所劫（被动句）七、难句翻译1、六国互丧，率赂秦耶？译：六国彼此都灭亡，全都是（因为）贿赂秦国吗？2、不赂者以赂者丧。译：没有贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。3、奉之弥繁，侵之愈急。译：送给他越多，侵犯他们就越厉害。4、至于颠覆，理固宜然。译：以致六国终于灭亡，从道理上说本来应该这样。5、至丹以荆卿为计，始速祸焉。译：等到燕太子丹用荆卿作为计策，才招致祸患。6、洎牧以谗诛。译：等到李牧因为受诬陷而被杀。7、则胜负之数，存亡之理译：那么胜败存亡的命运。8、而为秦人积威之所劫。译：但被秦人积久而成的威势所胁迫。9、为国者无使为积威之所劫哉！译：治理国家的人不要被别人积久而成的威势所胁迫呀！