1、文言文阅读世说新语两则咏雪【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:白雪纷纷何所似?兄子胡儿曰:撒盐空中差可拟。兄女曰:未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。【乙】梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:此是君家果。儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。1解释下列句中划线的字词:(4分) 俄而雪骤 未若柳絮因风起 九岁,甚聪惠 孔指以示儿 2将下列句子翻译成现代汉语:(4分) 白雪纷纷何所似? 未闻孔雀是夫子家禽。 3、甲、乙两文中的少年有怎样的共同特点?你还知道类似的少年吗?请举出一例。(3分) 陈太丘与友期
2、【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 【乙】昔吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也! 注释吴起战国时著名的军事家。俟等待。欤y句末语气词。 1解释下列句中划线的字词:(4分) 陈太丘
3、与友期行 相委而去 故人来,方与之食 恐其自食其言也 2将下列句子翻译成现代汉语:(4分) 过中不至,太丘舍去,去后乃至。 昔吴起出,遇故人而止之食。 3读了甲段和乙段之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。(4分) 论语十二章 (节选)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而
4、)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ”(子罕)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张)1.解释下列划线字(5分)不亦说乎 吾日三省吾身 思而不学则殆 博学而笃志 择其善者而从之 2.翻译下面句子(4分) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 有朋自远方来,不亦乐乎? 3.论语中有很多语句都己逐步演化并固定成为成语,请你从选文中找出三 个成语。(3分) 4.经过了两千多年,论语仍然闪烁着夺目的光彩。谈谈“学而不思则罔,思而不学则殆”这一章给你的启发。(3分) 【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青
5、林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沈鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。(答谢中书书) 【乙】子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(论语) 1.解释划线词。(2分) (1)古来共谈 共: (2)饭疏食 饭: 2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。 (2)不义而富且贵,于我如浮云。 3.甲乙两文”乐“的情趣分别是什么?(4分) 诫子书【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻
6、,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”周公诫子【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!诸葛亮诫子书1解释下边加点字在文中的意思。(4分)又相天子 博闻强记: 非学无以广才 险躁则不能冶性 2将下列句子译为现代汉语。
7、(4分)夫此六者,皆谦德也。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 3这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: ;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是: 。(2分)狼【甲】狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身以半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。【乙】有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视
8、无一人。再就枕,将寐,犬又如前。乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将舐其喉,犬阻之,不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言:“狼子野心,信不诬哉!”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?1解释下列句中加点的字。(4分) (1)目似瞑 瞑: (2)将舐其喉 舐: (3)信不诬哉 信: (4)此人何取而自贻患耶 贻: 2翻译句子。(4分)(1)一狼径去,其一犬坐于前。 (2)阳为亲昵,而阴怀不测 3甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征?作者对狼分别持怎样的态度?(3分) 穿井得一人【甲】宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得
9、一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。【乙】庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。(我明白你的意思了,你放心的陪太子去吧)”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。1.解释下列加点词。(4分)溉汲 穿井 王信之乎 谓魏王曰
10、2.翻译下列句子。(8分)国人道之,闻之于宋君。 得一人之使,非得一人于井中也。 求闻之若此,不若无闻也。 今邯郸去大粱也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。 3.选文穿井得一人和三人成虎,甲文中的丁氏和乙文中的庞葱各扮演了什么角色?对于传言,甲文中的宋君和乙文中的魏王态度有何不同?现实生活中,我们该如何对待?(8分) 杞人忧天【甲】杞国有人,忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气?日月星宿,不当坠邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:
11、“奈地坏何?”晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。【乙】上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护。傥(倘若)遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”1.解释下列加点词。(5分)忧天地崩坠 因往晓之 只使 舍然 诚自古所希 2.翻译下列句子。(8分)亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎。 奈地坏何? 若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏 唯喜陛下居安思危耳。 3.杞人忧天,太宗
12、忧国,请你谈谈两者的异同。(6分) 诫子书【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【乙】勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。【丙】晋平公问师旷曰:“吾年七十,欲学恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”
13、平公曰:“善哉!”1.解释下列加点词。(7分)非淡泊无以明志 非宁静无以致远 非学无以广才 遂成枯落 益人意智 盲臣安敢戏其君乎 2.翻译下列句子。(8分)淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。 多不接世,悲守穷庐,将复何及。 间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。 炳烛之明,孰与昧行乎。 3.甲文诸葛亮诫子,乙文刘备训儿,丙文师旷讽君,其内容有何异同? 参考答案: 咏雪1、不久;趁、乘;通“慧”聪明;给看2、我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。3、机智、聪明陈太丘与友期1约定 丢下,舍弃 才 害怕,担心(4分,各1分) 2(4分,各2分) 正午已过(朋友)还没来,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那个
14、朋友才来。 有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。 3(4分)答题要点:可从正面说,可从反面说。可就甲段来谈,可就乙段来谈,也可两段联系起来谈。 基本看法1分,结合文段适当展开2分,整体语言表达1分。 例如:守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他 补充说明若出现:赞同做人是该守信,但对吴起的守信事例有所质疑者,可给2分。若出现:脱离文段内容泛泛而谈的,有扣守信者,最多给2分;没扣守信者不给分。论语十二章3.如“ 温故知新”“择善而从”“博学笃志”等(写出三个即可,一个1分);4.例如:学而不思则罔,思而不学则殆。读了 这则,我学习到一味读书而不思考,就会
15、被书本牵着鼻子走,而失去主见,所谓尽信书不如无书,即指此意。而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的真知。(举例1分,谈启发2分)6.(3分)共同,一起 坠落 欣赏7.(6分)(1)早晨的薄雾将要散尽,猿猴和鸟儿此起彼伏的鸣叫。(“歇”,“乱”各0.5分)(2)弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。(“曲”,“亦”各0.5分)8.(4分)甲文:作者欣赏山林之美的情趣。作者酷爱山林,归隐林泉的志趣。作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。(2分,答出一点即可)乙文:粗茶淡饭却能随遇而安(安贫乐道)。 视不正当
16、得到的富贵如浮云的高尚情操。(2分,答出一点即可)狼答案1(2分)(1)闭上眼睛(2)咬(3)确实、的确(4)遗留、留下、招致。2.(1)一只狼径直走开,其中另一只狼象狗似的蹲坐在(屠夫)前面(2)表面上装出亲热的样子,暗中却怀有不可推测的恶意。3阴险、狡猾、奸诈 甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾;乙文主要揭露狼野心不改的本质。诫子书答案:1. 辅佐;见闻广博,记忆力强;增长、扩展;轻薄浮躁。2. 这六点都是谦虚谨慎的美德;君子的行为操守,依靠内心安静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身 穿井得一人答案:1、打水浇田;挖掘,开凿;相信;对说。2、
17、国都的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。 得到了一个人的劳力,并非在井中得到一个人。 如今赵国邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而议论我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。 寻到的消息如此,还不如不知道。3、角色:丁氏由于他的交代不清导致谣言的散播,尽管不是有意,但他的确是谣言的源头;庞葱深知人言的可畏,尤其因为空间距离无法自证清白的谣言的可怕,所以在魏王派他随太子远质邯郸前,防微杜渐的给魏王打了预防针,可惜还是没能改变结局,可谓智者和有远见者。 态度:宋君对于谣言将信将疑,但是“令人问之于丁氏”体现了他的“没有调查就没有发言权”(实证)精神;魏王尽管有庞葱的预防针,尽管庞葱已经将谣言的
18、可畏解说得极其到位,但还是“三人成虎”,由此看出他的缺乏主见、立场不坚定,缺乏智慧。 我们:谣言止于智者,没有调查就没有发言权,不信谣、不传谣,提高自身素质。杞人忧天答案:1、崩塌陷落;消除;消除疑虑的样子;开导;即使;通“稀”,少有2、没有一个地方没有气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢! 地陷下去怎么办? 臣只为陛下能在安乐的时候想到国家危亡而高兴。 你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还会担心地会陷下去呢?3、同:都有居安思危、未雨绸缪的特质。 异:杞人正面说,居安思危,目光长远,有忧患意识,反面看,庸人自扰,自寻烦恼;太宗目光长远,居安思危,为此广开言路、从善如流,难得的将忧患意识贯彻落实到行动中。诫子书1、明确志向;达到远大的目标;增长;凋落,衰残,比喻年老志衰,没有用处;增加;戏弄2、放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 大多对社会没有什么贡献,只是悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及! 闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作六韬、商君书,对你的智慧会有很好的帮助。 点燃蜡烛照起亮光(行走)和在黑暗中行走(哪一个更好呢)?3、同:劝学,学能励志,学可益智。异:诸葛亮诫子,劝勉儿子立身修德,立志、学习、惜时是成才的三大条件,主张以俭养德,以静求学,以学广才;刘备训儿,劝儿养德修学,不辞善小,远离
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