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语文必修一二知识点总结语文必修一二知识点总结“才如江海文始壮，腹有诗书气自华！ ”学语文可以提 高你的生活品位，使你成为一个高尚的人。下面是小编为大 家整理的语文必修一二知识点总结，欢迎阅读。 1、 荷塘月色 ： 蓊蓊郁郁 茫 霎时 鹢首 棹 脉脉 酣眠 纤腰 敛裾 弥望 袅娜 倩影 羞涩 渺参差 峭楞楞 嬉游 踱步梵婀玲2、 故都的秋 ：混混沌沌 潭柘寺 一椽 颓废 廿四桥 蕈菌 葱茏 婆娑落寞 歧韵3、 囚绿记 ：猗郁 见淅沥 瞥涸辙之鲋：比喻处在困境中急待救援的人。 揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而 坏事。 4、 诗经 ：氓 蚩蚩 愆期 将子无怒 徂尔 不遑 靡 垝垣尔卜尔筮 咎言 载笑载言 于嗟 桑葚陨 汤汤 盬 骙骙 渐车帷裳 罔极 腓 象弭鱼服咥笑隰 玁狁 雨雪霏霏夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。 诚恳可信。 5、 离骚 ：修姱 方圜 攘诟 谣诼 忳郁悒 岌岌 杂糅 侘傺信誓旦旦：誓言溘死 可惩鸷鸟昭质6、 孔雀东南飞 ：怀忿 拊掌 婀娜 踯躅赍钱葳蕤 日暝玳瑁 摧藏流纨磐石 蹑履 怅然量体裁衣: 按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事 否极泰来: 否，不顺利；泰，顺利；极：尽头。逆境达 到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 7、 诗三首 ：慷慨 樊笼 8、 兰亭集序 ：修禊 会稽 静躁 流觞 激湍 彭殇 嗟悼 青青子衿 阡陌 羁鸟 暧暧虚诞 世殊事异放浪形骸：放浪，放荡；形骸，人的形体。指行动不受 世俗礼节的束缚。 游目骋怀：游目，远眺；骋怀，放开胸怀，往远处想。 纵目四望，开阔心胸。 情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。 感慨系之：感，感触；慨，慨叹；系，联结。有所感触， 慨叹不已。 9、 赤壁赋 ：桂棹 横槊 赋诗 麋鹿 幽壑 嫠妇 愀然 舳舻匏樽蜉蝣肴核狼籍枕藉不绝如缕：像细线一样连着，将断未断。形容音乐细微绵长 或声音微弱或情况危急。 正襟危坐： 襟： 衣襟； 危坐： 端正地坐着。 整一整衣服， 端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。取之无尽，用之不竭：竭，尽、完。拿不尽，用不完。 形容极其丰富。 10、 游褒禅山记 ：庐冢 谬 窈然 瑰怪 幽暗昏惑 干禄 店肆 弥谤 商11、 就任北京大学校长之演说 ：肄业 砥砺 榷 切磋 相勖 訾詈 提携 视事刮目相见：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待” 。 束之高阁：高阁，储藏器物的高架，捆起来以后放在高 高的架子上。比喻放着不用。 敷衍塞责：敷衍，马虎，不认真，表面上应付；塞责， 搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。 责无旁贷：贷，推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁 人。 开诚布公： 开诚， 敞开胸怀， 显示诚意。 指以诚心待人， 坦白无私。 旁稽博采：旁、博，广大普遍；稽，考查、考核；采， 摘取。表示从多方面考察、吸收各家长处之意。 规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫无苟且。也比喻墨守 成规，不知变通。 12 、 我有一个梦想 ：镣铐 蜕变匿迹 祈祷 巍峨 蜿蜒 缔造 侈谈 飓风骇人听闻：使人听了非常吃惊。 义愤填膺：胸中充满义愤。 安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对 待，毫不在意。 心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。 13、 在马克思墓前的讲话 ：悼词 嫉恨 蔑 豁然开朗：豁然，形容开阔；开朗，开阔明亮。从黑暗 狭窄变得宽敞明亮。 比喻突然领悟了一个道理。 浅尝辄止： 辄，就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。 卓有成效：卓，卓越，高超。有突出的成绩和效果。 永垂不朽：垂，留传后世；朽，腐烂，磨灭。指光辉的 事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 1、朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者， 又是民主战士、爱国知识分子。作品有诗文集踪迹 ，散 文集背影 、 欧游杂记 、 伦敦杂记 ，收在朱自清文 集里。散文名篇有背影 、 绿 、 匆匆 、 荷塘月色 、 桨声灯影里的秦淮河等。 2、郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家。 1921 年 第一部小说集沉沦问世， 1923 年春风沉醉的晚上 、 薄奠 。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流 露出颓废色彩。 3、陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集囚绿记 、 诽谤 诬海星 、 竹刀 ，译著有罗亭 、 鲁宾逊漂流记 。 4、 诗经是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初 期到春秋中叶约 500 年间的诗歌 305 篇。先秦称为诗或 诗三百 ，西汉时被尊为儒家经典，始称诗经 。 诗经 按乐曲分为风、雅、颂三部分。 “风”指十五国风，绝大部 分是民间歌谣； “雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌； “颂”有“周 颂” “鲁颂” “商颂” ，是宗庙祭祀的乐歌。 诗经的表现手 法有：赋、比、兴。 诗经开创了中国诗歌的优秀传统， 是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的诗经与屈 原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚” 。 5、屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家， “楚辞”的创立者和代表作者。 离骚是屈原的代表作， 为中国古代最长的政治抒情诗。 6、 孔雀东南飞是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈 归愚称为“古今第一首长诗” ，因此它也被称为我国古代文 学史上最早的一首长篇叙事诗。 原名 古诗为焦仲卿妻作 ， 最早见于南朝徐陵所编的玉台新咏 。它是继诗经 楚 辞以后较早的一部古诗总集。后人把孔雀东南飞与北 朝的 木兰辞 及唐代韦庄的 秦妇吟 并称为 “乐府三绝” ， 并且前两者又被称为“乐府双璧” 。 7、 古诗十九首选自南朝梁萧统文选 ，是东汉末 年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，被称为 “五言之冠冕” 。 8、曹操，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事 家、文学家。 9、陶渊明，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节 先生，又自号五柳先生，死后世人称他为“靖节先生” 。他 开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦 有 “隐逸诗人”之称。 10、王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治 家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军” 。 早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长， 备精诸体，有“书圣”之称。 11、苏轼，字子瞻，号东坡。与父苏洵，弟苏辙并称“三 苏” 。 “唐宋八大家”之一。北宋文学家、书画家，词坛豪 放派的代表，是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代 表念奴娇赤壁怀古 ，散文有前后赤壁赋等。 12、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫， 晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。两次任宰相，依 靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家” 。 著作收在临川先生文集里。 13、 马丁路德金，美国黑人民权运动领袖， 1964 年度诺贝尔和平奖获得者。1968 年 4 月，马丁路德金前往孟菲斯市领导工人罢工， 被人谋杀， 年仅 39 岁。 1986 年， 美国政府将每年 1 月的第三个星期一定为马丁路德金全 国纪念日。 1、 荷塘月色朱自清 荷塘月色写于 1927 年 7 月，此时，正值“四一 二”运动之际，是黎明前的黑暗。曾参加过五四运动的朱自 清，面对现实，他悲愤，他不满，而更多的是陷入对现实无 法理解的苦闷与彷徨之中。他更多的是一个文人的角色，独 自徘徊在清华园的荷塘月色下，想超脱自然又无法挣脱这种 境界，现实毕竟不是梦境。 朱自清的 “文气” 属于 “狷” ， 而非是闻一多式的 “狂” 。 可谁说写得出这样唯美温婉散文的文人就没有一点骨气呢？ “救济粮”一例就很好的证明了这一点。也许他当时无法预 知自己在未来的 20 年，但是他确实体现着他的“自清” ：清 正、清廉、清贫。他给我们后世的文学带来了一股“清风” 。 2、 故都的秋郁达夫 故都的秋，总是清、静、悲凉的秋。这北国的秋天，深 深地烙印在郁达夫的心中，使他忘不了清秋的每一个 细节；他无比地怀念陶然亭的芦花、牵牛花的蓝朵和秋 蝉的残声，他称北国的秋日为“黄金般的日子” ，他愿把寿 命的三分之二折去，换的故都秋天三分之一的零头。 3、 氓氓叙述的是一个古老的、至今还在无数次重演的生 活事件：这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人 公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被 丈夫虐待和遗弃的痛苦，读之动人心弦，催人泪下。诵读之 中，仿佛仍能听到女主人公催人泪下的悲怆呼声，仍能看到 她那哀伤坚贞的感人形象。一首诗歌，何以能具有如此强大 的、不朽的生命力呢？ 本诗情节简单，少女为一青年男子所追求，终于结成了 夫妇，尽管她甘贫操劳，三年如一日；然而色衰爱弛，最后 仍逃脱不了许多弱女子共同的命运丈夫变心。这首诗， 就作于归途之中。 氓的杰出的艺术成就，形象地说明了作者为环境所 促发的意识流、感情流在诗歌创作中的重要作用。然而这并 不是说，诗作是纯主观的产物， 氓中女主人公的这种“独 特心境” ，既是被弃归返，重涉淇水，面对枯桑的具体环境 所引发的，更是古来无数同类妇女呼声的反映。 氓的成就是多方面的，它的写形传神，自然焕美的 语言特色，它的融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，使 之在 诗经 中占有重要的地位， 更对后世具有深远的影响。 4、 采薇 猃狁、战争、戍边。只几个词，不知打乱了多少人的生 活。抗击外敌，保卫家园，是他们所处的时代赋予他们的，由不得他们选择的命运。被迫卷入其中的他们，看着随时间 流逝生长的薇菜，寄托着早日回家的希望，坚忍地戍守在边 疆，却只能看着薇菜发芽、初生、长壮、变老、枯死，看着 回乡的希望如薇菜一般渐渐变得遥远、变模糊、消失不见。 当战争的幸存者最终回乡时，雨雪霏霏，故乡的模样早已大 变，却又似曾相识，就和当初从家乡踏上去戍边的路时，回 眸瞥见的一样。只是那时的家乡，杨柳依依。那一瞬，泪， 止不住地流。 居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的 痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁 生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期 的等待，这一切无时无刻不冲击着他们敏感多思忧患焦虑的 心灵。他们吟唱，是自我遣怀，是自我抚慰，犹如受伤的小 动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。 幸好，受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的他们， 没有失去自我，没有成为行尸走肉。他们有感情，他们有心 声，即使生活只剩下苦难，他们也还拥有能感受到苦难的能 力，也许这也是一种享受。无能为力、无法掌握自己命运的 他们，是弱小的；不愿屈服于命运的摆布、发出自己呐喊的 他们，是了不起的。 5、 离骚屈原 生活在大一统前夕之乱世，出身贵族的他满怀崇高而单纯的政治理想， 一心向往国富民强。 他身佩香蕙， 手持兰草， 袖溢清爽高洁之气而不与污秽奸佞小人同道。赤诚精忠，胸 有成竹，大气凛然。以坚定的信念克己前行，以明洁的品质 辅佐君王，他用敏锐的智慧指明生存方向。 然而他却看尽世态炎凉。在官场直言进谏，却遭小人排 挤，君王疏远而屡屡受挫，政治抱负实现无望；在学府悉心 培养国家脊梁，但群芳却在黑暗与腐朽中逐渐凋亡。可就在 如此艰苦的道路上，他依旧没有迷失方向，坚守在古代圣贤 “伏清白以死直”的正道上。而他的特立独行却又一次遭到 庸人的谗毁，使他陷入了孤苦与绝望。痛苦、哀伤， “屈心 而抑志兮，忍尤而攘垢” ；矛盾、彷徨， “宁溘死以流亡” ； 坚忍、刚强， “虽九死其犹未悔” ；依旧高洁、坚定立场， “岂 余心之可惩”？而终愤投汩罗江。 集正气清高于一身，与洁净的水流化为一体，灵魂远在 高山之上。他就是屈原。 6、 孔雀东南飞 “同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言。 ” 当这难以言喻的恨恨之语由刘兰芝诉说，世人便知道，痛苦 的爱情通向了它的终点，念与世间辞，千万不复全。但你不 要怀疑，怀疑这蒲苇纫如丝，磐石无转移的爱情是真是假， 因为他们本身就很脆弱，脆弱于宗法礼教、家长统治和门阀 观念。爱情往往是一个时代的附属品，若这个时代包容，那我们的爱情就会孕育出甜蜜抑 或哀而不伤，至少完整的爱恋，若这个时代闭塞，那我们的 爱情只能在风雨飘摇中变得苦涩， 生硬， 干枯， 颓靡， 殆尽。 我们的爱情总是会受尽时代的煎熬，可谁又能奈何？不是我 们没有爱情，往往是我们没有机会去爱。若我的爱情来不及 开花结果，也愿像焦仲卿与兰芝合葬山野旁，鸳鸯比翼飞。 7、 涉江采芙蓉 “涉江采芙蓉，兰泽多芳草”千年前有一位游子伫立江 边，看缓缓流去的江水向天际远去，看芙蓉花清丽的面庞， 于是想起了家中的妻子，无奈叹一句“同心而离居，忧伤以 终老” 。寥寥数十字，以婉曲的形式道出了中国人千年不变 的思念。 8、 短歌行 尊重并珍惜人才是领导者必备的素养。 你看 “周公吐哺， 天下归心” ，要不是发自真心的热切接待，又怎能让天下人 心悦诚服；你听“青青子衿，悠悠我心” ，曹孟德月下对酒 当歌，深情呼唤才子的到来。在风云变换的时代，正是唯才 是举，招贤纳士的策略，丰富扩充了其帐下的智囊团，以至 助他北定中原，成三国鼎立之势，终成一代乱世奸雄。 管 子道： “海不辞水，故能成其大，山不辟土，故能成气高， 明主不厌人，故能成其主” 。因为尊重人才，你多了一双审 时度世，辨明是非的眼睛；因为尊重人才，你多了一只支持陪伴，携手共进的臂膀；因为尊重人才，你多了一面发现过 错， 矫正自我的明镜。 把握住才子的心， 这是魏武帝的选择， 也是自古至今千千万万明智领导者成就丰功伟业的不二法 宝！ 曹操是一世枭雄，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍， 深入塞北，直抵辽东，纵横天下；他又是一代文豪，酾酒临 江，横槊赋诗，抒人才难觅之隐忧，叹去日苦多之无奈他自 信，故与刘备煮酒论英雄，他真诚、宽容，故裸足迎才，唯 贤是举；他有文人的才情、武将的无畏、王者的谋略他被历 史反复塑造，被歌颂，被指责，背黑锅，演白脸，生前一世 风光，身后饱受争议，但，一切都不妨碍他活在历史之外， 超越时间，成为英雄榜上独一无二的存在。 9、 归园田居陶渊明 年少轻狂， “猛志逸四海” ，陶潜在快步追逐中，期冀着 那个“大济苍生”的梦。然而，这些快步的追逐因为他出身 庶民，只换来一次次同僚的轻视、嘲笑。在现实的残酷中， 他慢下了脚步，发现了那隐匿心灵深处对自然的热爱、田园 的向往。 他种豆南山， 采菊东篱， 躬耕自资， 慢行于田园间， 享受着“悠然见南山”之乐。在他的慢行中，历史记住了他 对恬淡的追求、田园的向往。他不是生活在飘渺的超凡境界 中，以自苦为追求，而是生活在闲适的艺术境界中，以自乐 为美。他的艺术化的生活指向“爱”与“乐” ，他岂止爱这八九间的草庐，他爱他触目所见的一切，他爱鸟的啁啾，爱 春酒园蔬，爱微风好雨，不乐复何如！ 有人说，陶夫子在用溢美之词修饰着桃源，排遣着田园 生活的无趣与辛劳，用朦胧醉眼淡漠尘世的责任与担当，逃 避着人生于世的喧嚷。而我想说，在看透官场的尔虞我诈， 能如此决绝地弃浮名于不顾，返璞归真，独善其身，不得不 说是一种过人的气概！陶潜并非淡忘了躬耕之苦，而是在执 着地固守着他的精神家园，睿智地将茅庐、飞鸟、酒香甚至 死亡都诗化了， “死去何所道， 托体同山阿” 。 他怀有的是 “旷 而且真”的情怀。 在寂静的树木草丛中聆听虫鸣，在袒露的石头泥土中汲 取馨香，在悠悠的和风暖阳中拥抱温软的晨曦，这才是一个 真真切切的陶渊明。 10、 兰亭集序王羲之 你，如尔字，飘若浮云，矫若惊龙。一篇兰亭序，由感 及理，明汝兴怀，以景显志。虽无丝竹管弦之盛，你亦赏崇 山峻岭，戏流觞曲水，得游目骋怀，清幽淡雅，沉浸自然。 你言人或悟言室内， 或放浪形骸， 然皆欣于所遇， 乐己喜物。 然而兴尽悲来，又感乐景难永、乐情难再，死生亦大矣，岂 不痛哉？你乐良辰美景，你痛老之将至，你悲人生短暂。然 而唇齿间又流露着一腔对生命的向往和执着的热情， “仰望 碧天际，俯磐绿水滨” ，从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量，表达出积极入世的人生观。 11、 赤壁赋苏轼 有一种豁达，与宇宙同存；有一种洒脱，遗世而独立。 苏子， 一个徜徉于山水间， 将名与利的虚浮置于身外的奇人。 也许，他不是没有过“哀吾生之须臾”的感叹，也不是没有 过“望美人兮天一方”的失落，但是，他的 博大的襟怀、宽广的心胸，包容了一切的不平与愤懑。 他的乐观精神，让他看破了世俗的肤浅，冲破了名与利的桎 梏。他成功的突围了。他冷眼旁观汲汲于名利之徒，宁愿做 “竹杖芒鞋轻胜马”的“闲人” ；他看破了世间的变换历史 的浮沉，于是说出了“惟江上之清风与山间之明月” “吾与 子之所共适” 的豪言壮语； 即使有自嘲的时候， 他也会用 “但 少闲人如吾两人者耳”轻松带过。这个令人惊讶的奇才，究 竟是拥有着多么狂放的性格与不羁的情怀，才能在历史的长 河中脱颖而出，用他的豪放为中国的文坛留下了浓墨重彩的 一笔。 人生的意义究竟是什么？是戎马长枪，建造千秋万代之 伟业？还是潜心修炼，祈求羽化登仙之永生？然而小楫轻舟 自在游于山水间的苏轼却说，不是这样。他说曹孟德一世之 雄而今安在？他说物与我皆无尽而又何羡乎？在他眼中，贫 与富，贵与贱，出将入相与渔樵江渚，所谓伟大与渺小，在 历史长河中终不过是短短一瞬；争名逐利，勾心斗角不过都是过眼云烟。变是永恒的，然不变亦是长久的，唯有听从心 的指引，以旷达的胸怀，超然的态度，尽情享受造物者赐予 的清风明月才是人生的最高境界。正是参透了这一禅理，苏 轼才得以从黑暗的世俗泥淖中抽身出来，挟飞仙而遨游，抱 明月而长终。 正是参透了这一禅理， 才有了逍遥飞翔的庄子， 采菊东篱的陶渊明，沉醉山水的欧阳修在这一真理的指引下， 他们最终成为了漫漫历史长河中一朵朵晶莹夺目、独一无二 的浪花。 12、 游褒禅山记王安石 志存高远者实繁，达高远视者盖寡。并非人人能至“险 远之地” ，从古至今“壮志难酬”之人不在少数， “长使英雄 泪沾襟” 之士也并非难求。 然而， “尽吾志者， 可以无悔矣” 。 人生之路、治学之路， “路漫漫其修远兮” 。无论险也罢，难 也罢，有志之人定将“上下求索”而至险远之地，便可无悔 矣。 探寻“志”的过程不可以不深思而慎取， “入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇” 。实现理想要有坚定的志向和顽强 的毅力， 当我们离目标越来越近时， 会发现路变得越暗越窄， 兴许有时还会碰上电闪雷鸣的天气。大多数人会被这样的情 景吓倒， 或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞， 因此不愿再前进， 于是，他们就这样背离成功而去。而那些“不怠”之人终会 在黑暗中发现希望之火，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。 13、 我有一个梦想马丁路德金 当 Obama 站在总统就职典礼上时， 一个新的梦诞生了，这个梦，在四十六年前就在酝酿，当马丁路德金站在林肯纪 念堂， 喊出千万黑人的梦想时， 这个梦， 便在人们心中酝酿。 这个梦，是一个关于和平、平等与博爱的梦，他不仅是美国 黑人心中的梦，他是全世界黑人心中的梦，是全世界受种族 压迫的人心中的梦。那个充满坚毅眼神的黑人牧师，站在台 上， 激昂地陈述自己的梦想， 那个梦想没有歧视， 没有仇恨， 只有爱。人与人之间，不分肤色，不分种族，人与人之间， 不分高低，不分贵贱，当白人兄弟与黑人兄弟双手紧紧相握 时，当犹太兄弟和阿拉伯兄弟双手紧紧相握时，他们明白， 他们有同样的母亲自然。当四十多年后的今天，我们再 听到他坚毅又激昂的讲话时， 我们， 无论是黑种人， 白种人， 黄种人心中都微微一阵震动，那是我们最终的梦想，虽然这 个世界还充满仇恨，虽然千百年的矛盾似乎无法解除，但是 我们知道，马丁路德金告诉我们了一条路，在这条路上，人 们携起手来。我们似乎看不到那世界大同的一天，但是马丁 路德金给了我们一个方向，让无数的人心中燃起博爱的希望， 使我们在荆棘丛生的生活中继续充满希望的生活下去。- 8 -