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《登高》教学实录
新余一中 李小莲
师：今天我们学习杜甫的压轴之作《登高》
师：我们古典诗歌极讲究扣题。课文的题目是“登高”，诗歌哪些地方可以看出写的是登高？
生：“风急”。
师：对，高处的风总是比地上大一些，急一些。
生：“天高”。
师：对，古人说：不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之深也。
生：“鸟飞回”。
师：在地上虽说也可以看到“鸟飞回”，但在高处看得更清晰，更有感觉。诗歌的首联一般要点题。不过大家看看，还有什么地方在扣题？
生：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
师：是的，这非登高不可以看见，当然即使登高也不一定可以看见，因为有的看是要用想象的。

学生笑。
生：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
师：这也是。“登台”二字明白地扣题，那么前面诗句是怎样的扣题？
生：暗扣。
师：律诗一共四联，其内在写作理路也是有个一般性讲究的。首联的作用是“起”，颔联是“承”，颈联是“转”（开始有同学应和），尾联呢？
生：合。
师：这不是“八股”来着么？
学生笑。
师：我希望我的学生不要染上这样的恶习——对不了解的东西深恶痛绝，一谈到“八股”，就嗤之以鼻。其实，文章八股自有它存在的理由，这里就不多谈了。
师：大家看“起”的部分和“承”部分，有什么联系？
生：都是写景。
师：那么“转”的部分是——
生：抒情。
师：诗歌第一句写的是什么景？
学生无语。
师：我们与第二句联系起来看，“渚清沙白鸟飞回”写的是什么方面的景？诗人这时望向什么地方？
有学生说：水。
师：对，那么，第一句诗人是望着什么？
生：山。
师：“无边落木萧萧下”写的是哪方面的景？
生：山。
师：不言而喻，“不尽长江滚滚来”写的自然就是水。同学们把第二联和第一联联系起来看，是不是“起”与“承”的关系？
生：是。
师：诗歌前面四句写景，写的是自然，诗歌接下来转向写人生。
师：同学们，首联写了哪些景物？或者说写了哪些意象？
生：风。
生：天。
生：猿。
师：是写猿吗？
生：猿啸
师：我们为什么答错了呢？看看前面景物和“猿啸”有什么不同？
生：“猿啸”是声音。
师：首联还写了什么景物？
生：渚。
生：沙。
生：飞鸟。
师：颔联写了哪些景物？
生：落木。
生：长江。
师：同学看，首联一连写了六种景物，颔联却只是写了两种景物，这里面有什么文章呢？
学生无语。
师：首联意象密集，一连六种景物，读起来是快还是慢呢？
生：快。
生：慢。
师：到底是快还是慢呢？和颔联比较起来，首联读起来是快还是慢呢？
生：快。
师：对。意象密集，我们读起来不自觉地节奏快起来。那么，为什么首联诗人要安排这么急促的节奏呢？
生：激动，欣喜。
师：来，我们把首联读一遍，看我们是否体会对了诗人的心理。
学生齐读首联
师：是不是激动欣喜？
生：不是。是哀伤。
师：对。“猿啸哀”是诗人心里的哀伤，至少是“猿啸”引起了诗人的哀伤。
师：那么，诗人为什么要安排这么急促的节奏呢？
学生无语。
师：我们来想象一下，诗人为什么要登高呢？
生：登高望远，心旷神怡。
师：当老迈的诗人慢慢爬上山巅，他会怎么样呢？
生：气喘吁吁。
师：还有呢？
生：颤颤巍巍。
师：迎接他的是什么呢？
生：急风。
师：颤颤巍巍的、气喘吁吁的老人在急骤的风里面会怎么样呢？
生：摇摇晃晃。
生：摇摇欲坠。
师：这是不是一件快意的事？这风会不会吹进诗人的心里？
生：会。
师：我们再来看看我们一般用什么词来写猿的叫声？
生：啼。
师：“啸”与“啼”有什么不同？
生：“啼”的声音小，“啸”的声音大。
师：如果说“啼”的声音听来凄婉，那么“啸”声音听来——
生：凄惨。
生：凄厉。
师：“凄厉”这个词用得好，听来让人心惊！现在我们把前面体会到的联系起来想想，当颤颤巍巍的年迈体弱的诗人登上山顶，急骤的风吹飞他的破旧衣裳，吹得他一头苍白如雪的头发乱蓬蓬的，吹得他昏花的眼睛无法睁开，只能听见声声凄厉的猿的叫声。你觉得诗人此时神情是怎样的？
生：慌张的。
师：心情是怎样的。
学生言说纷纷，词不达意。
师：是不是惊惶的？
生：是。
师：这些密集的意象，急促的语调，表现出诗人心里乱了，惊魂未定。你看他稍稍平静下来后，那个景物就变成——
生：“渚清沙白鸟飞回”。
师：“渚清沙白”是不是给人美的感觉？
生：是。
师：但是那个“鸟飞回”的“回”是什么意思？
生：盘旋。
师：大概诗人心里也有一个漩涡。
师：那么，颔联一句一个景物，说明诗人此时怎么样？
生：平静了。
生：安定了。
师：对。他已魂兮归来，恢复了从容，于是两句千古名句就酝酿而生，让后代无数鉴赏家玩味不尽。当然也有人走火入魔，认为杜甫这两句好是好，可惜不简洁。有人建议将“无边”“不尽”去掉，你们觉得怎么样？
生：不行。那样就没有了气势。
师：对。那样诗句的力量消减很多，老杜诗本来就是以力量闻名于世的。不仅如此，而且也没有了“无边”“不尽”带给我们的什么感觉？
生：广阔感。
师：对。少了阔大感，诗的空间缩小了。
师：也有人建议去掉“萧萧”“滚滚”，你们觉得怎么样？
生：不行。
师：“萧萧”给你什么感觉？
生：秋风萧瑟。
师：那为什么诗人不说“无边落木萧瑟下”呢？
生：因为“萧萧”是叠词，有一种音韵美。
师：这就是说，“萧萧”不仅给我们萧瑟感，还让我们——
生：听到了声音。
师：好。同学们，一片树叶掉下来，好像一声微弱的叹息；一树的树叶掉下来，那窸窸窣窣的声音就大了起来；如果一山的树叶纷纷下坠呢？如果无边的树叶纷纷下坠呢？那声音就宏大起来了，就会让人惊悚不已。怪不得古人说：“秋声不可闻！”
师：这个“滚滚”给你什么感觉？你能描述一下吗？
学生言说纷纷，教师叫一位同学描述。
师：这位同学的描述基本上形象地把“滚滚”的含义表达出来了。的确，这“滚滚”二字，写出了万里长江翻波涌浪，涛声如雷，气势如虹。
师：我们的古典诗人对语言十分敏感，杜甫是语言大师。同学们，我们来咀嚼一下“落木”的意味。
师：“落木”是什么意思？
生：落叶。
师：那为什么诗人不说“无边落叶萧萧下”？
学生无语。
师：我们常把“树”“木”联系起来说，其实只要我们用心去体会一下，就会发现二者的不同。同学看看，“树”给人什么感觉？
生：有很多树叶。
师：对，“树”给我们的印象是枝繁叶茂郁郁葱葱。那“木”给我们什么感觉呢？
生：光秃秃的。
师：所以杜甫不说“落叶”而说“落木”，因为“落木”让我们在看到无边的落叶纷飞的同时，还看到了树叶坠落了，树干光秃秃的样子。
师：我们来研究一下“落木”“长江”这两个意象。在古典诗歌里，落叶和落花一样，都让诗人感觉到了什么？
生：生命的凋零。
师：那么长江流水呢？
生：表示时间的流逝。
师：对，诗人感到了年华的流逝。仔细体会一下，诗人还有没说出的。
学生回答一时不上来。
师：联想我们上一节课所学的内容，想一想，杜甫是怎样一个人？那样一个人在生命时光流逝殆尽时会有什么样的感慨？
生：壮志未酬。
师：对，这样我们才触摸到诗歌的内在的东西了。不过，有一个问题我想请同学们凭着真实的感觉来回答。杜甫在这里既写到生命的凋零，又写到自己的年华已逝、壮志未酬，你感觉到读这两句诗时内心涌起的是深深的悲哀吗？
生：不是。是一种振奋的感觉。
师：你们的感觉不错。但是为什么内容上很消极的东西却给我们振奋感呢？
学生陷入思考中。
师：我想，这是因为杜甫的口气不是悲伤而是悲壮的缘故。一个志士是不习惯悲悲啼啼的，一个人格崇高精气神充沛的人，一个胸襟开阔的人，他们的悲伤是伟大的悲伤，是一种与天地融汇在一起悲伤，他们的悲伤透着大气魄，中气十足，声音洪亮。我们在读的时候，是不是有一种与天地相融相通之气在冲击我们？是不是有一种看不见的力量在托举我们，提升我们？
师：我们读通了景语，其他一切就好懂了。颈联也是人们叹赏不尽的诗句，这两句的好就在于感情十分沉重丰厚，我们来一起数一数它们包含多少情感容量。颔联有一个感情字眼是——
生：“悲”。
师：它和首联的“哀”合起来就是悲哀。我们来看看杜甫有多少悲哀。一是悲秋，一是“万里”加重了悲哀，一是漂泊在外的悲哀，何况常常漂泊在外又加了一重悲哀，“百年”已是距死期不远，这是一种悲哀，疾病缠身又是悲哀，登台是一种悲哀，一个人登台更是悲哀。
学生显得兴奋。
师：这么多悲哀情感内容包容在十四个字中，真是深沉蕴藉，我们可以看见老杜炼字熔铸的功力。
师：最后两句浅易明白，同学们自己领会吧现在，我们来齐读一遍诗歌，全面地体会一下诗人的感情世界及其诗歌艺术魅力。
学生齐读。
师：我们欣赏诗歌，还要创造性阅读，将诗歌与我们的感想沟通起来，请同学们一起读读下面的文字：
他心事重重，登上高处，想一抖而轻松一回，哪知疾风射眸，老泪涟涟，又禁不住青猿悲啼于山林之间，更不忍视于急风中盘旋不下的忧心之鸟。唉，他叹息一回，还是看看别的吧。然而不忍见而所见自排空而来，又似翻江倒海，山坼地裂般。在他面前，那细窣无声的落叶此时如雄壮的野马沸腾于猎猎的战原之上，无边无际，萧萧訇轰，好惊心动魄啊！那奔腾不息的江水又如另一支雄狮猛虎的战团，滚滚而来，势不可当，逼视压人，让人毫无退缩之地。那么，他的灵魂都震动了。
是的，青猿悲啼如那舞台上的主唱，秋鸟飞旋似那台上的舞者，而无边落木，不尽长江就是那庞大的交响乐奏。
这时你感到的就是声声嘶啼和那躁动的急舞与那粗重悲壮的震撼之音！！
这不是一个人在悲啼私哭，也不是一群人在哀号哭叫，因为这是“无边”与“不尽”的铺天盖地的震慑与悲怆。
这是一个民族的悲痛，一个伟大民族沉沦的悲痛。时间仿佛已煎熬了上百年，也仿佛万里一片都是苦难。
这是哪个民族的不幸？
哪个民族有这样的不幸？
这只能是伟大的唐朝的不幸！
是的，一个伟大的唐朝的被群鬼所害，大厦正在崩塌，正在轰毁，那钢骨折断之声如天崩地裂！
再回头看看，那漂泊，多病，孤独，颓唐的苦命人，他正在看着。他目击，他亲临，他逃亡，但千里万里都只共演奏着一样的悲剧，他又彷徨于无地，他不知如何是好。他沉静在悲怆之中，那忘忧物已是没有丝毫的吸引力了。
这是一个一千多年前的人的苦痛，我们今人读之，仍震撼于那个时代的巨变和那种巨变在人们心灵里产生的巨痛。
这是一个历史的悲壮的记录，一个需要认真反思与变革的记录，一个后世欲登上辉煌颠峰时代的人们不可不读的警示记录！

一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。---培根（英国）
希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而忠踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。---法拉第（英国）
我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。---居里夫人（法国）
使生活变成幻想，再把幻想化为现实。---居里夫人（法国）
在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地进习，勤奋地学习，有创造性的学习，才能越重山，跨峻岭。---华罗庚（中国）
天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。---狄德罗（法国）
希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。---法拉第（英国）在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。---亚里士多德（希腊）
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18) 时间就是金钱，而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。;;狄更斯
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8) 开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。;;巴尔扎克
9) 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。;;弗;培根
10) 正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。;;歌德
11) 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。;;巴尔扎克
12) 生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。;;裴多菲
13) 敢于浪费哪怕一个钟头时要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——（俄）列宁
为中华之崛起而读书。 ——周恩来它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— （俄）别林斯基
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东一燕不能成春。 —— （俄）克雷洛夫
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 ——（英） 牛顿谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。;;达尔文
14) 有了朋友，生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。;;穆尔;约翰
15) 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。;;杰弗逊　纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 ——（匈）裴多菲
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 ——（前苏联）凯洛夫
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 ——｛前苏联｝ 奥斯特洛夫斯基