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0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 1.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇一静夜思李白唐代床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。注释静夜思：静静的夜里，产生的思绪。床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了诗意图。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。说文释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中的床字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，床是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，床可能与窗通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，举头望山月，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。四取本义，即坐卧的器具，诗经小雅斯干有“载寐之牀”，易剥牀王犊注亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。疑：好像。举头：抬头。2.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇二马嵬坡郑畋唐代玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。译文杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。注释马嵬（wi）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。回马：指唐玄宗由蜀还长安。云雨：出自宋玉高唐赋“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。3.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇三江雪朝代：唐朝|作者：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。古诗简介江雪是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。被誉为唐人五言绝句者。这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的情操。翻译/译文所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。注释绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。万径：虚指，指千万条路。人踪灭：没有人的踪影。孤：孤零零。舟：小船。蓑笠：蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用来防雨的衣服；“笠”的意思是古代用来防雨的帽子。独：独自。钓：钓鱼。 4.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇四赠汪伦李白唐代李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。注释汪伦：李白的朋友。将欲行：敦煌写本唐人选唐诗作“欲远行”。踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。一统志谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。不及：不如。5.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇五相思王维唐代红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。译文红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。注释相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。“春来”句：一作“秋来发故枝”。“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xi）：采摘。相思：想念。6.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇六寻隐者不遇朝代：唐朝|作者：贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。古诗简介寻隐者不遇是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。翻译/译文苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。注释寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。言：回答，说。云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。 7.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇七登幽州台歌朝代：唐朝|作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！古诗简介登幽州台歌是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发了时空无穷，人生有限，壮志难酬之情，发出自己“生不逢辰”的哀叹。翻译/译文见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。想到历的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！注释幽州：古十二州之一，现今在北京市。幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：后来来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆（chung）然：悲伤，凄恻的样子。涕：眼泪。8.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇八春晓孟浩然唐代春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。译文及注释一译文春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。注释晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。译文及注释二译文春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？注释不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。9.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇九九月九日忆山东兄弟王维唐代独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。注释九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸（zhy）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。10.0-3岁婴幼儿早教唐诗三百首 篇十登鹳雀楼王之涣唐代白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。注释鹳（gun）雀（qu）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。白日：太阳。依：依傍。尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：再。