诫子书剖析.pptx

诫诫 子子 书书 诸诸 葛葛 亮亮学习目标1 1、诵读课文，掌握关键词句，理解文、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。章内容。2 2、精读课文，体会作者情感，把握文、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。章主旨。3 3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。言警句。4 4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。取精神养料。作者简介作者简介诸葛亮:名名亮亮，字，字孔明孔明，号，号卧龙先生卧龙先生；三国三国时期著名的时期著名的政治家、军事家政治家、军事家。曾曾隐隐居隆中，后来任蜀国丞相。居隆中，后来任蜀国丞相。被称为被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。在世时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。代表作代表作有前出师表前出师表、后出师表后出师表、诫子书诫子书等。发明了木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有著有诸诸葛亮葛亮集集。木牛流马孔明灯w三顾茅庐三顾茅庐w隆中对策隆中对策w草船借箭草船借箭w舌战群儒舌战群儒w七擒孟获七擒孟获w挥泪斩马谡挥泪斩马谡w出师一表真名世，千载谁堪伯仲间出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 陆游陆游书愤书愤w三顾频烦天下计，两朝开济老臣心三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 杜甫杜甫蜀相蜀相w功盖三分国，名成八阵图功盖三分国，名成八阵图 八阵图八阵图代表作的名句：前前出师表出师表“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”后后出师表出师表“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”诫子书诫子书“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”典故、故事称颂他的诗句：w本文选自（本文选自（）。）。w诫，（诫，（）。子，一般认为是指诸葛）。子，一般认为是指诸葛亮的（亮的（）。书，（）。书，（）。）。w题目的意思是（题目的意思是（）。题）。题目表明（目表明（）是诸葛亮对儿子的（）是诸葛亮对儿子的（），这也是他自己学习修养经验的（），这也是他自己学习修养经验的（）、修身治家之道的（修身治家之道的（）。）。结晶概括诸葛亮集告诫、劝勉儿子诸葛瞻书信告诫儿子的一封家书文章的内容谆谆教诲关于字音：夫（夫（f）淡泊（淡泊（b）淫淫（y yn n）慢慢 遂（遂（su）庐（庐（l）听视频朗读听视频朗读 夫（f）/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊（b）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yn）慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂（su）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！放声朗读：放声朗读：背书下注释背书下注释原原 文文 翻翻 译译第一句：第一句：夫君子之行,静以以修身,俭以。w夫（夫（f)f)助词，用于句首，表示发端。助词，用于句首，表示发端。w君子之行：君子之行：w静：静：屏除杂念和干扰，宁静专一。屏除杂念和干扰，宁静专一。w w以：介词，引进动作行为的目的。以：介词，引进动作行为的目的。w修身：修身：w俭：俭：ww译文：译文：有道德有修养的人的品行。有道德有修养的人的品行。修养身心。修养身心。有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂念有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。节俭。节俭。第二句：第二句：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。w淡泊淡泊（bb）内心恬淡，不慕名利。）内心恬淡，不慕名利。w无以：没有什么可以拿出来，没办法。无以：没有什么可以拿出来，没办法。w明志：明确志向。明志：明确志向。w宁静：宁静：w无以：（同上）无以：（同上）w致远：达到远大目标。致，达到。致远：达到远大目标。致，达到。w译文：译文：这里指安静，即集中精神，不分散精力。这里指安静，即集中精神，不分散精力。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。中精神就不能达到远大目标。第三句：第三句：夫学须静也，才须学也，非学无以 广才，非志无以成学。w才须学也：才须学也：w广才：增长才干。广才：增长才干。w译文：译文：学习必须安静，专心致志，（要想有才能学习必须安静，专心致志，（要想有）才能就必须学习，所以不学习就无法增长才干。没有就必须学习，所以不学习就无法增长才干。没有志向就不能使学习有所成就。志向就不能使学习有所成就。（要想有）才能就必须学习。（要想有）才能就必须学习。第四句：第四句：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。w淫（淫（ynyn）慢：放纵懈怠。）慢：放纵懈怠。w则：则：w励精：振奋精神。励精：振奋精神。w险躁：轻薄浮躁。险躁：轻薄浮躁。w治性：修养性情。治性：修养性情。w译文：译文：就 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。就不能修养性情。第五句：第五句：年与时驰，意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及！w年与时驰：年纪随同时光而疾驰逝去。年与时驰：年纪随同时光而疾驰逝去。驰，疾行，指迅速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。w遂：遂：枯落：凋落。枯落：凋落。w悲守：悲守：w译文：译文：于是、就于是、就悲哀地守着悲哀地守着 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是成了枯枝落叶，大多对社会没有而消失，于是成了枯枝落叶，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋舍，任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋舍，（悔恨）又怎么来得及！（悔恨）又怎么来得及！译文：译文：有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂念有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。学习必须安静，专心致志，就不能达到远大目标。学习必须安静，专心致志，（要想有）才能就必须学习，所以不学习就无法（要想有）才能就必须学习，所以不学习就无法增长才干。没有志向就不能使学习有所成就。放增长才干。没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是就成了枯枝落叶，大多对社会没有任消失，于是就成了枯枝落叶，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋舍，何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋舍，（悔恨）又怎么来得及！（悔恨）又怎么来得及！课课 文文 理理 解解1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?诫子诫子 本文诸葛亮劝勉儿子（）、（），要从“（）”“（）”中下功夫，最忌“（）”“（）”。勤学励志勤学励志修身养德修身养德淡泊淡泊宁静宁静淫慢淫慢险躁险躁2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？“夫君子之行，静以夫君子之行，静以修身，俭以养德。修身，俭以养德。”3、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？运用了什么论证方法？wA就（就（）和（）和（）两个方面进行了论述。）两个方面进行了论述。wB无论修身还是治学，作者都强调一个无论修身还是治学，作者都强调一个“（）”字，修身要静，治学要静，获得成功也字，修身要静，治学要静，获得成功也取决于静，把失败归结于取决于静，把失败归结于“（）”字，把字，把静、躁加以（静、躁加以（），增强了论述的效果。），增强了论述的效果。w本文用了（本文用了（）的论证方法。）的论证方法。修身修身治学治学静静躁躁正反对比论证正反对比论证对比对比5、如何理解文中的“静”？w“静”是修身养德的（）。“静以修身”意思是：只有节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界要始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分心劳神。w“静”是学习的（）。“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。w要做到“静”，自然要摒除名利的束缚和干扰，这就是“（）”。只有做到“（）”和“（）”，才能使志向坚定、明确（明志），并最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入“（）”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。基础基础前提前提淡泊淡泊淡泊淡泊宁静宁静险躁险躁6、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？w（1）要（）要（）：非淡泊无以明志，非宁静）：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。无以致远。w（2）要（）要（）：夫学须静也，才须学也。）：夫学须静也，才须学也。w（3）要（）要（）：）：年与时驰年与时驰，意与日去意与日去，遂，遂成成枯落枯落，多不接世多不接世，悲守，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！也就是（）。诸葛亮主张以俭养德，以静修身，以学广才，以志成学，它们是互相联系的。志是志是成才的（成才的（），但志向的培养又必须修养道德，），但志向的培养又必须修养道德，所以造就人才，必须从所以造就人才，必须从“（）”和和“（）”的修养的修养开始。品德修养是成才的（开始。品德修养是成才的（）。）。立志立志学习学习惜时惜时志、学、才志、学、才前提和基础前提和基础静静俭俭保障保障7、举例说明本文句式方面的特点。例如：“静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的句子文中有许多，它们多这样的句子文中有许多，它们多用（用（）句句，（，（），（），（），所以文章用语简明，用意却很），所以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用（深刻。后一句用（）句加）句加强语气强语气 对偶对偶句式整齐句式整齐节奏感强节奏感强双重否定双重否定养德静俭正面：反面：淡泊宁静明志致远淫慢险躁不能励精不能治性成才学习立志惜时勤奋静客观：主观：环境安静专心致志心无旁骛淡泊屏除杂念名利的干扰而安宁专一的精神状态。非志无以成学。非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世多不接世修身治学之道对比非淡泊无以明志，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非宁静无以致远。修身治学（一）道理论据（一）道理论据 淡泊淡泊：立志立志：惜时惜时：为本文补充论据为本文补充论据苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（出师表出师表）；）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行长歌行莫等闲，白了少年头，空悲切。莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞岳飞满江红满江红三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿颜真卿劝学劝学 惜时诗句：惜时诗句：w鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说：鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。其实是无异于谋财害命的。“w美国著名科学家富兰克林曾经说过：美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你你热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。时间是组成生命的材料。”为本文补充论据为本文补充论据w立志：立志：w w宁静：宁静：w治学：治学：（二）事实论据：（二）事实论据：1.周恩来：从小立志周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书”，成为令世人敬仰的人。，成为令世人敬仰的人。2.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：“即使翅膀断了，心也要飞翔即使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤努，她发愤努力，学会了多门外语，成为当时青年人的力，学会了多门外语，成为当时青年人的楷模。楷模。w居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。车胤囊萤、孙康映雪、范仲淹苦学成才车胤囊萤、孙康映雪、范仲淹苦学成才薛谭学讴（薛谭学讴（u,唱歌），自足而归，知不足而得返唱歌），自足而归，知不足而得返。就是。就是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌/唱着慷慨雄壮的歌。歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一辈子也不敢再说要回去。乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，乐羊子学一年即返后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是终有所成。也是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。你能再补充几个论据吗（道理或事实均可）？你能再补充几个论据吗（道理或事实均可）？鲁迅珍惜时间的故事鲁迅珍惜时间的故事 w 鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。确的时间安排。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：他说过：“时间，时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。人的时间，其实是无异于谋财害命的。”爱迪生珍惜时间的故事爱迪生珍惜时间的故事 w 爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王发明大王”。爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。出了重大的贡献。爱迪生珍惜时间的故事爱迪生珍惜时间的故事 w “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生常对爱迪生常对助手说。助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。多的事情。”一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说口的空玻璃灯泡，说:“:“你量量灯泡的容量。你量量灯泡的容量。”他又低头工他又低头工作了。过了好半天，他问作了。过了好半天，他问:“:“容量多少容量多少?”?”他没听见回答，他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说得的数字伏在桌上计算。他说:“:“时间，时间，怎么费那么时间，时间，怎么费那么多的时间呢多的时间呢?”?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生助手立刻读出了数字。爱迪生 说说:“:“这是多这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”?”助手的脸红助手的脸红了。爱迪生喃喃地说了。爱迪生喃喃地说:“:“人生太短暂了，太短暂了，要节省人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊时间，多做事情啊!”!”课 堂 练 习1、本文的名句是：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非本文的名句是：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。宁静无以致远。2、从哪几方面论述：治学、修身、从哪几方面论述：治学、修身 对比论证对比论证 3、文中道出了哪几层关系？学与静、学与才、学与志文中道出了哪几层关系？学与静、学与才、学与志 4、诸葛亮的治学之道是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，、诸葛亮的治学之道是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。非志无以成学。5、强调苦学与成才关系的句子：才须学也。非学无以广才、强调苦学与成才关系的句子：才须学也。非学无以广才 7、道出志与学的关系：非志无以成学、道出志与学的关系：非志无以成学 8、告诫我们要珍惜时光，不能等到自己变老，才悲叹浪费的岁月，、告诫我们要珍惜时光，不能等到自己变老，才悲叹浪费的岁月，那将于事无补的句子：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接那将于事无补的句子：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！世，悲守穷庐，将复何及！9、文中有两句话常被人们用作、文中有两句话常被人们用作“志当存高远志当存高远”的座右铭，这两的座右铭，这两句话是什么？句话是什么？非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。