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以找准自己的位置为题写作文

　　以找准自己的位置为题写作文1
　　没有蓝天的广阔，可以有白云的飘逸;没有大海的深沉，可以有小溪的优雅;没有繁花的芬芳，可以有小草的翠绿。生命中，没有旁观者的席位，找准自己的位置，发挥自身长处，活出价值。
　　当面对金子和泥土时，人们通常会选择金子，可是，若要培养生命，那我们必然会选择泥土。由此可见，不同的事物，置于不同的位置时，有着截然不同的价值。
　　还记得春晚上动人心弦，美丽大方的“千手观音”吗?音乐响起，她们开始舞动，那么整齐，那么眩目。可是，你们看到她们的第一眼，能想象这是一群聋哑人吗?邰丽华便是其中一员，作为一个聋哑人，她有过灰心丧气的时候可她终究没有放弃生命。她组织了一群像她这样的人，为春晚精心编制了这段舞蹈。她说，“虽然不能像正常人一样用语言交流，但我们却因此更容易专心于一件事。”
　　与常人相比，她们会自卑，可是，当她们找到自己的位置，得以实现以生命的价值时，她们重拾自信，在春晚的舞台上为观众们留下了震撼人心的表演。
　　再看看海伦。凯勒，不仅是一个聋哑人，还双目失鸣。她的成长道路上该有多少挫折与苦难，年轻的她有埋怨过，有烦躁过，甚至绝望过。可她最终像沈从文一样，在痛苦低到尘埃中后，又开出美丽的花朵。她开始学习盲文，通过它自学了多种语言，在文学上也颇有造诣。她的《假如给我三天光明》给了多少困境中的人希望。
　　萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”而海伦凯勒则是在万念俱灰时，找准自己的位置，立中于文学，实现她的价值。
　　丰子恺说：“白驹过隙的生命应在白驹过隙中好好度过。”是啊，生命，如此短暂，我们为何要执著于与他人相比，令自己自卑呢?何不积极一些，发掘自己的长处，给自己清晰的定位，来实现生命的价值呢?
　　之前不是有新闻报道：有位老人给美术生做裸模吗?老人已是风烛残年，子女又不在身边，在自己孤独之时，他找到了实现他价值的位置，并乐此不疲。
　　是鱼儿，就应在水中展现英姿，而不是跃上地面，绝望地死去;是雄鹰，就应搏击长空，为天空添彩，而不是伏在地面，碌碌无为。
　　“天生我材必有用”，找准位置，实现价值。
　　以找准自己的位置为题写作文2
　　晏子身为国相，却依然志虑深沉，面无喜色;他的车夫却趾高气昂，洋洋得意。两相比较，晏子认清自我低调做人的境界确实高人一筹。
　　这就像有的人手掬一捧水，就沾沾自喜，十分满足;而有的人虽然拥有一壶水却依然兼济天下，为他人着想，这便是有没有找准了自己的位置的区别。
　　站在历史的岸边，多少仁人志士像晏子一样找准了自己的位置，不被功名利禄所诱惑，为国做贡献：楚大夫纵然被谄媚污染视听，也不随波逐流;魏武帝纵然魂归狼烟，也要名留青史;陶渊明纵然一身清名，也愿躬耕陇亩。正是他们找准了自己的位置，他们才能在历史的舞台上垂青，受到他人的尊重。
　　然而若找不准自己的位置，即使身为一车之夫也会趾高气昂，这必会引来他人的非议。当模仿《麦田守望者》主人公的红色鸭舌帽装扮的男孩随处可见，他们忽视了个性被人们视为平庸之辈;当郭敬明、韩寒、当年明月之流的作品充斥文化市场，遭来人们鄙疑的眼光;当学者在研究出成果后，被闪光灯吸引，荒废思想，最终被人们唾弃。既然找不准自己的位置会让一个人迷失自我并招来他人的非议，偏偏为什么有那么多人还不能找准自己的位置呢?
　　车夫之辈虽然自身卑微，但他凭借着晏子的权势，似乎有足够的理由去炫耀自己。就像寓言中的狐狸，有了老虎威势的遮蔽，它便可以在众多动物面前耀武扬威，得意忘形。很多人常会认为在别人的光芒下自己形象也会变得更加光辉亮丽，拼爹、炫富的现象大抵出于此。
　　找准自己的位置，我们还需要听取他人的意见改正自身错误。古人云：“人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉”。车夫在妻子提醒下，一改固态，得到晏子的赏识。我不禁想起了张学良。他也曾迷失自我，身染毒瘾多年，在丢掉东三省后激起了全国人民的愤慨，在人们的指责下忍受了巨大痛苦，毅然戒毒，最终发动了西安事变，推动国共两党再度合作。可见，学会改正自身错误，我们才能更清晰的看到自身的定位。
　　鹰击长空，鱼翔浅底。我们都应该找准自己的位置，向成功迈近。
　　以找准自己的位置为题写作文3
　　雄鹰的位置在蓝天，在天穹白云之间翱翔;小草的位置在大地，在高山和原野之间绽绿。位置可以是职业生涯路线的选择，可以是人生奋斗的目标，也可以是自我的评估与认定。位置，就是自己存在的证明，是自己的价值所在。
　　人的一生中，位置十分重要，我们很难像达·芬奇那样精通每个领域，但至少有一个领域一个位置是属于你。这一切如同足球场上十一人，每个人都有自己的专长。但若球员没能找准自己的位置，例如擅长边路突破的边锋改打中锋，组织才能差的人担任中场，这一系列的错误，将会掩盖一个球员的才华，让他无法证明自己的价值。
　　鲁迅，少年时曾梦想成为一名医生，能够就死扶伤，解除人们肉体上的痛苦。然而当他东渡日本求学，目睹中国病态社会之现状，便毅然决定弃医从文，从精神上去拯救国民，为此他发出了“呐喊”，即使经历“彷徨”之后，他仍坚持着这个方向，因为他找到了自己的位置，认清了自己存在的价值。
　　李煜，作为南唐后主，毫无疑问是一个失败的亡国之君。然而作为一个诗人，他却才华横溢，留下了一篇又一篇脍炙人口的诗文。在帝王的位置上，这个帝王，是一个失败的帝王。他所拥有的只是三千里狭窄的山河。从坐在这个位置开始，就屈辱相伴，最后又在屈辱中痛苦地死去。正如“百家讲坛”主讲人之一赵晓岚所言，对于李煜来说，简直是在错误的时间错误的地点，干了一份错误的工作。
　　找对自己的位置，就是找出自己的价值所在，发挥自己的能力。而站在错误的位置上，换来的可能是迷茫、黑暗与悲剧。如今的我们，没有生在帝王之家，也不用背负家族甚至历史的使命，我们所要做的仅仅是找出最适合自己的路。
　　找准自己的位置，你会活出生命的精彩。
　　以找准自己的位置为题写作文4
　　“橘生于淮南为橘，生于淮北则为炽。”植物生长在与生活习性最为相近的地方，对于人来说，则必须找到最适合自己举的位置，方才能放射出最耀眼的光芒。
　　钱钟书先生在《围城》中说过：“城外的人拼命想挤进来，城内的人又拼命想逃出去。”这便如这则故事中的老虎：笼子时在的老虎羡慕外边老虎的自由，外边的考虑羡慕笼子里的考虑丰衣足食。即便是这样，他们也没有过上梦想中的生活：笼子里的老虎逃出去后饥饿而死，外边的老虎进来后抑郁而终。他们的悲剧收场昭示了空然羡慕别人的美好，却不知在自己适合的位置上，才能拥有永恒的美好。
　　总是朝着一个方向不懈努力着，但路竟是越走越艰难。倒不如顺起点，寻找一条合适自己的路，也许这条路上和风细雨，是一条平坦的康庄大道。
　　历史上不乏建功立业的明君，但那些亡国之君，他们并不是昏庸，而是走错了路。宋微宗赵佶，是一位伟大的画家，他的花鸟画成就极高。但尴尬的是，他继承了父皇的天下。显然“治世”是不能画出来的。靖康之役让赵宋天下蒙受了奇耻大辱，金国荒凉的草野上，他可曾悔恨没有断然将皇位让于他人，而自己怡情翰墨，逍遥人间呢?
　　有些事情，我们并不是没有能力，而是假如我们根据能力选择生活，就能最大限度发挥我们的能。天才的确是99%的汗水加上1%的天分，但我们的这1%的天分如果被埋葬的话，即使100%的汗水也未必抵得当1%的灵感。
　　一颗金子的确会发光，假如金子发错了位置，譬如它埋在土里，它还能发光吗?同样是金子，雕琢成饰品便被人奉为珍宝，仍然掩盖于流沙之中，便连一块垫脚石也不如。
　　因此，每个人都要找到让“金子”发光的位置，不要再朝着未知的方向做无谓的忙碌。
　　以找准自己的位置为题写作文5
　　生而为人，最值得肯定的就是时时事事能扬长避短，“扬长避短”就是能找准自己的位置，让固有的才智得到正常的发挥。
　　真实的生活很难有对号入座的机会，上帝的手指常常是漫不经心的。如果总在等待，不付诸行动，不付出努力，你永远不会坐到适合你的位置上。
　　出门旅行时，我们常常因为没有座位只能站着，这个时候你不妨问问乘务人员，或者自己找一找，看有没有可以坐上去的凳子。车上往往有备用的，只要你开口了，只要你找过了，就很可能得到一张属于你的凳子。
　　在人生旅途上，并非处处客满，并非没有属于你的适合你的位置。其实，这个位置永远是存在的，只是它需要你锲而不舍地去寻找。你在一个恰当的时候发现了它，然后坐上去了，它就属于你。否则，你永远只能是一个在疲惫中等待的旅客。
　　有这样一句话：“让鸭子去游泳，让兔子去跑。”意思是天地万物各有所长，各有各的位置。生而为人，最值得肯定的就是时时事事能扬长避短，“扬长避短”就是能找准自己的位置，让固有的才智得到正常的发挥。如果一味安于现状不思进取害怕失败，就永远只能滞留在看不到成功的位置上。一次文学作者交流会上，某文学老师说：“一个作者的成败，最重要的一点，就是能否在适当的时候给自己找到一张可以坐下来的凳子。”
　　可以肯定地说，生活中，谁都不会一无所长，谁都有值得骄傲的地方。重要的是善不善于发现自己的长处，善不善于把握自己的长处，
　　善不善于去寻找那张属于自己的凳子。找到一张适合自己的凳子，给自己设定的，也许是惬意;但更重要的，是在通向成功的路途上，有一种舒张自如的人生态势。