语文15孙权劝学.pptx

自学活动检查预习疏通文意学表演朗读拓展延伸作业 教学目的1了解资治通鉴及司马光。2学习一些文言实词和虚词的用法。3学习运用“吴下阿蒙”“士别三日，刮目相待”等成语。4理解本文开卷有益的主旨。1、了解作者司马光及资治通鉴2、分析故事情节，掌握纪传体文学的写作手法。3、分析文章塑造人物性格的方法，归纳人物性格特征。学习重点学习重点资治通鉴资治通鉴中国古代史学巨著。资治通鉴是资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史司马光主持编纂的一部编年体通史。记记载了从战国到五代共载了从战国到五代共1362年间的史事。年间的史事。鉴于往事，有资于治道司马光：字君实，司马光：字君实，陕州夏县人，陕州夏县人，北北宋政治家、史学家宋政治家、史学家。资治通鉴资治通鉴是是司司马光马光主持编纂的一主持编纂的一部部编年体通史编年体通史，记，记载了从载了从战国战国到到五代五代共共1362年间的史年间的史事事。介绍司马光介绍司马光司马光学识渊博，司马光学识渊博，尤精于史。司马尤精于史。司马光因反对王安石光因反对王安石变法，退居西京变法，退居西京洛阳。历任闲职，洛阳。历任闲职，专志修史。历时专志修史。历时十九年完成了十九年完成了资治通鉴资治通鉴 。介绍文中人物介绍文中人物孙权：孙权：（182182252252）字仲）字仲谋，吴郡富谋，吴郡富春人，三国春人，三国时吴国的建时吴国的建立者。立者。介绍文中人物介绍文中人物吕蒙：吕蒙：字子明，字子明，三国时三国时吴国名吴国名将。将。介绍文中人物介绍文中人物鲁肃：学识渊博，孙权的谋士。读一读写一写读一读写一写卿卿涂涂孰孰纂纂邪邪遂遂qngtshzunysu朗读欣赏朗读欣赏初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不卿今当涂掌事，不可不学！可不学！”蒙辞以军中多务。权曰蒙辞以军中多务。权曰“孤孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰“卿今者卿今者才略，非复吴下阿蒙！才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。肃遂拜蒙母，结友而别。文言翻译五字法：文言翻译五字法：留：国号、年号、地名、人名、官留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。名、书名。替：用现代汉语词替换古代文言词。替：用现代汉语词替换古代文言词。调：调整句子次序，使之符合现代调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。汉语的说法。补：补充出句中省略的内容。补：补充出句中省略的内容。删：删去没有实在意义的词。删：删去没有实在意义的词。（1）“卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！”语重心长，谆谆告诫。语重心长，谆谆告诫。（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！”反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。当专享经学传授的学官，而是有别的目的。（3）“卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？”反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”感叹句，要读出惊讶不解的语气。感叹句，要读出惊讶不解的语气。（5）“大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎！”反问句，指责中带有自豪的语气。反问句，指责中带有自豪的语气。读出句子的语气初初，权谓吕蒙曰：，权谓吕蒙曰：“卿卿今今当涂当涂掌事，不可不学！掌事，不可不学！”蒙蒙辞辞以以军中多军中多务。权曰：务。权曰：“孤孤岂岂欲欲卿卿治经治经为为博博士士邪！但当邪！但当涉猎涉猎，见见往事往事耳。卿耳。卿言多务，言多务，孰若孤孰若孤？孤常读书，自？孤常读书，自推托君对臣的称呼，你当道，当权拿难道研究儒家经典学官。粗略地阅读了解谁比得上我（事务多）呢？以为大有所益。以为大有所益。”蒙蒙乃乃始始就就学学。于是，就从事解词、疏通文意历史 及及鲁肃鲁肃过过寻阳，与蒙寻阳，与蒙论议论议，大惊，大惊曰：曰：“卿今者卿今者才略才略，非复，非复吴下阿蒙吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即士别三日，即更更刮目相待刮目相待，大兄大兄何何见事之晚乎！见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，肃遂拜蒙母，结友而别。结友而别。刮目相待：刮目相待：到了到了的时候的时候到到谈论议事谈论议事才干、谋略才干、谋略今义：泛指缺少学识文才的人重新重新怎么怎么指别人已有进步，不能再用指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。老眼光去看他。译文起初，孙权对吕蒙说道：“你现在掌权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务繁忙推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经典当博士吗？只是应当广泛地浏览，了解以往的事情罢了。你说事务繁忙，谁比得上我繁忙呢？我常常读书，自己感到大有收益。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来寻阳的时候，与吕蒙议论天下大事，非常惊奇地说：“如今你的才干谋略，不再是过去的吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就应当擦亮眼睛重新看待，老兄怎么这么晚才知道我的变化呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，告辞而去。初，权谓吕蒙曰初，权谓吕蒙曰(谓谓曰：对曰：对说说)：“卿今当涂卿今当涂掌事掌事(掌管国家大事掌管国家大事)，不可不学！，不可不学！”当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国你现在当权掌管国家大事，不能不学习！家大事，不能不学习！”思考讨论思考讨论“不可不学不可不学!”写出了怎样的口气写出了怎样的口气?表现了怎样的心理表现了怎样的心理?用双重否定的形式，语气坚用双重否定的形式，语气坚决果断，决果断，语重心长，谆谆告诫，神态郑重严肃，表现了神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。吕蒙能胜大任。孙孙权权蒙辞（蒙辞（推辞推辞）以军中多务。以军中多务。吕蒙以军中事务吕蒙以军中事务多为理由推辞多为理由推辞(不不学学)。权曰权曰“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪（“邪邪”表示表示反问语气，译为反问语气，译为“吗吗”）！但！但（只不过（只不过）当）当涉猎（涉猎（广泛浏览群书，不作深入探究广泛浏览群书，不作深入探究），见），见往事耳。卿言多务，孰若（往事耳。卿言多务，孰若（与相比如何）孤？孤常读书，自以为大有所益。孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始蒙乃始就学（就学（指从师学习指从师学习）。）。（译文）孙权说：（译文）孙权说：“我哪里是要你攻读经书成我哪里是要你攻读经书成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有益处。自以为大有益处。”吕蒙从此开始读书。吕蒙从此开始读书。讨论讨论“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的作用是这句话的作用是什么什么?想一想孙权说此话时的神态想一想孙权说此话时的神态?反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。的意味。从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀、爱护之心。无志，又透出关怀、爱护之心。“卿言多务，孰若孤卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所孤常读书，自以为大有所益。益。”这样说有何作用？这样说有何作用？及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰“卿卿今者才略，非复吴下阿蒙！今者才略，非复吴下阿蒙！等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：大吃了一惊说：“你现在的才略，已经你现在的才略，已经不是过去的吴下阿蒙了呀！不是过去的吴下阿蒙了呀！”(4)思考：吕蒙读后发生了什么样的变化？通思考：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？过谁的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过通过鲁肃所见所语来写。鲁肃所见所语来写。思考思考(5)吕蒙学有所成，课文直接表现这一点吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有没有?是怎样表明的是怎样表明的?没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。而是从鲁肃的言语中侧面表明的。讨论(6)“卿今者阿蒙”一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，情不自禁地发出赞叹，惊异、赞许之态呼之欲见。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。思考讨论思考讨论(7)鲁肃为什么对吕蒙会鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待刮目相待”?因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的增，与先前的“吴下阿蒙吴下阿蒙”判若两人。）判若两人。）吕蒙说：吕蒙说：“士人离别三天，就应当以新士人离别三天，就应当以新的眼光来看待，老兄怎么发现情况这么的眼光来看待，老兄怎么发现情况这么晚呢？晚呢？鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。吕蒙结成朋友才告别。鲁鲁肃肃蒙曰：蒙曰：“士别三日，士别三日，即更即更(gng重新重新)刮目相刮目相待，大兄何见事之晚待，大兄何见事之晚乎！乎！”肃遂拜蒙母，肃遂拜蒙母，结友而别。结友而别。为自己的进步深感自豪，并不是为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。埋怨鲁肃。“乎乎”相当于相当于“啊啊”，表感叹语气，并非对鲁肃不满，而表感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。到很自豪、自得。思考讨论思考讨论(8)“大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎”这句这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情话，表现了吕蒙当时怎样的心情?(9)思考：为什么思考：为什么“士别三日，即更刮目士别三日，即更刮目相待相待”？因为情况是在不断变化，人也在不断因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。展的眼光看待人和事。本文的三个人物各有什么特点？本文的三个人物各有什么特点？孙权孙权吕蒙吕蒙鲁肃鲁肃关心部下、以身作则、以关心部下、以身作则、以礼服人、善权。礼服人、善权。知错能改，谦虚好学，知错能改，谦虚好学，虚心接受别人的建议。虚心接受别人的建议。敬才爱才敬才爱才,豪爽而不失风度豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。对朋友的进步十分高兴。(劝劝)(赞赞)复述课文复述课文 孙权孙权吕蒙吕蒙 鲁肃鲁肃劝劝辞辞惊惊豪豪非吴下阿蒙非吴下阿蒙军中多务军中多务不可不学不可不学当刮目相待当刮目相待(现身说法现身说法)（侧面描写）（侧面描写）虚心接受别人的建议。虚心接受别人的建议。做人不能太骄傲，要谦虚。做人不能太骄傲，要谦虚。我们不能总用老眼光来看待别人，我们不能总用老眼光来看待别人，人都是在不断地变化着的人都是在不断地变化着的 不能因为事情繁忙就放弃学习，不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。坚持读书是有益的。开卷有益开卷有益 有个成语是说读书对人有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本们大有益处，它能够概括本文的内容，试问是哪个成语文的内容，试问是哪个成语？本文通过叙述孙权劝吕蒙学本文通过叙述孙权劝吕蒙学习，其才略有惊人长进的故事，习，其才略有惊人长进的故事，告诉我们告诉我们“开卷有益开卷有益”的道理，的道理，说明了说明了人只有不断学习，才能增人只有不断学习，才能增长才干。长才干。思想升华：思想升华：自学活动1、找出孙权“劝”吕蒙学习的句子。（1 1）卿今当涂掌事，不可不学）卿今当涂掌事，不可不学。（2 2）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。猎，见往事耳。（学习的必要性）（学习的必要性）（学习的目的、方法。降低（学习的目的、方法。降低要求，）要求，）（3 3）卿言多务，孰若孤？）卿言多务，孰若孤？（忙，不是理由。委婉的批评。）（忙，不是理由。委婉的批评。）（4 4）孤常读书，自以为大有所益。）孤常读书，自以为大有所益。（现身说教，读书的好处。）（现身说教，读书的好处。）自学活动2 2、找出表现、找出表现“劝劝”的结果的句子。的结果的句子。蒙乃始就学。蒙乃始就学。（听劝，知过能改。豪爽的武将风度。）（听劝，知过能改。豪爽的武将风度。）3 3卿今者才略，非复吴下阿蒙。卿今者才略，非复吴下阿蒙。（惊叹。）（惊叹。）4士别三日，即更刮目相待，大兄何士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！见事之晚乎！（得意的回答。）（得意的回答。）5 5鲁肃为什么要与吕蒙结友？鲁肃为什么要与吕蒙结友？表明吕蒙的学习结果怎样表明吕蒙的学习结果怎样?敬才、爱才。侧面表敬才、爱才。侧面表现吕蒙才略进现吕蒙才略进步惊人步惊人。6 6本文主要采用了什么描写方法本文主要采用了什么描写方法？语言语言自学活动“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小王通过学习（例句）你还不知道吗？小王通过学习,已经掌握了两门外语，可不再是当年的已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。吴下阿蒙了。成语学习与运用成语学习与运用:“刮目相待刮目相待”意思是用新的眼光来看意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。估计到别人的进步。（例句）听了少管所的（例句）听了少管所的“现身说法现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。你对他可要刮目相待。孙权吕蒙鲁肃(善)(听)(证)劝劝文章主旨：本文通过孙文章主旨：本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，读书后大有长进的故事，告诉我们告诉我们开卷有益开卷有益的的道理。道理。写作特点文章以对话表现人物性格特点，对话言简意丰，生动传神，富于情味。自以为大有所益自以为大有所益见往事耳见往事耳路转溪头忽见路转溪头忽见。大兄何见事之晚大兄何见事之晚乎。乎。以以辞以军中多务辞以军中多务见见当当卿今当涂掌事卿今当涂掌事但当涉猎但当涉猎乃乃乃不知有汉乃不知有汉蒙乃始就学蒙乃始就学9、一词多义、一词多义拓展延伸1 1、学习，使吕蒙发生了巨大的变化。学习，使吕蒙发生了巨大的变化。我们今天我们今天 学习了学习了孙权劝学孙权劝学后，后，你从中得到了什么启示呢？你从中得到了什么启示呢？2 2积累有关读书的名言。积累有关读书的名言。一个人即使基础再差一个人即使基础再差,只要努力只要努力学习一定能够学有所成学习一定能够学有所成.名家交流：名家交流：读书使人心明眼亮。读书使人心明眼亮。-伏尔泰伏尔泰书籍是全世界的营养品书籍是全世界的营养品 。-莎士比亚莎士比亚 每一本书是一级小阶梯，我每爬每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。更接近美好生活的观念，更热爱书籍。-高尔基高尔基 一个家庭中没有书籍，等于一一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。间房子没有窗子。-约翰森约翰森 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。最诚挚的朋友。-高尔基高尔基 书就是社会，一本好书就是一个好书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。和气质，使人高尚。-波罗果夫波罗果夫 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。的朋友。高尔基高尔基 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德德 -但丁但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。病。-章学诚章学诚 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。高尚。-波罗果夫波罗果夫 发发愤愤识识遍遍天天下下字字 立立志志读读尽尽人人间间书书-苏苏东东坡坡门门楹楹身身居居陋陋室室 陶渊明的劝学对联：陶渊明的劝学对联：勤学如春起之苗，勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。不见其损，日有所亏。心灵的碰撞：心灵的碰撞：当我们从学习中逐渐了解世界奥秘的时当我们从学习中逐渐了解世界奥秘的时候，当我们的好奇心在学习中获得满足的候，当我们的好奇心在学习中获得满足的时候，当我们通过学习发现自己潜能的时时候，当我们通过学习发现自己潜能的时候，学习的快乐就洋溢在我们心中。只有候，学习的快乐就洋溢在我们心中。只有不断地努力，才能登上新的知识高峰，实不断地努力，才能登上新的知识高峰，实现新的自我超越。让我们从现在开始，为现新的自我超越。让我们从现在开始，为创造自己辉煌的明天而努力奋斗吧！创造自己辉煌的明天而努力奋斗吧！劝学名言劝学名言:修身莫如寡欲修身莫如寡欲,至乐无如读书至乐无如读书.书到用时方恨少书到用时方恨少,是非经过不知难。是非经过不知难。立品定须成白壁立品定须成白壁,读书何止到青云。读书何止到青云。鸟要高飞先振翅鸟要高飞先振翅,人要成才早读书。人要成才早读书。少而好学如日出之阳少而好学如日出之阳;壮而好学如日中之光壮而好学如日中之光;老而好学如炳烛之明。老而好学如炳烛之明。学学海海无无涯涯开开卷卷有有益益暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣.眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道,荒芜了烽火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊盛衰岂无凭啊一夜风云散哪变幻了时空.聚散皆是缘哪离合总关情碍担当生前事碍何计身后评。长江有意化作泪,长江有情起歌声.历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气在驰骋纵横。三国演义片尾曲欣赏三国演义片尾曲欣赏作作业业1 1假设你也有个朋友象吕蒙假设你也有个朋友象吕蒙一样不爱学习，你要劝你的一样不爱学习，你要劝你的朋友学习，你会怎么说呢？朋友学习，你会怎么说呢？写写看。写写看。2 2背诵并默写全文背诵并默写全文。