第5课--西方人文精神的起源及其发展.pptx

专题六专题六 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展阅读专题导语请思考阅读专题导语请思考什么是人文精神？什么是人文精神？人文精神的核心内涵是什么？人文精神的核心内涵是什么？人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义人文主义倾向。倾向。人文精神与人文主义人文精神与人文主义人文精神：人文精神：人文主义：人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。文化传统。核心内涵人文主义人文主义西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动智者运动智者运动文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶公元公元14141717世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪人文精神的起源人文精神的起源切块一切块一 智者运动智者运动切块二切块二 苏格拉底苏格拉底切块三切块三 合作探究合作探究切块一 智者运动智者运动希腊神话希腊神话宙斯神殿宙斯神殿宙斯神像宙斯神像维纳斯维纳斯雅典娜雅典娜请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？什么变化？人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶公元前公元前公元前公元前8 8 8 8、9 9 9 9世纪的希腊神话时代，人世纪的希腊神话时代，人世纪的希腊神话时代，人世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。们按神谕安排事情。们按神谕安排事情。们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”-公元前公元前6世纪世纪 什么是“智者”、“智者运动”(时间、研究对象)？智者运动最主要的代表是谁？有何主张？“智者智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。指专门教授雄辩术和修辞学的教师。最主要代表人物：最主要代表人物：普罗塔戈拉普罗塔戈拉“智者运动智者运动”:指大约指大约公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶古希腊古希腊兴起的兴起的关心与关心与人类自身人类自身密切的相关问题的运动。密切的相关问题的运动。主张：主张：“人是万物的尺度人是万物的尺度”思考题：思考题：黑格尔说对黑格尔说对“人是万物的尺度人是万物的尺度”这种思想的评价是：这种思想的评价是：“这是一句伟这是一句伟大的话。大的话。”你怎样评价这种思想呢？你怎样评价这种思想呢？怎样理解人是万物的尺度这句话的含义？怎样理解人是万物的尺度这句话的含义？材料一：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感材料一：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。个人的感觉。人民版历史必修三人民版历史必修三材料二：在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。材料二：在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。人民版历史必修三人民版历史必修三材料三材料三 “人是万物的尺度人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。存在的事物不存在的尺度。”普罗泰戈拉（人教版）普罗泰戈拉（人教版）积极方面：积极方面：（1）它将关注转移到人类社会，并强调了）它将关注转移到人类社会，并强调了人作为认识客观事物的主体意义，否认人作为认识客观事物的主体意义，否认了神或者命运等超自然力量对社会人生了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用的作用（2）是人类自我意识的第一次醒觉）是人类自我意识的第一次醒觉 （3）是西方）是西方人文精神的最初体现人文精神的最初体现和基本内和基本内涵。涵。消极方面：消极方面：过分强调个人主观的感受，认为没有是非之别，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(1)(1)、智者学派智者学派探索主题：探索主题：人类社会人类社会-人与人之间关系、社会组织和伦理规范人与人之间关系、社会组织和伦理规范1、智者学派思想主张、智者学派思想主张(2)(2)、智者学派并非是统一的流派智者学派并非是统一的流派 ，如他们在，如他们在人与法律人与法律关系问题关系问题上意见上意见并不统一并不统一有些人有些人尊重习俗和法律尊重习俗和法律，法律是神授的公民应认真，法律是神授的公民应认真遵守遵守;另一些人把另一些人把自然与法律对立自然与法律对立，强调自然是不可，强调自然是不可抗拒抗拒探究：探究：运用“社会存在决定社会意识”的观点，分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景及条件。(古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)2 2、思考：、思考：公元前公元前5 5世纪中叶以后的古世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？希腊为什么会出现智者学派？智者学派产生智者学派产生城邦奴隶制民主政治城邦奴隶制民主政治希腊工商业发展希腊工商业发展地理环境地理环境平民地位提高平民地位提高个人主义成长个人主义成长解决实际问题的需要解决实际问题的需要（主要原因）（主要原因）（主要原因）（主要原因）（根本原因）（根本原因）（根本原因）（根本原因）（客观条件）（客观条件）（客观条件）（客观条件）（直接原因）（直接原因）3、智者学派思想主张的、智者学派思想主张的评价：评价：1 1、思想启蒙和解放、思想启蒙和解放2 2、某些思想是西方人文主义精神的最初体现、某些思想是西方人文主义精神的最初体现切块二 苏格拉底苏格拉底 苏格拉底（公元前苏格拉底（公元前468公元前公元前399），古），古希腊著名哲学家。智者学派同时代的人。他希腊著名哲学家。智者学派同时代的人。他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话录，如对话录，如自辩篇自辩篇、克里多篇克里多篇、斐多篇斐多篇和色诺芬的和色诺芬的苏格拉底言行回忆苏格拉底言行回忆录录。隐士和熊隐士和熊这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么返返 回回返返#1212.幻灯片幻灯片 12 12 回回熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险才比任何敌人还要危险。”知识即美德。没有知识知识即美德。没有知识,甚至无甚至无法去道德法去道德 。（前（前469前前399）1 1、苏格拉底苏格拉底思想主张：思想主张：有思想力的人是万物的尺度。有思想力的人是万物的尺度。支持寡头政治，反对过激的民主政治支持寡头政治，反对过激的民主政治 提倡善良的道德，提倡善良的道德，“美德即知识美德即知识”教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德主主 观观客客 观观知识就是道德知识就是道德 认识你自己认识你自己 知识来自教育知识来自教育 道德来自于知识，最高的知识道德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，就是人们内心深处的道德知识，道德就是关于善的知识。道德就是关于善的知识。新版必修三新版必修三重点突破重点突破他进一步指出，教育对道德同样重他进一步指出，教育对道德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的道德内已有的道德。新版必修新版必修三三苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究现，他使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。他提出善是人的内在灵魂，他提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知之所以作恶是出于无知。新版必修三新版必修三2 影响：影响：（1）对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重）对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现。要表现。（2）他使哲学真正成为一门研究）他使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。苏格拉底之死苏格拉底最后因触犯了当时权苏格拉底最后因触犯了当时权苏格拉底最后因触犯了当时权苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被判处死刑。有的贵的利益而被判处死刑。有的贵的利益而被判处死刑。有的贵的利益而被判处死刑。有的弟子劝他借机逃走；有弟子和弟子劝他借机逃走；有弟子和弟子劝他借机逃走；有弟子和弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎罪，但都被他朋友愿意代他赎罪，但都被他朋友愿意代他赎罪，但都被他朋友愿意代他赎罪，但都被他拒绝了。为了维护真理和正义，拒绝了。为了维护真理和正义，拒绝了。为了维护真理和正义，拒绝了。为了维护真理和正义，他表示：他表示：他表示：他表示：“服从国法，是市民服从国法，是市民服从国法，是市民服从国法，是市民的义务。的义务。的义务。的义务。”于是他为真理而殉于是他为真理而殉于是他为真理而殉于是他为真理而殉难。难。难。难。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手分手分手分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。天知道。天知道。天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议，底感到双腿沉重，就按看守的建议，底感到双腿沉重，就按看守的建议，底感到双腿沉重，就按看守的建议，躺了下来，他的神志躺了下来，他的神志躺了下来，他的神志躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。柏拉图：柏拉图：亚里士多德：亚里士多德：关注人类社会关注人类社会理想国理想国把人分为几等，各尽其职把人分为几等，各尽其职关注自然界和人类生活，强调在整个关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。自然界中，人类是最高级的。思考与讨论思考与讨论 苏格拉底与弟子柏拉图以及柏拉图的弟子亚苏格拉底与弟子柏拉图以及柏拉图的弟子亚里士多德被称为古希腊三大著名哲学家，你认为他们的哲学思里士多德被称为古希腊三大著名哲学家，你认为他们的哲学思想有什么联系？分别概述他们在思想上的继承和创新。想有什么联系？分别概述他们在思想上的继承和创新。联联系系：他他们们三三人人的的哲哲学学思思想想都都注注重重对对人人类类社社会会的的认认识识，突突出出人人文文 精神。精神。意义：意义：苏格拉底苏格拉底的哲学把人类及其环境作为探究课题，注重人的哲学把人类及其环境作为探究课题，注重人的伦理道德，提倡道德教育，他开创了希腊哲学的新方向，使哲的伦理道德，提倡道德教育，他开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究学真正成为一门研究“人人”的学问，他的思想对后世西方哲学产的学问，他的思想对后世西方哲学产生了深远的影响。生了深远的影响。柏拉图柏拉图把人分为几等，各尽其责，使人类社会是一个有序的组把人分为几等，各尽其责，使人类社会是一个有序的组织，他的思想对后世西方哲学产生了很大影响。织，他的思想对后世西方哲学产生了很大影响。亚里斯多德亚里斯多德强调在整个自然界中，人类是最高级的。强调在整个自然界中，人类是最高级的。他以科学他以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断最求真理，了解未知的人文精神。了人类不断最求真理，了解未知的人文精神。切块三合作探究探究回顾：孔子与苏格拉底主张比较孔子与苏格拉底孔子与苏格拉底 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前苏格拉底生于公元前469469年（我国周元王七年），正是中年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479479年）；年）；苏格拉底于公元前苏格拉底于公元前399399年（周安王三年），七十岁的时候年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话西洋哲学史话里里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。第三、他们生的时代也很相似。第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四、他们都是伟大教师的典型。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦学不厌，教不倦”的精神，苏的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！是古今教师的楷模！第五、他们本身都未曾留下著第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。作，其理论皆散见于学生的著作中。1 1、相同：、相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都重视道德的重用都重视道德的重用2 2、异：、异：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发有利于个性发展，展，有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展。探究回顾：孔子与苏格拉底主张比较思考与讨论思考与讨论6 6 阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。智、仁、勇三者，天下之达德也。智、仁、勇三者，天下之达德也。孔子孔子材料二材料二 美德即智慧美德即智慧 苏格拉底苏格拉底请回答：请回答：（1 1）从材料一中，可以看出孔子认为一个品行高尚的君）从材料一中，可以看出孔子认为一个品行高尚的君 子必须具备哪三种美德？子必须具备哪三种美德？（2 2）结结合合所所学学知知识识，简简要要说说说说你你对对材材料料二二中中苏苏格格拉拉底底的的“美美德德即即智智 慧慧”的理解。的理解。（3 3）材料一、二中两位思想家的主张有何相同之处？）材料一、二中两位思想家的主张有何相同之处？智慧、仁德、勇敢这三种品质智慧、仁德、勇敢这三种品质 美德来自于知识，善是人的内在灵魂，教育可以使人认识美德来自于知识，善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。自己灵魂之内已有的美德。两者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，两者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。改善人的灵魂。苏格拉底与智者学派的思想有哪些异同？苏格拉底与智者学派的思想有哪些异同？领域；精神本质领域；精神本质（1）“道德道德”同：同：异：异：重点突破重点突破智者学派智者学派人是万物的尺度人是万物的尺度把把”平等平等”推广到所有的人推广到所有的人苏格拉底苏格拉底重视人的伦理道德重视人的伦理道德,追寻人生真追寻人生真谛，谛，“知德合一知德合一”反对过激的民主政治反对过激的民主政治苏格拉底更重视苏格拉底更重视人的道德人的道德（）（）“民主政治民主政治”苏格拉底反对苏格拉底反对过激的民主政过激的民主政治治练习：练习：1 1、希腊人文主义思想兴起的基本条件是：、希腊人文主义思想兴起的基本条件是：A A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B B、资本主义的萌芽、资本主义的萌芽C C、工业革命的开始、工业革命的开始 D D、反封建运动的广泛开展、反封建运动的广泛开展2 2、智者运动是西方的第一次思想解放运动，、智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是智者学派研究的核心问题是A A、自然环境对雅典的影响、自然环境对雅典的影响 B B、知识与美德的关系、知识与美德的关系C C、雅典工商业的发展方向、雅典工商业的发展方向 D D、人在社会中的作用、人在社会中的作用3 3、关于智者学派的表述，正确的是：、关于智者学派的表述，正确的是：A A、产生于公元前至前世纪中期、产生于公元前至前世纪中期B B、是古代希腊民主政治发展的产物、是古代希腊民主政治发展的产物C C、是一个统一的流派、是一个统一的流派 D D、研究的主题是自然界、研究的主题是自然界4 4、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是：状况的是：A A、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社会会B B、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度C C、中国处于战国时期，思想领域出现了、中国处于战国时期，思想领域出现了“百家争鸣百家争鸣”D D、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想5 5、下列观点不属于智者学派的是下列观点不属于智者学派的是:A.A.正义、美德、真理等价值标准是由人制正义、美德、真理等价值标准是由人制定的定的 B.B.世间没有客观的评价标准和永恒的真理世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C.C.否定神或命运等自然力量的作用否定神或命运等自然力量的作用 D.D.无知是一切罪恶的首要根源无知是一切罪恶的首要根源6 6 下列观点属于智者学派的是下列观点属于智者学派的是 万物由水生成，又复归于水；万物由水生成，又复归于水；“人是万物的尺度人是万物的尺度”；强调人的价值、人的决定作用；强调人的价值、人的决定作用；“知识就是道德知识就是道德”。A A、B B、C C、D D、7 7、下列关于普罗泰戈拉的表述，不正确、下列关于普罗泰戈拉的表述，不正确的是的是A.A.是智者学派的代表人物是智者学派的代表人物 B.B.强调人的尊严和价值至高无上强调人的尊严和价值至高无上C.C.根据自然，我们大家在各方面都是平根据自然，我们大家在各方面都是平等的等的 D.D.其思想体现了希腊文化人文主义的本其思想体现了希腊文化人文主义的本质质8 8、人是万物的尺度，对此最准确的理解是、人是万物的尺度，对此最准确的理解是A A、神是不存在的，人是万物的主宰和中心、神是不存在的，人是万物的主宰和中心B B、由人所制定的法律具有至高无上的地位，、由人所制定的法律具有至高无上的地位，法律面前人人平等法律面前人人平等C C、人的价值和尊严是至高无上的、人的价值和尊严是至高无上的D D、人都是平等的，所有人的自然需求都是一、人都是平等的，所有人的自然需求都是一样的样的9 9、智者学派和苏格拉底的共同主张有：、智者学派和苏格拉底的共同主张有：A A、神是不存在的，人是万物的主宰和中心、神是不存在的，人是万物的主宰和中心B B、强调人类理性，否定绝对权威、强调人类理性，否定绝对权威C C、“道德就是知识道德就是知识”D D、热衷于研究人类及其环境、热衷于研究人类及其环境10、与智者学派相比，苏格拉底更重视：、与智者学派相比，苏格拉底更重视：A神对万物的安排神对万物的安排B人的伦理道德人的伦理道德C认为人类是最高级的认为人类是最高级的D追求自然界和人类生活各方面的秩序追求自然界和人类生活各方面的秩序“诡辩学派诡辩学派”：“普罗塔戈拉悖论普罗塔戈拉悖论”普罗塔戈拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学普罗塔戈拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。都要付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。大约在公元前大约在公元前7前前5世纪，古世纪，古希腊产生了朴素的唯物主义思想，希腊产生了朴素的唯物主义思想，人们尝试从自然界本身去解析自人们尝试从自然界本身去解析自然现象，产生了然现象，产生了自然哲学自然哲学公元前公元前8 8世纪世纪雅典雅典城城邦邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世纪初世纪初梭伦改革，梭伦改革，雅典民主雅典民主制制度度基础基础奠定奠定公元前公元前6 6世纪末世纪末克利斯提尼改克利斯提尼改革，雅典民主革，雅典民主政治政治确立确立公元前公元前5 5世纪世纪伯利克里执政，伯利克里执政，雅典民主政治发雅典民主政治发展到展到顶峰顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展