杜甫诗三首新课标有这个不用下别的了.pptx

每一个伟大的灵魂都是痛苦的悲天悯人的杜甫 杜甫字杜甫字子美子美，唐代伟大的现实，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为主义诗人，被誉为“诗圣诗圣”。曾。曾居长安城南少陵以西，自称少陵居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称野老，世称杜少陵杜少陵。原籍襄阳迁。原籍襄阳迁居巩县杜审言之孙。开元后期举居巩县杜审言之孙。开元后期举进士不第，漫游各地，寓居长安进士不第，漫游各地，寓居长安近十年。及安禄山兵陷长安，乃近十年。及安禄山兵陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官至左拾逃至凤翔，谒见肃宗，官至左拾遗，世称遗，世称杜拾遗杜拾遗。后弃官移家成。后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南花草堂。一度任剑南节度参军节度参军，检校工部员外郎，世称检校工部员外郎，世称杜工部杜工部。其诗显示了唐由盛转衰的历史过其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为程，被称为“诗史诗史”以古体、律以古体、律诗见长风格多样，而以沉郁顿挫诗见长风格多样，而以沉郁顿挫为主。有为主。有杜工部集杜工部集。民间疾苦，笔底波澜；民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。世上疮痍，诗中圣哲。郭沫若郭沫若李白（李白（701762）杜甫（杜甫（712770）唐中宗唐中宗684年年1月月23日日-684年年2月月27日日唐睿宗唐睿宗684年年-690年年武则天武则天690年年-705年年唐中宗唐中宗705年年-710年年唐恭宗唐恭宗710年年-710年年唐睿宗唐睿宗710年年-712年年唐玄宗唐玄宗712年年-756年年唐肃宗唐肃宗756年年-762年年唐代宗唐代宗762年年-779年年唐朝（公元唐朝（公元618年年907年）年）对黎民百姓之悲对黎民百姓之悲对社会衰落之悲对社会衰落之悲对国家动荡之悲对国家动荡之悲沉郁顿挫：沉郁顿挫：郁：低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴郁：低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴藉，语势有停顿转折。藉，语势有停顿转折。出处：唐出处：唐杜甫杜甫进雕赋表进雕赋表沉郁是指其作品思想内容的博大精深，沉郁是指其作品思想内容的博大精深，题材的严肃，感情的深沉、深挚。题材的严肃，感情的深沉、深挚。顿挫是指其表现手法的沉着蕴藉，出顿挫是指其表现手法的沉着蕴藉，出语谋篇的曲折、变化的多端。语谋篇的曲折、变化的多端。唐代宗永泰元年唐代宗永泰元年4月剑南节度使严武病逝，杜月剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌白日放歌须纵酒，青春做伴好还家须纵酒，青春做伴好还家”，把回家的梦想付，把回家的梦想付诸现实。诸现实。第二年春天，杜甫携家来到第二年春天，杜甫携家来到夔州夔州居住。在夔州居住。在夔州居住的两年时间里，杜甫创造了诗歌创作的又居住的两年时间里，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。秋兴八首秋兴八首写于大历元年的秋天，写于大历元年的秋天，因秋而感发因秋而感发诗兴，故曰诗兴，故曰秋兴秋兴。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险北方军阀重新割据的危险,另外另外,唐朝与吐蕃在剑唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。南川西的战争也接连不断。秋兴八首秋兴八首就是在这样国家仍然动荡不安，诗就是在这样国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡的背景下写成的。抒羁旅之愁，人依旧客居他乡的背景下写成的。抒羁旅之愁，悲家国之事是整组诗歌的基调。悲家国之事是整组诗歌的基调。这一组诗历来被这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。八首诗是一个完整的乐章，主题是八首诗是一个完整的乐章，主题是“故国之思故国之思”。萧森萧森(1)草木茂密貌。草木茂密貌。北魏北魏 杨炫之杨炫之 洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记平等寺平等寺：“堂宇宏堂宇宏美，林木萧森。美，林木萧森。”宋宋 司马光司马光 又和董氏东园桧屏石床又和董氏东园桧屏石床：“密叶萧森密叶萧森翠幕纡，蹔来犹恨不长居。翠幕纡，蹔来犹恨不长居。”明明 何景明何景明 怀化驿芭蕉怀化驿芭蕉诗：诗：“孟夏日孟夏日初赫，萧森蔽炎光。初赫，萧森蔽炎光。”郭沫若郭沫若 星空星空孤竹君之二子孤竹君之二子：“地上是百花地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”(2)草木凋零衰败貌。草木凋零衰败貌。唐唐 张九龄张九龄 郡舍南有园畦杂树聊以永日郡舍南有园畦杂树聊以永日诗：诗：“江城何寂历，秋树亦萧森。江城何寂历，秋树亦萧森。”宋宋 陆游陆游 秋思绝句秋思绝句：“一片云深更一片云深更作阴，东轩草树共萧森。作阴，东轩草树共萧森。”明明 何景明何景明 九日黔国后园九日黔国后园诗之二：诗之二：“天天空远水明秋岸，梧叶萧森枫树残。空远水明秋岸，梧叶萧森枫树残。”鲁迅鲁迅 无题无题诗：诗：“风波一浩荡，风波一浩荡，花树已萧森。花树已萧森。”(3)阴森。阴森。唐唐 杜甫杜甫 秋兴秋兴诗之一：诗之一：“玉露凋伤枫树林，玉露凋伤枫树林，巫山巫山 巫巫峡峡 气萧森。气萧森。”宁调元宁调元 游白云归感赋四律并柬同游诸子游白云归感赋四律并柬同游诸子：“夜气萧夜气萧森十里堤，出门可有上天梯。森十里堤，出门可有上天梯。”徐迟徐迟 入峡记入峡记：“巫山巫山 突然挺立突然挺立两侧，何止十二峰。阳光被夺，气象萧森。两侧，何止十二峰。阳光被夺，气象萧森。”首联中描绘了怎样的景观？首联中描绘了怎样的景观？作用如何？作用如何？主要写萧森之景。夔地露冷枫丹、万物主要写萧森之景。夔地露冷枫丹、万物萧瑟。萧瑟。“凋伤凋伤”本现衰飒之气，但露是本现衰飒之气，但露是玉露，树是枫树，反而在萧瑟见出富丽。玉露，树是枫树，反而在萧瑟见出富丽。而而“气萧森气萧森”则不仅指草木摇落，更指则不仅指草木摇落，更指巫山巫峡，涵盖江山万千，为第二联蓄巫山巫峡，涵盖江山万千，为第二联蓄势，萧森里见出壮阔。势，萧森里见出壮阔。颔联怎样写景颔联怎样写景?颔联承上展开承上展开：江：江间，写巫峡；塞上，写巫山。，写巫峡；塞上，写巫山。波浪在地，却波浪在地，却说兼天而涌：兼天而涌：风云在上，却言接云在上，却言接地而阴。地而阴。诗人人纵目目驰骋，自下而上，自上而下自下而上，自上而下，用用对偶、夸偶、夸张手法手法生生动地写出了巫山巫地写出了巫山巫峡的峡的萧森森而雄而雄浑宏宏阔的的气象气象。颈联转而颈联转而由景生情由景生情，“丛菊两开丛菊两开”指离蜀指离蜀历经了两秋；历经了两秋；“孤舟一系孤舟一系”指眼下旅途的指眼下旅途的飘零。飘零。“他日泪他日泪”则生悲情于从前，则生悲情于从前，“故故园心园心”则托相思于万里。则托相思于万里。颈联主要写了哪些内容？颈联主要写了哪些内容？尾联诗人将关注的焦点转移到生活中来。风尾联诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀尺声刀尺声”和和“捣衣声捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感！而凄苦之情，思乡日晚、羁旅无依的伤感！而凄苦之情，思乡之意，皆在不言中。以生活情景收束，余意之意，皆在不言中。以生活情景收束，余意绵绵。绵绵。尾联描写了一幅什么样的场景？有什么尾联描写了一幅什么样的场景？有什么作用？这与作用？这与“故国之思故国之思”是怎样衔接的是怎样衔接的？咏怀古迹五首咏怀古迹五首是一组七言律诗，作于大历是一组七言律诗，作于大历元年（元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。途中陆续写成。五首各咏一古迹，依次是五首各咏一古迹，依次是庚信庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是都是借古迹抒发诗人的身世之感借古迹抒发诗人的身世之感。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。所作。群山万壑赴群山万壑赴荆门，生生长明妃尚有村。明妃尚有村。一去紫台一去紫台连朔漠，朔漠，独留青冢向黄昏。独留青冢向黄昏。画画图省省识春春风面，面，环佩空佩空归月夜魂。月夜魂。千千载琵琶作胡琵琶作胡语，分明怨恨曲中分明怨恨曲中论。三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还保留着生长明妃的山村。首联点出昭君保留着生长明妃的山村。首联点出昭君村所在位置和环境。村所在位置和环境。当年昭君孤独地离开汉宫，远嫁大漠，当年昭君孤独地离开汉宫，远嫁大漠，最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联概括了昭君一生罩在昏黄风沙中。颔联概括了昭君一生的遭遇。的遭遇。单凭画图约略看识，怎能辨出青春美单凭画图约略看识，怎能辨出青春美貌的容颜呢？昭君身死匈奴不得归，貌的容颜呢？昭君身死匈奴不得归，能够带着环佩在月夜归来的，恐怕只能够带着环佩在月夜归来的，恐怕只有她的幽魂。有她的幽魂。千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音；千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音；昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。的分明是她的满腔怨恨。咏怀古迹（其三）题为“咏怀”，可里面只写了王昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这如何理解。昭君因毛延寿的丧父落泪痣，被冷落昭君因毛延寿的丧父落泪痣，被冷落三年；三年；杜甫因李林甫的杜甫因李林甫的“野无遗贤野无遗贤”，流落，流落长安十年。长安十年。昭君因汉元帝的昏庸、不辨美丑而远昭君因汉元帝的昏庸、不辨美丑而远嫁他乡，流离而不得归，身死而遗长嫁他乡，流离而不得归，身死而遗长恨；恨；杜甫因疏救房琯，触怒肃宗而被疏远，杜甫因疏救房琯，触怒肃宗而被疏远，最终郁郁辞官，漂泊西南。最终郁郁辞官，漂泊西南。昭君思念故土；昭君思念故土；杜甫思念长安。杜甫思念长安。借咏昭君不借咏昭君不被帝遇，葬被帝遇，葬身塞外的不身塞外的不幸遭遇来抒幸遭遇来抒写自己不被写自己不被重用，身世重用，身世飘零的悲苦飘零的悲苦情怀。情怀。作者曾在十年前左右因上疏救宰相房琯触怒了唐作者曾在十年前左右因上疏救宰相房琯触怒了唐肃宗而受排宗而受排挤，被，被贬为华州司功。所以作者在咏州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同王昭君不幸的同时其其实也在感慨自己的不幸，也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千在表达王昭君千载之怨的同之怨的同时也在暗中表达自己也在暗中表达自己的深沉怨恨。王昭君有国色之貌无人的深沉怨恨。王昭君有国色之貌无人识，汉元帝元帝不辨美丑，竟要靠不辨美丑，竟要靠“画画图省省识”；自己一片赤；自己一片赤诚，尽忠尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。而斥自己。而这些都不能明些都不能明说，所以只能借写王昭君的不幸来，所以只能借写王昭君的不幸来暗寓自己的不幸。暗寓自己的不幸。风、天、猿啸、渚、沙、飞鸟风、天、猿啸、渚、沙、飞鸟在首联中找出意象：在首联中找出意象：用两个字概括置身于此景中的感觉：用两个字概括置身于此景中的感觉：悲凉悲凉颔联中，何为颔联中，何为“落木落木”？何不用何不用“落叶落叶”？境界阔大而意境深远，气象寥廓而悲境界阔大而意境深远，气象寥廓而悲情肃杀，于苍茫之中又增添了多少的情肃杀，于苍茫之中又增添了多少的悲壮！悲壮！江苏省小学江苏省小学语文语文四年级下册四年级下册天鹅的故事天鹅的故事说：说：“在访俄期间，我在莫斯科认识了来自贝加尔湖的俄在访俄期间，我在莫斯科认识了来自贝加尔湖的俄罗斯老人斯杰潘，他请我到他家去罗斯老人斯杰潘，他请我到他家去作客作客。”文中文中“作作客客”是是“做客做客”的误用。的误用。现代汉语词典现代汉语词典解释解释“作作客客”“动寄居在别处：他乡动寄居在别处：他乡”；“做客做客”“动访问别人，自己当客人：到亲戚家动访问别人，自己当客人：到亲戚家”。可见，同。可见，同样是样是“客客”，但，但“作客作客”与与“做客做客”享受的待遇不同，享受的待遇不同，内心感受也不一样。内心感受也不一样。“作客作客”或四处漂泊，或寄人篱或四处漂泊，或寄人篱下，下，“独在异乡为异客独在异乡为异客”，那感觉真可谓，那感觉真可谓“冷冷清清，冷冷清清，凄凄惨惨切切凄凄惨惨切切”了。而了。而“做客做客”无论是应邀光临还是无论是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，宾主在良好的主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，宾主在良好的氛围中相处，氛围中相处，“做客做客”者是不太会产生内心的失落感者是不太会产生内心的失落感的。的。可见，可见，“作可作可”与与“做客做客”，一个在地下，一个，一个在地下，一个在天上，两者当然不能混为一谈。上文在天上，两者当然不能混为一谈。上文“我我”受到斯受到斯杰潘老人的盛情邀请，是不能用杰潘老人的盛情邀请，是不能用“作客作客”的。的。“作客作客”与与“做客做客”的区别的区别颈联中写出了几种颈联中写出了几种“悲悲”？有人说是九种，能否解释？有人说是九种，能否解释？一：秋日之悲一：秋日之悲二：作客之悲二：作客之悲三：秋日作客之悲三：秋日作客之悲四：经常作客之悲四：经常作客之悲五：离家万里之悲五：离家万里之悲六：无亲无友之悲六：无亲无友之悲七：重阳佳节不能饮酒之悲七：重阳佳节不能饮酒之悲八：老病缠身之悲八：老病缠身之悲九：年过半百一事无成之悲九：年过半百一事无成之悲凡此种种，把悲情抒发得淋漓尽致。凡此种种，把悲情抒发得淋漓尽致。这就是杜诗的沉郁、顿挫这就是杜诗的沉郁、顿挫结合全诗，从尾联中能看到一个怎样的诗结合全诗，从尾联中能看到一个怎样的诗人形象？人形象？一个满头白发、满脸悲愁、身衰多病一个满头白发、满脸悲愁、身衰多病的老诗人，颤颤地站在深秋的季节，的老诗人，颤颤地站在深秋的季节，他的眼里满是忧郁、深恨，他的眼里满是忧郁、深恨，“乾坤含乾坤含疮痍，忧虞何时忘？疮痍，忧虞何时忘？这是一首是一首“拔山扛鼎拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人式的悲歌，曾被人誉誉为“古今七言律第一古今七言律第一”（明（明-胡胡应麟麟诗薮薮内内编）。全。全诗写登高所写登高所览之景，雄之景，雄浑苍莽；在莽；在阔大雄健的气象之中，渗透着一股大雄健的气象之中，渗透着一股勃郁之气。通篇勃郁之气。通篇语言凝言凝炼，声，声调铿锵，气，气韵流韵流转，对仗工整。抒写仗工整。抒写诗人内心郁人内心郁结不不舒的舒的爱国情感和国情感和羁旅愁思，悲旅愁思，悲愤而不而不过分，分，凄苦而不消沉，在凄苦而不消沉，在艺术上是很上是很见功力的。功力的。