理想信念教育.pptx

理论理想理论理想、党章党纪、民、党章党纪、民、党章党纪、民、党章党纪、民心民声、先辈先锋四面镜子，以严的标准、严的心民声、先辈先锋四面镜子，以严的标准、严的心民声、先辈先锋四面镜子，以严的标准、严的心民声、先辈先锋四面镜子，以严的标准、严的措施、严的纪律坚决反对措施、严的纪律坚决反对措施、严的纪律坚决反对措施、严的纪律坚决反对“四风四风四风四风”，推动思想认，推动思想认，推动思想认，推动思想认识进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系识进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系识进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系识进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立、基进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立、基进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立、基进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立、基层基础进一步夯实。层基础进一步夯实。层基础进一步夯实。层基础进一步夯实。在理论理想方面，存在两个重大问题。在理论理想方面，存在两个重大问题。在理论理想方面，存在两个重大问题。在理论理想方面，存在两个重大问题。一是对两个必然的认识问题，一是对两个必然的认识问题，一是对两个必然的认识问题，一是对两个必然的认识问题，一是对共产主义理想能否实现的问题。一是对共产主义理想能否实现的问题。一是对共产主义理想能否实现的问题。一是对共产主义理想能否实现的问题。这两个问题在相当一部分人包括好多共产党员这两个问题在相当一部分人包括好多共产党员这两个问题在相当一部分人包括好多共产党员这两个问题在相当一部分人包括好多共产党员在内都存在，对共产主义理念信念产生动摇。在内都存在，对共产主义理念信念产生动摇。在内都存在，对共产主义理念信念产生动摇。在内都存在，对共产主义理念信念产生动摇。今天我们讲三个问题一、什么是共产主义二、弄清楚理想信念认识上的两个问题。三、树立坚定的共产主义理想信念。一个民族要有一些关注星空的人，他们才一个民族要有一些关注星空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事，那是没有希望；一个民族只是关心脚下的事，那是没有未来的。有未来的。温家宝温家宝温家宝温家宝仰望星空就是要有理想！仰望星空就是要有理想！“理想理想”，源于希腊源于希腊“ideal”，意思是人生的奋斗目标意思是人生的奋斗目标！共产党人应该树立什么样的理想？共产党人应该树立什么样的理想？建设社会主义，实现共产主义！建设社会主义，实现共产主义！英特纳雄耐尔英特纳雄耐尔（international）就一定要实现！就一定要实现！国际歌歌词国际歌歌词国际歌歌词国际歌歌词 中华民族历来是一个有理想的民族。中华民族历来是一个有理想的民族。一个人没有梦想是不可一个人没有梦想是不可能有完美的精神生活的；一个能有完美的精神生活的；一个民族没有梦想是不可能看到希民族没有梦想是不可能看到希望的。望的。马丁马丁 路德路德 金金我有一个梦我有一个梦 “大道之行也，天下为公，选大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，有所用，幼有所长，矜、寡、孤、幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同而不作，故外户而不闭，是谓大同！”礼记礼记礼运礼运（一）传统的中国理想（一）传统的中国理想（一）传统的中国理想（一）传统的中国理想：天下为公的大同社会1 1、新兴资产阶级的理想：、新兴资产阶级的理想：、新兴资产阶级的理想：、新兴资产阶级的理想：“自由、民主、平等、博爱”人人生而平等，他们都有从他们“造物主”那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权利。（二）近代中国各阶段的理想（二）近代中国各阶段的理想（二）近代中国各阶段的理想（二）近代中国各阶段的理想2 2、新民主义时期的理想（、新民主义时期的理想（、新民主义时期的理想（、新民主义时期的理想（1921192119491949年）年）年）年）：推翻“三座大山”，实现国家独立、民族解放、人民自由，建立人民共和国！3 3、社会主义革命和建设时期（、社会主义革命和建设时期（、社会主义革命和建设时期（、社会主义革命和建设时期（1949194919781978年）年）年）年）确立社会主义基本制度，在一穷二白的基础上建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。4 4、社会主义现代化建设时期（、社会主义现代化建设时期（、社会主义现代化建设时期（、社会主义现代化建设时期（19781978年后）年后）年后）年后）开创中国特色社会主义道路，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，初步建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。5 5、习近平：中国梦就业是中国理想、习近平：中国梦就业是中国理想、习近平：中国梦就业是中国理想、习近平：中国梦就业是中国理想 “何谓中国梦何谓中国梦?我以为，实现中华民我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。大的梦想。”（三）共产党人的理想信念（三）共产党人的理想信念（三）共产党人的理想信念（三）共产党人的理想信念建设社会主义，实现共产主义建设社会主义，实现共产主义共产主义社会是人类历史上最先进、最美好、最理想的共产主义社会是人类历史上最先进、最美好、最理想的共产主义社会是人类历史上最先进、最美好、最理想的共产主义社会是人类历史上最先进、最美好、最理想的社会制度，实现这个社会制度，是我们党的最高理想。建设社会制度，实现这个社会制度，是我们党的最高理想。建设社会制度，实现这个社会制度，是我们党的最高理想。建设社会制度，实现这个社会制度，是我们党的最高理想。建设社会主义是实现这一最高理想的必经阶段。因此，中国共产社会主义是实现这一最高理想的必经阶段。因此，中国共产社会主义是实现这一最高理想的必经阶段。因此，中国共产社会主义是实现这一最高理想的必经阶段。因此，中国共产党人的理想信念就是建设社会主义，实现共产主义。正如邓党人的理想信念就是建设社会主义，实现共产主义。正如邓党人的理想信念就是建设社会主义，实现共产主义。正如邓党人的理想信念就是建设社会主义，实现共产主义。正如邓小平反复强调的：小平反复强调的：小平反复强调的：小平反复强调的：“我们干的是社会主义事业，最终目的是我们干的是社会主义事业，最终目的是我们干的是社会主义事业，最终目的是我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。实现共产主义。实现共产主义。实现共产主义。”党的最高理想和最终目标是实现共产主义。InternationalInternational就一定要实现就一定要实现！一、什么是共产主义？共产主义共产主义 communismcommunism 在西方已有很久远的历史，内涵很丰富、也在西方已有很久远的历史，内涵很丰富、也很复杂，不同历史阶段、不同流派对它的理解、很复杂，不同历史阶段、不同流派对它的理解、传播有很大差异。在不同时代、不同思想背景下传播有很大差异。在不同时代、不同思想背景下，对共产主义的理解不同、甚至根本不同。，对共产主义的理解不同、甚至根本不同。在其在其在其在其国家篇国家篇国家篇国家篇中探讨如何维护奴隶制的统治中探讨如何维护奴隶制的统治中探讨如何维护奴隶制的统治中探讨如何维护奴隶制的统治问题，也谈到了要实行共产制度，而要使这一制度问题，也谈到了要实行共产制度，而要使这一制度问题，也谈到了要实行共产制度，而要使这一制度问题，也谈到了要实行共产制度，而要使这一制度得以实行，就必须消灭私有制和一夫一妻制（家庭得以实行，就必须消灭私有制和一夫一妻制（家庭得以实行，就必须消灭私有制和一夫一妻制（家庭得以实行，就必须消灭私有制和一夫一妻制（家庭制度）制度）制度）制度）古希腊哲学家柏拉图古希腊哲学家柏拉图BC.427-347（一）空想共产主义（一）空想共产主义（一）空想共产主义（一）空想共产主义柏拉图认为：柏拉图认为：出于本能人们不可抗拒父母对子女天然的爱，这出于本能人们不可抗拒父母对子女天然的爱，这出于本能人们不可抗拒父母对子女天然的爱，这出于本能人们不可抗拒父母对子女天然的爱，这种私爱会摧毁柏拉图设计的理想社会的一切，尤其私种私爱会摧毁柏拉图设计的理想社会的一切，尤其私种私爱会摧毁柏拉图设计的理想社会的一切，尤其私种私爱会摧毁柏拉图设计的理想社会的一切，尤其私有制不能消除，共产制度也不能建立因此柏拉图提出有制不能消除，共产制度也不能建立因此柏拉图提出有制不能消除，共产制度也不能建立因此柏拉图提出有制不能消除，共产制度也不能建立因此柏拉图提出要严禁父母与孩子、兄弟姐妹相互认识，孩子一出生要严禁父母与孩子、兄弟姐妹相互认识，孩子一出生要严禁父母与孩子、兄弟姐妹相互认识，孩子一出生要严禁父母与孩子、兄弟姐妹相互认识，孩子一出生就交由政府统一抚育。他认为共妻、共子制是共产制就交由政府统一抚育。他认为共妻、共子制是共产制就交由政府统一抚育。他认为共妻、共子制是共产制就交由政府统一抚育。他认为共妻、共子制是共产制的前提保证，只有这样博爱、公爱才可能取代狭隘的的前提保证，只有这样博爱、公爱才可能取代狭隘的的前提保证，只有这样博爱、公爱才可能取代狭隘的的前提保证，只有这样博爱、公爱才可能取代狭隘的私爱私爱私爱私爱 。1516 1516 1516 1516年撰写出版年撰写出版年撰写出版年撰写出版乌托邦乌托邦乌托邦乌托邦书中表达了空想共书中表达了空想共书中表达了空想共书中表达了空想共产主义思想，揭露和批判了当时社会的不平等。表现产主义思想，揭露和批判了当时社会的不平等。表现产主义思想，揭露和批判了当时社会的不平等。表现产主义思想，揭露和批判了当时社会的不平等。表现了对劳动人民苦难的深切同情，指出了英国早期资本了对劳动人民苦难的深切同情，指出了英国早期资本了对劳动人民苦难的深切同情，指出了英国早期资本了对劳动人民苦难的深切同情，指出了英国早期资本主义原始积累时期发生的主义原始积累时期发生的主义原始积累时期发生的主义原始积累时期发生的“圈地运动圈地运动圈地运动圈地运动”造成的造成的造成的造成的“羊吃羊吃羊吃羊吃人人人人”的现象。的现象。的现象。的现象。英国的近代思想家英国的近代思想家英国的近代思想家英国的近代思想家英国的近代思想家英国的近代思想家托马斯托马斯托马斯托马斯托马斯托马斯 莫尔（莫尔（莫尔（莫尔（莫尔（莫尔（147815351478-15351478-1535）这种空想方案是这种空想方案是这种空想方案是这种空想方案是:“在无产阶级还很不发达、因在无产阶级还很不发达、因在无产阶级还很不发达、因在无产阶级还很不发达、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，同无产而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，同无产而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，同无产而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。”因此，这些看法是因此，这些看法是因此，这些看法是因此，这些看法是“不成熟的生产关系和不成熟不成熟的生产关系和不成熟不成熟的生产关系和不成熟不成熟的生产关系和不成熟的阶级关系的表现的阶级关系的表现的阶级关系的表现的阶级关系的表现”。马克思马克思马克思马克思对对对对乌托邦乌托邦乌托邦乌托邦太阳城太阳城太阳城太阳城的评价是：的评价是：的评价是：的评价是：（二）科学共产主义（二）科学共产主义（二）科学共产主义（二）科学共产主义 马克思主义理论的创立很重要的一个方面，就马克思主义理论的创立很重要的一个方面，就马克思主义理论的创立很重要的一个方面，就马克思主义理论的创立很重要的一个方面，就马克思主义理论的创立很重要的一个方面，就马克思主义理论的创立很重要的一个方面，就是确立了科学共产主义的理论，并使之成为无产阶是确立了科学共产主义的理论，并使之成为无产阶是确立了科学共产主义的理论，并使之成为无产阶是确立了科学共产主义的理论，并使之成为无产阶是确立了科学共产主义的理论，并使之成为无产阶是确立了科学共产主义的理论，并使之成为无产阶级革命运动的思想指导，及成为投身共产主义运动级革命运动的思想指导，及成为投身共产主义运动级革命运动的思想指导，及成为投身共产主义运动级革命运动的思想指导，及成为投身共产主义运动级革命运动的思想指导，及成为投身共产主义运动级革命运动的思想指导，及成为投身共产主义运动的共产党人的理想与信念。的共产党人的理想与信念。的共产党人的理想与信念。的共产党人的理想与信念。的共产党人的理想与信念。的共产党人的理想与信念。在马克思个人世界观的形成发展中对共产主义在马克思个人世界观的形成发展中对共产主义在马克思个人世界观的形成发展中对共产主义在马克思个人世界观的形成发展中对共产主义在马克思个人世界观的形成发展中对共产主义在马克思个人世界观的形成发展中对共产主义的理解经历了几个阶段。的理解经历了几个阶段。的理解经历了几个阶段。的理解经历了几个阶段。的理解经历了几个阶段。的理解经历了几个阶段。马克思青年时代，马克思青年时代，马克思青年时代，马克思青年时代，1844184418441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿 此时的马克思还没有完成对唯物史观的创立此时的马克思还没有完成对唯物史观的创立此时的马克思还没有完成对唯物史观的创立此时的马克思还没有完成对唯物史观的创立 ，主要仍，主要仍，主要仍，主要仍从人本主义的立场批判资本主义认为资本主义的根本从人本主义的立场批判资本主义认为资本主义的根本从人本主义的立场批判资本主义认为资本主义的根本从人本主义的立场批判资本主义认为资本主义的根本矛盾是矛盾是矛盾是矛盾是“异化劳动异化劳动异化劳动异化劳动”。在资本主义劳动中人丧失了自己的本质，共产主在资本主义劳动中人丧失了自己的本质，共产主在资本主义劳动中人丧失了自己的本质，共产主在资本主义劳动中人丧失了自己的本质，共产主义则是对这个否定的否定，是对异化枷锁的解除，它义则是对这个否定的否定，是对异化枷锁的解除，它义则是对这个否定的否定，是对异化枷锁的解除，它义则是对这个否定的否定，是对异化枷锁的解除，它使人重新占有自己的本质，成为真正的人、自由全面使人重新占有自己的本质，成为真正的人、自由全面使人重新占有自己的本质，成为真正的人、自由全面使人重新占有自己的本质，成为真正的人、自由全面发展的人。发展的人。发展的人。发展的人。1 1 1 1、作为、作为、作为、作为“否定之否定否定之否定否定之否定否定之否定”的共产主义的共产主义的共产主义的共产主义 （哲学共产主义）（哲学共产主义）哲学共产主义）（哲学共产主义）在哲学共产主义阶段，马克思并未提出共产主义在哲学共产主义阶段，马克思并未提出共产主义在哲学共产主义阶段，马克思并未提出共产主义在哲学共产主义阶段，马克思并未提出共产主义是是是是“理想理想理想理想”和和和和“信念信念信念信念”。也不同意把共产主义作为一。也不同意把共产主义作为一。也不同意把共产主义作为一。也不同意把共产主义作为一种种种种“人的发展的目标人的发展的目标人的发展的目标人的发展的目标”和和和和“人的社会的形式人的社会的形式人的社会的形式人的社会的形式”。马克思更强调：共产主义是马克思更强调：共产主义是马克思更强调：共产主义是马克思更强调：共产主义是“人的解放与复原的人的解放与复原的人的解放与复原的人的解放与复原的一个现实的、对下一段历史发展来说是必然的环节。一个现实的、对下一段历史发展来说是必然的环节。一个现实的、对下一段历史发展来说是必然的环节。一个现实的、对下一段历史发展来说是必然的环节。共产主义是最近的将来的必然形式和有效的原则。共产主义是最近的将来的必然形式和有效的原则。共产主义是最近的将来的必然形式和有效的原则。共产主义是最近的将来的必然形式和有效的原则。”共产主义是批判资本主义的实际社会革命运动。共产主义是批判资本主义的实际社会革命运动。共产主义是批判资本主义的实际社会革命运动。共产主义是批判资本主义的实际社会革命运动。1844184418441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿人民出版社人民出版社人民出版社人民出版社2000200020002000年第年第年第年第3 3 3 3版，第版，第版，第版，第93939393页页页页 有有有有的的的的人人人人把把把把共共共共产产产产主主主主义义义义描描描描绘绘绘绘为为为为类类类类似似似似于于于于宗宗宗宗教教教教的的的的“福福福福音音音音”，宣宣宣宣扬扬扬扬信信信信仰仰仰仰它它它它，“贫贫贫贫穷穷穷穷罪罪罪罪人人人人”就就就就可可可可得得得得到到到到“拯拯拯拯救救救救”，有有有有某某某某些些些些“粗粗粗粗陋陋陋陋”共共共共产产产产主主主主义义义义的的的的派派派派别别别别，宣宣宣宣扬扬扬扬共共共共产主义就是产主义就是产主义就是产主义就是“共产共妻共产共妻共产共妻共产共妻”。要要要要划划划划清清清清与与与与这这这这些些些些不不不不正正正正确确确确思思思思想想想想流流流流派派派派的的的的界界界界限限限限，马马马马克克克克思思思思没没没没有有有有提提提提共共共共产产产产主主主主义义义义是是是是 “理理理理想想想想”和和和和“信信信信念念念念”，要要要要回回回回避避避避这这这这两两两两个个个个词词词词，否否否否则则则则有有有有可可可可能能能能加加加加大大大大混混混混乱乱乱乱，对对对对当当当当时时时时的的的的社会革命运动是不利的。社会革命运动是不利的。社会革命运动是不利的。社会革命运动是不利的。马克思恩格斯马克思恩格斯马克思恩格斯马克思恩格斯为什么在当时不提共产主义是信仰信念？为什么在当时不提共产主义是信仰信念？为什么在当时不提共产主义是信仰信念？为什么在当时不提共产主义是信仰信念？2 2、作为社会革命运动的共产主义。、作为社会革命运动的共产主义。“共产主义对我们来说不是应当确立的状共产主义对我们来说不是应当确立的状共产主义对我们来说不是应当确立的状共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想，我们所称况，不是现实应当与之相适应的理想，我们所称况，不是现实应当与之相适应的理想，我们所称况，不是现实应当与之相适应的理想，我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”马克思恩格斯马克思恩格斯马克思恩格斯马克思恩格斯德意志意识形态德意志意识形态德意志意识形态德意志意识形态 (1845(1845(1845(1845年年年年)中译单行本第中译单行本第中译单行本第中译单行本第31313131页页页页3.3.彻底革命的意识即共产主义意识彻底革命的意识即共产主义意识 当无产阶级成为全体社会成员中的大多数，当无产阶级成为全体社会成员中的大多数，当无产阶级成为全体社会成员中的大多数，当无产阶级成为全体社会成员中的大多数，“从这个阶级中产生出必须实行彻底革命的意识，即从这个阶级中产生出必须实行彻底革命的意识，即从这个阶级中产生出必须实行彻底革命的意识，即从这个阶级中产生出必须实行彻底革命的意识，即共产主义意识，这种意识当然也可以在其他阶级中共产主义意识，这种意识当然也可以在其他阶级中共产主义意识，这种意识当然也可以在其他阶级中共产主义意识，这种意识当然也可以在其他阶级中形成，只要它们认识到这个阶级的状况。形成，只要它们认识到这个阶级的状况。形成，只要它们认识到这个阶级的状况。形成，只要它们认识到这个阶级的状况。”马克思、恩格斯在马克思、恩格斯在马克思、恩格斯在马克思、恩格斯在德意志意识形态德意志意识形态德意志意识形态德意志意识形态(1845(1845(1845(1845年年年年)4 4、作为、作为“历史必然历史必然”的共产主义。的共产主义。资本主义必然灭亡不是外部原因，而在于它本资本主义必然灭亡不是外部原因，而在于它本资本主义必然灭亡不是外部原因，而在于它本资本主义必然灭亡不是外部原因，而在于它本资本主义必然灭亡不是外部原因，而在于它本资本主义必然灭亡不是外部原因，而在于它本身，它内孕育着一种最终导致它身，它内孕育着一种最终导致它身，它内孕育着一种最终导致它身，它内孕育着一种最终导致它身，它内孕育着一种最终导致它身，它内孕育着一种最终导致它“崩溃崩溃崩溃崩溃崩溃崩溃”的力量或的力量或的力量或的力量或的力量或的力量或因素因素因素因素因素因素当代经济学家熊彼德称之为：是马克思的当代经济学家熊彼德称之为：是马克思的当代经济学家熊彼德称之为：是马克思的当代经济学家熊彼德称之为：是马克思的当代经济学家熊彼德称之为：是马克思的当代经济学家熊彼德称之为：是马克思的认识是找到了资本主义认识是找到了资本主义认识是找到了资本主义认识是找到了资本主义认识是找到了资本主义认识是找到了资本主义“固有的自我毁灭的趋势固有的自我毁灭的趋势固有的自我毁灭的趋势固有的自我毁灭的趋势固有的自我毁灭的趋势固有的自我毁灭的趋势”。正是这一意义上说：共产主义是一种正是这一意义上说：共产主义是一种正是这一意义上说：共产主义是一种正是这一意义上说：共产主义是一种正是这一意义上说：共产主义是一种正是这一意义上说：共产主义是一种“历史的历史的历史的历史的历史的历史的必然必然必然必然必然必然”1848 1848 1848 1848 1848 1848年马克思年马克思年马克思年马克思年马克思年马克思 恩格斯恩格斯恩格斯恩格斯恩格斯恩格斯发表了发表了发表了发表了发表了发表了共产党宣言共产党宣言共产党宣言共产党宣言共产党宣言共产党宣言，在，在，在，在，在，在这一无产阶级革命宣言中共这一无产阶级革命宣言中共这一无产阶级革命宣言中共这一无产阶级革命宣言中共这一无产阶级革命宣言中共这一无产阶级革命宣言中共产主义思想确立了它的理论产主义思想确立了它的理论产主义思想确立了它的理论产主义思想确立了它的理论产主义思想确立了它的理论产主义思想确立了它的理论形式。形式。形式。形式。形式。形式。马克思恩格斯认为共产马克思恩格斯认为共产马克思恩格斯认为共产马克思恩格斯认为共产马克思恩格斯认为共产马克思恩格斯认为共产主义是一种主义是一种主义是一种主义是一种主义是一种主义是一种“历史的必然历史的必然历史的必然历史的必然历史的必然历史的必然”即其将合乎客观的历史规律即其将合乎客观的历史规律即其将合乎客观的历史规律即其将合乎客观的历史规律即其将合乎客观的历史规律即其将合乎客观的历史规律地、最终取代资本主义，共地、最终取代资本主义，共地、最终取代资本主义，共地、最终取代资本主义，共地、最终取代资本主义，共地、最终取代资本主义，共产主义也就此成为无产阶级产主义也就此成为无产阶级产主义也就此成为无产阶级产主义也就此成为无产阶级产主义也就此成为无产阶级产主义也就此成为无产阶级革命思想体系和科学理论之革命思想体系和科学理论之革命思想体系和科学理论之革命思想体系和科学理论之革命思想体系和科学理论之革命思想体系和科学理论之中基础的、重要的部分。中基础的、重要的部分。中基础的、重要的部分。中基础的、重要的部分。中基础的、重要的部分。中基础的、重要的部分。（三三）共共产产主主义义“理理想想”和和“信信念念”“共产主义社会共产主义社会共产主义社会共产主义社会”的提出马克思在的提出马克思在的提出马克思在的提出马克思在哥达哥达哥达哥达纲领批判纲领批判纲领批判纲领批判（1875187518751875年）年）年）年）中提出中提出中提出中提出“共产主义社会共产主义社会共产主义社会共产主义社会”的概念，并指出共产主义社会划分为两个阶段。的概念，并指出共产主义社会划分为两个阶段。的概念，并指出共产主义社会划分为两个阶段。的概念，并指出共产主义社会划分为两个阶段。一个是一个是一个是一个是“刚刚从资本主义社会产生出来（脱刚刚从资本主义社会产生出来（脱刚刚从资本主义社会产生出来（脱刚刚从资本主义社会产生出来（脱胎出来）的共产主义社会第一阶段胎出来）的共产主义社会第一阶段胎出来）的共产主义社会第一阶段胎出来）的共产主义社会第一阶段”，在这个阶，在这个阶，在这个阶，在这个阶段仍然存在种种资本主义社会的弊病、旧的痕迹，段仍然存在种种资本主义社会的弊病、旧的痕迹，段仍然存在种种资本主义社会的弊病、旧的痕迹，段仍然存在种种资本主义社会的弊病、旧的痕迹，是是是是“不可避免的不可避免的不可避免的不可避免的”。“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后体财富的一切源泉都充分涌流之后体财富的一切源泉都充分涌流之后体财富的一切源泉都充分涌流之后只有在那个时只有在那个时只有在那个时只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”马克思马克思马克思马克思哥达纲领批判哥达纲领批判哥达纲领批判哥达纲领批判（中译单行本第（中译单行本第（中译单行本第（中译单行本第15-1615-1615-1615-16页）页）页）页）从列宁开始从列宁开始以以“理想理想”、“信念信念”来称呼共产来称呼共产主义主义 “恩格斯当时还不满恩格斯当时还不满恩格斯当时还不满恩格斯当时还不满24242424岁，家庭环境使他厌岁，家庭环境使他厌岁，家庭环境使他厌岁，家庭环境使他厌倦，因此他急于要离开。他父亲是个专横的、信倦，因此他急于要离开。他父亲是个专横的、信倦，因此他急于要离开。他父亲是个专横的、信倦，因此他急于要离开。他父亲是个专横的、信教的工厂主，对儿子四处参加政治集会、对他的教的工厂主，对儿子四处参加政治集会、对他的教的工厂主，对儿子四处参加政治集会、对他的教的工厂主，对儿子四处参加政治集会、对他的共产主义信仰很生气。共产主义信仰很生气。共产主义信仰很生气。共产主义信仰很生气。”列宁全集列宁全集列宁全集列宁全集第第第第24242424卷第卷第卷第卷第276276276276页页页页共产主义共产主义“是一种庄严的信念是一种庄严的信念”列宁在列宁在列宁在列宁在第二国际的破产第二国际的破产第二国际的破产第二国际的破产一文中，把共产一文中，把共产一文中，把共产一文中，把共产主义确定为是主义确定为是主义确定为是主义确定为是“理想理想理想理想”和和和和“信念信念信念信念”，并指出共产，并指出共产，并指出共产，并指出共产主义主义主义主义“是一种庄严的信念是一种庄严的信念是一种庄严的信念是一种庄严的信念”。无产阶级政党就是。无产阶级政党就是。无产阶级政党就是。无产阶级政党就是这一理想、信念的追求者这一理想、信念的追求者这一理想、信念的追求者这一理想、信念的追求者 ，并要以共产主义对工，并要以共产主义对工，并要以共产主义对工，并要以共产主义对工人群众开展理想、信念的教育，这是无产阶级政人群众开展理想、信念的教育，这是无产阶级政人群众开展理想、信念的教育，这是无产阶级政人群众开展理想、信念的教育，这是无产阶级政党的一项重要任务。党的一项重要任务。党的一项重要任务。党的一项重要任务。建立起共产主义的理想、信念，无产阶级运建立起共产主义的理想、信念，无产阶级运建立起共产主义的理想、信念，无产阶级运建立起共产主义的理想、信念，无产阶级运动才能与共产主义结合起来，革命斗争才可能克动才能与共产主义结合起来，革命斗争才可能克动才能与共产主义结合起来，革命斗争才可能克动才能与共产主义结合起来，革命斗争才可能克服自发性、盲目性，达到科学性和自觉性。服自发性、盲目性，达到科学性和自觉性。服自发性、盲目性，达到科学性和自觉性。服自发性、盲目性，达到科学性和自觉性。列宁是从无产阶级夺列宁是从无产阶级夺列宁是从无产阶级夺列宁是从无产阶级夺取政权并建立、巩固自己取政权并建立、巩固自己取政权并建立、巩固自己取政权并建立、巩固自己的政权来考虑的，即的政权来考虑的，即的政权来考虑的，即的政权来考虑的，即“十十十十月革命月革命月革命月革命”、建立了第一个、建立了第一个、建立了第一个、建立了第一个无产阶级的国家后，迫切无产阶级的国家后，迫切无产阶级的国家后，迫切无产阶级的国家后，迫切需要有一个共同的信念把需要有一个共同的信念把需要有一个共同的信念把需要有一个共同的信念把广大党员、广大人民联系、广大党员、广大人民联系、广大党员、广大人民联系、广大党员、广大人民联系、团结、组织起来。团结、组织起来。团结、组织起来。团结、组织起来。因此，列宁提出的共因此，列宁提出的共因此，列宁提出的共因此，列宁提出的共产主义也被国外马克思主产主义也被国外马克思主产主义也被国外马克思主产主义也被国外马克思主义研究称之为义研究称之为义研究称之为义研究称之为“战时共产战时共产战时共产战时共产主义主义主义主义”列宁为什么强调把共产主义作为理想信念？列宁为什么强调把共产主义作为理想信念？列宁为什么强调把共产主义作为理想信念？列宁为什么强调把共产主义作为理想信念？在马克思主义中国化过程中，共产主义作在马克思主义中国化过程中，共产主义作为为“理想理想”和和“信念信念”，得到了进一步深化。，得到了进一步深化。共产主义是自有人类历史以来，最完全、最进步、最革命、最合理的。邓小平说：邓小平说：我们多年的奋斗就我们多年的奋斗就是为了共产主义，是为了共产主义，我们的信念理想就我们的信念理想就是要搞共产主义。是要搞共产主义。在我们最困难的时在我们最困难的时期，共产主义理想期，共产主义理想是我们的精神支柱，是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为多少人牺牲就是为了实现这个理想。了实现这个理想。”邓小平：邓小平：对共产主义的信仰是科学信仰。对共产主义的信仰是科学信仰。“因为马克思主义是科学。它运用历史唯物因为马克思主义是科学。它运用历史唯物因为马克思主义是科学。它运用历史唯物因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律主义揭示了人类社会发展的规律主义揭示了人类社会发展的规律主义揭示了人类社会发展的规律”“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义的信念，有共产主义信们有理想，有马克思主义的信念，有共产主义信们有理想，有马克思主义的信念，有共产主义信们有理想，有马克思主义的信念，有共产主义信念。念。念。念。”我们要建设社会主义我们要建设社会主义我们要建设社会主义我们要建设社会主义国家，不但要有高度的物国家，不但要有高度的物国家，不但要有高度的物国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的质文明，而且要有高度的质文明，而且要有高度的质文明，而且要有高度的精神文明。精神文明。精神文明。精神文明。所谓精神文明，不但所谓精神文明，不但所谓精神文明，不但所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化，是指教育、科学、文化，是指教育、科学、文化，是指教育、科学、文化，而且是指共产主义思想、而且是指共产主义思想、而且是指共产主义思想、而且是指共产主义思想、理想、信念、道德纪律理想、信念、道德纪律理想、信念、道德纪律理想、信念、道德纪律 。没有精神文明，没有没有精神文明，没有没有精神文明，没有没有精神文明，没有共产主义思想，没有共产共产主义思想，没有共产共产主义思想，没有共产共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社主义道德，怎么能建设社主义道德，怎么能建设社主义道德，怎么能建设社会主义？会主义？会主义？会主义？（四）共产主义理想是人类历史（四）共产主义理想是人类历史上最美好、最科学的社会理想。上最美好、最科学的社会理想。第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。第二，社会成员共同占有全部生产资料。第二，社会成员共同占有全部生产资料。第二，社会成员共同占有全部生产资料。第二，社会成员共同占有全部生产资料。第三，实行各尽所能，按需分配的原则。第三，实行各尽所能，按需分配的原则。第三，实行各尽所能，按需分配的原则。第三，实