短文两篇陋室铭.pptx

1 本文选自本文选自全唐文全唐文。作作 者者刘禹锡刘禹锡（772842），），字梦得，字梦得，唐代诗人唐代诗人，文学家，文学家 哲学家。曾中进士，官授监哲学家。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇后，被贬官降职多次。这篇陋室铭陋室铭是是他贬为和州刺史时在任上写的。他贬为和州刺史时在任上写的。铭铭原来是刻在器原来是刻在器物上用来物上用来警戒自己警戒自己或或称述功德称述功德的文字，后的文字，后来成为一种文体，这来成为一种文体，这种文体一般都是种文体一般都是用韵用韵的。的。题目解析题目解析本文本文“陋室铭陋室铭”，意思是，意思是刻在简陋居室里的文章。刻在简陋居室里的文章。4本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin，青青inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？5以自己喜欢的方式熟读课文。以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。并完成下列探究任务。1 1、圈出文中你所不熟悉的字词。、圈出文中你所不熟悉的字词。2 2、划出朗读的节奏。、划出朗读的节奏。61.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨(xnxn)苔苔(t t i i)痕痕 案案牍牍(d d)鸿儒鸿儒(h h n rn r)西西蜀蜀(shsh)何何陋陋(lulu)调调素琴素琴(titio o)7陋室铭陋室铭山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。则名。水水/不在深，有龙不在深，有龙/则灵。则灵。读准节奏读准节奏 斯是斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上阶上阶/绿，草色绿，草色/入帘入帘/青。青。谈笑谈笑/有有/鸿儒，往来鸿儒，往来/无无/白丁。白丁。可以可以/调调/素琴，阅素琴，阅/金经。金经。无丝竹无丝竹/之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍/之劳形。之劳形。南阳南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子云亭。子云亭。孔子孔子/云：何陋云：何陋/之有？之有？(唐唐)刘禹锡刘禹锡8整体感知，疏通句意整体感知，疏通句意对照课下注释，疏通全文。对照课下注释，疏通全文。（同学之间可以交流、讨论一下）（同学之间可以交流、讨论一下）有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵：斯斯是陋室：是陋室：惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青：谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒：往来无往来无白丁白丁：无无丝竹丝竹之乱耳：之乱耳：无无案牍案牍之之劳形劳形：何陋之有？何陋之有？出名出名灵异灵异这这惟：只惟：只馨：品德高尚馨：品德高尚长到长到映入映入指琴瑟、箫管等乐器，指琴瑟、箫管等乐器，这里这里借代借代奏乐的声音。奏乐的声音。案牍：官府的公文案牍：官府的公文劳劳形：形：使使身体身体劳累劳累倒装句倒装句，之：表宾语前置，之：表宾语前置意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？博学的人博学的人没什么学问没什么学问的人的人10 译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文使身心音乐声扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累劳累。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”111 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨(中心中心)123 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋陋室室不不陋陋景：苔痕上阶绿，草色入帘青景：苔痕上阶绿，草色入帘青环境优美环境优美人：谈笑有鸿儒，往来无白丁人：谈笑有鸿儒，往来无白丁交友高雅交友高雅事：可以调素琴，阅金经事：可以调素琴，阅金经情趣之雅情趣之雅 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。第第一一层层运用运用比喻、对偶比喻、对偶起兴，以虚衬起兴，以虚衬实实，以山水引出陋室以山水引出陋室。“仙、龙仙、龙”都是都是暗喻暗喻品德高尚的人。品德高尚的人。“陋室陋室”二字扣题，二字扣题，“德馨德馨”一语一语统领全篇统领全篇，以下文字皆由此生，以下文字皆由此生发出来。发出来。修辞修辞作用作用作用作用含义含义 点明全文主旨，点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，但室主人品德高尚，就不仅不觉其就不仅不觉其“陋陋”反而能显出其高雅。反而能显出其高雅。第第二二层层苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写写什什么么以景色之雅以景色之雅 见见“惟吾德馨惟吾德馨”明明“陋室陋室”不陋不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。情致，怡然自得的神情。居室环境居室环境清幽清幽 交往人物交往人物高雅高雅 日常生活日常生活脱俗脱俗“陋室不陋陋室不陋”处处紧扣处处紧扣“惟吾德馨惟吾德馨”第第三三层层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？运用运用类比类比，引古贤之名，引古贤之名室证室证“陋室陋室”，意在以古代圣，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。代名贤的志趣和抱负。与前文与前文“斯是陋室斯是陋室”遥相呼应，这是遥相呼应，这是全文的全文的画龙点睛画龙点睛之笔。突出表明作者之笔。突出表明作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。16回忆落实，把握主旨回忆落实，把握主旨2你知道统领全文的你知道统领全文的词语词语是什么吗是什么吗?3 3、为什么作者能让为什么作者能让“陋室不陋陋室不陋”，你能用文中的一句话来回答吗？你能用文中的一句话来回答吗？1本文是从本文是从哪几个方面哪几个方面来写陋室的来写陋室的?请同学们试着归纳概括出来。请同学们试着归纳概括出来。173 3、为什么作者能让为什么作者能让“陋室不陋陋室不陋”，你能用文中的一句话来回答吗你能用文中的一句话来回答吗？l斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）（中心句）184、作者在文中想表达一种怎样的作者在文中想表达一种怎样的思想感情呢思想感情呢?这是什么写法这是什么写法？托物言志托物言志陋室陋室（志）（物）德德 馨馨安贫乐道（情趣）安贫乐道（情趣）高洁傲岸（节操）高洁傲岸（节操）19陋陋室室铭铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境优美（清幽景）环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事）引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安安贫贫乐乐道道 高高洁洁傲傲岸岸（君子之德）（君子之德）20 可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经 谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳无无案案牍牍之之劳劳形形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山（仙）名（仙）名水水（龙龙）灵灵陋室 不陋2122 学学完完陋陋室室铭铭之之后后，你你的的同同桌桌传传了了一一个个纸纸条条给给你你内内容容如如下下，针针对对他他的的这这种种思思想想，你你将将怎怎样样来劝告他。来劝告他。23 新陋室铭新陋室铭分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。24 “你你好好，我我觉觉得得你你这这个个铭铭文文写写得得很很有有文文采采，看看出出你你语语文文基基础础功功非非常常好好，这这一一点点我我真真是是自自愧愧不不如如，不不过过这这种种对对待待学学习习的的思思想想我我却却不不敢敢苟苟同同，我我们们学学习习既既不不是是为为文文凭凭、也也不不是是为为别别人人学学，而而是是为为增增长长知知识识，提提高高道道德德修修养养，以以便便将将来来可可以以为为祖祖国国 尽尽 自自 己己 的的 一一 份份 力力 量量”25公仆铭公仆铭 位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”26不必因出身贫寒而自卑不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持不懈的努力只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！就能拥有充实的人生！281.1.一词多义：一词多义：名：有仙则名：有仙则名名 遂以遂以名名楼楼 卷卷有爷卷卷有爷名名 是：斯是：斯是是陋室陋室 是是吾剑之所从坠吾剑之所从坠(著名著名)(命名命名)(名字名字)(判断动词判断动词)(这儿这儿)29之：无丝竹之：无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 马马之之千里者千里者 （助词，取消句子独立性不译（助词，取消句子独立性不译)(宾语前置的标志，无义宾语前置的标志，无义)(定语后置的标志定语后置的标志)302、找出课文中对偶句、找出课文中对偶句(1)(1)山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。(2)(2)苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。(3)(3)谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。312、找出课文中对偶句、找出课文中对偶句(4)(4)调素琴，调素琴，阅金经。阅金经。(5)(5)无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。(6)(6)南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。323 3、翻译句子、翻译句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。译：译：这里是简陋的屋子，只是我这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。的品德高尚。(也就不感到简陋也就不感到简陋了了)(2)苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青：帘青：译：译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。草色青葱，映入竹帘里。333 3、翻译句子、翻译句子(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳无丝竹之乱耳，无案牍之劳形形译：译：没有合奏乐器的声音扰乱耳没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。劳累。(3)可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。译：译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。读泥金书写的佛经。34 阅读下面两幅对联，说出其中阅读下面两幅对联，说出其中的两位历史名人分别是谁？这里有的两位历史名人分别是谁？这里有两处文学圣地，你知道吗？分别在两处文学圣地，你知道吗？分别在哪里？哪里？35草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。杜甫杜甫刘禹锡刘禹锡36四四川川成成都都杜杜甫甫草草堂堂37安安徽徽和和州州刘刘禹禹锡锡陋陋室室38气出来的气出来的陋室铭陋室铭刘刘禹禹锡锡因因参参加加王王叔叔文文政政治治革革新新，失失败败后后被被贬贬至至安安徽徽和和州州县县当当一一名名小小小小的的通通判判。按按规规定定，通通判判应应在在县县衙衙里里住住三三间间三三厢厢的的房房子子。可可和和州州知知县县故故意意刁刁难难，先先安安排排他他在在城城南南面面江江而而居居，刘刘禹禹锡锡写写下下两两句句话话，贴贴在在门门上上：“面面对对大大江江观观白白帆帆，身身在在和和州州思思争争辩辩。”和和州州知知县县知知道道后后很很生生气气，把把刘刘禹禹锡锡的的住住处处从从县县城城南南门门迁迁到到县县城城北北门门，面面积积由由原原来来的的三三间间减减少少到到一一间间半半。刘刘禹禹锡锡仍仍不不计计较较，并并见见景景生生情情，又又在在门门上上写写了了两两句句话话：“垂垂柳柳青青青青江江水水边边，人人在在历阳心在京。历阳心在京。”39 那那位位知知县县见见其其仍仍然然悠悠闲闲自自乐乐，满满不不在在乎乎，又又再再次次派派人人把把他他调调到到县县城城中中部部，而而且且只只给给一一间间只只能能容容下下一一床床、一一桌桌、一一椅椅的的小小屋屋。半半年年时时间间，知知县县强强迫迫刘刘禹禹锡锡搬搬了了三三次次家家，面面积积一一次次比比一一次次小小，最最后后仅仅是是斗斗室室。想想想想这这位位势势利利眼眼的的狗狗官官，实实在在欺欺人人太太甚甚，遂遂愤愤然然提提笔笔写写下下这这篇篇超超凡凡脱脱俗俗、情情趣趣高高雅雅的的陋陋室室铭铭，并并请人刻上石碑，立在门前。请人刻上石碑，立在门前。千千百百年年后后那那位位势势利利眼眼的的狗狗官官已已化化为为尘尘土土，而这篇铭文则成为而这篇铭文则成为“天下第一铭天下第一铭”名垂千古。名垂千古。