广西玉林北流市2020年中考语文模拟试卷含解析.doc

广西玉林市北流市2020年中考语文模拟试卷一、阅读。（15分）1（3分）阅读下面一首词，完成下题。江城子密州出猎苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。下列对这首词的解读，有误的一项是（）A“江城子”，词牌名；“黄”“苍”分别指黄犬和苍鹰；“千骑”形容骑马的随从很多；“孙郎”，指孙权，这里是作者自喻；“天狼”，星名，传说天狼星“主侵略”，词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。B词的上片记叙出猎的情况。词人自称“老夫”，与“少年狂”形成强烈反差，流露出内心的郁积。“少年狂”具体表现：打猎装备齐全，随从众多，猎者情绪高昂，豪气冲天。词人说要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎，特别突出地表现了他的“少年狂气”。C词的下片以抒情为主，抒发了渴望朝廷能重用自己，给自己机会上前线杀敌，建功立业，报效祖国的情感。这里作者以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？表述了自己企望为国御敌立功的壮志。D如同曹操龟虽寿中所说“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”那样，“鬓微霜，又何妨”也是苏轼内心的直白，不在意自己已经到了白发苍苍的暮年，还想要报效祖国。二、阅读。2（9分）阅读下面的文言文，完成下列各题。（甲）鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得 生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由 是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人 不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我 与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（乙）生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A由是则生而有不用也是：此，这样B一豆羹豆：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。C行拂乱其所为拂：同“弼”，辅佐D入则无法家拂士入：在国内（2）对下列文中句子的翻译，不正确的一项是 A呼尔而与之，行道之人弗受可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。B此之谓失其本心这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。C所以动心忍性，曾益其所不能所以要用上述这些艰难困苦来触动他的心灵，坚韧他的 性格，增加他原本没有的能力。D困于心，衡于虑，而后作内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。（3）下面对以上两篇文章的理解，不正确的一项是 A【甲】【乙】两文均选自孟子。孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。是著名的思想家，儒家学说的代表人物之一。孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，由孟子及孟子的弟 子共同编写完成，倡导“以仁为本”，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“五经”之一。B【甲】【乙】两文都是骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。【甲】文第一段告诉我 们：对于人来说，生死固为重要，但人的尊严、骨气、正义更重要。【乙】文第一段则讲明 了逆境造就人才的道理。C【甲】【乙】两文都采用了举例论证、对比论证的方法。【甲】文用不受不屑不义之食为例，用“乡”与“今”对万钟的不同态度做了对比，说明要舍生取义。【乙】文开篇运用六个 事实举例论证，接着运用对比论证分别从人的角度、从国家的角度论证磨练的好处。D【甲】【乙】两文都运用了排比句式，增强了气势，加强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。表现了孟子雄辩、善辩的才华。3（3分）下面依次对三国演义、水浒传、西游记、红楼梦的表述，正确的一项是（）A吕布举画戟望瓒后心便刺时，傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。B宋江领兵攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后杨志擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。第三次采用里应外合战术，由孙立率孙新、乐和等混进庄内，智取守城正目祝小三，又有钟离父子等庄民相助，救出被擒众好汉，宋江终于大获全胜，攻克了防守严密的祝家庄。C在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。狮精原来是普贤菩萨的坐骑青毛狮子所化。D探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫怡红公子李纨出题，题目是各作咏白海棠七律一首，限韵。黛玉以“含蓄浑厚”夺冠，宝钗以“风流别致”居次。二、阅读。（9分）4（9分）阅读下面文章，完成下列各题。独行玉器行 余显斌 （1）丰阳玉色泽光润，入手清凉，雕为小件，千金难求，很是红火。但是，此玉和当地一 种荧光石极为相似。因此，就有玉匠以荧光石为之。 （2）王独行却不。王独行是丰阳著名玉匠，秉承祖业，开一家玉器行，不大，所有玉器均为 手工雕琢。玉器行的职员，全部是自己的弟子。 （3）王独行规定，在他门下，不学满三年手艺，不许出师。王独行还特别规定，不许以荧光 石充玉，否则，开除出师门。因此，“独行玉器行”货真价实，生意兴隆。人们说，买王独行 的玉器，放心。 （4）王独行还有第三条规定，弟子出师，一般不许离开自己的玉器行。因为，他担心没有自 已把着，弟子们没了紧箍咒，会胡来的。这样，不只是坏了自己名气，也坏了丰阳玉的名气。 当然，有弟子一定要出去单干也可以，必须通过考验，合格才行。至于考题，是临场发挥的。 （5）好在，一直没弟子愿意离开他，毕竟，借得大树好遮阴，更何况师父对他们一个个如自 己的儿子。因此，第三条规定一直闲搁着。 （6）可是，也有例外。这人，就是曾白。曾白投到王独行门下，苦心钻研，手艺日进。 （7）一日，王独行雕一棵玉白菜，即将完工，菜叶上，一块玉石一崩，掉了，出现一块黑斑。 王独行呆望半天，不知如何是好，继续雕琢吧，这个黑斑，会破坏白菜美感；放弃吧，这么大 一块玉石就糟蹋了。 （8）他叹口气，走了出去。每次遇见这样的事，他都会去茶室，泡一壶茶，慢慢地喝，静 静地想，究竟有没有挽回的方法。一壶茶喝罢，他想，算了，毁就毁了吧，不能让玉器有瑕疵。 （9）他走进作坊，玉白菜仍在案上，黑斑没了，上面趴着一只蝉，身子黑亮，薄翼如烟。他 走近了，蝉竟不飞，仔细一看，竟然是用黑斑雕成的。 （10）这蝉，是曾白雕的。 （11）他少有地一笑：“小子，你出师了。”曾白眼睛一亮：“师父，真的？”王独行点着头 说，明天，他就是“独行玉器行”的正式员工，可以加工资了。曾白却说，想离开这儿，自己 开玉器行。 （12）王独行愣了一下。“那就准备接受考试吧。”曾白忙说：“请师父出题。”王独行笑笑：“急什么？早着呢。” （13）几天后，王独行生病住院，将玉器行暂时托给曾白管着。一天，工商局的周局长来了，在玉器行转了一圈，对迎接他的曾白说。刘县长半个多月后过生日，县长喜欢丰阳玉器，自己 想弄一件作为礼物相送。曾白建议，祝寿要应景的，自己细心雕琢一件，让周局长半个月后来 拿。周局长点点头，转身离开。 （14）曾白回去，独自选料，设计，雕琢。 （15）半个月后，一件仙猴献桃的玉器出现在周局长眼前。一只猴子举着一个硕大的蟠桃，蟠 桃白里 透红，水灵灵的，周局长眼睛一亮，呵呵一笑，拿着玉器走了。 （16）当天，王独行回来，宣布曾白不能离开。“为啥？”大家不解。 （17）“考查不过关！”王独行说，“是我请周局长来索要玉雕的，这是一道考题。我一直告诫大家，玉匠要人净心净，曾白如此做法，显然不合格。” （18）但正说着，周局长赶来，微笑着说，“过关了，过关了！”王独行一愣，不解地望着他。 （19）原来，周局长拿回玉雕，用放大镜仔细一看，竟然是荧光石雕的。底座上隐隐有一行字：“宁为玉碎，不为瓦全。玉为灵物，岂能贿官？” （20）王独行听了，哈哈大笑。曾白问：“师父，我能离开了吗？” （21）“不行！”王独行一挥手，“我老了，要退了，玉器行得有人主管。我决定，曾 白上。” （22）至于曾白以荧光石充玉，王独行说，应该的。（选自今晚报，有删改）（1）下列对文中划线词语和句子的理解，不正确的一项是 A“千金难求”比喻有钱但是买不到；“求”，有恳托、乞助的意思，更能突出“玉”之难得。B句王独行叹气是因为即将完工的玉白菜出现一块黑斑，他很矛盾，不知道该继续雕琢还是放弃。C“告诫”含警告劝诫的意思，表现了王独行对弟子的严格要求，他希望弟子作为玉匠要人净心净。D句是对人物的动作描写，表现了王独行不愿弟子曾白离开的独断专横的态度，因为他缺少一个人打理玉器行。（2）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 A本文先叙写王独行立下三条规定，接着写王独行雕玉白菜遇到黑斑，曾白将黑斑雕成蝉；王独行要为曾白加工资，曾白却说自己想离开玉器行；王独行安排周局长“索要”玉器对 曾白进行“考试”；最后考试过关，王独行留曾白接管玉器行。B独行玉器行的职员全是自己的弟子，是因为王独行不允许弟子离开，担心他们胡来，坏了自己的名声，也坏了丰阳玉的名声。C小说构思巧妙，善用伏笔。如王独行的考题“是临场发挥的”与下文“急什么？早着呢”，都为后面对曾白的考察做了暗示。D文章最后一个自然段与开篇首尾呼应，虽然结尾段王独行说用荧光石充玉是应该的，与 他立下的规定相悖，但这样更能推动故事的发展和对曾白的形象刻画。（3）下列对文中人物的表述，不正确的一项是 A王独行诚信经营，技艺高超，强调“玉匠要人净心净”的行业道德，具有当下社会十分缺乏的“匠人精神”。B曾白虽然不赞同周局长的做法，但仍然周到有礼地接待他，可见曾白处事圆通；曾白与其 他弟子不同，想自己开玉器行，可见他富有主见。C王独行对“以荧光石充玉”的态度前“不”后“应该”，是因为王独行“人净心净”，这 里以人物的“变”写王独行行业道德的“不变”。D周局长对曾白是完全认可的，从拿到玉器雕刻的“呵呵一笑”，到后来的“微笑”，既是 对曾白艺术水平的赞美，也是对曾白“人净心净”的认可和赞美。三、默写。5（16分）根据课文和要求，默写出下面空缺的古诗文名句。（1）回首向来 处，归去，也无风雨也无晴。（苏轼定风波）（2） ，半竿斜日旧关城。 （纳兰性德浣溪沙）（3）塞下秋来风景异， 。 （范仲淹渔家傲）（4）至舍， 。 （宋濂送东阳马生序）（5）秋瑾在满江红中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味的句子 是： ， 。（6）辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中抒发报国情怀和人生追求的句子是： ， 。6（7分）阅读下面文字，完成下题。 毕业在即，班上召开以“最美的时光”为主题的班会，活动中，语文老师深情寄语：“最美 的时光遇见最美的你们，我很幸运；能陪伴你们度过这段纯真又充满了幻想的岁月，我很庆幸。 有的同学说我现在变老了，但我相信跟你们在一起，我永远是最年轻的老师。”你感受到三年 来老师对你的关爱吗？请捕捉初中生活中的和老师相处的一个美好瞬间（一个眼神、一句话、一个手势）在班会上将它表述出来。轮到你上讲台了，你会怎么说？（含标点限120字）7（9分）阅读下面一篇同学习作，完成下列各题。拥有梦想就是幸福 （1）我有过无数梦想与追求，稚而趣。 （2）那一年，我4岁，这个阶段是我最天真活泼的爸妈经常带我去中山公园，我总是光 着脚丫，在刺脚的草地上自由奔跑，也会和爸爸妈妈一起坐在草坪上，舒舒服服地享受阳光带 来的温暖。公园里，总有几位老爷爷放着风筝聊着天，我也时不时地仰起小脑袋，望着那些在 天空中晃来晃去的风筝，我的脚步也跟它们移动着。那时的我，渴望成为一只鸟儿，一只自由自在，A不受拘束的鸟儿，和风筝一起在天空中嬉戏、玩耍。 （3）这是一个简单而天真的梦想，拥有了它，我就感到幸福 （4）我有过无数梦想与追求，闪而美。 （5）那一年，我一年级，爱幻想、敢追求，是个充满活力的小女生。经常在电视上看到光彩夺目B的大明星，他们嘹亮的歌声、优美的舞姿、性感的打扮、迷人这些都让我羡慕不已、小小年纪的我，为了将梦想照进现实，缠着妈妈让我学唱歌，妈妈看我对梦想如此执着，为我 报了“声乐”C兴趣班，这也让我开始认真起来了。每一次上课，我都努力地唱，把老师传 授的技巧牢牢记在心里。终于，我也拥有了一道令人赞叹的歌喉。 （6）这是一个闪亮而美丽的梦想，拥有了它，我就感到幸福 （7）我有过无数梦想和追求，深而力。 （8）如今，我已经成为了一名八年级的学生了，并马上要步入九年级。和老师在一起的几年里，我体会到了做一名教师的不易和辛苦记得有一次，已经是晚上七八点了，我和几名刚 录音完的同学回教室取作业。夜晚的学校静得可怕，我有些慎得慌。突然，有一片亮光照亮了 前面的走廊，原来，是办公室的灯光，拿完了作业，我想探个究竟，便鬼鬼祟祟D地躲到了办公室门口、原来老师们还在批改作业，我惊讶极了，泪水在眼眶里打转。眼泪里，充满着感动 与敬佩，从那一刻起，我下定决心，长大了，要当一名老师。就像灯光下老师一样，不管握笔的手早已酸得动弹不得，却仍支撑着疲惫的身体不辞辛劳的工作而现在，面对老师严格的 要求，我似乎也明白了老师的苦心。（1）文中加着重号的标点和成语，使用恰当的一项是 （2）下列对文中画横线句子的修改，不正确的一项是 A句改为：这个阶段是我最天真活泼的时候。B句改为：我也拥有了一副令人赞叹的歌喉。C句改为：我体会到了做一名教师的不易和艰难。D句改为：握笔的手早己酸得动弹不得，却仍支撑着疲惫的身体不辞辛劳的工作。（3）下列对文章的评价和修改意见，不正确的一项是 A第（1）段改为“我有过无数梦想与追求，简而真。”B文章的结构安排非常合理，以时间为序，写自己不同阶段的梦想，让读者看到了“我”的成长历程。C文章立意比较高远，“能够拥有梦想，就是幸福”充满了哲理和睿智。D本文具有明显优点：首尾呼应，结尾扣题深化主题，行文过程中反复点题，多种表达方式 灵活运用，注重外貌、神态和心理的描写，语言平实中见生动。8（14分）阅读下面一篇文章，完成下列各题。千年敦煌“活”起来颜维琦 当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？ 浓缩1650年，跨越3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌1650敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。 公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令 乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。 此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让 净土世界“活”起来。 现场构建了3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇 气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏 勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的义无反顾，张议潮 的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。 展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌 洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩 塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。 首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。 莫高窟最大的壁画五台山图，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。徜 徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣 赏斑斓多彩的沉浸式投影。“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看 见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。（选自2019年5月12日光明日报，有删节）（1）阅读全文，请解释“千年敦煌活起来”中“活”的意思。（含标点限60个字内）（2）文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在 谈论什么？（含标点限80个字内）（3）“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”对于上海宝龙美术馆的这种做法，你怎么 看？请谈谈你的看法？（含标点限120个字内）六、作文。（50分）9（50分）阅读下面的文字，按要求作文。 生活中，总有许多难以忘怀的温暖萦绕在心头。或许是今年疫情中的一个画面、一种声音，或许是素昧平生的一次援手，或许是那座山、那片水，或许是一株花、一棵树，或许于阅读天地中，或许于情感世界里它感动着你，启迪着你，激励着你，让你的情感变得丰富，思想更加深刻，人生越发美丽；让你一回味、思索，眼中就闪烁着幸福的泪光。请以“温暖中有泪光”为题写一篇作文。 （1）内容自选，立意自定，文体自选，表达自己的真情实感。 （2）文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名。 （3）字数不少于 600 字，不得抄袭。2020年广西玉林市北流市中考语文模拟试卷参考答案与试题解析一、阅读。（15分）1（3分）阅读下面一首词，完成下题。江城子密州出猎苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。下列对这首词的解读，有误的一项是（）A“江城子”，词牌名；“黄”“苍”分别指黄犬和苍鹰；“千骑”形容骑马的随从很多；“孙郎”，指孙权，这里是作者自喻；“天狼”，星名，传说天狼星“主侵略”，词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。B词的上片记叙出猎的情况。词人自称“老夫”，与“少年狂”形成强烈反差，流露出内心的郁积。“少年狂”具体表现：打猎装备齐全，随从众多，猎者情绪高昂，豪气冲天。词人说要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎，特别突出地表现了他的“少年狂气”。C词的下片以抒情为主，抒发了渴望朝廷能重用自己，给自己机会上前线杀敌，建功立业，报效祖国的情感。这里作者以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？表述了自己企望为国御敌立功的壮志。D如同曹操龟虽寿中所说“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”那样，“鬓微霜，又何妨”也是苏轼内心的直白，不在意自己已经到了白发苍苍的暮年，还想要报效祖国。【分析】江城子密州出猎此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。苏轼的“狂”表现在他的行为和御敌报国的思想感情。译文： 我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。【解答】本题考查诗歌内容的理解，解答时要结合具体诗句加以分析。ACD正确；B有误，“左牵黄，右擎苍”是“少年狂”的具体表现，“打猎装备齐全，随从众多”表现不出“少年狂”。故选：B。【点评】本题考查诗歌鉴赏。做这类题目时要了解和诗歌有关的文学常识，并认真阅读诗歌，了解诗歌内容，在此基础上做出鉴赏。二、阅读。2（9分）阅读下面的文言文，完成下列各题。（甲）鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得 生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由 是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人 不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我 与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（乙）生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是CA由是则生而有不用也是：此，这样B一豆羹豆：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。C行拂乱其所为拂：同“弼”，辅佐D入则无法家拂士入：在国内（2）对下列文中句子的翻译，不正确的一项是CA呼尔而与之，行道之人弗受可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。B此之谓失其本心这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。C所以动心忍性，曾益其所不能所以要用上述这些艰难困苦来触动他的心灵，坚韧他的 性格，增加他原本没有的能力。D困于心，衡于虑，而后作内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。（3）下面对以上两篇文章的理解，不正确的一项是AA【甲】【乙】两文均选自孟子。孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。是著名的思想家，儒家学说的代表人物之一。孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，由孟子及孟子的弟 子共同编写完成，倡导“以仁为本”，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“五经”之一。B【甲】【乙】两文都是骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。【甲】文第一段告诉我 们：对于人来说，生死固为重要，但人的尊严、骨气、正义更重要。【乙】文第一段则讲明 了逆境造就人才的道理。C【甲】【乙】两文都采用了举例论证、对比论证的方法。【甲】文用不受不屑不义之食为例，用“乡”与“今”对万钟的不同态度做了对比，说明要舍生取义。【乙】文开篇运用六个 事实举例论证，接着运用对比论证分别从人的角度、从国家的角度论证磨练的好处。D【甲】【乙】两文都运用了排比句式，增强了气势，加强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。表现了孟子雄辩、善辩的才华。【分析】译文： （甲）鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。 （乙）舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。ABD正确。C有误，句意：扰乱其人业已开始的行动。拂：违背。故选：C。（2）本题考查理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。ABD正确；C有误，此句中重点的词有：所以，用来（通过那样的途径来）。动，动词的使动用法，使惊动。忍，形容词的使动用法，使坚韧。曾益，增加。曾，同“增”。能，才干。句意为：用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。故选：C。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。A有误，五经指的是诗经、尚书、礼记、周易、春秋五部作品，孟子在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。不是“五经”之一。BCD正确；故选：A。答案：（1）C（2）C（3）A【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）马之千里者（之：定语后置的标志）3（3分）下面依次对三国演义、水浒传、西游记、红楼梦的表述，正确的一项是（）A吕布举画戟望瓒后心便刺时，傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。B宋江领兵攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后杨志擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。第三次采用里应外合战术，由孙立率孙新、乐和等混进庄内，智取守城正目祝小三，又有钟离父子等庄民相助，救出被擒众好汉，宋江终于大获全胜，攻克了防守严密的祝家庄。C在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。狮精原来是普贤菩萨的坐骑青毛狮子所化。D探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫怡红公子李纨出题，题目是各作咏白海棠七律一首，限韵。黛玉以“含蓄浑厚”夺冠，宝钗以“风流别致”居次。【分析】本题考查学生对四大名著的阅读和理解。用心读名著，了解作者、国籍，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。【解答】A正确。B有误；应该是林冲擒住扈三娘。C有误；狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。D有误；应该是宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致”居次。故选：A。【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。二、阅读。（9分）4（9分）阅读下面文章，完成下列各题。独行玉器行 余显斌 （1）丰阳玉色泽光润，入手清凉，雕为小件，千金难求，很是红火。但是，此玉和当地一 种荧光石极为相似。因此，就有玉匠以荧光石为之。 （2）王独行却不。王独行是丰阳著名玉匠，秉承祖业，开一家玉器行，不大，所有玉器均为 手工雕琢。玉器行的职员，全部是自己的弟子。 （3）王独行规定，在他门下，不学满三年手艺，不许出师。王独行还特别规定，不许以荧光 石充玉，否则，开除出师门。因此，“独行玉器行”货真价实，生意兴隆。人们说，买王独行 的玉器，放心。 （4）王独行还有第三条规定，弟子出师，一般不许离开自己的玉器行。因为，他担心没有自 已把着，弟子们没了紧箍咒，会胡来的。这样，不只是坏了自己名气，也坏了丰阳玉的名气。 当然，有弟子一定要出去单干也可以，必须通过考验，合格才行。至于考题，是临场发挥的。 （5）好在，一直没弟子愿意离开他，毕竟，借得大树好遮阴，更何况师父对他们一个个如自 己的儿子。因此，第三条规定一直闲搁着。 （6）可是，也有例外。这人，就是曾白。曾白投到王独行门下，苦心钻研，手艺日进。 （7）一日，王独行雕一棵玉白菜，即将完工，菜叶上，一块玉石一崩，掉了，出现一块黑斑。 王独行呆望半天，不知如何是好，继续雕琢吧，这个黑斑，会破坏白菜美感；放弃吧，这么大 一块玉石就糟蹋了。 （8）他叹口气，走了出去。每次遇见这样的事，他都会去茶室，泡一壶茶，慢慢地喝，静 静地想，究竟有没有挽回的方法。一壶茶喝罢，他想，算了，毁就毁了吧，不能让玉器有瑕疵。 （9）他走进作坊，玉白菜仍在案上，黑斑没了，上面趴着一只蝉，身子黑亮，薄翼如烟。他 走近了，蝉竟不飞，仔细一看，竟然是用黑斑雕成的。 （10）这蝉，是曾白雕的。 （11）他少有地一笑：“小子，你出师了。”曾白眼睛一亮：“师父，真的？”王独行点着头 说，明天，他就是“独行玉器行”的正式员工，可以加工资了。曾白却说，想离开这儿，自己 开玉器行。 （12）王独行愣了一下。“那就准备接受考试吧。”曾白忙说：“请师父出题。”王独行笑笑：“急什么？早着呢。” （13）几天后，王独行生病住院，将玉器行暂时托给曾白管着。一天，工商局的周局长来了，在玉器行转了一圈，对迎接他的曾白说。刘县长半个多月后过生日，县长喜欢丰阳玉器，自己 想弄一件作为礼物相送。曾白建议，祝寿要应景的，自己细心雕琢一件，让周局长半个月后来 拿。周局长点点头，转身离开。 （14）曾白回去，独自选料，设计，雕琢。 （15）半个月后，一件仙猴献桃的玉器出现在周局长眼前。一只猴子举着一个硕大的蟠桃，蟠 桃白里 透红，水灵灵的，周局长眼睛一亮，呵呵一笑，拿着玉器走了。 （16）当天，王独行回来，宣布曾白不能离开。“为啥？”大家不解。 （17）“考查不过关！”王独行说，“是我请周局长来索要玉雕的，这是一道考题。我一直告诫大家，玉匠要人净心净，曾白如此做法，显然不合格。”